【高中语文】《陈情表》课件52张+统编版++选择性必修下册

陈情表读《出师表》不堕泪者，其人必不忠；读《陈情表》不堕泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友；（宋代学者赵与时《宾退录》中记载，青城山隐士安子顺云）读《报任安书》不堕泪者，其人必不仁。（后人续）学习目标◎知人论世，了解作者及文章的写作背景。◎积累文言字词、特殊句式等知识，疏通文意。◎反复诵读，体会作者请求皇帝允许自己先尽孝后尽忠的思想感情，探究作者辞不奉召并能获得皇帝准许的深层原因，鉴赏叙事委婉、语言简洁、情感深挚朴实的语言特色。◎辨识宗法社会的忠孝观，理解“忠”“孝”的意蕴。作者简介

李密（224—287），一名虔，字令伯，三国时期为武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干，曾仕蜀汉为郎。李密侍奉祖母甚孝，以“孝”闻名于乡里。据《晋书·李密传》：“刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”

著有《述理论》十篇，不传世。《晋书·孝友传》也将李密列为首位，誉之“以孝谨闻。”创作背景公元263年蜀汉灭亡，李密成为亡国遗臣，平蜀的大将邓艾闻李密之名，想用他为主簿，写信相招、约与相见，李密都不为所动。后来邓艾被杀，这事也就不了了之。公元265年，司马炎称帝，建立晋朝，是为晋武帝。武帝为加强统治、收拾人心，开始起用亡国旧臣，先任命李密为郎中，后因立司马衷(晋惠帝）为太子，又征李密为太子洗马。但是，李密对晋武帝征召一直辞旦不赴任，《陈情表》就是他为辞洗马之仕而写的一封辞表，也是他留存至今的唯一一篇作品。作品简介

选自《文选》，又称《昭明文选》，是我国现存最早的文章总集，收录了先秦至南朝齐、梁时七八百年间130位知名作者的七百余篇作品。《文选》是南朝梁昭明太子萧统组织选编的。《昭明文选》将文学作品与经、史子分开，确立了文学作品的独立地位。文体知识

我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称“书”，

到了汉代，

则分为：章、奏、表、议四类。魏晋南北朝又统称“表”。“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；“表”是用来陈述衷情的；“议”是用来表示不同意见的。解说题目

陈述、禀报隐情、苦衷文体，古代奏章的一种，古代臣属给帝王所上的陈述己见的文书。禀告自己苦衷的奏章陈情表?谁在陈情陈什么情向谁陈情如何陈情结合表的特征，思考：为何陈情（2）向谁陈情？（3）陈什么情？（1）谁在陈情？作者李密公元263年，晋武帝司马炎(司马昭之子)，为人阴险多疑。司马炎靠野蛮杀戮废魏帝曹奂自立为帝，建立了西晋王朝。晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养（4）为何陈情？

1、要供养祖母２、李密是蜀汉旧臣，对故国念念不忘。３、司马氏以屠杀篡夺的方式夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。除臣洗马，辞不就职（或：不想到晋朝为官）（5）如何陈情？动之以情，晓之以理，陈之以诚。壹赏析第一段疏通文意·第一段

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。陈述因为早年我背弃；离开年岁，年龄怜惜不会走路，形容柔弱成人自立又少福分子嗣期服，穿一年孝服的亲族勉强名作状，在外在内孤单的样子孤单安慰草席子停止艰难祸患忧患凶丧之事通“伶仃”，孤独的样子被动句：婴(被缠绕)“见”——一个易被忽略的虚词

第一，用于及物动词之前，有称代动作行为的受事者的作用（称代前置的宾语），而且句中要出现动作行为的施事者（主动者）。如：“兰芝初还时，府吏见丁宁。”（《玉台新咏·孔雀东南飞》）——我当初回家时，府吏嘱咐我。“见丁宁”即“丁宁我”。又如：“生孩六月，慈父见背。”（《陈情表》）——我生下来才六个月，父亲便丢下我死去。这里“见背”即“背我”。

重要实词总结：

第二，用在及物动词之前表被动，而句中不出现动作的施事者，相当于“被”。“被”是介词。

如：“欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺——想要（把和氏宝玉）给秦国，只怕秦国的十五座城不能得到，白白的被欺骗。“见欺”即“被欺”。

又如：“信而见疑，忠而被谤——诚实却被怀疑，忠心反倒受到诽谤。“见疑”即“被怀疑”。

第三，有些句子中，“见”和“于”搭配起来使用，也表被动。但是起表被动作用的主要是“于”，“见”与“于”相照应。

如：“臣诚恐见欺于王而负赵——

我实在害怕被大王欺骗而对不住赵王。重要实词总结：

臣李密上言:我因为命运坎坷,很早就遭不幸。我刚生下来六个月,慈父就去世了;到了四岁,舅父强迫母亲改变了守节的心愿。我的祖母刘氏，怜悯我孤单病弱，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不能行走。孤苦伶仃，一直到成人。既没有叔叔伯伯，又没兄弟，门庭衰败而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母又多年被疾病缠身，时常卧床不起，我端药侍奉，不曾间断和离开过。第一段译文自述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境课文分析父死母嫁祖母抚养少年多病无亲无戚祖母病卧零丁孤苦未曾废离臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年夙遭闵凶本段哪一句话是作者陈述的中心?具体表现有哪些”?故不能“废远”（为下文伏笔）围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？作用是什么？六月：慈父见背；四岁：舅夺母志少：多疾病；九岁：不行先纵

品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。既无伯叔，终鲜兄弟；晚有儿息；外无近亲；内无照应。后横

品析：强调“无（鲜）”，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。为“祖母无臣，无以终余年”铺垫。以白描手法见情感的朴素、真挚。贰赏析第二段

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。疏通文意·第二段及，至承受恩泽经考察后予以推举优秀的人才主事的人授官授官担任谦辞，辱报答使上闻、报告详尽急切严厉逃避，怠慢表比较车马等快速奔跑病重申诉主谓之间，取独形容进退两难的窘状不久指晋朝清明的教化形作名，卑微低贱的人被动句：许（被许可）

到了晋朝，我蒙受着清明的教化。从前有太守逵察举我为孝廉，接着有刺史荣又举荐我为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙国家的恩典，任命我为太子洗马。像我这样微贱的人，担当侍奉太子的职务，我即使肝脑涂地也无法报答皇上的恩遇。当时我把自己的想法上表奏闻，表示辞谢不能就职。现在诏书又下，言辞急切而严峻，指责我有意回避和怠慢。郡县官府，层层逼迫，催我上路；州官官员登门催促，比流星的火光一样急迫。我想奉命急速就任，但刘氏的病一天比一天加重；想暂时迁就自己的私情，向长官申诉，又得不到允许：我的处境实在是进退两难，十分狼狈。第二段译文叙述朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的尴尬处境文化常识中国古代人才选拔制度梳理：先秦（养士即门客制）两汉（察举制）魏晋（九品中正制）

隋唐及以后（科举制）

古代官职任免升降的术语

关于任职授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、赠（用于追封已故者）、征、辟、荐、举、起、拔、点（用于布衣任官）。

关于提升职务的有：擢、升、拔擢、进（用于较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁。

关于降级免职的：罢、免、解、黜、夺

（因非严重过失而解除职务）、贬、谪（因过失而降级）、革、褫chǐ（撤职查办）、开缺（奉命或自请解除职务）、致仕（带职退休）、左迁（降级使用）。

关于调动职务的：移、调、徒、量移（调的比原职稍好）、补（由候补而正式上任）、出（指出京受任）、陟zhì（升迁，指官吏的提升和进用）

关于兼职的：领（以本官兼较低职）、摄（暂时兼任比本官高的职务）、权（临时代职）、行（代行某职而尚无此官衔）、假（代替无本官的职务）、护（原官短期离职，临时守护印信）

汉代选拔官吏制度【察举】

汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)【征辟】

也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”魏晋南北朝“九品中正制”1.曹丕称帝后，制定了九品官人法，即九品中正制。通过品评，将人分为上上、上中、上下、中上、中下、下上、下中、下下九等，朝廷任命中正官到地方主持品评；被评为上等人才的将被推荐到各级政府做官。2.“上品无寒门，下品无势族”

问题探讨：A、本段哪些地方体现新晋对李密的任用？前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马时间：逮、前、后、寻征召、官职：察、举、拜、除；孝廉、秀才、郎中、洗马（“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，显出朝廷征召之殷切。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。作用——加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾，突出了自己两难的境地，为下文做铺垫。本段如何叙述作者处境的狼狈？作者推辞的理由是什么？事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”；“欲奉诏奔驰，则刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），情辞悲切，动人心肺。推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，引下文“日薄西山”）两难之情进——无以回报祖母养育之恩退——不能报答朝廷知遇之恩叁赏析第三段

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。疏通文意·第三段名词作动词，做官、任职古时下级对上级表示恭敬的用语形作名，元老，旧臣怜悯希图看重，推崇提拔优厚犹豫不决的样子只是迫近垂危相互自己的私情停止尚且加恩特赐的任命形作动，远离使动用法，使……结束判断句

俯伏思量圣朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜惜养育，何况我孤单贫苦，更是不同寻常。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不想自负清高。现在我是卑贱的俘虏，极其渺小和浅陋，得到过分的提拔，恩宠优渥，我怎敢徘徊观望，而有非分的要求呢。只因为刘氏已经到了风烛残年，奄奄一息，生命垂危，朝不保夕的地步。我没有祖母，就不能活到今天；祖母没有我，也无法度过她的余生。祖孙二人，相依为命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。第三段译文以“以孝治天下”为依据，表明“辞不赴任”的原因分析讨论：祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。那么李密是如何化解矛盾，变被动为主动的呢?A、找依据：抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。（朝廷）

B、释误会：自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。（个人）

C、述苦衷：陈述刘之现状，是“不能废远”的唯一原因。（祖母）拒绝皇帝的征召，后果是什么？收到李密的奏表，晋武帝赞叹说：“士之有名，不虚然哉”。感动之际，赐奴婢二人，下郡县供其祖母奉膳，密遂得以终养。

李密所处的时代，是晋武帝司马炎主政的时候。当时，司马炎灭魏蜀以后，出现了一个极为尴尬的情况，就是诸多前朝讲究名节的知识分子，十分不屑跟司马炎这样的新政权合作。

这其中最著名的是竹林七贤之中的阮籍和嵇康。

阮籍还稍好些，只是消极反抗，司马炎派人登门说亲，他却大醉六十日，以此拒绝。但他内心极为苦闷，总是自己驾车到处游，走到无路可走之处就放声嚎哭。

嵇康则不同，不合作就不合作，立场鲜明，没有讨价还价之处。司马炎派钟会过来请他，他也无动于衷。同为七贤之中的好友山涛推荐他当官，他不但一口拒绝，还公开发了一封跟山涛断绝关系的书信。

司马炎见嵇康软硬不吃，就要挥刀问斩了。嵇康临死前，还弹了一曲《广陵散》，以此谢世。拒绝皇帝的征召，后果是什么？方孝孺:

浙江宁海人。明惠帝时任翰林侍讲、文学博士。后明成祖称帝时，命其起草即位诏书，他宁死不从，惨遭杀害，被灭十族。拒绝皇帝的征召，后果是什么？理解“臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。”

公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络对象。然而，李密对蜀汉则是念念于怀,更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。

古代名士在政权更替时往往被逼得非赶快表明态度不可。“竹林七贤”之一的嵇康，因为种种原因坚持不肯为司马氏政权服务，独自在城外靠打铁过日子，后来莫名其妙地卷入一场官司，最后被当权者司马昭给杀了，成了历史上一起著名冤案。据说他受刑之时，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这当然不会被当权者接纳。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飞扬的生命即将终止，却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。嵇康冤案

他要过一架琴，在高高的刑台上，弹奏了最后的《广陵散》，铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。弹毕之后，就被杀掉了。他死后，《广陵散》也失传了。嵇康遇害后，“竹林七贤”中跟他关系最要好的向秀，也不敢坚持不入仕。这些事情，李密当然不可能不知道。为了防止可能产生的误会，他确实有必要郑重声明，自己并不讲什么名节，完全愿意在新政权为官，现在之所以不能立刻出来，只是因为祖母需要照料，如此而已。肆赏析第四段

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。疏通文意·第四段“又”这样希望的辛酸悲苦不但，不只是表被动照察，审辨怜悯形作名，诚意、诚心任从，应许希望终用典，出自《左传》，代指报恩名作状，像犬马一样上表章不尽使动用法，使……知道

我今年年龄四十四岁了，祖母刘氏九十六岁了，我在陛下面前尽忠尽节的日子还长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求陛下允许我对祖母养老送终。我的辛酸苦楚，并不单是被蜀地的百姓及益州、梁州的长官看到并且了解的，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我的诚心，允许我实现这个微小的心愿，或许刘氏能够侥幸地平安寿终。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着犬马在主人面前那种恐惧的心情，恭敬地上表奏报陛下。第四段译文提出折中的解决办法——先尽孝后尽忠忠孝难以两全，如何解决？忠情孝情臣无祖母无以至今日过蒙拔擢宠命优渥揭示矛盾病笃（情）孝治（理）分析矛盾报养短尽节长解决矛盾愿乞终养先尽孝后尽忠

亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉”，“乃停诏”，允其不仕。

李密以《陈情表》成功地达到不奉诏仕晋的目的，他的成功因素有哪些?你得到什么启示？思考研究成功因素1.至真至诚的感情忠国孝情动之以情晓之以理示之以忠2．缜密严谨的思维３．形象生动的语言四字骈句对偶句比喻句构思艺术叙孝情表忠情找依据释误会乞矜悯祖母情深似海圣上恩重如山“以孝治天下”“岂敢盘桓有所希冀”生当陨首，死当结草忠孝两难先尽孝后尽忠动之以情晓之以理示之以忠思维严谨李密是怎样打动晋武帝以达到不被征召的目的的？①李密陈述自己少时身世，引发晋武帝的同情。②陈述祖母的病重的状况，表明自己至真至纯的孝心，让晋武帝感动。③感谢晋武帝对自己的知遇之恩，表达自己对朝廷的感激之情，解除武帝内心的疑虑。④提出先尽孝道后报国恩，表明对朝廷的忠诚和坚定的报效之情。《古文观止》评论《陈情表》的语言：“至性之言，悲恻动人。”

1、四字骈句：

“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁