小学生书法 篆书赏析 课件

篆书赏析定义：

一般认为篆书包括大篆和小篆。秦朝的篆书称为小篆，广义的大篆则包括秦以前的各种文字。甲骨文

在世界上最古老的三种文字中（甲骨文、美索不达米亚的楔形文字和古埃及象形文字），只有汉字从产生以来，一脉相承，源远流长，从未有过断层，一直到今天仍在使用。甲骨文是商王朝晚期和西周时期刻写于龟甲、兽骨上的文字，主要用于占卜，是迄今为止所发现的中国最古老的文字系统。曾有多种称谓，如：“契刻文字”，着眼于书写方式，“卜辞”着眼于文字内容；“龟版文”“甲骨刻辞”着眼于载体；“殷墟文字”着眼于出土地，现通称为甲骨文。甲骨文的发现与研究：

清代末年，山东潍坊古董商范维卿至殷墟遗址河南安阳小屯村收购文物，试购数十片到天津找文物名家王襄、孟定生鉴定，被错认为古简并收购了少许。后范氏至北京找收藏家王懿荣，王懿荣见之狂喜，因甲骨上的文字非篆非籀，必为古物，故以厚值留之。有记载传王懿荣收藏甲骨近1500片，王襄有1000多片甲骨拓片，孟定生有400多片。

王懿荣在八国联军侵华战争中夫妻双双为国赴死，所藏甲骨被好友刘鹗收藏，在考古学家文字学家罗振玉的帮助下，出版了第一部甲骨文著录《铁云藏龟》。甲骨四堂唐兰：“自雪堂导夫先路，观堂继以考史，彦堂区其时代，鼎堂发其辞例，固已极一时之盛”

雪堂罗振玉：他对甲骨学的重大贡献是他最早探知了甲骨文的出土地，并考证其地为"武乙之都";在考释文字上，他提出"由许书以上溯古金文，由古金文以上窥卜辞"的方法，对一词的考释，必求其形声义的符合。这些都给后来考释古文字者以启迪。

观堂王国维：把古文字学与古代史一起研究，充分利用最新的甲骨材料，去对照历史，他创造并完善研究方法"二重证据法"，学术贡献极大。

彦堂董作宾：他1933年发表的《甲骨文断代研究例》，公认是一部中国甲骨文史上划时代的名著。他对甲骨学最大的贡献，是创立了甲骨断代学。

鼎堂郭沫若：主编的大型甲骨文汇编《甲骨文合集》，收入41956片甲骨，被誉为新中国古籍整理的最大成就。使甲骨文的研究有了进一步的发展甲骨文的书法意义：

甲骨文是表现我们先民的宇宙理念、哲理思想人文意识、文学素养、审美理想的载体，中华民族生生不息的传统都可以在这里找到根源。

甲骨文确立了中国书法艺术的大的走向和总的格局，书法的艺术要素、书法美的标准、书法的艺术形式已得到初步确定。

甲骨文开创了我国篆刻艺术的先河，其先写后刻的工作流程，单刀双刀的表现手法，刚猛率真的线条和灵动洒脱的布白意识，给后世艺术家留下了广阔的想象和创作空间。金文

金文指铸、刻在青铜器上的铭文，也称吉金文字。尤其以铸、刻在礼器、乐器上的铭文为重，钟为乐器代表，鼎为礼器代表，故金文也称为钟鼎文。铭文的铸造，有的呈凹下的阴文，有的是突出的阳文。阴文称“款”，意思是“刻”，阳文称“识”，意思是“记”所以金文也可统称为“钟鼎款识”。金文艺术特点：笔法厚重圆融，结构自然错落，朴茂雍容，章法气度宏伟、古趣横生金文醇厚、质朴、典雅、灵动的艺术风格，积淀成为后世书法理论中的一个重要的美学范畴，固化为一种评价、赏析书法作品是否有“金石气”的高位标准。小篆之祖——石鼓文“石鼓文”是我国现存最早的石刻文字之一，同时是大篆向小篆演变过程中的重要资料。又称“籀文”，属于大篆系列，是大篆系列文字的尾声。《石鼓文》，唐初发现于陕西凤翔三畤原，现藏故宫博物院。共十石，每石约一米高，直径大约60CM，其形如鼓，故通常称其为“石鼓”，所刻文字为“石鼓文”。每件环刻四言诗一首于鼓璧，其内容为秦王游猎、戍边、开拓之事，故石鼓文又称“猎碣”石鼓文与鼎盛时期金文的区别第一，石鼓文抛弃了金文中的“滞笔”现象，去掉了“面”，加强了书写性和流畅性，使文字更加书法化。第二，石鼓文在结构上努力克服文字异体现象。如《散氏盘》中“道”字，个个形异，石鼓文则个个相同。第三，石鼓文把线条固定在一个方形的框架内，以圆转、对称的折线代替了金文中的斜线，牺牲了金文的灵动、恣肆，赢得了平衡感、表现出宽博和恢宏。第四，石鼓文线条圆劲浑融，流畅自然，是“篆籀气”的代表，较之金文的古朴、凝重，石鼓文对后世的影响更大。只要符合线条、结构圆浑外拓特征的，都可赞其为有“篆籀气”。如颜真卿即是。小篆（一）小篆的产生：秦篆

小篆是大篆的对称，是古文字发展到最后一个阶段的正体文字，在战国末期其体制已经成型，秦始皇统一六国后，实行“书同文”政策，命令李斯等人加以整理颁行。秦刻石《史记·秦始皇本纪》中记载的，秦始皇于公元前221年统一六国后，数次出巡各地，群臣为歌颂其功德、昭示万代而所刻之石。共有七处，分别称"峄山刻石"(公元前219年)、"泰山刻石"(公元前219年)、"琅琊刻石"(公元前219年)、"之罘刻石"(公元前218年)、"东观刻石"(公元前218年)、"碣石刻石"(公元前215年)和"会稽刻石"(公元前210年)。（二）汉篆袁安袁敞碑篆书碑额艺术特点：结体宽博笔画瘦硬流畅而厚重碑额装饰意味浓厚（三）唐篆李阳冰：自称“志在古篆，殆三十年……得篆籀之宗旨”以此闻名于世。他自诩“斯翁（李斯）之后，直至小生”，宋人同样服膺他的篆书，朱长文将他与张旭、颜真卿并列归入神品。传世刻帖有《三坟记》《城隍庙碑》《般若台题名》等艺术特点：点画婉转冲融，结构圆劲遒密。《三坟记碑》承李斯《峄山碑》玉筋笔法，以瘦劲取胜，结体修长，线条遒劲平整，笔画从头至尾粗细一致，光滑洁净，婉曲翩然。（四）清篆：背景：清代是小篆的中兴时代，因金石学和碑学的兴起和影响。其时，篆书大家纷纷涌现、技艺高超，艺术风格突出的篆书作品层出不穷，创造出篆书发展的大好局面，为世人提供了大量可以用来