诗歌鉴赏课件

现代诗歌鉴赏实例机制074陈建平chenjianping@谷风学社投稿邮箱:gufengxueshe@126.com一生中的一秒钟

作者：汤养宗一生中曾经的一秒钟，比一枚针慢但比一枚针更锋利地留在我身体的某一个地方，那铁器

开始是轻，现在已渐渐变沉；如今我感到疼了，它锁在一只盒子里某只手摸出了它的锈迹斑斑。一只飞鸟或许可以用尖喙把它衔出来一条海底的鱼或许知道它沉没的方向，洞穴里的蛇懂得它的厉害

如今，我抚遍全身试图找出那疼的位置我莫名地在这座城市里做事往左走疼，往右走也疼。我悲愤地喊着谁的名字，我坐下来有一枚针站起来还是有一枚针。我变得对谁也无缘无故，它就躲在我背后

我绝望它曾经的短变成了今天的长变成一条隧道或一个贮藏室取出来已经不可能，公开它的定义

我会成为一个哑巴。冬天的风和夏天的风不断地从我身体中刮过我的麻烦是这枚刮不走的针现代诗歌鉴赏四大层次

1.表述逻辑的推敲，比喻想象等语言艺术的领悟。辅助方法：通过分析意象群，发现逻辑。2.剔除艺术内容，抓住表达内涵上的主干，进而把握全诗情感基调、意象群，大致理解诗歌的主题。3.通过对上下诗句之间关于过渡，人称角色、抒情对象等的转换等细节的探究来把握诗人的抒情程度。4.重返艺术性，阐发象征意义、内涵的延伸。例举1.“伸手就接到光/软软的怎么看都不像匕首”王小妮《月光》

2.“风吹遍草原/马的骨头绿了”海子《风》3.“我看见家门前的夜/被风吹得比秋还薄了”田禾《起风了》4.你会拾到一枚声音劳动的人

——山东诗人：谷风雨后劳动的人走向季节的根部

铁器与泥土交换出声音

他们的脊背上留下古老的水纹

花朵在远处照亮

这是五月麦穗肩起的轮廓

抑惑一只手掌的沉潜

一只手掌比蝴蝶更完美

而我看见他们埋进汗水

晃动在早晨

他们磨亮夜露弯过天空大风就这么刮着

——作者：敕勒川大风把天刮下来把地刮上去

大风把你刮来把我刮走

大风就这么刮着把我的骨头

刮得一天比一天硬朗一天比一天干净劈木

作者：汤养宗木柴劈开后，我看到了两面相同的木纹

我说不对，把自己的双掌合起，又张开：它们的纹路并不一样

两边手出现了各自的眼神，说明我远不如一棵树

说明掌心中有两个人，说明我的手

右边做事，左边并不知道

我又把它们贴在耳边交换着听，希望能听到

不同的说话声

一整个上午，我劈，再劈，拼命地劈，我发疯般想证实

是不是只有用刀斧劈开的，才是统一一致的

比如两片嘴唇闭着，一开口就出错

比如我的手掌心，左边并不听右边的话梦

见

——作者：徐俊国下半夜

祖父悄无声息地回来他抖抖腐烂的身子

泥土

冰雪和虫声落了一地在村头

他从怀里掏出锈迹斑斑的镰刀一口气割完了我剩下的半亩芦苇他推门回家

钉子碰断手指

却觉不出疼痛他悄然无声地四处走动一会儿掀开锅盖

一会儿摇摇空酒瓶最后在粮囤后找出缺口的烟袋嘴他在院子中央坐了又坐忽然从牲口棚翻出一台破挂钟吃力地

非常吃力地上了几圈发条这时

我梦见自己的身体被拧紧

直冒冷汗我惊恐地坐起来

祖父轰然倒地让我把脚丫搁在黄昏中一位木匠的工具箱上

海子我坐在中午，苍白如同水中的鸟苍白如同一位户内的木匠。在我钉成一支十字木头的时刻在我自己故乡的门前对面屋顶的鸟有一只苍老而死。

是谁说，寂静的水中，我遇见了这只苍老的鸟

就让我歇脚在马厩之中，如果不是因为时辰不好，我记得自己来自一个更美好的地方。让我把脚丫搁在黄昏中一位木匠的工具箱上。或者让我的脚丫在黄昏中木匠家中长成一段白木正当鸽子或者水中的鸟穿行于未婚妻的腹部我被木匠句子锯开，做成木匠儿子的摇篮。十字架从六月到十月

海子六月积水的妇人，囤积月光的妇人七月的妇人，贩卖棉花的妇人八月的树下洗耳朵的妇人我听见对面窗户里九月订婚的妇人订婚的戒指像口袋里潮湿的小鸡十月的妇人则在婚礼上吹熄盘中的火光，一扇扇漆黑的木门飘落在草原上曾经的一秒钟，很慢，很锋利地停留在我体内

它由轻变沉，它布满锈迹。在我体内藏得很深，而它的尖锐让我感到疼痛了

我抚摸全身找不出它的位置我的一举一动都在疼，因此我变得冷漠了。

它是曾经的短痛，成了今日的长痛我始终讲不出它的名字多少年了，它一直在我身上。简化版《人生中的一秒钟》1.对比《一生中的一秒钟》简化版2.海子的诗我鸟水脚丫鸽子或者水中的鸟未婚妻的腹部儿子户内木匠十字木头故乡的门屋顶马厩工具箱白木摇篮十字架现代诗歌的认知崇高的理想美。“诗是人类向未来所寄发的信息，诗给人类以朝向理想的勇气。”优秀的诗歌往往凝聚着诗人对美好未来的憧憬，闪烁着充分诗意化的理想精神，而且这种精神又植根于特定的时代，是对时代精神的高度提炼。（补充一下美的范畴）深沉的哲理美。“诗人不是文字匠，首先当是思想家”，作为公民所具有的使命意识和道德感，使真正的诗人能直面时代，聆听风雨。诗歌不是一种浅斟低唱，风花雪月式的文体，长期以来诗歌教育不足，使大众对“抒情”性的理解不恰当地窄化了，诗歌的抒情性更体现在想像力上。因此诗歌的节奏感和韵律感并不是最主要的，重要的是诗歌的内在特质，它往往是不可复制的，能体现出作者的创造力。诗歌是贵重的，它是文学世界中的一方高地。诗歌标志着人类思想的高度和情感的深度，是诗人们的灵魂舞蹈，是诗人生命的一种非常高蹈的呈现方式。在诗歌中我们能看到诗人赤裸的思想，也就是诗人的真诚、坦荡和生发于内心最深处、最隐秘处、最柔软处的那些对存在的理解和言说。在精神饥饿的年代里，诗歌的真正价值不在于技术的无休止演练，而在于回答各种终极性的提问，在于对微薄生命的安慰，在于提升精神的品质。海德格尔说：诗是对神性尺度的采纳，是为了人的栖息而对神性尺度的采纳。诗歌的语言是有一些艺术上的特殊性的,往往“是一般语言的非一般化,不接受通常文理的管束”。诗歌作为一门语言的艺术,很显然,它的语言是不可能与日常口语简单一致的,一定要追求“诗化”。而语言直接表现出逻辑（思维），非一般化的语言将带来非常规逻辑。诗歌不是对世界的描摹，也不是世界的一部分，而是一个独立的世界。要进入这个世界，我们应该放弃我们原本的某些信仰、目标和特殊条件，接受者要以“诗歌的经验”去体验诗歌。感受生活中的美，也需要以着“美的经验”。好的诗歌，具有强烈的生命力。我认为阅读现代诗，无需知道背景，特别是近20年来的诗歌，基本无大背景，小背景只是诗人个人的人生经历，