福建省莆田市2023届高三四模历史试题（解析版）

PAGEPAGE1莆田市2023届高中毕业班第四次教学质量检测试卷历史试卷一、选择题1.据如表可知，春秋战国时期（）史料出处“珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币”《管子·地数篇》管仲说“处工就官府，处商就市井，处农就田野……”《国语·齐语》“子贡好废（卖出）举（买进），与时转货费常相鲁卫，家累千金，卒终于齐”《史记·仲尼弟子列传》“周人之俗，治产业、力工商，逐什二（商业利润增至十分之二）以为务”《史记·苏秦列传》A.商业活动不受限制 B.城市经济繁荣发展C.商人社会地位提高 D.商品经济比较活跃【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料表格信息可知，《管子·地数篇》把珠玉为上等货币，黄金为中等货币，刀布为下等货币；《国语·齐语》中商人忙碌于市井（市场）之间；子贡精通商业买卖，资产丰厚；周人从事工商，以追求商业利润为事业，这些信息说明春秋战国时期商品经济比较活跃，D项正确；据材料“处商就市井”可知商人在专门开辟的“市井”中做买卖，商业活动范围受限制，排除A项；材料《管子·地数篇》是关于货币的，子贡在诸侯国之间进行贸易，以及周人善经商等信息只能说明商品经济比较活跃，不能体现城市经济的发展情况，排除B项；材料只是体现商品经济，未涉及商人的社会地位，据所学知识，士、农、工、商四民中，商人的地位依然低下，排除C项。故选D项。2.西汉末年思想家扬雄在《反离骚》中，把屈原比为“凤皇”“神龙”“骅骝”，用“芳酷烈”“扬之芳苓”来描述屈原的品德，但是扬雄又批评屈原“君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉”。由此可得出的正确结论是（）A.儒学思想得到丰富和发展 B.西汉末年道德观念沦丧C.人物评价受主流思想影响 D.士人不满现实社会黑暗【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料“批评屈原‘君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉’”并结合所学可知，扬雄称赞屈原的品德，却批评其不合时宜，认为乱世应修身潜伏，扬雄作为思想家，其评价与儒家强调的道德观念有关，受到当时儒学正统思想的影响，C项正确；扬雄的评价并未体现儒学内容的丰富与发展，排除A项；扬雄称赞屈原的品德，却并未说明当时道德沦丧，排除B项；扬雄虽认为屈原应该待时而动，却并未说明对当时的不满，排除D项。故选C项。3.唐太宗曾对臣下说：“炀帝之世，内外庶官，务相顺从……及天下大乱，家国两亡，虽其间万一有得免者，亦为时论所贬，终古不磨。”据此可知，唐太宗（）A.宽减赋役，藏富于民 B.鼓励进言，虚怀纳谏C.发展科举，广纳俊才 D.增设宰相，集思广益【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料，唐太宗说的大概意思为隋炀帝的时代，内外众官，一团和气……等到天下大乱，家与国一起灭亡，虽然其间有幸免的人，也要被时论针砭，恶名永远不能磨灭。可见唐太宗认为臣子一味阿谀奉承的做法可能会致使自己难以善终，以此告诫大臣们应该明辨得失，直言敢谏。说明唐太宗鼓励进言，虚怀纳谏，B项正确；材料强调的是希望大臣的敢于直言，没有涉及到民生问题，排除A项；材料涉及的是对大臣的要求，不是选拔人才，排除C项；材料没有涉及到宰相的增设问题，是在鼓励大臣直言，排除D项。故选B项。4.宋代诸州除设知州外，另设“通判某州军州事”，简称通判。欧阳修在《归田录》中说：“国朝自下湖南，始置诸州通判，既非副贰，又非属官，故尝与知州争权。”据此可知，宋代（）A.地方事权分化 B.行政效率低下 C.武将地位弱化 D.边境防守空虚【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：宋朝（中国）。据题干信息可知，宋朝在各州设置通判，分割知州的权力，造成地方事权分化，A项正确；材料未直接提及行政效率情况，排除B项；知州和通判都是文官，排除C项；材料所述属于地方官制，而非边境防务，排除D项。故选A项。5.有学者指出，黄宗羲不具有卢梭式的民主思想。作为一个追求纲常世界的儒者，他不仅直接参与维护这个纲常世界的政治运作，而且还为此进行了不懈的学术努力。可见，该学者（）A.否定了黄宗羲政治思想的进步性 B.批评了黄宗羲对西方启蒙现念的排斥C.强调了黄宗羲深受传统观念的束缚 D.认识到士大夫阶层躬行实践的重要性【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明末清初（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：黄宗羲与卢梭思想不同，维护儒家伦理纲常，因此强调了黄宗羲深受传统观念的束缚，C项正确；材料只是强调黄宗羲对伦理纲常的维护，并未否定黄宗羲政治思想的进步性，排除A项；黄宗羲所处的时代西方启蒙观念还未传入中国，排除B项；材料强调黄宗羲对儒家纲常的维护，无法说明其认识到士大夫阶层躬行实践的重要性，排除D项。故选C项。6.魏源视鸦片战争后的中西关系为华夷秩序，将英国的扩张比作传统战事，认为除“兵”之外，中国一切皆胜英夷，只需学好兵工便仍能扬武功于海国，这种观念贯穿于《海国图志》的撰述宗旨。材料可用来说明（）A.统治阶层不愿探索救亡道路 B.西方冲击下民族危机的严峻性C.近代中国思想转型的艰巨性 D.魏源初步认识到西方崛起缘由【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是鸦片战争后的中国。据材料可知，魏源依然以传统的华夷观看待鸦片战争后的中西关系，据所学可知，魏源是鸦片战争后中国为数不多的先进思想的知识分子代表，他对近代中西关系的看法尚且局限更不用说一般的民众了，由此我们可以推断出近代中国思想转型的艰巨性，C项正确；A项表述不符史实，据所学可知，鸦片战争后中国统治阶级中先后出现地主阶级抵抗派和地主阶级洋务派，他们一直在探索救亡道路，排除A项；B项符合鸦片战争后中国的社会状态，但是材料无法体现，排除B项；据材料“中国一切皆胜英夷”可知，魏源尚未认识到西方崛起的缘由，排除D项。故选C项。7.1904年，清廷颁布了第一个商标法规《商标注册试办章程》，其对商标设计有如下规定，这些规定（）（1）不可以注册有害秩序风俗并欺瞒世人的商标（2）商标不可使用和国家专用印章、国旗、军旗、勋章相同的图案（3）（不得使用）他人已经注册且又在前两年已公开使用的商标（4）商标不可以使用没有明显特征的图形A.体现了中西融合设计风格 B.利于规范民族经济的经营秩序C.丰富了商业经营的现代模式 D.彰显了商标制作的教化功能【答案】B【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题和影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1904年（中国）。据本题材料信息得出主要结论：清廷颁布商标法规《商标注册试办章程》，对商标设计进行规定，这利于规范民族经济的经营秩序，B项正确；据表格中的信息“不可以注册”“不可使用”“不得使用”等，可知这些规定是为了规范经营秩序，没有体现中西融合的设计风格，排除A项；材料中没有经营模式的内容，排除C项；据材料“不可以注册有害秩序风俗并欺瞒世人的商标”可知，涉及到了教化问题，但不是主要内容，排除D项。故选B项。8.如图所示为上海画家鲁少飞于1937年年底创作的一幅漫画《制日寇死命的华北游击战》，描绘了中国士兵骑着战马勇敢冲锋砍杀日寇的景象。该作品反映了当时（）A.日军速战速决企图破产 B.敌后战场备受社会的关注C.百团大战取得显著成效 D.中国人民强烈的抗争愿望【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：1937年（中国）。1937年7月，日军制造卢沟桥事变，中国全民族抗战开始。题干漫画创作于1937年年底，描绘了中国士兵抗击日寇的景象，反映了中国人民的抗战精神，D项正确；1938年6月-10月的武汉会战历时4个多月，共毙伤日军近4万人，日本企图迅速灭亡中国的既定战略彻底破灭，排除A项；1937年年底抗日战争处于战略防御阶段，以国民党军队为主体的正面战场担负了抗击日军战略进攻的主要任务，敌后战场的开辟是在1937年11月太原陷落后，排除B项；百团大战发生在1940年下半年，排除C项。故选D项。9.1955年7月，中国艺术团邀请美国歌剧团来中国演出；同年11月，中国举行美国民主诗人惠特曼名著《草叶集》出版一百周年纪念大会，并向六位美国著名文化人士发出了来华邀请。1956年，中国京剧代表团访日演出，受到日本各界的欢迎。这些交流活动的历史背景是（）A.中苏关系出现严重恶化 B.中国积极改善外部环境C.双百方针促进文艺发展 D.美国放松对中国的封锁【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是背景题。据本题时间信息可知准确时空是：1955、1956年（中国）。结合所学内容可知，新中国建立后积极开展独立自主的和平外交，这一时期中国和美国与日本的交往都是在中国积极改善外部环境的背景下进行的，B项正确；1955年中苏关系还没有严重恶化，排除A项；本题的主要结论是：这些交流活动的历史背景应在1955年前，双百方针是1956年提出的，C项与本题时空不一致，排除C项；当时美国并没有放松对中国的封锁，排除D项。故选B项。10.美国学者约瑟夫·斯蒂格利茨认为，当代中国经济发展：一是务实性，就是摸着石头过河，边走边解决问题；二是渐进性，中国改革是速度和渐进的混合体，在每个发展阶段都有不同的制度和政策安排。这可用于解释当代中国（）A.改革开放成就巨大的原因 B.调整发展模式的紧迫性C.制定对外开放政策的谨慎 D.社会主义制度的优越性【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是改革开放以来的中国。据材料可知，美国学者约瑟夫·斯蒂格利茨认为，当代中国经济发展有两大特性：务实性和渐进性，具体来讲，当代中国的经济政策符合实际，而且会随着实际情况做出调整，由此我们可以推断当代中国的经济发展较好，A项正确；材料中虽然有“在每个发展阶段都有不同的制度和政策安排”这句话，但是不能就此认定当代中国调整发展模式的紧迫性，排除B项；对外开放政策早在20世纪70年代末就已经制定，排除C项；材料只是强调当代中国经济发展呈现出务实和渐进两大特性，没有与资本主义制度做比较，无法得出社会主义制度的优越性的认识，排除D项。故选A项。11.考古发现，日本出土的绳纹时期的玉玦与中国的兴隆洼文化遗址和河姆渡文化遗址等出土的玉玦十分相似，而日本玉文化出现年代比兴隆洼文化晚1000多年；在长江下游部分遗址出土的独木舟和木桨与日本本州岛日本海一·侧出土的独木舟和木桨也高度相似。由此可知，绳纹时代的日本文化（）A.由中国东迁移民创造 B.与中国吴越文化同源C.受到中华文化的浸染 D.以航海业最具代表性【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前12000年至公元前300年（日本）。根据材料“日本出土的绳纹时期的玉玦与中国的兴隆洼文化遗址和河姆渡文化遗址等出土的玉玦十分相似。”“在长江下游部分遗址出土的独木舟和木桨与日本本州岛日本海一·侧出土的独木舟和木桨也高度相似。”并结合所学知识可知，绳纹时代的日本文化受到中华文化的浸染，所以出土的文化遗址与文物与中国相似，C项正确；仅凭材料无法判断绳纹时代的日本文化是由中国东迁移民创造的，排除A项；绳纹时代的日本文化是否与中国吴越文化同源还有待考证，排除B项；根据出土文物是独木舟和木桨，无法得出绳纹时代的日本文化以航海业最具代表性，排除D项。故选C项。12.一般而言，中世纪的西欧，商人如果不加入行会就不得在本城经商。13世纪时，西欧行会最普遍、最发达的是在一些一万多人口的中等城市，而在对外贸易较为发达的口岸大城市，行会却并不普遍。这说明当时的西欧行会（）A.具有垄断贸易特征 B.代表小生产者利益C.鼓励开展海外探险 D.充当基层自治机构【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪西欧行会。根据材料“中世纪的西欧，商人如果不加入行会就不得在本城经商。13世纪时，西欧行会最普遍、最发达的是在一些一万多人口的中等城市”可知，在中世纪的西欧，商人不加入行会将不得在本城市经商，说明行会具有在城市贸易中的垄断地位，A项正确；西欧行会垄断城市的贸易，控制资本并管理劳动，故其不可能代表小生产者利益，排除B项；材料中没有体现海外探险信息，排除C项；材料中没有描述行会做为基层自治机构的信息，排除D项。故选A项。13.马丁·路德指出，教皇是人不是神，教皇权力不是来源于神的，而是人为设立的。教皇职责在于宣讲上帝之道，否则就不称职，甚至是敌视基督者。这一论述（）A.否定了罗马教廷的传教职责 B.宣扬了教民的信仰自由C.打破了宗教对人精神束缚 D.凸显了人文主义的理念【答案】D【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宗教改革时期的欧洲。据材料“教皇是人不是神，教皇权力不是来源于神的，而是人为设立的”等信息，并结合所学可知，这一主张突出了人的核心地位，凸显了人文主义的理念，D项正确；据材料“教皇职责在于宣讲上帝之道，否则就不称职”可知并没有否定罗马教廷的传教职责，而是反对教会借上帝之名谋取私利，排除A项；材料的主旨是批判教皇，而不是宣扬教民的信仰自由，排除B项；材料只体现了马丁·路德的主张，并不能体现效果如何，排除C项。故选D项。14.如表所示为1783年6月8日华盛顿发表的公开信的主要内容。华盛顿发表这封信的时代背景是（）1应该建立起一个各邦之间的不可分裂的联盟，将其置于一个联邦首脑的领导之下2将公正置于神圣的地位，采纳一套适合和平时期的政府体制3在合众国人民中间培养出一种和平友好的感情，这种感情足以让他们忘记彼此的地方偏见和地方政策，可以为了社会的福利牺牲他们个人的具体利益A.中央政府缺乏权威，遭到英国殖民侵略 B.美国民族意识高涨，地方自治观念淡薄C.邦联制度成为共识，启蒙思想广泛传播 D.国家体制存在弊端，社会矛盾有所激化【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：1783年的美国。据材料应该建立起一个“各邦之间的不可分裂的联盟”，将其置于“一个联邦首脑的领导之下”，在合众国人民中间培养出一种“和平友好”的感情，这种感情足以让他们“忘记彼此的地方偏见和地方政策”，可以为了社会的福利牺牲他们个人的具体利益等信息并结合所学，美国独立战争后，确立了邦联制，政治上松散，缺乏强有力的中央政府来稳定统治秩序，保护国家的利益与主权，华盛顿发表的公开信就是针对当时美国国家体制的弊端，社会矛盾激化而提出的建议，D项正确；A、B项都只是邦联制度下产生的问题之一，不能全面概括材料主旨，排除A、B项；邦联制度存在问题，并不会成为共识，排除C项。故选D项。15.一战结束后，对于裁减和限制德国军备问题，法国要求彻底摧毁德国军备，英国则仅要求摧毁德国海军，美国却几乎不想削减德国军事实力。英、法、美三国的这一分歧（）A.体现了其对战后秩序的不同诉求 B.源于它们对世界霸权争夺的需要C.导致它们因分赃不均而矛盾加剧 D.反映了西方大国均势外交的理念【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干提示词词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：一战结束后（英国、法国、美国）。据本题材料概括得出主要结论是：一战之后，关于对德国的制裁问题，法国想要彻底摧毁德国军备，进而实现其欧陆霸权，英国仅要求摧毁德国海军，试图维持欧陆均势，减少对英国的威胁，美国几乎不想削弱德国的军事实力，希望通过德国制衡英国和法国，进而有利于美国争夺世界霸权，体现了三国对战后秩序的不同诉求，A项正确；法国并没有争夺世界霸权的需要，排除B项；凡尔赛和约暂时缓和了英国、法国和美国的矛盾，排除C项；法国的诉求没有体现大国均势外交的理念，排除D项。故选A项。16.根据亚太经合组织预测的数据，从2020年到2030年，全球中产阶级人口将从33亿增长至49亿，这一增长中的80%发生在亚洲。还有数据显示，自2013年以来，全球范围内签订的44个自由贸易协定中，有28个涉及亚洲。这可以用于说明，当前至未来（）A.经济区域集团化趋势明显加强 B.亚洲是全球经济增长重要引擎C.亚洲科技和贸易居于世界前列 D.世界的政治多极化格局日益巩固【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：21世纪的亚洲。据题干信息可知，亚太经合组织预测，从2020年到2030年，全球中产阶级人口增长中的80%发生在亚洲。还有数据显示，自2013年以来，全球范围内签订的自由贸易协定中大部分涉及亚洲。这说明亚洲的经济和贸易发展较快，对于推动全球经济增长有重要作用，B项正确；材料未提及亚洲国家间加强经济合作，形成区域经济合作组织或国家集团，故不能得出经济区域集团化趋势加强，排除A项；材料未提及亚洲科技情况，排除C项；材料所述主要是经济方面，且主要讲亚洲地区，不能得出政治多极化，排除D项。故选B项。二、非选择题17.阅读材料，完成下列要求。文化遗产保护的时空线索材料工业遗产是人类发展的“见证者”，1986年开始工业遗产被联合国教科文组织收入《世界遗产名录》。如何对工业遗产进行保护与再利用不仅受到越来越多国家的重视，也是现代城市规划师与建筑师关注的热点话题之一。通过梳理中西方工业化历程，有学者依据不同时期留存的工业遗产绘制出“工业遗产产生时间线”（甲图），还按照工业遗产的空间分布，绘制出“宏观保护理念示意图”（乙图）。——摘编自徐恺阳等《特色化视角下的工业遗产价值思辨——以四川机器局遗址为例》根据材料并结合所学知识，如果让你绘制另一类型文化遗产的时空线索示意图，说说你的设计并说明理由。【答案】示例文化遗产类型：世界佛教建筑类遗产。设计：按照佛教产生一佛教向中亚、东亚、东南亚传播一东亚、东南亚佛教的本土化划分时间阶段；按照南亚、中亚（含中国西域）、东亚（中原地区及日本）、东南亚划分区域；重点标记印度桑奇大塔、柬埔寨吴哥窟、日本唐招提寺等文化遗产。理由：佛教自约公元前6世纪产生，到公元前后传入中国和东南亚地区，经过了漫长的发展，佛教传入中国、日本后，逐渐实现了本土化发展；佛教与当地或其他外来宗教相互交融，使佛教建筑呈现出民族性和多元性特征（如吴哥窟兼具佛教和印度教特征）。（其他答案言之有理亦可）【解析】本题为论述题之选择观点说明题。分析题干中“工业遗产产生时间线”，可知该图按照西方国家和中国划分区域，按照“第一次工业革命—第二次工业革命—冷战时期”“乾隆以后的闭关锁国时期—洋务运动时期—民国时期—“一五”计划时期”划分时间阶段，描述了西方和中国工业遗产的产生发展过程。可借鉴此种思路绘制另一类型文化遗产的时空线索示意图。比如：世界佛教建筑类遗产。根据所学，佛教公元前6世纪产生于印度。佛教在亚洲的传播，主要有两条路线：南向最早传入斯里兰卡，再由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等东南亚各国；北向经中亚传入中国，又由中国传入朝鲜、日本、越南等国。佛教在传播过程中，逐渐与当地文化融合，实现了本土化发展。因此可以按照佛教产生、传播、本土化的顺序划分时间阶段；按照佛教产生、传播的范围南亚、中亚、东亚、东南亚划分区域。注意标注佛教产生、传播过程中，以及在不同传播区域形成的代表性文化遗产，如印度桑奇大塔、中国敦煌莫高窟、柬埔寨吴哥窟、日本唐招提寺等。选取其他类型的文化遗产，持论有据亦可。18.阅读材料，完成下列要求。材料一20世纪80年代末90年代初，联邦德国针对通讯、邮政、铁路等国家垄断行业的国有企业集中进行私有化。这类国有企业承担了较多的公共任务，盈利能力较差，很多长期以来都享受着公共财政的补贴。在此次私有化过程中，德国对不同类型的企业采取了不同的方式：对于大型国有企业（如铁路、邮政等），政府对供进行改组上市，并逐步减少政府的持股比例；对于小规模的国有企业和不动产，政府主要采取直接出卖或拍卖的方法。尽管在私有化的过程中很多国企降低了政府的持股比例，但仍保留了政府对企业的控制权，国有企业在德国经济中仍发挥着重要作用。——摘编自郎昆、冯俊新《德国、法国国有经济：发展历程和经验启示》材料二20世纪80年代中后期，国营企业实行经营承包制，这在当时是一种企业制度的创新。但是，由于承包制没有触及企业的基本产权制度，且本身还存在着“短期行为”等一些难以克服的缺陷，无法适应国营企业参与市场竞争的需要，使得承包制难以为继。中共十四大后，随着大型国有企业建立现代企业制度改革试点的逐步推进，改制上市迅速成为这个时期大型国有企业改革的主流。“放小”同“抓大”一样，是我国20世纪90年代国有企业所有权制度改革的另一重要举措。1997年上半年，实行民营化的国有中小企业已占国有中小企业总数的50%以上。——摘编自剧锦文《20世纪90年代：国企改革与重组的变奏》材料三国企改革的肇始和四十余年的流变，也是中国经济向市场化探索、实践乃至形成中国特色模式的过程。1978年党的十一届三中全会以后，中国经济体制在改革探索中逐步由计划经济向市场经济转轨，其中国有企业开始了漫长而曲折的改革历程。每个阶段的改革背后都烙印着时代发展需求的痕迹，而最终共同呈现出一种“国企改革的中国范式”。——摘编自贺佳雯《渐进的国企改革》（1）根据材料一、二，分别概括20世纪80年代中国和联邦德国国企改革的特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析中国和联邦德国国企改革呈现不同特点的背景。（3）根据材料并结合所学知识，就20世纪八九十年代各国国企改革，谈谈你的认识。【答案】（1）特点：联邦德国：对国家垄断行业的国有企业集中进行私有化；改革方式灵活；保留政府控制权。（答出两点即可）中国：不断进行制度创新；由承包经营到改制上市；重点抓大型企业改革；与市场经济相适应；改革分阶段进行，不断深化。（答出两点即可）（2）背景联邦德国：20世纪70年代发生经济危机、经济“滞胀”国家财政负担过重；国家对经济干预过多；国有企业业绩不佳；新自由主义经济思想的影响。（答出两点即可）中国：计划经济体制弊端凸显；党和政府改革开放和深化改革的决策不断出台；农村经济体制改革的推动；民营企业发展的推动；国企经营管理存在问题；思想不断得到解放。（答出两点即可）（3）认识：坚持正确改革方向；国企改革需要不断深化；将市场调节和政府宏观调控相结合；引导国有企业承担适度的社会责任。（答出两点即可，其他答案言之有理即可）【解析】小问1详解】本题是特点类材料分析题。主要时空是20世纪80年代（中国、联邦德国）。第一小问20世纪80年代中国国企改革的特点，由材料二“这在当时是一种企业制度的创新”可知，中国国企改革断进行制度创新；由材料二“国营企业实行经营承包制”到“改制上市迅速成为这个时期大型国有企业改革的主流。”可知，由承包经营到改制上市；重点抓大型企业改革；由材料“无法适应国营企业参与市场竞争的需要”可知，无法适应国营企业参与市场竞争的需要；由材料二中20世纪80、90年代国企改革措施可知，改革分阶段进行，不断深化。第二小问20世纪80年代联邦德国国企改革的特点，由材料一“联邦德国针对通讯、邮政、铁路等国家垄断行业的国有企业集中进行私有化”可知，对国家垄断行业的国有企业集中进行私有化；由材料一“德国对不同类型的企业采取了不同的方式”可知，改革方式灵活；由材料一“但仍保留了政府对企业的控制权”可知，保留政府控制权。【小问2详解】本题是背景类材料分析题。主要时空是20世纪70年代至80年代（中国、联邦德国）。联邦德国国企改革的背景，由材料一“20世纪80年代末90年代初，联邦德国针对通讯、邮政、铁路等国家垄断行业的国有企业集中进行私有化”可以反向推断联邦德国在国企改革之前国家对经济干预过多；据所学可知，联邦德国的国企改革还与20世纪70年代发生经济危机、经济“滞胀”国家财政负担过重；国有企业业绩不佳；新自由主义经济思想影响等因素有关。中国国企改革的背景，由材料二“1997年上半年，实行民营化的国有中小企业已占国有中小企业总数的50%以上。”可知，民营企业发展的推动；据所学可知，中国国企改革还与计划经济体制弊端凸显；党和政府改革开放和深化改革的决策不断出台；农村经济体制改革的推动；国企经营管理存在问题；思想不断得到解放等因素有关。【小问3详解】本题是认识类材料分析题。主要时空是20世纪八九十年代各国。由材料“国有企业在德国经济中仍发挥着重要作用”可知，引导国有企业承担适度的社会责任；结合三则材料及所学知识可知，国企改革需要不断深化；国企改革应该坚持正确改革方向；将市场调节和政府宏观调控相结合。19.阅读材料，完成下列要求。材料下表所示为摘选自史书所载汉武帝时期的若干史事。相关人物史事汉武帝建元元年（公元前140年）冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。元光元年（公元前134年）冬十一月，初令郡国举孝廉各一人。卫尉李广为骁骑将军屯云中，中尉程不识为车骑将军屯雁门，六月罢董仲舒武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。仲舒在家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。年老，以寿终于家，家徙茂陵，子及孙皆以学至大官金日磾字翁叔，本匈奴休屠王太子也。（日磾）输黄门养马，时年十四矣。久之，武帝游宴见马，后宫满侧。日磾等数十人牵马过殿下，莫不窃视，至日磾独不敢。日磾长八尺二寸，容貌甚严，马又肥好，上异而问之，具以本状对。上奇焉，即日赐汤沐衣冠，拜为马监，迁侍中、驸马都尉、光禄大夫赵充国字翁孙，陇西上邻人也，后徙金城邻居。始为骑士，以六郡良家子善骑射补羽林。武帝时，以假司马从贰师将军击匈奴，大为虏所围。汉军乏食数日，死伤者多，充国乃与壮士百余人溃围陷陈，贰师引兵随之，遂得解。身被二十余创，贰师奏状，诏征充国诣行在所。武帝亲见视其创，嗟叹之，拜为中郎，迁连骑将军长史——据《汉书》等整理结合所学知识，就汉武帝统治的某一典型特征进行概述，并根据具体史实予以论证。（要求：特征概况明确，阐述充分，论据准确，逻辑清晰，不得照抄材料）【答案】示例特征：汉武帝选用人才不拘一格。论证：汉初长期的休养生息使社会经济繁荣，但王国问题、匈奴问题和土地兼并问题等表明汉政府加强中央集权，国家急需大量人才，在此背景下，汉武帝大胆起用人才，养马的匈奴太子金日磾被拜为马监，迁侍中、驸马都尉、光禄大夫，赵充国因对匈奴作战英勇被提拔为中郎将，迁连骑将军长史，董仲舒在对策中显示才能，其崇儒建议被汉武帝采纳，此外汉武帝还确立察举制，令地方推举人才。这些举措使汉武帝时期人才济济，提高了国家治理水平，有利于推动社会阶层的流动，有利于社会的稳定和经济发展，也有利于加强中央集权，巩固统一的多民族国家。综上所述，汉武帝时期，采用多种方式选官，充实国家管理队伍，推动西汉进入强盛时期。（“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可）【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是汉代中国。首先，阅读材料，确定特征，如根据材料“举贤良方正直言极谏之士”“初令郡国举孝廉各一人”并结合所学可知，汉武帝选用人才不拘一格。其次，结合汉武帝时期面临的问题、采取的措施和意义分析阐述，背景方面，结合所学可知，汉初长期的休养生息使社会经济繁荣，但王国问题、匈奴问题和土地兼并问题等表明汉政府加强中央集权，国家急需大量人才；措施方面，根据材料“（日磾）输黄门养马……拜为马监，迁侍中、驸马都尉、光禄大夫”可知，汉武帝大胆起用人才，养马的匈奴太子金日磾被拜为马监，迁侍中、驸马都尉、光禄大夫，根据材料“武帝亲见视其创，嗟叹之，拜为中郎，迁连骑将军长”可知，赵充国因对匈奴作战英勇被提拔为中郎将，迁连骑将军长史，根据材料“武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉”可知，董仲舒在对策中显示才能，其崇儒建议被汉武帝采纳，此外汉武帝还确立察举制，令地方推举人才；意义方面，结合所学可知，选拔人才等举措使汉武帝时期人才济济，提高了国家治理水平，有利于推动社会阶层的流动，有利于社会的稳定和经济发展，也有利于加强中央集权，巩固统一的多民族国家。最后，总结归纳，完成表述，如汉武帝时期，采用多种方式选官，充实国家管理队伍，推动西汉进入强盛时期。20.阅读材料，完成下列要求。材料一1929年，古田会议确立了思想建党的原则，把思想政治教育上升到确保党的无产阶级先锋队性质的高度上予以重视。中央苏区还特别注意加强对党员进行纪律教育，增强党员干部自觉遵守党纪的觉悟。当时的苏维埃政府建立了代表会议制度、巡视制度、检察制度，健全了苏维埃的民主制度。在经济体制方面，苏维埃政府建立了统一的预决算制度、会计制度、审计制度、国库制度，使各项经济工作得以规范有序地开展。中央苏区在开展廉政建设的过程中，把党中央、政府、法律条文、新闻媒体、人民群众共同纳入其中，建立起一套行之有效的监督体系。——摘编自曹京燕、雷远卓《中央苏区廉政建设的历史经验及启示》材料二在解放战争初期，中国共产党就转发了《晋