高中语文必修下册《第七单元 整本书阅读 红楼梦》单元知识梳理及单元检测试卷

部编版高中语文必修下册《第七单元》单元知识梳理

一、单元学习目标

长篇小说规模大，人物多，情节复杂，适宜反映广阔的社会生活，展现漫长

的历史演变，表现人物的成长历程。与西方长篇小说相比，章回体是中国古典长

篇小说特有的体式：《红楼梦》便是一部章回体小说。

怎样阅读《红楼梦》这样的长篇小说呢？可以尝试从以下几个方面来把握：

1.把握前五回的纲领作用，《红楼梦》的前五回，以“通灵宝玉”的来历为

中心，扼要地描写了天上的太虚幻境和尘世的荣宁二府，既勾勒出贾府百年的兴

盛，又预示了贾府末世的衰败；第六回到第一百二十回虽然写了十余年光景的生

活，却是基于前五回铺叙的背景展开的。因此，阅读和把握前五回对于理解全书

非常重要，可以说，读懂了前五回，才能更好地理解后面发生的故事。

2.抓住情节主线。《红楼梦》的情节张弛有度，推进有序，细读之下，会发

现小说设计了由两条主线构成的网状形式：一条是以贾府为中心，叙述四大家族

由鼎盛走向衰败的过程：一条是以宝黛钗爱情悲剧为中心，叙述大观园中人物的

命运。阅读时可以梳理“家门败落”“人物聚散”这两方面的内容，体会纵横交

错的结构特点。

3.关注人物形象的塑造。全书人物近下，其中作者着力刻画、具有典型意义

的主要人物有几十个。理清主要人物之间的关系，欣赏作者对人物形象的细腻描

写，把握人物复杂的性格和丰富的内心世界，能更好地理解作品的内涵和主旨。

4.品味日常生活细节的刻画。《红楼梦》像一棵参天大树，贾府盛衰和宝黛

钗爱情悲剧是其主干，''淡淡写来”（脂砚斋）的日常生活细节则犹如茂盛的枝叶。

小说中这些“家庭闺阁琐事”，既真实可信，又内涵深刻，具有以小见大的艺术

容量，充分展示了小说家对现实生活敏锐的观察力和表现力。如贾宝玉在姐妹们

都在场时向林黛玉使一个眼色，黛玉立刻便能会意，由此表现了宝黛之间不同于

别人的心灵契合；又如中秋夜宴，满目热闹繁华，却听得桂花阴里传出一-缕凄

凉笛音，隐示了贾家日暮途穷的结局。这些看似琐屑平常的细节，其实全是小说

家精妙的艺术创造。通过这些细节，小说不仅再现了古代社会的日常生活，更揭

示出生活表层之下的人生真相，也令读者获得前所未有的精神享受。

5.了解社会关系与生活习俗。作为一部百科全书式的艺术作品，《红楼梦》

虽然聚焦于贾府盛衰和爱情悲剧，但反映的社会生活远远不止于此。书中所写的

帝王贵胄、高官显宦、佃户庄头、佣夫帮闲、倡优贼盗等，以贾府为中心，构成

了复杂的社会关系网。举凡世运升降、官场关系、经济生产、社会分工、舆论民

情等社会生活的方方面面，在《红楼梦》中均有反映。了解这些内容，可以领悟

小说的社会意义，有助于对小说艺术成就的把握。

6.鉴赏语言。曹雪芹是善于创造和驾驭语言的艺术大师，往往三言两语，就

能刻画出一个具有鲜明个性特征的人物形象，而在叙述语言上也随处可见其炼字

锻句的功力。即便是穿插其间的诗词韵文，也是情思绵远，意味隽永，风格百变，

不仅很好地表现出人物的性格，又能与小说的叙事融为一体。品味和欣赏小说语

言表达的精彩之处，可以提高语言的鉴赏能力和运用能力。

二、单元学习任务

1：把握《红楼梦》中的人物关系

《红楼梦》人物众多，性格各异，社会关系错综纷繁,情感互动复杂微妙。

小说通过对诸多人物之间关系的精妙描写，在人物的互动中展现其身份地位、性

情气质，描摹出一幅幅封建社会晚期社会生活的图画。理清小说主要人物之间的

关系并绘成图表，将你对人物之间关系的认识及相关的情节简要记录在图表上。

以此为基础，选取一对或一组人物，谈谈你对这些人物之间关系的理解。

任务2：体会人物性格的多样性和复杂性

鲁迅评《红楼梦》说：“敢于如实描写，并无违饰，和从前的小说叙好人完

全是好，坏人完全是坏的，大不相同。”如宝钗和袭人，既写她们满脑旧观念，

义写她们身上有许多可爱之处；而称得上是一个“奸险”人物的王熙凤，身上也

有聪明、能干、诙谐等优点；即便对宝玉、黛玉这样倾注了作者理想的人物，也

没有落人“叙好人完全是好”的窠臼。细读《红楼梦》中描写某个人物的相关段

落，分小组讨论人物性格的多样性和复杂性。

任务3：品味日常生活描写所表现的丰富内涵

欣赏《红楼梦》，应仔细品味作品在日常生活描写中表现出来的丰富的文化

内涵。仅从《红楼梦》涉及的生活内容来看，诗词曲赋、音乐绘画、书法尺牍.

灯谜联额、曲艺杂技、酒令笑话、禽畜花木、园林建造、服饰摆设、医药养生、

饮食起居等，可谓应有尽有，都有极其生动细致的描绘。细读《红楼梦》描写日

常生活的片段，以《红楼梦〉中的》为题写一篇短文，说说你所品味出的

文化内涵。

任务4：欣赏小说人物创作的诗词

《红楼梦》中有很多水平很高、反映人物个性特征的诗词曲赋。如黛玉、宝

钗、宝玉等人写的一组“白海棠诗”，就显露出人物的情趣和性格。小组合作，

选择小说中某位人物，细读品味其诗词，加深对人物的理解，并撰写短评。还可

以组织班级“《红楼梦》诗词朗诵鉴赏会”。

任务5：设想主要人物的命运或结局

许多研究者从思想观念、故事情节、人物性格、语言风格等角度比较后四十

回与前八十回，但各人的见解不同，结论各异。普遍的看法是续作在思想内容和

艺术形式上较前八十回存在不少差异。如果让你设计八十回以后的故事，你会怎

么做？试设想一些主要人物的命运或结局，写出故事梗概。

任务6：体会《红楼梦》的主题

《红楼梦》是“无材补天”的顽石在人世间的“传记”。这块顽石幻化为贾

宝玉，经历了“术石前盟”和“金玉良缘”的爱情悲剧，目睹了“金陵十二钗”

等女子的不幸人生，体验了封建大家族盛极而衰的巨变，从而对社会人生有了独

特的感悟。查找关于《红楼梦》主题的研究论述，深入思考《红楼梦》的主题，

写一篇综述。

三、单元知识梳理

【作者与版本】

1.虽然钱钟书先生认为''吃了鸡蛋感觉良好，却不必认识那只下蛋的母鸡”，

但了解《红楼梦》作者曹雪芹的身世还是很有必要的，因为小说中处处有曹雪芹

及其所处时代的影子。

为了避免猜忌，同时使小说具有跨时空的永恒意义，曹雪芹故意模糊了小说

所反映的朝代纪年、地舆邦国，但其实写的就是他祖辈、父辈和他自己所处的时

代和地域。

在阅读小说之前，你应该对曹雪芹及其家世做一番了解。

2.曹雪芹，名雷，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，曾属“簪缨之族，诗

礼之家”。

曾祖曹玺之妻孙氏，做过康熙乳母；祖父曹寅是康熙亲信；父辈曹II、曹^

袭父职，一家三代任江宁织造达58年之久。康熙南巡时4次住在曹家，曹家地

位可见一斑。

雍正时曹家受冷遇，雍正五年被抄家，曹家从此败落。曹雪芹主要生活在家

道中衰之后，从而写下这部带着幻灭悲剧的小说。

3.《红楼梦》有4个别名：《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》和《金陵十二

衩》。

《红楼梦》有两个版本系统：脂砚斋评点本（80回）和程伟元活字印本（120

回），程本后40回一般认为是高鹦补写。

【整体把握】

4.《红楼梦》是章回体长篇小说。

1-5回是序幕，为全书定下骨架。

6T8回通过刘姥姥进荣国府、元春省亲、秦可卿之死，写出贾府“烈火烹

油、鲜花着锦”般的繁盛景象。

19-54回写贾府安享富贵尊荣的生活，这部分有宝黛钗情感发展，有贾府的

奢侈生活（凤姐宝钗过生日、清虚观打醮、两宴大观园），有繁华中的矛盾（叔

嫂遇鬼、凤姐泼醋、宝玉挨打），也有丫鬟们的情感世界（晴雯不受屈辱、鸳鸯

誓死不嫁）等情节。

55-78回写贾府由盛转衰，有探春理家、大观园“承包”、茉莉粉蔷薇硝玫

瑰露事件、尤二姐之死、抄检大观园、晴雯之死等情节，第55回是全书转折处。

79-120回写贾府败亡，高鹦续写部分减弱了小说的悲剧性，按雪芹愿意，

应是贾家“树倒湖掰散”，落得个“白茫茫一片大地真干净”的结局。

5.要整体把握《红楼梦》，要先做到两点：熟读前五回，记住两张表（贾府

人物关系表、贾府平面地图）。

其中前五回是全书的序幕。

【第一回】甄士隐梦幻识通灵

第一回是楔子。用“女婿补天”“木石前盟”两个神话故事，为塑造贾宝玉

的性格和描写宝黛爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。同时通过甄士隐一家由盛

转衰的经历，暗示贾家的结局。

【第二回】冷子兴演说荣国府

第二回交代小说人物。通过古董商人冷子兴的讲述，为读者开列了一个简明

“人物表”，使读者未读全书，心中已隐隐有座贾府在。（“人物关系图”附后）

【第三回】接外孙贾母惜孤女

第三回介绍典型环境，通过林黛玉的眼睛，对贾府做第一次直接描写，同时

让重点人物亮相。（“贾府平面图”附后）

【第四回】葫芦僧乱判葫芦案

第四回展现小说更广阔的社会背景。介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，

把贾府置于一个更广阔的社会背景之中，使之更具有典型意义。同时由薛蟠案件

自然带出薛宝钗进贾府的情节。

【第五回】游幻境指迷十二钗

第五回是全书总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形

式，隐喻含蓄地将众多人物的发展和结局交代出来。别的小说就怕读者早知道结

局，《红楼梦》却故意先说出结局，但却让读者更加着迷。

【人物形象】

5.《红楼梦》到底写了多少人物？至今尚无定论。清人姜祺统计有448人,

民国初年兰上星白统计721人，近年徐恭时统计为945人。读者首先应将贾府的

人物关系理清。

贾府人物看似复杂，实则有规律，书中共提到贾家五代人（名字偏旁代表辈

分，分别为“水-人-文-玉-草

下面是贾府人物关系图：

宁国公贾演一贾代代「贾珍一贾蓉

敬J（秦可卿）

［贾琏——硕

赦、（王熙阳

而珠一贾兰

荣国^^源—瞽代差政（李纨）

/元春

（赵姨嫄贾旺

裁裙

'ff环

昔瞰—林堂玉

6.小说最主要的三个人物是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。宝玉是个不想长大的

少年，对成人的世俗世界有着本能的排斥；他心思细腻，善于感知人世间一切温

情；他对所有年轻女性都心怀敬意，是自觉的女权主义者，潜意识中有着对个性

解放和平等自由的追求。黛玉是“一个诗人气质的少女，一个少女气质的诗人”

（蒋和森语），她多愁善感而又坚强不屈，孤标傲世而又温柔体贴，天真聪慧而

又心直口快。宝钗容貌丰美，举止娴雅，世事洞明，人情练达。

7.第五回写贾宝玉在太虚幻境游历，读到“金陵十二钗”画册。

其中正册有（必须熟记）：

林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、

王熙凤、贾巧姐、秦可卿

副册书中只提到香菱1人，红学界认为另外还应有：

薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、娇杏等

又副册只提到晴雯、袭人2人，红学界认为另外还应有：

平儿、鸳鸯、金莺儿、紫鹃、玉钏、金钏、司棋、麝月、小红等

8.《红楼梦》写人物不再平面化，不再是好人好到底，坏人坏到底，作者总

是如实下来，不做褒贬，每个人物形象都活生生地有血有肉。

9.《红楼梦》处处有妙趣，比如人物命名，曹雪芹就常利用谐音起一些有深

意的名字。如贾家四姐妹，元春、迎春、探春、惜春，“元应探惜"谐音〃原应叹

息”；在贾府混饭吃的清客相公，则叫詹光、单聘仁、卜固修，就是‘'沾光善骗

人〃〃不顾羞〃的谐音。

【典型环境】

10.小说故事主要发生在贾府（重点是荣国府）与大观园中，读者应对这两

处的地理平面图略作了解。

贾府（荣宁二府）与大观园:

荣国府平面图:

风II院大门

生■上葡F.

要叙优

不穿

T：堂

柒胆P

।

S±rT

的］荣府正门I

大观园平面图:

【内容主题】

11.小说是更真实的历史，《红楼梦》真实展示了作者所处时代的生活场景,

其中有礼仪、习俗、饮食穿着、生活起居等琐事细节，具有比史书还重要的研究

价值。读《红楼梦》，如果忽视了细节，就无法品味到其中的妙趣。

12.鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红

楼梦》的艺术成就表现在网状结构方式、精妙人物描写、精美小说语言三个方面。

她采用网状结构，使小说情节像生活本身那样丰富复杂而浑然天成；小说的每一

个情节以至细节都不是孤立的，都是作为整体的有机部分而存在的，如惜春出场

的第一句话“剃了头作姑子去”，遥遥照应着她最终“独卧青灯古佛旁”的归宿，

可谓“伏线千里”。其语言既平淡朴素，又文采斐然，有含蓄蕴藉之美，在白话

叙述中又插有诗词曲赋、对联灯谜等，可谓“文备众体”，而这些又是小说有机

组成部分，各种文体水乳交融。

14.关于《红楼梦》的主题思想，200多年来也众说纷纭，有人认为

她是封建制度的挽歌，有人认为她是对青春和爱情的歌颂，有人认为她

是对女性的颂扬以及对女性悲惨命运的同情……正如鲁迅先生所说，一

部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革

命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。不知你又会看出什么？

部编版高中语文必修下册《第七单元》检测试卷

说明：本试卷分第I卷（阅读题）和第n卷（表达题）两部分。共150分，考试

时间150分钟。

第I卷（阅读题共70分）

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成小题。

“大团圆”是我国特有的一种审美心理现象，它大量出现在宋以后的戏曲小

说中。如《窦娥冤》的申冤昭雪，《赵氏孤儿》的孤儿报仇，《汉宫秋》的“团圆

梦境”，《琵琶记》的“玉烛调和”，《精忠旗》的满门旌表，《长生殿》的“蟾宫

相见”等等。讲究“团圆之趣”己经成为我国极为普遍的传统审美心理现象。

华夏初民对客观世界的考察，大概从“天”开始的。春夏秋冬的往复，白天

黑夜的交替，日出日落的循环，使他们直观地形成了“乾为天，为圆”，以及'‘浑

天如鸡子，天体如弹丸”的观念。由于中国是一个古老的农耕国家，“天”的好

坏又直接关系到农业收成的多寡，因此，对于生产力水平低下的先民来说，头顶

上的那圆的天，就成了他们顶礼膜拜的对象，这种对“天”的崇拜就导致了对于

“天”的运行规律一一“圆”的亲和与崇尚。

作为中国哲学源头的《易经》体现了中国古人的圆道观，循环即圆道是《易

经》作者心目中的最重要的规律之一，对易学而言，“圆”不仅是神秘的示语，

而且也是圆融无碍、无往不复的至高至美的境界。

而老子哲学思想中的自然观，也是以周行不殆的圆来加以描述的。《老子》

“九九”八十一章，象征着道的生生不息、变动不已、周行不止。韩非在《解老

篇》中评析老子思想时说：“用其周行，强字之曰道"，揭示了道的周行循环的特

征。这种“九九”循环往复式的“道”的结构，是离不开圆的。

由于“圆”以其圆满而使人感到审美的满足，所以，“圆”经常在“圆满”

“至美”的意义上为佛家所推崇。佛教称般若真智为“圆智”，称般若真，±

相的观照为“圆照”，称善根为“圆根'，称修行到最高阶段为“圆成”，称涅槃

境界为“圆寂”，将美好至极的事物称做“圆圆海”。这里，“圆”均可作为“圆

满”、“大美”和“至美”来解。

圆在中国哲学中意味着道境和禅境，易、庄、禅不约而同地将圆作为最高的

精神境界，其中具有深刻的美学内涵。儒家的不偏不倚的中庸、道家的有无相生

的哲学思想、佛家的因果报应的轮回观、《周易》用以解读宇宙人生奥秘的太极

思维模式，以及本文论述的“大团圆”的审美心理，似乎都存在于同一个圆的图

式之中。“圆”既是完满的象征，是循环往复的表现，也是华夏民族对社会、人

生，以及自身理想的一种构想、理解和追求。体现在中国古代的戏曲小说中，则

一切都应该圆满无缺，缺则有憾。中国古代悲剧最悲的要算是关汉卿的《窦娥冤》

了，剧中不但有血溅白练，而且还有六月飞雪。可谓惊天地泣鬼神，充分显示了

窦娥冤屈之大、痛苦之深。但作者笔锋一转，却来个“窦天章为女申冤昭雪”，

由悲转喜、由缺为圆。对圆的崇尚似乎已成了一种弥散性的文化一一审美理想的

规范，“大团圆”既是审美主体对规范的崇尚与屈从，也是审美主体对传统规范

的迎合与妥协。它虽然推进了中国文学艺术对中和之美的追求，以及向圆熟精致

的技能方面的发展，却也遏制了中国艺术，特别是悲剧中美的、崇高的、善良的

事物或人物被毁灭的怵目惊心的震撼，以及撕肝裂胆的残酷。尚圆的传统观念不

光是“大团圆”审美心理形成的重要原因，而且，它也使中国，审美文化的心理

欲求往往更多地趋向于圆态，趋向一种柔性与韧性，以及圆融浑化的中和之美。

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A.“大团圆”审美心理现象是中国特有的，并且在古代的戏曲小说中大量出

现，其形成与华夏民族的尚圆观念有关。

B.“大团圆”审美心理在戏曲小说中以申冤昭雪、报仇雪恨等形式出现，“大

团圆”结局则需要借助梦境呈现。

C.“大团圆”审美心理一定程度上遏制了中国文学艺术的发展,在其影响下，

中国的悲剧往往缺乏美的、崇高的、善良的事物和使人触目惊心的震撼。

D.“大团圆”审美心理体现了审美主体对规范的崇尚、屈从和对传统规范的

迎合、妥协，它促进了中国文学艺术在技能方面向圆熟精致的发展。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）

A.文章首段指出“大团圆”是我国特有的一种审美心理现象，接下来进行

相关阐释，最后揭不"大团圆"的内涵。

B.文章第一段以中国古典戏曲为例，重点论证讲究“团圆之趣”是我国极

为普遍的传统审美心理现象。

C.文章整体采用了“总一分一总”的结构形式，文章中间几段主要从华夏

初民对“天”的崇拜以及“易、道、禅”三个哲学角度阐述“大团圆”审美心理

形成的主要原因。

D.文章最后一段主要从两个方面进行论证，“大团圆”虽然使中国古典文学

领先于世界，但也遏制了中国文学的发展。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）

A.在四季的往复、日夜的交替、日出日落的循环中，智慧的华夏初民逐渐

形成了“乾为天，为圆”的先进观念，对天的崇拜导致了他们对“圆”的崇尚与

亲和。

B.华夏初民对客观世界的认识大概是从天开始的，天之所以成为先民顶礼

膜拜的对象，是与天的好坏直接关系到农业收成多寡分不开的。

C.“圆”经常在“圆满”“至美”的意义上为佛家所推崇，是因为“圆”是

完满的象征，是循环往复的表现，能给人带来审美的满足。

D.在古代中国，对“圆”的崇尚似乎已成为一种普遍的审美理想的规范，

它使中国审美文化的心理欲求往往更多地趋向圆态。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

七岔椅角的公鹿

（鄂温克族①）乌热尔图

“你，你别打啦！”我两眼盯着他，一串泪珠滚出眼窝。

“喊啥，小崽子？你整天待在帐篷里，靠我养活！”他吼着，举起熊掌似的

大手，又朝我打来。

“我去打猎，给我枪一一我爸爸留给我的猎枪。”

他愣了一下。我挺着胸脯站在他面前，好像一下子长大。我爸爸早死了，妈

妈为了过活跟了他，没过几年，妈妈也病死了，我就只好和他在一起熬日子。我

从未叫过这位继父一声“爸爸”，只喊他的名字：特吉一一部落里的人都这样叫

他。

“给，小崽子。明天，你上山，见啥打啥。你有这个胆子吗？”

几乎和我一般高的猎枪，差点把我撞个跟头。我紧紧攥住枪筒，毫不示弱地

说：“我不怕，你能打，我也能打。”

“先别吹！”说完，他又抓起酒瓶，咕嘟咕嘟地喝起来。

这天早晨，我起得比往常都早。我脚上穿的软靴是妈妈留给我的，子弹袋和

猎刀是爸爸用过的。我要靠这些，再加上我自己的勇敢，成为一个猎手，一个让

全部落人都服气的猎手。

我慢慢地攀上山顶。这是一个漂亮的山峰，它的背上长满松树和桦树。这里

准有野兽。等了大半天，果然没叫我失望，桦树林里有什么的影子在晃动。我咬

紧牙，瞄准黑影。枪响了，野兽晃了晃，踉跄着奔出树林。是一头健壮的公鹿，

它头上顶着光闪闪的椅角，椅角分成了七个支岔，很有气势。鹿一眼瞥见我，扭

头叫了一声。顿时，又从树林里跑出五只受惊的野鹿，有母鹿，有小鹿。公鹿一

痫一拐地跟在最后面，不时扭头戒备而憎恶地瞅着我。看得出来，它在保卫鹿群。

转眼间，它们消失在密林里。这时，太阳已经溜到山尖，树林变得黑森森的，我

想今天是撵不上它了。

晚上，坐在火堆旁，“今天，我打了个鹿。是七岔骑角的公鹿，可大啦！它

流的血真多，要不是天晚了，我真……”我对特吉说。他不喝酒的时候，脸上没

有凶相，但总是阴沉沉的。

“嘿，傻小子。这能算你打了鹿？打鹿的人，先把鹿腰子拿回来，让大家尝

尝……鹿可不像你，碰一下就哭。公鹿，那才是真正的男子汉，它就是死也不会

屈服。懂吗？”

我好像被灌了一脖子雪，心里又气又恼：“明天，我会拿鹿腰子让你尝的。”

第二天，天刚亮，我就赶到昨天打猎的山坡，沿着伤鹿留在雪地上的蹄印追

着。不知什么时候，雪地上多了一行奇怪的蹄印。突然，从左侧山脚的桦树林里

传来咔嚓咔嚓的响声，六只野鹿在那里惊慌奔逃。我认出那头被我打伤的公鹿，

它痛了一条腿，跑在鹿群后面。一只狼在后面拼命地追赶。公鹿扭头瞅瞅，撇开

鹿群，一痛一拐地直奔山坡跑来，它跑上山顶，到石崖前放慢脚步，一步一步蹬

着石崖。看起来它很费力，忍着痛。快点，狼追上来啦！我被这头危难中的受伤

的鹿吸引了，忘记了自己狩猎的使命。

猛冲过去的狼一口咬住鹿的后腿，几乎就在同时，鹿猛地一蹬，狼怪叫一声，

滚了下来。

我看见鹿的后腿连皮带肉撕下一块。啊，真有一手，竟甘心让它咬去一块肉。

可惜那一蹄没踢在狼的脑壳上。狼打了个滚，弓着腰，咧着嘴，发疯似的朝石崖

冲去。鹿低下头，把粗壮、尖利的椅角贴在脚下的石头上，沉着地等待着。

啊，这只狼真坏。它借助跑的冲力腾空朝鹿扑去。我的心一下子揪紧了。

就在狼对准鹿的脖子下口的一刹那，鹿猛地扬起低垂的椅角，狼像被叉子叉

中似的，从鹿的头顶上像块石头被甩过石崖，跌进山谷。

鹿胜利了。它骄傲地扬起头，把漂亮的椅角竖在空中。“呦一一”七岔埼角

的公鹿站在崖顶呼唤同伴。

我躲在它的下风，着迷地瞅着它。它那一岔一岔支立着的椅角，显得那么刚

硬。我想起特吉的话：“公鹿，那才是真正的男子汉，它就是死也不会屈服。”

公鹿疲倦地走过我的眼前，还是那么骄傲。我长长地出了一口气，它似乎觉

察出什么，停下步来。我觉得自己的心被撞击了一下，我不是看热闹的孩子，而

是一个猎手。我的眼睛转向鹿腿上的伤口：一处是我的猎枪打的；另一处是狼咬

的，血淋淋的。在这个时候想补它一枪真是太容易了，我下意识地摸了摸枪栓,

看着它一痫一拐的身影……

（有删节）

注：①鄂温克族：我国少数民族之一，主要分布于内蒙古呼伦贝尔和黑龙江

讷河等地，传统上多从事农牧业和狩猎业。

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A.鄂温克民族独特的生活方式、具有独特民族心理的猎人、猎区大森林的

自然风光，构成鄂温克族作家乌热尔图短篇小说的一个独有的世界。

B.小说中有“我”和继父、“我”和公鹿、狼和公鹿等多方面的冲突，使小

说中的形象在冲突中互相映衬，互相补充，也使小说展现出一波三折、曲折动人

的特色。

C.在狼鹿恶战的过程中，小说通过“我”的心理描写，通过对狼凶残行为

的描述，侧面烘托出紧张气氛，塑造公鹿勇猛机智、骄傲善良的形象。

D.在小说中，作为善良、纯朴、骁勇、坚毅等美好品质的化身，鹿寄寓着

鄂温克人对于人生信念的肯定；另一方面，鹿也象征鄂温克人对于自身人格品质

的肯定。

5.小说以“我”与特吉的冲突开篇，这样写有什么作用？请简要分析。（5

分）

6.结尾写到“我”下意识地去摸枪栓，那么“我”会再向公鹿开枪吗？请

结合全文，谈谈你的理由。（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：塞罕坝林场向世界诠释“美丽中国”

5日，中国塞罕坝林场建设者被联合国环境规划署授予“地球卫士奖”。这

是联合国表彰来自世界各地杰出环保人士和组织的最高奖项。这充分表明，中国

推进生态文明建设的努力和成效得到国际社会高度认可。“绿水青山就是金山银

山”的理念将为世界可持续发展不断注入新能量。

“地球卫士奖”颁给塞罕坝林场建设者，表明中国的绿色发展理念日益引起

世界关注。从过去“以砍养家”到现在“以砍养树”，塞罕坝形成良性循环发展

链条，折射出中国大地上正在发生的生动变化：人们已逐渐开始习惯于像保护眼

睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。

（摘编自2017-12-07新华网）

材料二：为了防止火灾，及时预警，刘军、齐淑艳夫妇驻守山上的望火楼

11年，全年365天，没有一天休息日。

“我媳妇盯前半夜，后半夜我来，我俩就这样轮替着瞭望。”刘军说。2006

年，在做了十几年的护林员后，刘军被林场安排到了塞罕坝9座望火楼其中的一

座担任防火瞭望员。这看似一份简单的工作，背后却满是艰苦、寂寞和枯燥。

每年的3月至6月，是森林火灾的高发季节。刘军、齐淑艳夫妇一刻都不敢

懈怠。他俩每隔15分钟，就记录下所辖范围内的瞭望情况，并向总场进行汇报。

一天，96次瞭望，一年，28000多次。能把一件简单的事重复到极致，是最不容

易的。也正是这年复一年，日复一日的积累，让夫妻俩都练就了一双“火眼金睛二

齐淑艳说，“像如果林子冒烟了，我从颜色就能分辨出是什么着了。白色的是草，

黑色的是树。一有火情，我们立马就向林场汇报。”

（摘编自央视网2017—09—03）

材料三：巨大的生态效益。塞罕坝森林覆盖率由建场前的12%增加到现在的

80%,有效阻滞了浑善达克沙地南侵，每年为滦河、辽河涵养水源、净化水质1.37

亿立方米。

显著的社会效益。塞罕坝林场助推区域发展，创造就业机会，带动群众致富，

促进地方发展，推进苗木生产、生态旅游、交通运输、养殖业等产业发展，每年

可实现社会总收入6亿多元。

可观的经济效益。塞罕坝林场有林地面积由建场前的24万亩增加到112万

亩；林木总蓄积由建场前的33万立方米增加到1012万立方米，累计为国家提供

中小径级木材192万立方米。

强大的精神力量。塞罕坝林场的巨大成就，为广大人民群众牢固树立新发展

理念和“绿水青山就是金山银山”的意识，积极投身美丽中国建设发挥了示范带

动作用。

（摘编自2017年第17期《求是》）

材料四：芝加哥特点：氢气燃料、风力发电

芝加哥市长理查德•达利从1989年上任至今一直带头植树，为芝加哥创造

了50万棵新树的环保纪录。2001年，芝加哥大规模推行的通过“屋顶绿化”储

存太阳能和过滤雨水以节省能源的举措取得很大成效，每年为芝加哥市政府节约

1亿美元的能源开支。市政府还将位于市中心的机场改建为公园，并在千禧公园

内建造了一座可容纳1万辆自行车的“车站”。芝加哥也是全美第一座安装氢气

燃料站的城市。风力发电也是这座“风之城”最可利用的能源之一。

（央视网旅游频道《让身心自由呼吸，全球最干净整洁的10大城市》）

注：塞罕坝林场地处河北最北部，平均海拔1500米，这里气候条件恶劣，

年均积雪长达7个月，最低气温可至零下43.3C。清朝后期由于国力衰退，日

本侵略者掠夺性的采伐、连年不断的山火和日益增多的农牧活动，使这里的树木

被采伐殆尽，大片的森林荡然无存。到1949年前，塞罕坝由“林苍苍，树茫茫，

风吹草低见牛羊”的皇家猎苑蜕变成了“天苍苍，野茫茫，风吹沙起好荒凉”的

沙地荒原。

7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）（）

A.塞罕坝林场的获奖，表明中国的绿色发展理念和推进生态文明建设得到

国际认可。

B.保护生态环境，需要千千万万普通劳动者，在自己的岗位上将简单的工

作重复到极致。

C.可持续发展理念能够为我们带来巨大的生态、社会、经济效益。塞罕坝

林场就是明证。

D.绿色出行、利用氢气燃料、风能等是目前国际社会高度认可的生态文明

建设的行为。

8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（3分）（）

A.塞罕坝林场的成功，是一场涉及生产方式、生活方式、价值观念、科技

创新等多方向的革命性变革。

B.刘军、齐淑艳夫妇工作生活融合为一、矢志创新坚守的精神，让我们看

到了塞罕坝能够育林护林成功的重要原因。

C.由上述材料看，环保主要是种树，因为树能够改变天空，改变环境，带

来生态文明，造就青山绿水。

D.塞罕坝林场由过去的掠夺性采伐、无节制农牧活动，到现在的“以砍养

树”，完全实现了良性循环发展目标。

E.塞罕坝和芝加哥的做法都体现出尊重科学、顺应自然规律的特点，是人

类对自然的尊重，对科技探索的结果。

9.根据上述材料，请你给塞罕坝以后的生态文明建设提出几条建议。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成小题。

孔颖达，字仲达，翼州衡水人也。颖达八岁就学，日诵千余言。及长，尤明

《左氏传》《郑氏尚书》《手氏身》《毛诗》《礼记》，兼善算历，解属文。同郡刘

焯名重海内，颖达造其门。焯初不之礼，颖达请质疑滞，多出其意表，焯改容敬

之。隋大业初,举明经高第，授河内郡博士。时炀帝征诸郡儒官集于东都，令国

子秘书学士与论难，颖达为最。时颖达少年，而先辈宿儒耻为之屈，潜遣刺客图

之。礼部尚书杨玄感舍之于家由是获免贞观初封曲阜县男转给事中时太宗初即位

留心庶政颖达数进忠言鬼见亲侍太宗尝问曰:“《论语》云：'以能问于不能，以

多问于寡，有若无，实若虚。‘何谓也？”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己

虽有能，不自矜大，仍就不能之人求访能事。己之才艺虽多，犹以为少，仍就寡

少之人更求所益。己之虽有，其状若无；己之虽实；其容若虚。非唯匹庶，帝王

之德，亦当如此。若其位居尊极，自矜其能，以才凌人，文过拒谏，则上下情阂，

君臣道乖。自古灭亡,莫不由此也。”太宗深善其对。六年，累除国子司业。岁

余，迁太子右庶子，仍兼国子司业。席人承乾令撰《孝经义疏》，颖达因文见意，

更广规讽之道。学者称之。十二年，拜国子祭酒，仍侍讲东宫。十四年，太宗幸

国学观释奠，命颖达讲《孝经》，既毕，颖达上《释奠颂》，手诏褒美。后承乾不

循法度，颖达每犯颜进谏。承乾乳母遂安夫人谓曰:“太子成长，何宜屡致面折？”

颖达对曰：“蒙国厚恩，死无所恨。”谏谤逾切，承乾不能纳。二十二年卒，陪葬

昭陵，赠太常卿，谥日宪。

（节选自《旧唐书》，有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.礼部尚书杨玄感舍之/于家由是获免/贞观初/封曲阜县/男转给事中/时太

宗初即位/留心庶政/颖达数进忠言/益见亲待/

B.礼部尚书杨玄感舍之/于家由是获免/贞观初/封曲阜县男/转给事中/时太

宗初即位/留心庶政/颖达数进忠言/益见亲待/

C.礼部尚书杨玄感舍之于家/由是获免/贞观初/封曲阜县/男转给事中/时太

宗初即位/留心庶政/颖达数进忠言/益见亲待/

D.礼部尚书杨玄感舍之于家/由是获免/贞观初/封曲阜县男/转给事中/时太

宗初即位/留心庶政/颖达数进忠言/益见亲待/

11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.《王氏易》指曹魏时期王弼注解的《周易》，以对《周易》独到的解读流

行于六朝隋唐。

B.冀州，《尚书•禹贡》记载，大禹分天下为九州，冀州位列九州之首，包

括现在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省、辽宁省、陕西省全境及内蒙

地区。

C.庶人，本指平民，有时也能指太子。如李承乾即当时储君，贵为太子，

又被称为庶人承乾。

D.释奠，即释奠礼，国子祭酒率领师生陈设乐舞呈献牲酒拜祭孔子，以示

对先圣的祟敬之情。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A.孔颖达聪慧好学，多才多能。他幼年就能日诵千余字，长大以后，对五

经甚为熟悉，而且还精通算术和历法，也懂得作文的方法。尽管如此，还能向同

郡前辈虚心求教。

B.大业初年，孔颖达明经及第。后来参加东都儒学辩论大会，舌战群儒，

荣获第一，这也引发了学术权威的极大嫉妒，甚至要杀掉他来稳固其学术地位。

C.孔颖达有的放矢，学以致用。他为唐太宗讲解《论语》，能结合太宗特殊

的身份来阐述孔子的精义，使得圣贤的意思能够直抵帝王的心灵，从而达到规讽

和劝谏的积极作用。

D.孔颖达精忠报国，不避祸福。太子李承乾不守法度，孔颖达不惜触犯皇

帝的威严来进呈谏言。有人劝他收敛刚气，他说为国捐躯，死而无恨，劝谏更加

猛烈。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）焯初不之礼，颖达请质疑滞，多出其意表，焯改容敬之。

（2）若其位居尊极，自矜其能，以才凌人，文过拒谏，则上下情隔，君臣道

乖。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）

阅读下面的这首古诗，完成下面小题。

虞美人•寄公度

（宋）舒亶①

芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔、倚阑看。

浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台，寄我江南春色、一枝梅②。

注：①舒亶：北宋治平二年进士，官至御史中丞。因触犯当政者而被撤职。

②一枝梅：陆凯与范晔是好友，陆凯自江南寄梅花一枝到长安给范晔，并赠诗曰:

“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”

14.下列对本词的理解，不正确的两项是（5分）（）

A.本词上片写了残荷、落日、沧波、飞燕等景物，勾勒出了一幅苍茫渺远

的秋景图，营造出苍凉高远的意境。

B.本词上片由上到下写日暮登台所见，境界宏大，营造出了苍茫萧索的氛

围。

C.“贴云寒”，写出了燕飞行之高；高处生寒，由联想而得。“寒”字，又从

视感而转化为一种心理感受。

D.最后两句实写远方友人也登台凝望，寄给我一枝江南春梅，表达相隔两

地的人彼此思念。

E.作者借用了折梅相赠这一典故，试想这一枝明艳的“江南春色”，应该会

给“雪满长安”的友人带来亲切的问候和友情的温暖。

15.本词蕴藏着诗人复杂的思想感情，请结合诗句分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中的“,”慨叹人生很短促，人的个体很

渺小。

（2）《琵琶行》中用“”来表现琵琶女虚度岁月。

（3）白居易《钱塘湖春行》中的“,”两句表现出西

湖景色令人陶醉，诗人观赏不够，流连忘返。

第n卷俵达题共80分）

三、语言文字运用（20分）

17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）（）

①在当前的全媒体时代，各种信息隼目强舜，作为有着公信力和新闻操作专

业训练的媒体，就更应该以客观真实的报道来捍卫民众的知情权，增加社会信息

的质量。

②只要游客报出某个世博园区场馆的名字，“天机1号”都能如契枣举、一

一道来，而胸前的显示屏还能及时地滚动播出场馆图片。

③重回以邻为擎的老路，不仅无法摆脱自身危机和衰退，而且会收窄世界经

济共同空间，导致“双输”局面。

④推进绿色发展，着力解决突出的环境问题是建设美丽中国的未来部署。我

们作为一家节能环保企业，建设美丽中国更是当仁不让。

⑤'‘十一”黄金周中国游客赴韩旅游比去年下降约七成，降幅最大。泰、韩、

日出境游已不再是千分林自了。

⑥近年来世界经济增长的历程一再表明，在经济全球化时代，没有哪一个国

家可以理普基身，协调合作是必然选择。

A.①③⑥B.①④⑤

C.②③⑤D.②④⑥

18.下列句子中没有语病的一句是（3分）（）

A.检察院通过立案调查，发现王斌在任区税务局长的短短半年时间里，利

用正当或不正当的手段，竟然贪污了数百万元。

B.党和政府历来重视对贪污、腐败、徇私枉法的整治和打击，发现一起，

查处一起。

C.人类总是依据自身的利益评价外部事物，将之分成优劣好坏，而大自然

则另有一套行为规范与准则。

D.在技术革新中，公司组织有关人员围绕以提高产品质量为中心，对工艺

设计、设备保养和质量检测等部门进行了整顿。

19.下列各句中，表达得体的一句是（3分）（）

A.您的文章写得真好，本世纪散文百家，您必能名列其中。

B.既然你这么客气，又这么真诚，那我就笑纳了。

C.老奶奶，请问您芳龄？

D.这是我的涂鸦之作，敬请拜读。

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内

容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）

留守儿童不是一个抽象的群体，①，有着独特的年龄结构、个性特征和

多样需求。关爱留守儿童不能笼而统之，而应该在“精准”上下更多功夫。一

②？精确数字一直付之阙如，而各种统计又莫衷一是，倘若连底数都摸不清,

那就谈不上摸清情况、给予关爱，遑论在此基础上的精准帮扶、因人施策。因此，

③，正是迈出“精准关爱”的关键一步。

21.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。

（6分）

当网络已经成为未成年人的一种生活方式时，与之伴生的，可能是沉迷网络、

沉迷网游。国务院法制办公室《未成年人网络保护条例》送审稿引入的“网游宵

禁”制度，必然能够有效减少未成年人玩游戏的时间，从而保障未成年人获得正

常的休息。一旦从源头上减少了未成年人的游戏时间，就必然能够提升孩子的学

习成绩。

四、写作（60分）

22.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文

体不限，诗歌除外。

贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色彩绚丽的

画。他曾满怀感慨地说，生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。

不仅梵高，很多人都曾为此感叹过，思索过……

部编版高中语文必修下册《第七单元》检测试卷答案解析

说明：本试卷分第I卷（阅读题）和第H卷（表达题）两部分。共150分，考试

时间150分钟。

第I卷（阅读题共70分）

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成小题。

“大团圆”是我国特有的一种审美心理现象，它大量出现在宋以后的卜

说中。如《窦娥冤》的申冤昭雪，《赵氏孤儿》的孤儿报仇，《汉宫秋》的“团圆

梦境”，《琵琶记》的“玉烛调和”，《精忠旗》的满门旌表，《长生殿》的“蟾宫

相见”等等。讲究“团圆之趣”已经成为我国极为普遍的传统审美心理现象。

华夏初民对客观世界的考察，大概从“天”开始的。春夏秋冬的往复，白天

黑夜的交替，日出日落的循环，使他们直观地形成了“乾为天，为圆”，以及“浑

天如鸡子，天体如弹丸”的观念。由于中国是一个古老的农耕国家，“天”的好

坏又直接关系到农业收成的多寡，因此，对于生产力水平低下的先民来说，头顶

上的那圆的天，就成了他们顶礼膜拜的对象，这种对“天”的崇拜就导致了对于

“天”的运行规律一一“圆”的亲和与崇尚。

作为中国哲学源头的《易经》体现了中国古人的圆道观，循环即圆道是《易

经》作者心目中的最重要的规律之一，对易学而言，“圆”不仅是神秘的示语，

而且也是圆融无碍、无往不复的至高至美的境界。

而老子哲学思想中的自然观，也是以周行不殆的圆来加以描述的。《老子》

“九九”八十一章，象征着道的生生不息、变动不已、周行不止。韩非在《解老

篇》中评析老子思想时说：“用其周行，强字之曰道"，揭示了道的周行循环的特

征。这种“九九”循环往复式的“道”的结构，是离不开圆的。

由于“圆”以其圆满而使人感到审美的满足，所以，“圆”经常在“圆满”

“至美”的意义上为佛家所推崇。佛教称般若真智为“圆智”，称般若真智对世

相的观照为“圆照”，称善根为“圆根’，称修行到最高阶段为“圆成”，称涅槃

境界为“圆寂”，将美好至极的事物称做“圆圆海”。这里，“圆”均可作为“圆

满”、“大美”和“至美”来解。

圆在中国哲学中意味着道境和禅境，易、庄、禅不约而同地将圆作为最高的

精神境界，其中具有深刻的美学内涵。儒家的不偏不倚的中庸、道家的有无相生

的哲学思想、佛家的因果报应的轮回观、《周易》用以解读宇宙人生奥秘的太极

思维模式，以及本文论述的“大团圆”的审美心理，似乎都存在于同一个圆的图

式之中。“圆”既是完满的象征，是循环往复的表现，也是华夏民族对社会、人

生，以及自身理想的一种构想、理解和追求。体现在中国古代的戏曲小说中，则

一切都应该圆满无缺，缺则有憾。中国古代悲剧最悲的要算是关汉卿的《窦娥冤》

了，剧中不但有血溅白练，而且还有六月飞雪。可谓惊天地泣鬼神，充分显示了

窦娥冤屈之大、痛苦之深。但作者笔锋一转，却来个“窦天章为女申冤昭雪”，

由悲转喜、由缺为圆。对圆的崇尚似乎已成了一种弥散性的文化一一审美理想的

规范，“大团圆”既是审美主体对规范的崇尚与屈从，也是审美主体对传统规范

的迎合与妥协。它虽然推进了中国文学艺术对中和之美的追求，以及向圆熟精致

的技能方面的发展，却也遏制了中国艺术，特别是悲剧中美的、崇高的、善良的

事物或人物被毁灭的怵目惊心的震撼，以及撕肝裂胆的残酷。尚圆的传统观念不

光是“大团圆”审美心理形成的重要原因，而且，它也使中国，审美文化的心理

欲求往往更多地趋向于圆态，趋向一种柔性与韧性，以及圆融浑化的中和之美。

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A.“大团圆”审美心理现象是中国特有的，并且在古代的戏曲小说中大量出

现，其形成与华夏民族的尚圆观念有关。

B.“大团圆”审美心理在戏曲小说中以申冤昭雪、报仇雪恨等形式出现，“大

团圆”结局则需要借助梦境呈现。

C.“大团圆”审美心理一定程度上遏制了中国文学艺术的发展,在其影响下，

中国的悲剧往往缺乏美的、崇高的、善良的事物和使人触目惊心的震撼。

D.“大团圆”审美心理体现了审美主体对规范的崇尚、屈从和对传统规范的

迎合、妥协，它促进了中国文学艺术在技能方面向圆熟精致的发展。

【答案】D

【解析】A项，“古代”不当，应该是“宋代以后”；B项，“昭雪形式”“梦

境呈现”等均有绝对化倾向；C项，中国的悲剧“缺乏美的、崇高的、善良的事

物”不对，原文的意思是中国悲剧缺少震撼感，是因为“美的、崇高的、善良的

事物和人物被毁灭”而产生。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）

A.文章首段指出“大团圆”是我国特有的一种审美心理现象，接下来进行

相关阐释，最后揭示“大团圆”的内涵。

B.文章第一段以中国古典戏曲为例，重点论证讲究“团圆之趣”是我国极

为普遍的传统审美心理现象。

C.文章整体采用了“总一分一总”的结构形式，文章中间几段主要从华夏

初民对“天”的崇拜以及“易、道、禅”三个哲学角度阐述“大团圆”审美心理

形成的主要原因。

D.文章最后一段主要从两个方面进行论证，“大团圆”虽然使中国古典文学

领先于世界，但也遏制了中国文学的发展。

【答案】D

【解析】D项，“虽然使中国古典文学领先于世界”属于无中生有，原文

只是说“它虽然推进了中国文学艺术对中和之美的追求，以及向圆熟精致的技能

方面的发展”。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）

A.在四季的往复、日夜的交替、日出日落的循环中，智慧的华夏初民逐渐

形成了“乾为天，为圆”的先进观念，对天的崇拜导致了他们对“圆”的崇尚与

亲和。

B.华夏初民对客观世界的认识大概是从天开始的，天之所以成为先民顶礼

膜拜的对象，是与天的好坏直接关系到农业收成多寡分不开的。

C.“圆”经常在“圆满”“至美”的意义上为佛家所推崇，是因为“圆”是

完满的象征，是循环往复的表现，能给人带来审美的满足。

D.在古代中国，对“圆”的崇尚似乎已成为一种普遍的审美理想的规范，

它使中国审美文化的心理欲求往往更多地趋向圆态。

【答案】C

【解析】C项，“圆”是“循环往复的表现”是老子哲学思想的自然观，

与“佛家”无关。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

七岔椅角的公鹿

（鄂温克族①）乌热尔图

“你，你别打啦！”我两眼盯着他，一串泪珠滚出眼窝。

“喊啥，小崽子？你整天待在帐篷里，靠我养活！”他吼着，举起熊掌似的

大手，又朝我打来。

“我去打猎，给我枪一一我爸爸留给我的猎枪。”

他愣了一下。我挺着胸脯站在他面前，好像一下子长大。我爸爸早死了，妈

妈为了过活跟了他，没过几年，妈妈也病死了，我就只好和他在一起熬日子。我

从未叫过这位继父一声“爸爸”，只喊他的名字：特吉一一部落里的人都这样叫

他。

“给，小崽子。明天，你上山，见啥打啥。你有这个胆子吗？”

几乎和我一般高的猎枪，差点把我撞个跟头。我紧紧攥住枪筒，毫不示弱地

说：“我不怕，你能打，我也能打。”

“先别吹！”说完，他又抓起酒瓶，咕嘟咕嘟地喝起来。

这天早晨，我起得比往常都早。我脚上穿的软靴是妈妈留给我的，子弹袋和

猎刀是爸爸用过的。我要靠这些，再加上我自己的勇敢，成为一个猎手，一个让

全部落人都服气的猎手。

我慢慢地攀上山顶。这是一个漂亮的山峰，它的背上长满松树和桦树。这里

准有野兽。等了大半天，果然没叫我失望，桦树林里有什么的影子在晃动。我咬

紧牙，瞄准黑影。枪响了，野兽晃了晃，踉跄着奔出树林。是一头健壮的公鹿，

它头上顶着光闪闪的椅角，埼角分成了七个支岔，很有气势。鹿一眼瞥见我，扭

头叫了一声。顿时，又从树林里跑出五只受惊的野鹿，有母鹿，有小鹿。公鹿一

痛一拐地跟在最后面，不时扭头戒备而憎恶地瞅着我。看得出来，它在保卫鹿群。

转眼间，它们消失在密林里。这时，太阳已经溜到山尖，树林变得黑森森的，我

想今天是撵不上它了。

晚上，坐在火堆旁，“今天，我打了个鹿。是七岔骑角的公鹿，可大啦！它

流的血真多，要不是天晚了，我真……”我对特吉说。他不喝酒的时候，脸上没

有凶相，但总是阴沉沉的。

“嘿，傻小子。这能算你打了鹿？打鹿