高考阅读中词语运用示例与强化专训

2024届高考阅读中词语运用示例与强化专训考点：1.宗璞《东藏记（节选）》——词语的语境义：“笑”2.叶梅《根河之恋》——词语在文中的意思3.邢婷婷《在社会调查中发现“人”》与廉思《移动互联时代青年劳动审视》——“蜂鸟”“码农”“工蜂”等词语的作用4.基础组合：球王贝利——成语填空【考点研究】一、常见组合考点1.“蜂鸟”“码农”“工蜂”等词语的作用2.成语填空3.词语的语境义：“笑”4.词语在文中的意思【考点示例】一、宗璞《东藏记（节选）》——词语的语境义：“笑”【考点解读】1.词语的语境义——“笑”2.画波浪线部分的语言特点3.写人方法4.理论应用——宗璞曾说：“这些乱世中以学术为业的知识分子是中华民族的脊梁。”文本东藏记（节选）宗璞①空袭依然威胁着昆明。②跑警报已经成为昆明人生活的一项重要内容，像吃饭睡觉一样占一定的时间。有一阵空袭格外频繁，人们早早起身，烧好一天饭食，不等放警报便出城去，到黄昏才回家。有一阵空袭稍稀，人们醒来后最先想到的还是今天会不会有警报。如果有几天没有，人们会在菜市上说点废话：“鬼子轰炸没有后劲，飞机给打下来了。”“几架？”“十多架。”“我听说二十多架！”说完这些无可追究的话，哈哈一笑。走散。③敌方空军大概在养精蓄锐。让昆明人享受了几天平安之后，又一次大举轰炸了昆明。④随着警报声响，明仑大学的师生都向郊外走去。他们都可谓训练有素了，不少人提着马扎，到城外好继续上课。一个小山头两边坡上，很快成为两个课堂，一边是历史系孟樾（字弗之）讲授宋史，一边是数学系梁明时讲授数论。孟樾他讲过了宋朝积贫积弱的原因，讲过了诸多仁人志士的正气。现在讲到学术思想的发展，讲到周濂溪的太极图说。他的历史课是很注重思想史的。梁明时讲到第一位对数论作出巨大贡献的欧洲人费马。数论是费马的业余爱好，他的创见大都写在给友人的信中。梁明时自己也是一位奇人，没有受过专门训练，却在数论方面有卓越成就。他的信念是：“哪里有数，哪里就有美。”他因患过小儿麻痹，左手举不起来，右手书写却很流利。架在土坯上的小黑板上满布各种数字和符号。⑤“现在说到无限下推法。——费马在给友人的信中提到这一个定理：形如4n＋1的一个质数可能而且只能以一种方式表达为两个平方数之和——”这些玄妙的话传入历史系学生的耳鼓。数学系学生则听见“太极图说‘惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知善，五性感动而善恶分，万事出矣’”。两位先生有力的声音碰撞着，大家听得都笑起来。⑥紧急警报声响了，讲课依然进行，没有人移动。传来了飞机的隆隆声，仍然没有人移动。空中出现了轰炸机，排成两个正方形，黑压压的，向头顶飞来。愈来愈强的马达声淹没了讲课的声音。两位先生同时停止了，示意学生隐蔽。⑦“升空了，我们的飞机升空了！”学生们兴奋地大喊。只见我们的飞机只有两架，勇敢地升空迎战。下面高射炮也开始射击。但究竟火力太小，敌机仍然从容地飞，开始按着次序俯冲投弹了。一声声爆炸，震得地面都在跳动。“新校舍起火了！”好几个学生同时叫。果然新校舍上空浓烟滚滚，是中了炸弹。⑧“卣（yǒu）辰！卣辰在实验室！”弗之猛然想到，心里一惊，恨不得走过去看个明白。⑨“不知新校舍的人都跑出来没有。”梁明时喃喃自语。他们没有办法，他们只能等着。庄卣辰本来已经接受劝说，不守实验室，参加跑警报。近来因为学校购买了两件珍贵的仪器——光谱仪和墙式电流器，他总觉得走开不放心。几次空袭都没有飞机来，他认为跑出去实在浪费时间，不如留着看书思考问题，倒是清静，守实验室只算附带的事。⑩他坐在实验桌前，读一本新到的物理杂志，那是1938年春剑桥大学出版的。仪器大都收在实验柜中，光谱仪和电流器靠墙放着。本来电流器应该放在墙上。因为怕弄坏，每次课后都拆装，放在特制的柜子里。光谱仪的核心是光栅，它有一本书的一半大小，能把光线的本来面目光谱显示出来。卣辰不止一次对学生说：“穷物之理不容易，得积累多少人的智慧，我们才能做个明白人。”这些仪器就是具体的积累。光栅体积不大，本可以拆下带走。但卣辰觉得带出去不安全，还有别的仪器呢，总之是不如守着。⑪四周很静。他解开长衫领扣，读得专心，没有听见远处的隆隆声。及至飞机轰鸣直追头顶，他才猛然意识到敌机来了。⑫窗外红光一闪，巨大的爆炸声震得他跳起来。眼看着一排排校舍倒塌下来，洋铁皮屋顶落下时发出金属的声音。“这样近！”他想，下意识地取出光栅掩在衣襟中，又把值夜的棉被盖住电流器，才走至门外。敌机飞得很低，似乎对准了他，机舱中的人清晰可见。又是一声天塌地陷般的巨响，他什么也不知道了。⑬庄卣辰醒来时，发现自己好好站着。他倒不了，因为半截身子埋在土中。他仍紧紧抱着光栅。光栅完好无损！这时还没有放解除警报，人们纷纷回到新校舍来救护。人们跑过来时，见庄先生如一尊泥像，立在废墟上，眼泪将脸上泥土冲开两条小沟。庄先生在哭！人们最初以为他是吓的，很快明白了他哭是因为高兴，为光栅的平安而高兴！“光——，光——”，他喃喃的发出声音，却说不出一个句子。他下身被泥土紧紧箍住，身上像有千斤重。泥土经过压力粘在一起，很难铲动。人们怕伤着他，只能铲、手并用，慢慢挖。⑭弗之和梁明时大步走近来。弗之在卣辰耳边叫了一声，卣辰睁眼一笑，把手中的光栅交给弗之。“好了，好了！”他喃喃地说。⑮卣辰身上的泥土已清理得差不多了，他站立不住，两手扶着一把椅子。秦校长正站在旁边说：“坐下来好了，坐下来好了。”话未说完，卣辰扑通一声栽倒，几个人上前扶住，随即半扶半抱，把脚挖了出来。长衫下摆埋在土中拉不出来，便剪断了。担架早准备好，卣辰躺上去时，喃喃道：“我——，我——”他想说自己没有受伤，但还是说不出话。明时抱着光栅对他说：“你看，这就是我们的高明了，我们教数学的，不需要这些劳什子。”忙又加了一句，“你放心，我已经说了，与之共存亡！”⑯人们在低声议论，说房顶塌下来时庄先生幸好在门外，又幸亏倒在身上的是土墙。几个人抬走了庄卣辰。⑰弗之对秦巽衡说了江晔的情况，估计是皮肉受伤。巽衡点头。一面指示庶务主任开图书馆的门，匀一间阅览室放仪器。梁明时郑重地将光栅放了进去。⑱原实验室是震塌，人们在清理瓦砾，小心地挖掘。那一排起火的房屋火势渐小，人们稍稍松一口气。⑲火场上飘过来白烟，似要遮住一切。秦巽衡、孟弗之和梁明时，还有其他人等都肃立，良久不语，一任浓烟缠绕。（有删改）问题1理解文中两处加点字“笑”的含义。（1）一笑走散：

；（2）睁眼一笑：

；答案（1）表现了人们的乐观，对敌军的蔑视和对战争必胜的信念。

（2）表现了庄卣辰知道实验器材得到保护时的高兴，体现他的书卷气，对学术的执著、痴迷；也表现了他舍身护卫实验设备的无畏、乐观的一面。解析（1）结合语境，人们谈论敌机没来轰炸是被打下来了，而且是“十多架”“我听说二十多架”……说明人们相信敌人一定会被制住，并最终会被消灭。表现了人们的乐观，对敌军的蔑视和对战争必胜的信念。（2）庄卣辰在敌机轰炸中半截身子被埋在土中，但他仍紧紧抱着光栅，因光栅完好无损而哭泣，同事叫他时，“庄卣辰睁眼一笑，把手中的光栅交给弗之”。“好了，好了！”他喃喃地说。他不因差点失去生命而惊惧，却因光栅完好无损而笑，体现了他的书卷气以及对学术的执著、痴迷；也表现了他舍身护卫实验设备的无畏、乐观的一面。问题2赏析文中画波浪线部分的语言特点。答案（1）用语平和，情感节制。把跑警报与日常生活联系在一起，消解了战争的紧张气氛；看似闲笔，也为后文写师生淡定跑警报作了铺垫。（2）运用对比手法，通过警报声多与警报声少的日子里，人们不同的态度作对比：警报多的时候，一早出去，黄昏才回。早晚时间的对比，写出了战争的残酷及对人们生活的影响。（3）通过对话描写，写出了人们的无畏与乐观，也消解了战争的残酷味道。（4）语言质朴自然，“饭食”“后劲”等用词口语化，充满生活气息。（5）有散文化的味道，笔调宁静，写出了战火中的人们倔强、坚韧、乐观的生存态度。解析“跑警报已经成为昆明人生活的一项重要内容，像吃饭睡觉一样占一定的时间”，用语平和，情感节制。把跑警报与日常生活联系在一起，表明了人们已经比较习惯了跑警报，从而消解了战争的紧张气氛；人们没警报时在菜市场聊天，看似闲笔，也为后文写师生淡定跑警报作了铺垫。“有一阵空袭格外频繁，人们早早起身，烧好一天饭食，不等放警报便出城去，到黄昏才回家。”运用对比手法，通过警报声多与警报声少的日子里，人们不同的态度作对比：警报多的时候，一早出去，黄昏才回。早晚时间的对比，写出了战争的残酷及对人们生活的影响。人们会在菜市上说点废话：“鬼子轰炸没有后劲，飞机给打下来了。”“几架？”“十多架。”“我听说二十多架！”通过对话描写，写出了人们的无畏与乐观，也消解了战争的残酷味道。“人们早早起身，烧好一天饭食，不等放警报便出城去，到黄昏才回家”，这些语言质朴自然，“饭食”“后劲”等用词口语化，充满生活气息。描述人们跑警报的情形，多用散句，“人们早早起身，烧好一天饭食”，有散文化的味道；烧饭，买菜，聊天，笔调宁静，写出了战火中的人们倔强、坚韧、乐观的生存态度。问题3本文塑造人物形象采用多种方法，使其个性鲜明，请举例简析。答案（1）人物描写有详有略。比如对庄卣辰的刻画是详写，写出了他对学术研究的痴迷与热爱；对江晔则是略写，一笔带过。（2）人物出场有集体（群体）描写，也有单独描写。对孟樾和梁明时是合在一起描写，反映了文理不同学科的老师的各自风采；对庄卣辰则是单独描写。（3）综合运用动作、语言、心理等描写刻画人物形象。如庄卣辰留守实验室遭遇警报时的相关描写。特别是通过语言描写体现人物个性。比如对孟樾和梁明时的语言描写，比如对庄卣辰的语言描写等等。（4）正面描写和侧面描写相结合使人物形象立体化。如刻画庄卣辰形象时，他自己的言行举止等是正面的直接描写，人们救护他时的言行是侧面描写、间接描写。（5）通过对战争的环境描写，来表现战时的人物性格和精神风貌。解析人物描写有详有略。对庄卣辰的刻画是详写，“近来因为学校购买了两件珍贵的仪器——光谱仪和墙式电流器，他总觉得走开不放心”“下意识地取出光栅掩在衣襟中，又把值夜的棉被盖住电流器，才走至门外”“‘好了，好了！’他喃喃地说”，通过心理、动作、语言的描写，写出了他对学术研究的痴迷与热爱；对江晔则是略写，“弗之对秦巽衡说了江晔的情况，估计是皮肉受伤”，一笔带过。人物出场有集体（群体）描写，比如第四段，“一个小山头两边坡上，很快成为两个课堂，一边是历史系孟樾（字弗之）讲授宋史，一边是数学系梁明时讲授数论”，第五段“两位先生有力的声音碰撞着，大家听得都笑起来”，第六段“两位先生同时停止了，示意学生隐蔽”，可见对孟樾和梁明时是合在一起描写，反映了文理不同学科的老师的各自风采；也有单独描写，比如第十段，对庄卣辰则是单独描写，“他坐在实验桌前，读一本新到的物理杂志”“卣辰不止一次对学生说：‘穷物之理不容易，得积累多少人的智慧，我们才能做个明白人。’这些仪器就是具体的积累。光栅体积不大，本可以拆下带走。但卣辰觉得带出去不安全，还有别的仪器呢，总之是不如守着”。综合运用动作、语言、心理等描写刻画人物形象。“近来因为学校购买了两件珍贵的仪器——光谱仪和墙式电流器，他总觉得走开不放心”“下意识地取出光栅掩在衣襟中，又把值夜的棉被盖住电流器，才走至门外”“‘好了，好了！’他喃喃地说”，综合运用动作、语言、心理等描写刻画人物形象。庄卣辰留守实验室遭遇警报时的相关描写。特别是通过语言描写体现人物个性。比如对孟樾和梁明时的语言描写，“哪里有数，哪里就有美”，对庄卣辰的语言描写“穷物之理不容易，得积累多少人的智慧，我们才能做个明白人”等等。正面描写和侧面描写相结合使人物形象立体化。如刻画庄卣辰形象时，他自己的言行举止等是正面的直接描写，人们救护他时，“怕伤着他，只能铲、手并用，慢慢挖”，“明时抱着光栅对他说：‘你看，这就是我们的高明了，我们教数学的，不需要这些劳什子。’忙又加了一句，‘你放心，我已经说了，与之共存亡！’”可见这里的言行是侧面描写、间接描写。通过对战争的环境描写，来表现战时的人物性格和精神风貌。“传来了飞机的隆隆声，讲课依然进行，没有人移动”“空中出现了轰炸机，排成两个正方形，黑压压的，向头顶飞来。愈来愈强的马达声淹没了讲课的声音”“升空了，我们的飞机升空了！”学生们兴奋地大喊……通过对战争的环境描写，来表现战时的人物性格和精神风貌。问题4宗璞曾说：“这些乱世中以学术为业的知识分子是中华民族的脊梁。”请结合文本，谈谈她这样说的原因及深层意蕴。答案原因：（1）他们在颠沛流离中坚持学术研究，有严谨的学术精神：孟樾研究宋史，梁明时专研数论，庄卣辰醉心物理，通过学术研究来实现人生价值。（2）他们教书育人，传承文化：警报声中露天坚持上课，教“太极图说”，讲数论：敌机轰炸时舍身护卫实验设备。（3）他们在教学中坚持知识的传授和人格的培育。如孟樾讲历史时点到的历史上仁人志士的正气，梁明讲数论时强调“哪里有数，哪里就有美”。（4）他们在战乱纷仍中保持了知识分子的坚毅刚卓。孟樾、梁明时在警报声中授课时仍然沉稳坚定，庄卣辰为了保护仪器连命都不顾。意蕴：知识分子在乱世不仅保持了关爱、牺牲、坚韧的人格，活出了知识分子的尊严和骨气，把文化传承当作历史使命，坚守知识分子的良知、正义，使知识和文化在战火中得以传承。知识分子在乱世中，还为兴学强国奉献全部心血，将文化和精神代代相传，这是民族赖以生存的支柱，表现了知识分子坚定的爱国情怀，是“中华民族的脊梁”。解析本题考查学生分析人物形象及探究其群体深层意蕴的能力。首先理解“以学术为业的知识分子是中华民族的脊梁”，提示出对象是文本中的“知识分子”，而“民族的脊梁”则说明需要分析出他们身上的优秀品格。然后分析原因：从治学精神来看，“一个小山头两边坡上，很快成为两个课堂，一边是历史系孟樾（字弗之）讲授宋史，一边是数学系梁明时讲授数论。孟樾讲到周濂溪的太极图说”“紧急警报响了，讲课依然进行，没有人移动”“庄卣辰本来已经接受劝说，不守实验室，参加跑警报。近来因为学校购买了两件珍贵仪器光谱议和墙式电流器，他总觉得走开不放心。几次空袭都没有飞机来，他认为跑出去实在浪费时间，不如留着看书思考问题，倒是清静”，身处乱世时代，他们在颠沛流离中坚持学术研究，有严谨的学术精神。孟樾研究宋史，梁明时专研数论，庄卣辰醉心物理，他们都通过学术研究实现了自己的人生价值。这些知识分子教书育人，传承文化，自强不息。警报声中坚持上课，“孟樾他讲过了宋朝积贫积弱的原因，讲过了诸多仁人志士的正气。现在讲到学术思想的发展，讲到周濂溪的太极图说。他的历史课是很注重思想史的”梁明时讲到第一位对数论作出巨大贡献的欧洲人费马……梁明时自己也是一位奇人，没有受过专门训练，却在数论方面有卓越成就他因患过小儿麻痹，左手举不起来，右手书写却很流利。架在土坯上的小黑板上满布各种数字和符号。他们在教学中坚持知识的传授和人格的培育。如孟樾讲历史时，“他讲过了宋朝积贫积弱的原因，讲过了诸多仁人志士的正气”，点到的历史上仁人志士的正气，梁明讲数论时强调“哪里有数，哪里就有美”。他们保持了知识分子的坚毅刚卓，“紧急警报声响了，讲课依然进行，没有人移动”。敌机轰炸时舍生护卫实验设备，他们的精神可嘉，值得所有人学习。“庄卣辰醒来时，发现自己好好站着。他倒不了，因为半截身子埋在土中。他仍紧紧抱着光栅。光栅完好无损！这时还没有解除警报，人们纷纷回到新校舍来救护。人们跑过来时，见庄先生如一尊泥像，立在废墟上，眼泪将脸上泥土冲开两条小沟。庄先生在哭！人们最初以为他是吓的，很快明白了他哭是因为高兴，为光栅的平安而高兴……最后看意蕴：以庄卣辰为代表，他们在乱世不仅保持了关爱别人、勇于奉献和牺牲、顽强坚韧等精神高人，还活出了知识分子的尊严和骨气。他们把文化传承当作历史使命，坚守知识分子的良知、正义，使知识和文化在战火中得以传承；这些知识分子们为兴学强国奉献全部心血，将文化和精神代代相传。这是民族赖以生存的支柱，表现了知识分子坚定的爱国情怀，他们是“中华民族的脊梁”，是时代的楷模，所有人都应该向他们学习。二、叶梅《根河之恋》——词语在文中的意思【考点解读】1.词语在文中的意思2.对文章的理解与赏析象征意义5.构思的匠心——经典作品中环境与人物的联系文本根河之恋叶梅①根河是鄂温克人【1】的母亲河。②春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清冽，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。③传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。&④一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。⑤其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。这些年，涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？⑥因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛，刹时让人眼前一亮。人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗？就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！⑦乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列著作和摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷念与报答。⑧我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。⑨人类到了21世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。⑩我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T恤和牛仔裤，女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚•索一样，但却是城市里流行的花色。⑪这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普通，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下，过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。⑫根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时刻。⑬阳光将河水映照得流光溢彩。我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。（取材于叶梅的同名散文）注释：【1】鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。问题1下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（2分）（）A．恬然：自然放松，沉静从容B．袒露：毫不遮掩、毫无保留地展现C．盘算：精打细算D．曼妙：舞姿轻盈而美丽答案C解析C项，“精打细算”的意思是精密地计划，详细地计算。指在使用人力、物力时计算得很精细。从原文“搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来”，盘算应为筹划谋算之意。问题2下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）（）A．传统的鄂温克人生活在山里，以打猎为生，驯鹿是他们生活、劳动的重要帮手。B．乌热尔图为玛利亚·索拍摄的照片，生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥。C．第六段中作者运用排比和拟人的修辞手法，展现了呼伦贝尔草原的美丽风光。D．搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子，过上了快乐时尚的新生活。答案D解析D项，“搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子”与文中“她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚•索一样，但却是城市里流行的花色”不符，字词“仍然”是关键。问题3第二段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？（5分）答案（1）特点：①巨大的生命力；②纯真清澈；③一次次的新生；④养育了两岸的生命。（2）象征意义：鄂温克民族的生命力、精神与品格。解析解答本题对文本第二段的每一句进行筛选重点字词即可，如“巨大生命力”“纯真清洌”，而象征义从首段“根河是鄂温克人的母亲河”该句进行分析即可。考点内容要点的归结包括三个层次：①具体的内容加以概括。②抽象的内容加以阐发。③含蓄的内容加以解说。问题4作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。请根据文意，说明“这河的深奥”的含义，“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。（6分）答案（1）含义：①鄂温克人久远的历史；②丰富的精神世界；③未来的发展。（2）原因：“我”是外来游客，来去匆匆。（3）情感：对鄂温克民族的尊重解析对“深奥”含义的理解及对“抵达不了”原因的分析，从文本第二、四、五、六、七等段落筛选重点字词理解，其中原因可根据文中“但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢”来分析。考点重要语句包括：①从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句。②从表达上，要注意文章中那些抒情和议论的语句。③从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，表示过渡的语句，有重要指示代词的语句。④从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句。问题5文章叙写了玛利亚·索、乌热尔图和走出山林的人们，请分别概括他们各自“根河之恋”的表现。作者这样构思体现了怎样的匠心？（6分）答案（1）表现：①玛丽亚·索：与根河和森林相守一生②乌热尔图：辞官返乡，创作大量作品，担当起民族文化传承的责任③走出山林的人们：不忘根河，勇敢热情地接受了新生活（2）匠心：作者选择了不同时代、不同生活环境中的典型人物，完整地表现出了鄂温克人依恋“根河”、坚守根河精神的主旨。解析该题考核文本内容的概括及文本结构，根据前一问可分析构思特点是选用了具有不同时代特色的人物。题干中“他们”具体指玛丽亚·索、乌热尔图、走出山林的人们。概括他们各自“根河之恋”的表现可从文本第六、七、九、十等段落进行概括即可。根据前一问可分析构思特点是选用了具有不同时代特色的人物。问题6鄂温克人与根河有着密切的联系。下列对经典作品中环境与人物的联系，理解不正确的一项是（3分）（）A．大观园是《红楼梦》中人物活动的一个主要场所。正是这个众姐妹诗意生活着的“世外桃源”，造就了贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格。B．《边城》的故事发生在20世纪30年代湘西小镇茶峒。山明水净的湘西风光，映衬了翠翠、爷爷、傩送等人物心灵的澄澈纯净与人性的善良美好。C．《红岩》讲述的是在黎明前的黑暗里共产党员在监狱中艰苦卓绝的斗争。牢房的阴暗、刽子手的凶残，突显了革命者信念的坚定、意志的坚强。D．《阿Q正传》写的故事以辛亥革命时期的未庄为主要场景。赵太爷、假洋鬼子为代表的统治阶级对阿Q的压迫和欺凌，是阿Q“精神胜利法”形成的重要原因。答案A解析A项，造就了贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格的，并不只是大观园，从林黛玉进贾府就可以窥见。【考题对接】一、邢婷婷《在社会调查中发现“人”》与廉思《移动互联时代青年劳动审视》——“蜂鸟”“码农”“工蜂”等词语的作用阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国社会学自诞生之日起，就树立了注重社会调查的学术传统。今天，发展中国特色社会主义社会学，需要继承这一学术传统，通过社会调查走进大众的日常生活和精神世界，不断加深对“人”的认识和理解，在将理论创新与现实关怀融为一体的过程中，承担起建构中国社会学自主知识体系的责任。社会调查是连接理论与实践的枢纽环节，也是对社会的基础与本质予以理解的一种方法体系。首先，社会调查是具象化的。社会调查扎根于特定的地域和人群，以一时一地的社会风貌为对象，试图理解和把握在具体情景中展现出来的情感、气质、风俗、社会发展进程以及变迁趋势。其次，社会调查是历史性的。要对一个特定资料作出有效解释，就要善于挖掘其背后的历史发展脉络，深入了解那些习以为常却又容易视而不见的背景；就要将材料置于时间维度之下，避免片面解读或过度诠释。再次，社会调查是整合性的。人类社会发展既存在一般规律，也充斥着碎片化、非预期和非理性现象，社会调查就是要将这些规律和现象都纳入总体性分析框架，做到对事实本身的把握和尊重。最后，社会调查长于共情。在具体场景中所唤起的感性认识，可以使调查者尽可能避免成为置身事外的旁观者。这种从情感上激发的对“人”的体恤之情，可以使事物“活”的一面被充分挖掘出来，由此提炼出的理论便有了直指人心的力量。中国社会学自诞生之初，就深深打上了社会调查的烙印。对“人”的理解、现实的观照、理论的创新，这三者的密切结合贯穿学术传统始终。有学者在民生疾苦中理解社会性质。陈翰笙的经济调查蕴含人文精神，认为只有深刻认识数量众多的农民的生存状况，才能理解乡村社会，并据此判断中国社会的性质，进而找到适合中国的发展道路。有学者在人的处境中寻找和确立立场。雷洁琼在江西的经历使她始终秉持“用资料说话”的精神，反对“为了社会学而社会学”，主张着重观察社会变迁给人的发展带来的影响。有学者用社会调查串联起学科的本土化与国家发展战略。费孝通所著《江村经济》，既是社会学实地调查的范本，也是他后来开展研究的出发点。改革开放后，费孝通三访江村，通过小城镇研究的系列成果，探讨了中国式工业化的发展路径，总结出“苏南模式”“温州模式”“珠江模式”等，形成了具有鲜明中国特色的社会学理论框架，也体现了改革开放初期国家经济发展战略。驻足当下，如何应对时代提出的新问题、发展带来的新挑战？回顾我国社会学的发展历程不难发现，将社会调查的实践精神融入历史的、具体的情景之中，发现社会生活“活”的表达，使“人”得到认识和尊重，在此基础上建构的社会学自主知识体系，才具有人民性和主体性。今天，我们正步入一个需要用中国思想影响世界的阶段。中国特色社会主义社会学所能做的，恰是通过社会调查，把握根植于我们历史与文化之中、与时代变迁相碰撞所激发出来的体验与思想。我们在此基础上进行学理提炼，就能更好地阐释中国式现代化对推动中国社会变迁的根本性作用——对外提供世界认识中国的途径，对内回应时代之问、人民之问，建构本土化与自主性兼具的知识体系。（摘编自邢婷婷《在社会调查中发现“人”》)材料二：在时间社会学看来，年龄是社会用以规定生命时间结构的一个关键要素，它一方面呈现了生命的时间序列，另一方面也让生命时间具有规范性，使人在不同的年龄阶段被指定了不同的角色期待和社会位置。正因如此，处在不同年龄阶段的人也就有着不同的时间节奏。对于“青年”这一特定的年龄阶段而言，其最鲜明的特征就是年轻，这看似同义反复的话语其实预示着青年的本质属性——有着看似用不完的时间和一生中最为旺盛的体力精力。我们研究青年，有必要重拾被忽视的问题——时间，以获得一种关于如何走入青年更为全面深刻的认识。由时间生发开去，我们就可以找到理解青年的钥匙。本文以时间社会学为研究视角，探讨移动互联时代青年工作的真实状态以及时间制度是如何影响青年的。在移动互联时代，人们可以体会到周遭的世界在不断地加速，对于青年个体而言，他们只能主动跟上或被裹挟着卷入加速的时间之中。这种加速的时间观念外化为工作制度，使得青年的工作状态呈现出“节奏快”“并行多”“协同杂”“全天候”的特征。同时，时间也愈发显示出其自身的强制性，这种强制有时会发生偏离，成为控制青年精神的枷锁，而这正是本文将要讨论的问题。本文使用的数据涉及笔者参与的三次社会调查，三次调查均在35岁以下大城市就业青年群体中展开。其中，2019年“快递小哥和外卖骑手（蜂鸟）调查”在北京进行，发放有效问卷1692份，访谈62人；2020年“互联网青年工程师（码农）调查”在深圳进行，发放有效问卷505份，访谈46人；2021年“高校青年教师（工蜂）调查”在上海进行，发放问卷1031份，访谈54人。三次调查虽然开展的城市不同，关注的群体不同，但都从不同侧面反映了时间对于青年的塑造和修饬。其实，我们一旦了解了制度如何设计时间，也就知晓了社会究竟怎样对待青年。（摘编自廉思《移动互联时代青年劳动审视》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．两则材料都谈到社会学重要的研究方法——社会调查，强调应真正了解大众，将“人”作为理论创新的突破口。B．材料一指出，进入特定的地域和人群当中，试图理解具体情景中展现出来的情感、气质等，这正是社会调查具象化特征的体现。C．“人”在社会学自主知识体系建构中具有决定性地位，我们要构建出能够阐释中国人的精神世界和生活世界的理论体系。D．通过社会调查，挖掘西方视域下的中国人看待问题的原则，之后再梳理整合，这是建构社会学自主知识体系的重要任务。2．根据两则材料的内容，下列说法不正确的一项是（

）A．社会调查要注重人类社会发展的一般规律和碎片化等特殊现象，把它们都纳入总体性分析框架中，进而把握和尊重事实本身。B．在社会调查基础上提炼的中国特色社会主义社会学学理，能更好地阐释中国式现代化对推动中国社会变迁的根本性作用。C．在时间社会学看来，年龄不仅仅是记录生命时长的数字，也隐含着约定俗成的社会期待，提醒人们在相应年龄里应承担的责任。D．科技的发展带来的社会必要劳动时间的缩短同劳动者自由时间的增加是一种必然的联系，人类的创造性将极大提升。3．下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．材料一开宗明义，开篇即点出我们要传承注重社会调查这一学术传统。B．从陈翰笙等人的例子中可看出，他们在进行社会调查时注重对现实的观照。C．费孝通的研究相较陈翰笙等人更具理论的创新性，放在文段最后更有说服力。D．材料一在论证中既回顾历史，又立足当下，提出了中国社会学的现实责任。4．材料二最后一段使用“蜂鸟”“码农”“工蜂”等词语，请简析其作用。5．材料一和材料二都谈到“时间”，但两者议论的侧重点不同，请结合材料简要分析。一、邢婷婷《在社会调查中发现“人”》与廉思《移动互联时代青年劳动审视》【答案】1．B【解析】本题考查学生理解分析材料相关内容的能力。A.“强调应真正了解大众，将‘人’作为理论创新的突破口”表述错误，材料二并未强调将“人”作为理论创新的突破口。C.“具有决定性地位”错误，应为“具有基础性地位”，文中有“发现社会生活‘活’的表达，使‘人’得到认识和尊重，在此基础上建构的社会学自主知识体系，才具有人民性和主体性”。D.“挖掘西方视域下的中国人看待问题的原则”错误，应为“通过社会调查，挖掘中国人看待问题的原则、特征及侧重点，之后再梳理整合，这是建构社会学自主知识体系的重要任务”。故选B。2．D【解析】本题考查学生筛选并整合信息的能力。D.“人类的创造性将极大提升”错，文中说“时间也愈发显示出其自身的强制性，这种强制有时会发生偏离，成为控制青年精神的枷锁”。故选D。3．C【解析】本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。C.“费孝通的研究相较陈翰笙等人更具理论的创新性，放在文段最后更有说服力”于文中无据，陈翰笙、雷洁琼、费孝通三人的研究都卓有成效，材料将三人并举，并无谁更有说服力的意味。故选C。4．①用“蜂鸟”“工蜂”来比喻大城市不同的就业青年群体，准确、形象地描摹出特定青年群体的特征。②更好地体现讨论的问题。移动互联时代，时间的强制性成为控制青年的枷锁，他们快节奏、高强度地工作。这三个词表现出青年群体的劳动状态和困境。【解析】本题考查学生理解分析句子的含意，把握文本观点态度的能力。“快递小哥和外卖骑手（蜂鸟）调查”“互联网青年工程师（码农）调查”“高校青年教师（工蜂）调查”，把快递小哥和外卖骑手比作“蜂鸟”，把互联网青年工程师比作“码农”，把高校青年教师比作“工蜂”，用“蜂鸟”“工蜂”来比喻大城市不同的就业青年群体，准确、形象地描摹出特定青年群体的特征。结合“时间也愈发显示出其自身的强制性，这种强制有时会发生偏离，成为控制青年精神的枷锁”可知，移动互联时代，时间的强制性成为控制青年的枷锁，他们快节奏、高强度地工作。“蜂鸟”“码农”“工蜂”等词语更好地体现讨论的问题。结合“这种加速的时间观念外化为工作制度，使得青年的工作状态呈现出‘节奏快’‘并行多’‘协同杂’‘全天候’的特征”可知，这三个词形象地表现出青年群体的劳动状态和困境。5．①材料一是论证社会调查具有历史性这个特征，将社会调查融入历史的、具体的情景之中，要以历史的眼光来看待社会调查的材料，避免片面解读或过度诠释。②材料二则把“时间”作为社会调查的一种切入角度，时间是理解青年的钥匙。文本以时间社会学为研究视角，探讨移动互联时代青年工作的真实状态以及时间制度是如何影响青年的。【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。①结合“社会调查是历史性的。要对一个特定资料作出有效解释，就要善于挖掘其背后的历史发展脉络，深入了解那些习以为常却又容易视而不见的背景；就要将材料置于时间维度之下，避免片面解读或过度诠释”“将社会调查的实践精神融入历史的、具体的情景之中，发现社会生活‘活’的表达，使‘人’得到认识和尊重，在此基础上建构的社会学自主知识体系，才具有人民性和主体性”可知，材料一是论证社会调查具有历史性这个特征，将社会调查融入历史的、具体的情景之中，要以历史的眼光来看待社会调查的材料，避免片面解读或过度诠释。②结合“我们研究青年，有必要重拾被忽视的问题——时间，以获得一种关于如何走入青年更为全面深刻的认识”“由时间生发开去，我们就可以找到理解青年的钥匙。本文以时间社会学为研究视角，探讨移动互联时代青年工作的真实状态以及时间制度是如何影响青年的”可知，材料二把“时间”作为社会调查的一种切入角度，时间是理解青年的钥匙。文本以时间社会学为研究视角，探讨移动互联时代青年工作的真实状态以及时间制度是如何影响青年的。二、基础组合：球王贝利——成语填空阅读下面的文字，完成下面小题。1977年10月1日，对全世界足球迷而言，球王贝利在新泽西巨人体育场画上了足球生涯的句号。上世纪5070年代，这个奇迹之人用他超凡入圣的球技让世界为之震惊，他为他的俱乐部带来了桂冠金牌，为他的祖国