医学类-心理学绪论课件

医学类-心理学绪论˙心理學的定義：研究人類心智歷程與行為的科學

心理學以「人」為出發點,希望可以「描述」人類行為,「解釋」行為發生的原因,進而去「預測」,甚至「控制」行為,藉此達到增加人類生活品質的最終目標。˙探索心智歷程的方法：觀察觀察的目的在記錄現象Ω觀察方式˙自然觀察法(naturalisticobservation)：觀察者只是忠實的做紀錄,避免影響被觀察者,以便了解各種現象的自然發生過程。˙系統性的觀察——相關法(correlationalmethod)同時觀察兩變項（variables,如「父母的智力」與「子女的智力」）的變化,有助於找出這兩個變項的可能關係。˙控制下的觀察——實驗法(experimentalmethod)獨變項(independentvariable)依變項(dependentvariable)混淆變項(confoundingvariable)自然觀察法˙觀察者偏誤(observerbias)觀察者紀錄的是期望發生的行為,而不是真正發生的行為。˙觀察者影響被觀察者的行為不自然。觀察方式˙測驗及調查：測驗是在特定時間與地點中,針對特定人物測量其特性或能力的研究方法。調查是根據詢問某些問題的想法與意見,以觀察人們不同的反應。˙個案研究

針對單一個案或ㄧ群特定個案,做精密的研究與調查。正相關與負相關ㄧ個人的收入與自尊的關係Ω實驗法的例子˙假設我們想知道「種族刻板印象對成就表現的影響？」便可以做如下的實驗。˙將黑人與西班牙裔以及白人學生以配對分成兩組,一組在測驗時說明測驗目的是為了「測驗學生的學業表現」,另一組則說「這不是考試」,然後觀察這兩組學生的測驗表現。˙結果發現,黑人與西班牙裔在測驗指導語強調「不是考試」的狀況下表現較好;而白人學生在兩種指導語狀況下的表現沒有差別。˙由於兩種指導語狀況下的測驗題目是一樣的,兩種膚色的學生在各種人口變項(如IQ,性別)上是一樣的,而且他們是以隨機方式分組的,我們沒有理由說,兩組的能力有差異。這樣看來,結論便只有一個：指導語會影響學生的學業表現,更進一步說,種族刻板印象會影響學生對自己看法。實驗法的要件前例中,「測驗指導語」是實驗者獨自決定的,因此稱為獨變項（independentvariable）。「測驗表現」是實驗者觀察的變項。由於它可能依賴（決定於）獨立變項——測驗指導語,因此稱為依變項（dependentvariable）。學生的「IQ」是實驗者透過配對法加以控制的變項。若不如此控制,便可能造成混淆——不知道兩組學生的不同表現,是先天差異造成的,還是不同測驗指導語造成的。因此,這個變項便稱為混淆變項（confoundingvariable）。心理學的演進˙自我內省

科學心理學之父WilhelmWundt（馮特）將內省法用在實驗中,視之為實驗方法的一部份。

1879年在德國萊比錫成立第一座心理學實驗室心理學的演進˙行為主義JohnB.Watson主張,科學要能進步,必須探討可公開觀察的現象。只有針對可公開觀察的現象,科學家才能判定,哪一種說法是對的。心理學的演進˙完形心理學心理現象應該視為一個有組織、結構性的整體才能被充分了解。MaxWertheimerWolfgangKohler心理學的演進˙認知主義我們的行為與其說是呆板的決定於環境,還不如說是決定於,心智系統對環境與記憶系統中各種訊息的處理結果。心理學的演進˙心理動力學強調潛意識的衝突和兒童時期經驗的重要性心理學的演進˙人本心理學強調人門的自由意志和實現個人潛能的能力CarlRogersAbrahamMaslow認知心理學認知心理學關心的是人類如何獲得和使用知識,意即如何對訊息進行知覺、學習、記憶和思考。心理學家們認為行為主義和完形心理學不能充分的解釋人類的行為,他們發現內在心理歷程對行為有重大影響,再加上電腦通訊科技的進步,給予了心理學家對人類訊息處理方式的許多啟發,於是開啟了認知心理學這門領域。人工智慧：也是現代認知模擬人類智慧、用於解決問題的電腦系統。社會心理學探討人在社會情境中的行為與表現,以及人如何受到社會刺激的影響。人與人、人與社會的交互作用為研究對象,即以人際層次為探討重點。致力於泛文化的研究,並推動所謂的「本土心理學」。發展心理學探究個體生命中的每個改變,描述人生各時期的特徵。關注人類身心特質的變化過程：成熟與學習。從出生到死亡,對個體一整個生命的演變做長期性的研究。生理心理學人類的心智歷程和行為的背後都有一定的生理基礎,事實上「生理」和「心理」是分不開的。以研究腦與神經系統的功能為主。主要以動物實驗和生理儀器為工具進行研究,以探討腦的特定部位和行為之間的關係。找到解決某些精神疾病的方法：了解心理現象所對應的生理機制。知覺心理學知覺心理學的基礎內涵便是探究這些感官的功能與作用的機制。知覺是一個動態的歷程,除了視覺之外,尚包含了聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等,我們會從與環境的互動之中學到經驗,形成新的知識,並且依循這樣的知識來進行調整。人因工程：因工程的發展是希望利用對環境的塑造來彌補人類心理和生理等人性因素的不足,降低因為這些缺失而產生的生活上或工作上,與外在環境互動時的不便或危險。臨床與諮商心理學心理師法明定臨床心理師與諮商心理師的業務,同時也將諮商心理與臨床心理工作正式定位為一個專業的助人職業。臨床心理學探索的是人類精神疾患與偏態行為,對精神異常症狀、疾患與偏態行為進行適當介入,提升個體的心理健康狀態。專業的臨床心理師需具備充足的心理病理學知識、精確的心理衡鑑、與適切的心理治療。臨床與諮商心理學諮商：受過專業訓練的諮商師對於有需要協助的當事人提供專業協助的歷程,透過治療師和求助者間的談話,以及兩人的治療關係（諮商關係）來增進求助者對問題的了解和解決自己問題的能力。能夠運用諮商提供專業的協助,基本上應該對當代各種諮商理論有整體的了解,進而針對各學派的主要概念及治療技術,加以整合或折衷運用,逐漸發展出最適合自己的治療模式。工業與組織心理學工業與組織心理學簡稱工商心理學,主要關心在工作情境中會發生的行為。工商心理學最主要的目的與企業管理一樣是協助組織創造更高的績效,而最大的差異在於I/O更注重「人」的層面研究範圍包含：1.個人層次方面,I/O主要研究的議題有員工訓練與發展、甄選和職場健康。2.組織層次的主要議題則有組織文化、組織發展。理論與應用理論其實並不那麼純屬空談,缺乏理論奢談應用,也未必就能如願以償。理論是一種看事實的眼光。光是事實並不管用。科學的精髓正在它的理論。當理論發展成熟了,「實用」的層次自然水到渠成。心理學如果沒有發展出關於人類心智的成熟理論,我們將永遠不可能有超越常識的應用心理學。现今医学分为传统医学、基于“生物-医学模式”近代发展起来的西医，20世纪西医又发展到“社会-心理-生物医学”或综合医学模式，后基因组时代系统生物学的兴起，形成了系统医学在全球的迅速发展，成为继传统医学、西医学之后中、西医学汇通的未来医学。当代中国医学类专业比较优秀的学校有北京大学、华中科技大学、郑州大学等学校。中医即中国传统医药学，是形成于数千年前的中国，是建立在人们与疾病长期斗争的经验总结及阴阳五行、八纲脏腑辨证基础上，运用朴素辩证法及思辨推理方法，认识机体、自然、疾病三者关系，发展起来的一门以“功能人”包括功能脏器为概念的独特的医学哲学理论体系。在治疗上，除了药物外，还有针灸、推拿气功、耳针等特殊疗法，它是世界传统医学中最完善的一种医学理论体系。它为人类尤其为中国人民健康和民族繁衍做出了巨大贡献。西医学是最近三四百年来建立在解剖学、生物学及现代科学技术基础上、发展起来的一门以“解剖人、肉体人”为概念的、新兴的现代医学科学理论体系。主要采用科学实验方法，从宏观到微观，直至目前的分子基因层次水平，发展极为迅速，超过其它任何一门医学科学，成为世界医学史上的主流。可见中西医学，一个是以“功能人”为概念的独特的哲学医学理论体系，一个是以“解剖人、肉体人”为概念的新兴的现代医学科学理论体系，二者都不是以完整人为研究对象的科学，从理论讲二者都不是科学的，势必影响各自发展。事实也证明这一切，中医长期停滞不前、疗效也不确实。西医尽管发展到目前的基因分子层次，但疾病发病率居高不下，对绝大部分疾病发病原因认识不清、发病机理弄不明白，治疗受到制约，在小小SARS、禽流感面前竟束手无策，在糖尿病、癌症、心脑血管疾病、尿毒症等相当多疾病面前更是不得不求助或借助中医治疗。一个是疗效不确实，一个是有些甚至相当多疾病无法治疗，这就是中西医学结合的缘由。然而，由于二者是两套理论、两股道上跑的车，风马牛不相及，从理论上讲就没有结合的可能，只是形式上的融合罢了。故出现西医对治疗不了的疾病只好求助中医，而中医则往往采用西医诊断中医治疗，以及中西治疗法一块用的局面。至于循证医学、比较医学、后现代医学、行为医学等所谓“医学”，都称不上一门独立的医学科学，关于这一点在灵魂医学有关章节中将有相关点评。总之，目前以中西医学为主的世界各种医学科学都存在不完整性的瑕疵，即都是以不完整的人为研究对象的医学科学，故不能解决目前存在于中西医学甚至人文社会科学史上一切疑难模糊问题，成为阻碍医学科学前进的羁绊。的确，要解决目前存在于中西医学甚至人文社会科学上一切疑难模糊问题，显然已完全超出了中西医学所涉及的范畴，我们必须跳出中西医学的理论框架，建立起一个新的医学理论体系-东方医学和西方医学（即西医）的融合形成现代系统医学。该体系所涉及的一切问题不管从广度上，还是从深度上，都应该远远超过现有的中西医学理论，并将现有中西医学理论纳入自己的理论框架范围之内。为了肩负起这一历史使命，原创人生、医学理论体系——灵魂医学soulmedicine应运而生，她不但从宏观上或战略上圆满解释并解决了存在于人类医学及人文社会科学史上的一切疑难模糊问题，而且还能够使人们得以启迪人生，不得不重新认识人类自身、不得不重新认识人类赖以生存的这个多维世界。医学化验医学定义（medicine），是处理人健康定义中人的生理处于良好状态相关问题的一种科学，以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体健康为目的。狭义的医学只是疾病的治疗和机体有效功能的极限恢复，广义的医学还包括中国养生学和由此衍生的西方的营养学。现在世界上医学主要有西方微观西医学和东方宏观中医学两大系统体系。医学的科学性在与应用基础医学的理论不断完善和实践的验证，例如生化、生理、微生物学、解剖、病理学、药理学、统计学、流行病学，中医学及中医技能等，来治疗疾病与促进健康。虽然东西方由于思维方式的不同导致研究人体健康与外界联系及病理机制的宏观微观顺序不同，但在不远的将来中西医实践的丰富经验的积累和理论的形成必将诞生新的医学---------人类医学。不同于现代医学，不同于传统中医，金水医学诞生了，金水医学是以驱除病理，恢复生理为主张的全新医学，走出了人类医学的误区，治疗疾病的特色鲜明，不论是任何疾病都能做到从危为安，由重到轻的恢复办法。金水医学认识到人体是生命体，生命体有自己的强大的生理自我愈合功能，帮助生命体恢复自主作用才是治疗疾病的根本。针对当今现代文明病，现代疑难病，现代慢性病，亚健康，一体多病，取得了巨大的成功，治疗法则为“胃肠洁，气血流，玄府开，营卫昌”人生命体运动符合自然节律，最终达到人体生理增强，消灭疾病的目的。编辑本段医学的分类医学研究医学可分为现代医学（即通常说的西医学）和传统医学（包括中医学、藏医学、蒙医学等）多种医学体系。不同地区和民族都有相应的一些医学体系，宗旨和目的不相同。印度传统医学系统也被认为很发达。研究领域大方向包括基础医学、临床医学、检验医学、预防医学、保健医学、康复医学等。基础医学包括：医学生物数学,医学生物化学,医学生物物理学,人体解剖学,医学细胞生物学,人体生理学,人体组织学,人体胚胎学,医学遗传学,人体免疫学,医学寄生虫学,医学微生物学,医学病毒学,人体病理学,病理生理学,药理学,医学实验动物学,医学心理学,生物医学工程学,医学信息学,急救学,护病学,新中心法则。临床医学包括：临床诊断学实验诊断学.影像诊断学+放射诊断学+超声诊断学+核医诊断学*临床治疗学职能治疗学化学治疗学生物治疗学血液治疗学组织器官治疗学饮食治疗学物理治疗学语言治疗学心理治疗学内科学外科学泌尿科学妇产科学儿科学老年医学眼科学耳鼻喉科学口腔医学传染病学皮肤医学神经医学精神病学肿瘤医学急诊医学麻醉学护理学家庭医学性医学临终关怀学康复医学保健医学听力学。编辑本段医学的起源手术治疗中、西医学的起源大致相同。主要包括：①救护、求食的本能行为。如动物受伤会舐其伤口、遇热会避入水中，人与动物一样有着本能救护。人类的求食本能在寻找食物时，逐渐发现了葱、姜、蒜、粳米、薏米等虽为食物或调味品，却具有治病作用；②生活经验创造了医学。先古人类通过劳动制造出利器，从而产生了砭石、骨针等医疗器具，逐渐掌握了运用工具治疗疾病的经验。与此同时，人们发现活动肢体可以舒筋活络，强身健体，“导引术”、“五禽戏”的形成，也是古代人们积累生活经验后产生的保健养生观；③医、巫的合与分。由于原始人受制于智力尚未开化，对自然界的变化以及宇宙间的一切反常现象，心存恐惧，难以做科学、合理的解释，因而误以为有超自然的力量主宰其中。故巫、医合流曾是中、西医学共有的一段历史。在中医学的历史进程中，“祝由”术沿袭数千年，属于元明临床“十三”科之一，但以医学为目的的解剖可追溯到公元11年(西汉王莽新朝三年)，是中国古老的实证医学萌芽。由于儒、释、道三教合流所形成的中国文化格局，“重道轻器”衍生出的务虚倾向，重体悟而疏实证，必然缺少逻辑推理，致使中国的实证医学成就在日后难以与西方医学同日而语。古埃及医师运用念咒、画符和草药治病，前二者就是巫医。西医在古希腊时期就开始医巫分家，亚里士多德曾详细描述了动物的内脏和器官，古希腊医学最高成就的代表人物希波克拉底将唯物主义哲学运用于医学之中，在《论圣病》中说：“被人们称为‘神圣的’疾病(指癫痫和一些精神患者)，在我看来一点也不比其他病症更神、更圣，与其他任何疾病一样起源于自然的原因。只因这些病症状奇异，而人们对它们又一无所知，充满疑惑，故而将其原因和性质归之于神灵。”亚里士多德所创立的唯物主义医学体系，加快了医学科学化的进程；④轴心时代中、西医学的峰巅之作。雅斯贝而斯曾说：“如果历史有一个轴心，那么我们就必须将这轴心作为一系列对全部人类都有意义的事件，……发生于公元前800至200年间的这种精神历程似乎构成了这样一个轴心。……非凡的事件都集中发生在这个