对2021年高考历史全国甲卷第24题的深度解析

对2021年高考历史全国甲卷第24题的深度解析

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对2021年高考历史全国甲卷第24题的深度解析

24.老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后

义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动这反

映出，当时他们

A.反思西周的礼乐文化

B.迎合封建贵族政治诉求

C.主张维护夏商周制度

D.得到统治者的积极支持

【解析】A本题考查的是百家争鸣的历史，旨在将历

史信息置于特定时空背景下分析解读的能力。题干材

料中老子讲的话不好理解，用道家的说法就是大道至

简，简单来看，老子讲的是“礼”的发展由来，道、

德、仁、义失去后，统治者才讲“礼”，强调用“礼”来

约束人的行为。孔子讲的话比较好理解，孔子强调

，，礼，，的重要性，强调人的言行举止都要符合“礼”。题

干要求考生透过两位大思想家说的关于“礼”的话语表

象，看到其背后所反映的本质，难度是蛮大的。怎们

办？

史老师认为解读高考题应该力求道术相济。科学合

理地解析高考试题有三个必须：一是必须要将题干意

思解释地清清楚楚，因为这是做好选择题最主要的依

据，而头脑里储藏的基础知识只是解释题干材料的辅

助；二是将四个选项解释地明明白白，知其然，更要

知其所以然；三是运用学生所学基础知识和现有能

力，把题干材料与正确选项的逻辑推理讲清楚。惟其

如此，才能真正在理解高考试题中深化对基础知识的

理解；在深化理解基础知识中，不断提升综合运用所

学知识造性解决新问题的能力。

下来我们就比较详细的解读一下本道题。

首先，将两位大思想家说的话置于春秋战国这一大

变革时代的背景下去分析考量，社会存在决定社会意

识嘛。话说春秋晚期，孔夫子坐在书房整理编订《春

秋》时，看到数百场的诸侯争雄争霸战争，不禁拍案

而起，怒书“春秋无义战”。面对分封宗法制形成的社

会秩序崩溃瓦解，面对“礼乐征伐自诸侯出”的礼崩乐

坏，怎们办？时代给知识分子出了一个难题啊。什么

是知识分子？知识分子就是用思维着的悟性、敏锐的

视角、社会良知和如椽似的笔引导社会朝着健康和谐

方向发展的文化人。老子、孔子作为伟大的知识分

子，担当与责任，使得他们自觉地承担起了破解时代

难题的重任。老子总结了尧舜禹以来社会发展的历

程：尧舜禹时代，“大道之行，天下为公”；“禹传子，

家天下”，“大道不行，天下为私”；及至夏桀失德，以

“网开三面”的仁德美名传四方的商汤组建盟军灭夏建

商；及至纣王失德，武王“敬天保民”，“以有道伐无

道”，始有宗周；三监不念及武王仁义而叛乱，周公平

叛后制礼作乐以维系“礼乐征伐自天子出”的统治秩

序。但是现在即春秋时期，礼崩乐坏，社会失序了，

老子在反思，礼乐之后，天下将以何种文化理念来构

建一个新的和谐社会？

而同时期的大知识分子孔子，认为周礼“郁郁乎文

哉！吾从周”，但是现实却是礼崩乐坏，社会失序，他

研究之后，认为天下大乱的根源在于民众尤其是各级

贵族不遵守礼法，僭越礼乐经常事，结果就是名不副

实。他认为要让天下平息争斗，恢复和平，最根本办

法就是“正名”，然会才能“克己复礼”，才能重新构建

礼乐文明的社会。

再结合所学知识可知，春秋战国时期，面对礼崩乐

坏，各家学派站在自己的立场对社会的发展走向提出

自己的看法，形成了百家争鸣的局面。百家争鸣的实

质就是对旧有社会秩序的反思和对新社会秩序的重

构。因此符合题意就是A项。

B项，如果“封建贵族”指的是新兴的封建地主阶

级，结合所学知识可知，孔子主张维护奴隶主阶级的

利益，因此不可能迎合封建地主阶级的政治诉求；而

老子用过去比较“左”的观点就是代表没落的奴隶主贵

族利益，故老子也不能代表新兴的封建地主阶级的政

治诉求。如果此处的“封建”指的是分封制治，封建贵

族指的是奴隶主贵族，本选项也是有问题，因为此时

的奴隶主贵族需要的是把他们破坏、僭越周礼的行为

合法化，而孔子力主“正名”，对僭越行为发出怒吼“是

可忍，孰不可忍”。故错误。

C项，不符合常识，社会在进步发展，老子、孔子

作为大知识分子，不可能去维护夏朝、商朝的制度，

如果孔子有维护西周政治制度的意思还能说得过去，

毕竟他主张以“正名”的方式“克己复礼”；而老子说的

那段话只是对礼乐文化的反思，对构建新社会需要的

新文化的些许思考罢了。主体不一致，题干材料的主

体是“礼”，并非夏商周制度。故错误。

D项，不符合题意，题干材料并未呈现两位大知识

分子的主张得到统治者支持的相关信息；不符合