人教版八级下册二十七岳阳楼记课件共套打包

朗读作者答问注释扩展归纳导入岳阳楼记范仲淹2

落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色滕王阁

黄鹤楼

岳阳楼

晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲先天下之忧而忧后天下之乐而乐岳阳楼历史三国时东吴大将鲁肃在洞庭湖畔训练水军，建起阅兵楼。唐玄宗开元四年(公元716年)宰相张说被贬岳州(岳阳)，在阅兵楼旧址修建岳阳楼。北宋庆历四年(公元1044年)，滕子京被贬至岳州，两年后大规模重修此楼。完工后，他将楼的建筑结构、四周风光及唐代诗人的作品写下，连同一幅《洞庭晚秋图》寄给了远在河南邓州的好友范仲淹。庆历六年，范仲淹写下千古流传的《岳阳楼记》，抒发了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高洁怀抱。自此《岳阳楼记》名传千古，岳阳楼也名满四方。返回上页下页岳阳楼

岳阳楼返回上页下页岳阳楼返回上页下页岳阳楼大观返回上页下页岳阳地理位置返回上页下页岳阳作者范仲淹969－1052字希文

北宋政治家

文学家返回上页下页范仲淹简介

范仲淹，苏州吴县人，出身贫寒，幼年丧父，经发奋苦读，26岁中进士。因敢于直言强谏，久不被重用。庆历元年（1041）任陕西经略安抚副使，加强对西夏的防御，卓立功勋，使西夏多年不敢入侵。当时边境上流传歌谣：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”西夏军中也流传：“小范老子，胸中自有十万雄兵。”庆历三年(1043)西夏请和，范仲淹还朝任参知政事（副宰相），因力主改革遭保守派反对，于庆历五年(1045)贬官邓州。后来还做过杭州、青州太守。死后谥号文正。有《范文正公集》。返回上页下页成语故事：断齑划粥

范仲淹自幼丧父，随母亲改嫁到长山朱家，就读于长白山寺。他在生活十分困顿的情况下发奋苦读，常于寺中熬一锅粥，划为四块，早晚各食两块。取山韭野菜，切成数段，用盐腌一腌就着吃。这样度过三年，终于考中进士。（《续资治通鉴》《湘山野录》《幼学琼林》等书对此都有记载）

齑（jī）：酱菜或腌菜之类。返回上页下页返回上页下页苏州高义园范文正公祠返回上页下页苏州高义园范文正公祠14一范仲淹与《岳阳楼记》《岳阳楼记》事、景、物中生发出情理，从而明志。记：一体文体。目的：抒发情操和抱负。滕子京重修岳阳楼，请他作记，附送《洞庭晚秋图》。背景：政治改革失败，被贬放登州。第二年注释：返回上页下页规模唐今贤人

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。贬官做太守注意：不是“守卫”之意同“嘱”二、疏通文句口译课文通“俱”全扩大难句解释

刻唐贤今人诗赋于其上要按现代汉语习惯颠倒语序：于其上刻唐贤今人诗赋。“唐贤今人”的语序应是“唐今贤人”，即唐代和当代的贤人。这叫“互文”。在上面刻上唐代和当代名人的诗赋。返回上页下页译文1

庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建了岳阳楼，扩展了它旧有的规模，把唐代和当代名家的诗赋刻在上面，嘱咐我写一篇文章来记述这件事。返回上页下页注释：返回上页下页水流浩大的样子聚集、聚会予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？能壮丽景象虽然如此，那么那降职远调的人诗人日光连接就是难句解释

然则北通巫峡，南极潇湘（虽然）这样，那么（此地）北面通向巫峡，南面直达潇水湘水返回上页下页

译文2

我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边。从清晨到傍晚，有时湖上洒满阳光，有时又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人已经描述得很详尽了。（既然）这样，那么（此地）北面通向巫峡，南面直达潇水湘水，被降职远调的官员和不得志的诗人大多聚集在这里，他们观赏景物时的心情，能没有不同吗？

返回上页下页注释：返回上页下页这个说坏话国都

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。昏暗另见后面“说文解字”冲向桅杆桨迫近像那光辉隐没到极点说文解字：冥下面的“六”是两只手。返回上页下页冥，两只手把天幕拉上，表示“昏暗”。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。

译文3

在那阴雨连绵不断，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空，日月星辰都隐藏起光辉，山岳也隐没了它的形体，商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚时分，天色暗下来，（只听到）老虎的咆哮和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心遭到诽谤，害怕被人讽刺的心情，抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨到极点而十分悲伤了啊。返回上页下页注释：返回上页下页鸟儿栖止另见后面“说文解字”至于又如有时洁白明亮心胸开阔精神愉快

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。全一起圆形的玉穷尽说文解字：集上半部分是一只鸟的象形。本意是鸟落在树上，即栖止。翔集：时而飞翔，时而停歇。返回上页下页

返回上页下页译文4：待到春风和煦、阳光明媚（的时候），湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙鸥时而展翅高飞，时而落下栖息，美丽的鱼儿游来游去，岸上、小洲上的芷草、兰花，香气浓郁，青翠碧绿，有时湖上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上闪烁着金光，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣，哪里有穷尽！这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，荣辱得失都被忘却，端着酒杯，吹着微风，高兴到极点了。注释：返回上页下页唉!忧虑

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？探求担心或许没有想法心理活动处在难句翻译

不以物喜，不以己悲不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲返回上页下页居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君在高高的朝堂上就为百姓忧虑。（在朝廷做官就为百姓忧虑。）处在遥远的江湖上就替君主担忧。（不在朝廷做官就替君主担忧。）先天下之忧而忧后天下之乐而乐先（于）天下之忧而忧后（于）天下之乐而乐在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。返回上页下页微斯人，吾谁与归？“吾谁与归”属宾语前置，需颠倒语序：吾与谁归。除了这样的人，我和谁同道呢？

返回上页下页译文5

唉！我曾经探究过古代品德高尚的人的思想，他们或许不同于以上的两种表现，为什么呢？（是因为）他们不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，退处江湖就替国君担忧。这样进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧，那么，他们什么时候才快乐呢？那一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧！啊！（如果）没有这样的人，我同谁一道呢？

31第一部分（1段）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。

第二部分（2～4段）：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。可分为两层。

第一层（2段）：写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。

第二层（3～4段）：写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。

第三部分（5段）：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。

第四部分（6段）：点明作“记”的时间1、下面请同学们给课文分段并归纳段意。三、质询研讨深入理解32被贬，总不是什么好事，范仲淹在文章一开头便提滕子京“谪守巴陵郡”，是否让老朋友难堪呢？（课文为什么这样开头？）滕子京“谪守巴陵郡”，才一年工夫，就“政通人和，百废具兴”，还重修了岳阳楼，这样开头，既是对他政绩的赞扬，也是为他的被贬鸣不平。还呼应后文，劝勉他“不以己悲”。返回上页下页332、第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？

在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。3、第2段写洞庭湖的全景写景的句子是？其中哪两个字最有气势？用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。衔、吞。洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。34“览物之情，得无异乎”

这一问题在结构上起什么作用?承上启下，是全文“关节”。上承岳阳楼大观，引出“迁客骚人”的“览物之情，进而引出关于“古仁人之心”的议论。返回上页下页354、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？

（1）气势非凡：“衔远山，吞长江”。（2）宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。（3）湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。5、作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？

写“迁客骚人”的“览物之情”。

6、朗读第3段，想这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

极力渲染“悲”的气氛，因己而悲。

367、朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。8、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。37讨论:１．第3、4两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？请划出有关语句。

写洞庭湖晴朗天气的明媚景象。写了这样的景物，就很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。

先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，这样的景物，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。

描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心情。这两段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思加以发挥。

38指出第三、四段写“迁客骚人”心情的句子。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。这些迁客骚人因什么而或悲或喜？因物（景物）、因己。返回上页下页请朗读39悲从中来（悲景：）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧薄暮冥冥，虎啸猿啼。（悲情：）登斯楼也，则有去国怀乡，去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。感极而悲者矣40喜由心生喜景：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万倾；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀蓝，郁郁清清。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。喜情：心旷神怡，宠辱偕忘其喜洋洋者矣41

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。

你知道历史上有哪些迁客骚人“会”于此？屈原、贾谊、李白、杜甫、孟浩然、柳宗元、刘禹锡、张说……现在又有了一个滕子京。返回上页下页429、提问：“古仁人之心”是怎样的？

内涵是“不以物喜，不以己悲”。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

10、“古仁人”的忧乐观是怎样的？

先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。11、“进”指什么？“退”指什么？

“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。（借代）12、提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？

指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和现箴之意。431.作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？

迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。2.这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢?他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡4413、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之乐者，民亦乐乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。

4514、文章最后一段是怎样推出这个警句的？

作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜…则忧其君’调明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。46

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

“前人之述备矣”呼应前文哪一句？“前人之述”指的是什么？呼应“刻唐贤今人诗赋于其上”。“前人之述”指“唐贤今人诗赋”。返回上页下页47四、小结本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负：并以此规箴友人。文章先由叙事人手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的愉悦。

48境遇景色心情思想

退进明媚阴暗喜悲情操篇范仲淹不忧国忧民49

为什么洞庭湖的“胜状”写得这么简略呢？因为写景不是本文目的，目的是借景抒怀，并劝勉滕子京；还因为“前人之述备矣”。返回上页下页50结尾一段使用的表达方式是：议论这段文字在文中所起的作用是：抒发政治抱负，点明全文主旨。返回上页下页抒发自己旷达胸襟和政治抱负的语句（本文主题句）是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

返回上页下页请高声朗读

表示对滕子京的慰勉与规箴之意的句子是：微斯人，吾谁与归？52记叙一、交代修楼背景，说明作记缘由二描写抒情描绘岳阳楼大观，转写迁客骚人览物之情景“异”阴暗景色………悲明媚春光情似“异”情“同”以已悲以物喜议论三、探求古仁人之心“或异二者之为”不以物喜，不以已悲忧民忧君先天下之忧而忧，后天下之乐而乐53迁客骚人谪古仁人以“阴”悲以“晴”喜“览物之情”不以物喜不以己悲（即景抒情）（由情入议）先天下之忧而忧后天下之乐而乐解释加红色的词语：返回上页下页谪守巴陵郡政通人和百废具兴乃重修岳阳楼增其旧制属予作文以记之贬官做太守政治通达百姓和乐同“俱”，都于是规模同“嘱”五、归纳要点复习巩固夫巴陵胜状

浩浩汤汤

朝晖夕阴

岳阳楼之大观

然则北通巫峡

南极潇湘

迁客骚人

多会于此

得无异乎返回上页下页那水流浩大的样子日光壮丽景象既然这样，那么尽，直到降职远调的人诗人聚集能若夫

霪雨

霏霏

浊浪排空

樯倾楫摧

薄暮冥冥

登斯楼也

去国怀乡

忧谗畏讥

满目萧然返回上页下页像那连绵的雨雨雪繁密的样子冲向桅杆船桨傍晚昏暗的样子这离开国都说坏话萧条冷落的样子

至若

春和景明

沙鸥翔集

锦鳞游泳

而或

长烟一空

皓月千里

静影沉璧

心旷神怡返回上页下页至于日光栖止美丽的鱼有时全洁白，明亮圆形的玉开阔愉快宠辱偕忘

把酒临风

嗟夫

予尝求古仁人

或异二者之为

不以物喜

微斯人

吾谁与归返回上页下页一起面对啊，唉研究，探求或许因无，没有归依，同道从第五段找出四对反义词喜—悲进—退先—后忧—乐返回上页下页翻译句子

刻唐贤今人诗赋于其上在上面刻上唐代和当代名人的诗赋。把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。返回上页下页不以物喜，不以己悲不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲

然则北通巫峡，南极潇湘（既然）这样，那么（此地）北面通向巫峡，南面直达潇水湘水的尽头返回上页下页览物之情，得无异乎看了自然景物而触发的感情，能没有不同吗?居庙堂之高则忧其民在高高的朝堂上就为百姓忧虑。在朝廷做官就为百姓忧虑。处江湖之远则忧其君处在遥远的江湖上就替君主担忧。不在朝廷做官就替国君担忧。返回上页下页先天下之忧而忧后天下之乐而乐在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。返回上页下页微斯人，吾谁与归？除了这样的人，我和谁同道呢？理解性背诵默写

1、抒发旷达胸襟和政治抱负的名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。返回上页下页2、表“古仁人之心”名句是：？不以物喜，不以己悲。2、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。3、表示对滕子京的慰勉与规箴之意的句子是：微斯人，吾谁与归？65分别划出：

1.描写洞庭湖全景的句子.

2.从空间上描写洞庭湖的广阔无垠的句子

3.从时间上描写洞庭湖景象的句子衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千

小知识：

本文的语言特点是“骈散结合”。

骈，原意是二马并列，引申为“并列”。所谓“骈句”，就是指成双成对的句子。对偶句，当然都是骈句。

请找出本文中的对偶句。返回上页下页67八年级下册文言文训练之五（满分21分）《岳阳楼记》篇一庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？一、释字（6分）兴：属：文：一：观：会：朝：二、一词多义（9分）属予作文以记之（）以域民不以封疆之界（）以塞忠谏之路也（）乃重修岳阳楼（）乃见渔人，乃大惊（）乃悟前狼假寐（）增其旧制（）其醉能同其乐（）不能指其一端（）三、简析（6分，每题2分）1、用原文回答领起下文阴晴景致的句子：览物之情，得无异乎2、“刻唐贤今人诗赋于其上”与下文哪句话形成照应？前人之述备矣。3、“此则岳阳楼之大观也”中“大观”指的什么？衔远山……千。4.首段在文中有什么作用？第二段中，“览物之情，得无异乎？”在全文结构上起什么作用？交代作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫；承上启下（引起下文的抒情）68若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？一、释字（7分）国：尝：求：为：居：归：微：二、一词多义（8分）不以物喜，不以己悲（）以以君之力，曾不能损魁父之丘（）今诚以吾众诈自称公子扶苏（）吾谁与归（）与蹴尔而与之（）号令如三老、豪杰与皆来会计事（）或