【流坑古镇的装饰艺术探究报告4200字（论文）】

第第页流坑古镇的装饰艺术探究报告摘要流坑村，古称流溪村、骆石村，现位于江西省抚州市乐安县牛田镇境内。自五代南唐时期建村以来，历经了1070余年沧桑岁月，至今仍基本保存了明朝时期的完禁平面布局。其传统建筑规模宏大，绪式民质风格独特，装饰艺术精美，三雕装饰内容丰富，具有极高的历史价值、艺术价值、文化价值。本文通过文献分析法、案例分析法，以流坑古镇为例，对江西传统装饰的艺术形式与手法两个方面入手挖掘流坑古镇的传统民居装饰所具有的意义和价值，弘扬江西乡村传统建筑装饰文化。关键词∶流坑；古镇；装饰；艺术形式；手法目录TOC\o"1-3"\h\u29183第一章引言 3482第二章流坑村建筑装饰意义与特点 35093第三章流坑装饰艺术形式 4313673.1文字类 429643.2动物类 4309183.3植物类 5170423.4宗教信仰类 565833.5其他类 631900第四章流坑装饰艺术手法 7187164.1灰塑 7147204.2雕刻 716234.3平面绘图 79913第五章结论 819986参考文献 9第一章引言流坑村，古称流溪村、瑶石村，现位于江西省抚州市乐安县牛田镇境内。流坑村地处群山环抱的山间盆地中；赣江支流的乌江水自村南流入，绕村东流向村北，与恩江水汇合流入赣江，使得流坑村形成四周三面环水一面靠山的山环水抱之势，自古有若见水流庚，依旧好流坑之说。徐霞客曾在江右游日记中写到∶其处阀圆纵横，是为万家之市，而董氏为巨姓，有五桂坊焉。流坑以其年代久远、建筑精美完整、装饰巧妙、内涵丰富被称为千古第一村。第二章流坑村建筑装饰意义与特点流坑有500多座建筑，其中保存下来的古建筑和遗址有260多座，明代建筑和遗址19座，清代建筑240多座，包括少量民国建筑。流坑的建筑群规模宏大，有26座佛塔和寺庙，50多座祠堂和寺庙。各类建筑上的石雕、木雕、砖雕、壁画、彩画比比皆是，艺术精湛，工艺精湛，体现了中国农村古代文化的丰富内涵和美妙意境。刘坑现存的古建筑类型齐全，有宅院、祠堂、书院、亭台楼阁、寺庙、宝塔等。主要建筑绝大部分采用硬山式屋顶，其中以水平高墙和火墙为主要外观风格，高耸结实，气势恢宏：楼、亭、阁多采用飞檐翘角的歇山式屋顶，极为壮观。建筑材料多为青砖，用糯米、石灰、桐油、饴糖、蛋清等制成的特殊涂料涂抹，风化后呈乳白色。明清两代建筑特点的主要区别点之一是门的方向。明代建筑的门通常位于墙的左侧，意味着财富不外露。清代建筑的门通常位于墙的中间，意味着广收门义，门楣上的装饰大多与雕花相当，门面上多有龙凤图案。明清初期，宅院的装饰比较简单，以桩雕和砖雕为主要表现形式，多以花草、动物、树木等为题材，有代表性的有理学名家荣善余、麒麟堂。清末民初，民居装饰复杂华丽，以木雕、彩绘、水墨画为主，有人物、亭台、花鸟等图案，代表性的有存仁堂、大彬第建筑群。亭台楼阁以木雕、彩画、书法为装饰，并挂有匾额、楹联，虽然规模较小，但古朴典雅，气势恢宏，代表性的有积石楼、魁星阁。祠堂则以寿字、福字、如意云、牡丹等作为装饰，如董氏宗祠、环忠祠等。明代的佛塔比较简单，多为方砖贴面，刻有匾额、楹联，饰有砖雕、堆塑等。主题主要是吉祥鸟、礼兽、花木等，如双生坊、高明将军坊等。清代佛塔大多用青泥浆细粉，刻有匾额和楹联，装饰有石雕、堆塑、彩绘、水墨画等，材料工艺多样，题材多为人物、亭台、动物、花鸟等，复杂而华丽，如三策流心坊、京表节孝坊。此外，楹联也是流坑的一大特色，五体投地，神形各异，形式多样，有名人作品，也有书法精品。总的来说，流坑的历史文化遗产丰富，装饰题材多样，内容丰富，寓意深刻，对于继承传统装饰风格，创造未来具有地域特色的装饰风格具有很好的借鉴和参考作用。第三章流坑装饰艺术形式传统装饰的形成因素除了现实因素还有人文因素，现实因素包括地域条件、建筑构造、建筑用材等方面，人文因素则包括传统伦理观、风土人情、历史文脉、信仰宗教等。以下几种方式是流坑装饰艺术的几类常用表现形式∶3.1文字类文字类不仅指具体的文字，也指构成文字的各种图案和装饰组合。单就书法字体而言，多以门棚题记、对联、匾额等形式出现，通过书法艺术的内涵，表达了人生、品格、地位以及中国古代传统伦理道德、忠孝等方面的情感。刘航匾额的书法字体以楷书为主，风格以楷书四大家中的颜真卿、赵孟頫为主。如国子监司马相如的匾额、善行堂的对联等。明代中后期的匾额大多为横匾，形状为简单利落的长方形，周围有黑色或红色的轮廓作为装饰。楹联匾额的材料主要是木头、砖石和竹子，字体多是在匾额和屋檐上镶嵌、雕刻和水墨画，颜色多为红、黑、金两对。字体多为180度倒置，意在表达人们希望多福多寿的愿望。在刘坑，福禄寿的使用非常广泛，直接作为文字出现在门钉处，也出现在水墨画的屋檐下。作为图案出现的，通常与动物和植物图案相结合。例如，龙与凤、花与鸟的组合形成福字，或者陆字在书写中以礻土左边的鹿的具体形式出现，而寿字的形式更是广泛，变化多端，构思精巧，在汉字中很难找到第二个，流坑中最有代表性的是万寿图。此外，这三个字有时还相互组合，形成图案形式。字体的图案常见的有十字、万字、五福图案福、禄、寿、喜、财等。3.2动物类流坑装饰图案中的动物形象非常丰富，主要是为了表达吉祥的寓意，祈求健康长寿。其中，狮子通常作为守护动物摆放在门的两侧，用来镇宅，显示气势和地位。狮子在流坑有两种用途，一是站在门前镇宅，表现在董氏宗祠门前的红石狮子和理学名家门前的狮子。二是石雕中出现狮子图案，如怀德堂墙壁上的大狮子和小狮子，意在希望子孙以后能被任命为太史、少史。怀德堂的墙壁是刘坑砖雕的代表作，由方砖砌成，有三个浮雕。左图中，喜鹊站在芙蓉枝上，两对雏鸟和四只练功的喜鹊站在梅花树下，一对春燕从树枝上穿过。在中国传统文化中，燕子和喜鹊都被视为吉祥之鸟，象征着好运的到来。在中间的画板上，两只凤凰站在山岩上仰望日出，周围有一只鹿、一只猴子和三只蜜蜂在嬉戏打闹。这意味着喜鹊、鹿、蜜蜂和猴子。此外，凤凰在传统文化中也是一种吉祥的动物，房子的主人叫东凤，凤凰既表示主人本人，也表示对子孙后代美好未来的期望。墙壁周围的装饰动物是仙鹤、孔雀和白头鸟，它们意味着年老、健康、长寿、财富和吉祥。此外，由于蝙蝠的谐音是"福"，所以经常以两只或五只的组合出现，这意味着双福和五福。鲤鱼有两个象征意义：一是期待金榜题名，鲤鱼跃龙门；二是通玉，意为年年有余。麒麟和貔貅也是常用的图案，麒麟是因为有麒麟送子之意，含有繁衍后代之意，寓意增子添福。貔貅通常出现在商人家的门楣上，多为石刻。传说龙生九子，貔貅只进不出，寓意财源广进。在建筑的外部装饰上，刘坑房屋屋脊的两端都雕刻着接吻的动物，有龙和凤两种，尾端朝上，寓意避火。常见的动物图案有四象图案青龙、白虎、朱雀、玄武。3.3植物类植物类可作为一个具体的图像或以图案的形式提供。可以单独使用，也可以组合使用。常见的有四君子和岁寒三友一梅、兰、竹、菊、松、柏。松竹经冬不调，而梅花迎寒绽放，象征着坚忍不拔的性格。菊花在传统文化中被赋予吉祥、长寿、休闲的含义。流坑最常见的菊花是以图案的形式出现在窗户上，主要是用石头雕刻的。其他还有牡丹、荷花和桂花。莲花之恋》有云。吾谓菊花者，隐士之花也；牡丹花者，富贵之花也；荷花者，君子之花也。牡丹花姿饱满华贵，被称为国色天香，被视为富贵的代表。莲花品格高尚，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，也有象征爱情和相守的意思。桂花，桂透着高贵，又有胜利的意思。常见的植物图案有三友图案、四君子等。3.4宗教信仰类在古代中国，佛教和道教文化蓬勃发展，对神灵的信仰广泛传播。在刘坑的古民居中，经常可以看到供奉神佛的神龛。除神龛外，神灵的雕刻也作为装饰出现在建筑构件上，如各种神灵的砖雕常出现在大门上方的门罩中央，这在其他古村落民居中是很难看到的。此外，在漏窗和门罩上也常有佛教的宝塔和六芒星作为装饰图案和纹饰。此外，赶集文化在江西地区也很繁荣。傩舞作为一种仪式，其面具有时被用来装饰门头，形象多为狮头、虎眼、豹口的组合。常见的佛教图案有佛八宝、暗八仙等。3.5其他类除了动植物和宗教信仰类以外，流坑还有许多人物形象装饰，多以木雕为主，源于人物故事、传说等题材，如流坑的望夫门。其他的常见纹样则有云纹、水纹、山水文、龟甲纹、冰裂纹等。图1道源堂的建筑设计第四章流坑装饰艺术手法4.1灰塑灰塑，又称灰批，是岭南地区汉族的一种传统建筑装饰工艺。其材料以石灰为主，作品附着于墙体上缘、建筑屋脊或其他建筑工艺，起源很早。在流坑古民居中，灰塑主要由石灰、糯米和桐油三种材料制成，一般装饰在阁楼的门罩、字牌、鸟脚和屋檐上，采用捏塑、堆塑和雕刻等多种手法，构图新颖，造型优美。4.2雕刻雕刻种类包括三种：石雕、木雕、砖雕。其工艺多种多样，有线雕、透雕、堆雕、浮雕、嵌雕等工艺，线条明快，材质优良。木雕主要用于梁、拱、鸟巢、窗栏等。在拱门、梁、鸟巢等处一般都采用圆雕、透雕的手法，常雕有各种动物形象或花卉形象。隔扇、窗栏一般采用镂空、浅浮雕的手法雕刻，形象上通常采用花纹和花宝图案。最具代表性的木雕是文馆的藻井，其形状为倒梯形，底部为六角形，由六块雕板组成，均为透雕，图像中的花纹和回纹交错组合。底部由六块异形板雕刻而成，以花卉、蝙蝠、回纹和云纹为主要形象。整体色彩以红、黑为主，具有强烈的视觉冲击力，体现出深刻的内涵。砖雕是指在青砖上雕刻山水、花卉、人物等图案。砖雕比石雕更经济，材料更柔软，更容易雕刻。砖雕主要用于门头、门罩、门楣、照壁、屋檐等。形式多样，有立体雕刻、浅浮雕、线雕等类型。立体雕刻多用于阴阳壁和佛塔，题材以植物和动物为主。浅浮雕的题材很广泛，几乎都有使用。线雕主要用于几何图案的雕刻。流坑砖雕的主要代表是前面提到的怀德堂的阴墙。图2挹庚门雕刻设计图3流坑古镇牌匾设计第五章结论江西省抚州市乐安县流坑村明清建筑群保存完整，装饰内容精美，技艺超群，赣式民居风格独特，是江西乡村传统装饰的优秀典范。其涵盖的优秀装饰内涵和技艺具有深厚的文化价值和广阔的适应性。期待今后在创造具有中国特色的现代装饰风格上能古为今用，弘扬本地区优秀传统文化，为其创造出新的生命力。参考文献[1]张睿丰.现代建筑与传统建筑装饰手法的运用[J].中华建设,2008(5):2.[2]黄忠良.潮州建筑的装饰手法[J].长春工业大学学报：自然科学版,2012,33(1):4.[3]吴魁.现代建筑的装饰手法[J].家具与室内装饰,2008(3):2.[4