安徽省中考语文模拟试卷汇总十四（含答案）VIP

安徽省中考语文模拟试卷汇总十四一、句子默写1．默写。（1）晴川历历汉阳树，。（崔颢《黄鹤楼》）（2），病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（3）出淤泥而不染，。（周敦颐《爱莲说》）（4）风休住，蓬舟吹取三山去。（李清照《渔家傲》）（5）《白雪歌送武判官归京》中岑参用比喻的手法来赞美雪后树木奇景的诗句是，。（6）孟子在《生于忧患，死于安乐》中说到当，的时候，国家常常会灭亡。（7）在困境中如果能够从容不迫地坚持，也许下一刻就能遇到豁然开朗的境界，就像陆游在《游山西村》里写下的两句诗：，。二、基础知识综合阅读下面文字，完成小题。燕子使人有一种阴柔的美感，于是在文学里，人们所歌咏的燕子是“秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖”，或“燕子为谁来去，似说江南路”，燕子正像是guī中少女的庸懒闲愁，雁却像是孤独的羁客浪人，在文学中被用以表现的是一种刚性美感，前人歌咏的雁是“铁路无声望似水，想关河，雁门西，青海际”，或“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”。2．给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。双燕栖（）guī（）中少女羁客（）3．文中有错别字的一个词是，这个词的正确写法是。4．文中两处画线句包含一组反义词，它们是和。5．这段文字中运用的修辞手法是；又将燕和雁在文学中的寓意作比较，这种写作手法是。三、综合性学习6．某中学以“但导全民阅读，营造书香校园”为主题开展统合实践活动。活动有一些问题，请你参与解决。（1）下面是某班黑板报中所用的宣传图片，请你结合活动主题写一段文字简要介绍其内涵。（2）校团委准备于4月2日下午4点，在学校大礼堂举办“诵读国学经典，增强文化底蕴”的经典诵读活动，要求全校同学参加。请你以校团委的名义为此次活动拟写一则通知。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）有些同学对参与本次活动不太积极。小南说：“平时的课外时间部用来写作业了，哪有时间读书！”请你写几句话、对他进行劝说。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）班长小婷将围绕读书的方法进行主题演讲，下面是她的演讲和请你帮地修改。知识的殿堂，如春景一般粲然若丽，斑斓无比，人总要把握好运，把握机遇，自须加倍读书，养精蓄锐。使自己左右逢源，厚积薄发，胜券在握，这就必须掌握各种读书方法，因人而异，因文（书）而异，选择读书方法，捧书诵读，如进入如醉如痴，使每一根神经都能剧烈地颤动，那必将获取读书的益处。摘读法。这种读书方法的重点在于有目的地一边阅读一边摘录所需要的有关内容。查读法。它的重点在于利用工具书查明阅读中碰到的问题、并结合文章的上下文做到基本掌握。①请在横线上补写一句过渡句，使文章前后连贯。②演讲稿中提到了两种读书方法，请你帮小婷再补充一种，并作简要阐述。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、名著阅读7．请阅读下面的文字，回答问题。三藏道：“令师何在？”童子道：“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”行者闻言，忍不住（）了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯甚么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲甚么！”三藏见他发怒，恐怕那童子回言，斗起祸来，便道：“悟空，且休争竞，我们既进来就出去，显得没了方情。常言道，鹭鸶不吃鹭鸶肉。他师既是不在，搅扰他做甚？你去山门前放马，沙僧看守行李，教八戒解包袱，取些米粮，借他锅灶，做顿饭吃，待临行，送他几文柴钱便罢了。各依执事，让我在此歇息歇息，饭毕就行。”他三人果各依执事而去。二童别了三藏，同到房中，一个拿了金击子，一个拿了丹盘，又多将丝帕垫着盘底，径到人参园内。那清风爬上树去，使金击子敲果；明月在树下，以丹盘等接。须臾敲下两个果来，接在盘中，径至前殿奉献道：“唐师父，我五庄观土僻山荒，无物可奉，土仪素果二枚，权为解渴。”那长老见了，战战兢兢，远离三尺道：“善哉！善哉！今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得眼肉胎凡，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做人参果，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下未及三日，怎么就把他拿来当果子？”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！”那两个童儿，见千推万阻不吃，只得拿着盘子，转回本房。那果子却也（），久放不得，若放多时即僵了，不中吃。二人到于房中，一家一个，坐在床边上，只情吃起。噫！原来有这般事哩！他那道房，与那厨房紧紧的间壁，这边悄悄的言语，那边即便听见。八戒正在厨房里做饭，先前听见说取金击子，拿丹盘，他已在心；又听见他说唐僧不认得是人参果，即拿在房里自吃，口里忍不住流涎道：“怎得一个儿尝新！”自家身子又狼狈，不能彀得动，只等行者来，与他计较。他在那锅门前，更无心烧火，不时的（），出来观看。不多时，见行者牵将马来，拴在槐树上，径往后走，那呆子用手乱招道：“这里来！这里来！”行者转身到于厨声门首道：“呆子，你嚷甚的？想是饭不彀吃，且让老和尚吃饱，我们前边大人家，再化吃去罢。”八戒道：“你进来，不是饭少。这观里有一件宝贝，你可晓得？”行者道：“甚么宝贝？”八戒笑道：“说与你，你不曾见；拿与你，你不认得。”行者道：“这呆子笑话我老孙。老孙五百年前，因访仙道时，也曾云游在海角天涯，那般儿不曾见？”八戒道：“哥啊，人参果你曾见么？”行者惊道：“这个真不曾见。但只常闻得人说，人参果乃是草还丹，人吃了极能延寿。如今那里有得？”八戒道：“他这里有。那童子拿两个与师父吃，那老和尚不认得，道是三朝未满的孩儿，不曾敢吃。那童子老大惫懒，师父既不吃，便该让我们，他就瞒着我们，才自在这隔壁房里，一家一个，啯啅啯啅的吃了出去，就急得我口里水泱。怎么得一个儿尝新？我想你有些溜撒，去他那园子里偷几个来尝尝，如何？”行者道：“这个容易，老孙去手到擒来。”急抽身，往前就走，八戒一把扯住道：“哥啊，我听得他在这房里说，要拿甚么金击子去打哩。须是干得停当，不可走露风声。”行者道：“我晓得，我晓得。”（1）在文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是（）A．骂蹊跷抓耳挠腮 B．喝蹊跷伸头探脑C．喝神奇抓耳挠腮 D．骂神奇伸头探脑（2）从选文看，唐僧为什么不吃人参果？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）选文中三藏、八戒、行者的语言描写中都运用了反复的手法，请简析其表达效果。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）从后文看，行者和八戒偷吃人参果，引出了怎样的后果？最终是如何解决的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（5）选文出自《西游记》二十四回，作者为，原回目为大仙留故友，五庄观窃人参。其中的“大仙”指的是。五、现代文阅读阅读下面的文段，回答问题。敬畏之心鲁先圣1）我有一个朋友，曾经担任很高的职务，主管一个省的经济部门多年，我们常常共同参加一些朋友之间的活动。我印象中，每次见面，他对我说的最多的一句话是：有什么事情说话，咱没有什么事情摆不平的。每当听他对我说这句话的时候，我总在想，他的话语中少了一分最重要的元素：敬畏，对权力的敬畏。两年以前，我的这个朋友因为本省最著名的一个金融经济大案而锒铛入狱，我多年的担心，最终成为现实。毫无疑问，正是他的无所畏惧毁了他的大好前程。2）因此，当一个人以为自己可以摆平一切人的时候，当一个人以为个人的能力可以左右一切的时候，也就是他已经无所畏惧的时候，肯定就是他万劫不复的开始。3）居住在乡下的院子里，清晨和傍晚我都会修剪整理那些树木和花草。院子刚刚建成两年，树木都才两年的树龄。可是，让我惊奇的是，两颗枣树，四棵石榴树，今年都结果了，小小的枣树上结满了枣子，每一棵石榴树上都结了几十颗石榴。4）面对这些树木，我内心深处对于大自然充满了神圣的敬畏。一颗树苗栽种到土地里之后，它们就在阳光和风雨中茁壮成长，结出了丰硕的果实，这其中隐藏着多少我们并不知道的神奇密码？在神奇的大自然面前，我们的能力又有多少呢？5）在乡间，常常遇见多年不见的人，小学的同学，儿时的玩伴，也有多年没有走动过的亲戚。几十年的光景，见面之后，看到大家都已经是两鬓斑白，最多的是对时光和岁月的喟叹。屈指算算，几十年了，很多人都是儿孙满堂了，岁月怎么这样快啊！不论我们掌握了多少知识，我们无法挽留时间的脚步。在岁月面前，我们是这样的无能为力，是这样的渺小。对于匆匆的时光，我们除了充满敬畏，就是紧紧追赶它矫健的身影。6）一个在时间面前放纵自己的人，必定是一事无成的人。只有对时光充满敬畏的人，才会在岁月的河流中收获希望与成功。7）我越来越感觉到，身边的每一个人都有自己独到的长处，都有让我们敬畏的地方。8）一个几年不见的同乡，突然间来造访，邀请我到他的公司喝茶。我去了，非常吃惊，公司有上百员工，在济南很有名的一个写字楼里买下来一层楼，办公设施也是一流的。我看得出来，他事业做的很大。多年以前，在同乡圈子里大家都瞧不起他，认为他没有什么特长，不会做成什么事情的。每一个人都有独到之处，如果他没有成功，要么是他没有努力，要么是他还不到时候。我们不要瞧不起任何一个人，而是要对每一个人都有敬畏之心。9）很多年以前就听说过李嘉诚与员工一起吃便饭以及弯腰从地上捡硬币的故事，这里我们得到的启示是他作为亿万富豪而对财富的敬畏之心。每一分钱的财富都来之不易，《朱柏庐治家格言》中的经典名句“一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。”说的是何等的好啊。可是，我却越来越感觉当下国人中相当多的人忘记了对财富的敬畏，到了国外一掷千金，以致很多国家把建设购物城作为吸引中国游客的手段。刚刚发了财的小财主，不去想再发展的事情，而是赶紧购置豪车洋房摆阔气。为儿女办婚事越办越大，各种开支浪费让人痛心。10）我常常想，当你对权力没有了敬畏之心的时候，你一定会受到权力的惩罚；而当你对财富没有了敬畏之心的时候，你同样一定会受到财富的惩罚。11）敬畏之心，并不是要一个人面对困难时候的畏缩不前，并不是要一个人丧失人生的勇气和斗志，而是让你正确认识自己，清醒权衡自己的位置和重量，做一个清醒而理性的人。12）当我们对世界对生活总是有了敬畏之心的时候，我们才会成为一个大无畏的人，才会成为一个游刃有余的人，才会有宽阔明媚而从容的人生。8．请概括文章的中心论点。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．请为第（5）段添加一个道理论据，并作简要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．第（9）段运用了哪些论证方法？有何作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．第（11）段能否删去？为什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．结合文章内容说说为什么要对身边的每一个人都怀有敬畏之心，这给你怎样的启示？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、对比阅读阅读下面的文段，回答问题。（甲）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（乙）永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首，有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。（柳宗元《哀溺文序》）【注释】①氓：古代指百姓。②绝：横渡。③不能寻常：不能游得像平常那样（远）。④货：钱。13．解释下列加点词在文中的意思。①所识穷乏者得我与 ②是亦不可以已乎 ③咸善游 ④吾腰千钱⑤益怠 14．把下面的句子翻译成现代汉语。①万钟于我何加焉！____________________________________________________________________________________________②汝善游最也，今何后为？____________________________________________________________________________________________15．（甲）文中“是亦不可以已乎”的“是”指的是“”，（乙）文中，同伴用“”和“”这两个字来评价“善游却溺死”者的做法。（用原文语句填空）16．孟子在（甲）文中赞扬了什么样的人，批评了什么样的人？柳宗元则在（乙）文中讽刺了什么样的人？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、作文17．请阅读下面的文字，按要求作文。叶嘉莹的《什么是好诗》启发我们；写一首好，不是要找那些美丽的字，也不是把别人请中漂亮的宇搬过来，而是要找到适合于表达自己情感的半。写诗是这样，规划人生也是这样。请根据上述材料，联系你的经历和体验，写一篇不少于600字的作文（提示与要求）（1）自拟题目，自选文体；（2）文中不要出现透露你个人身份的信息（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章

答案解析部分1．【答案】（1）芳草萋萋鹦鹉洲（2）沉舟侧畔千帆过（3）濯清涟而不妖（4）九万里风鹏正举（5）忽如一夜春风来；千树万树梨花开（6）入则无法家拂士；出则无敌国外患者（7）山重水复疑无路；柳暗花明又一村【解析】【分析】默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三，答题内容要准备，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中的“萋萋、鹦鹉洲、沉舟侧畔、濯清涟、风鹏、梨花、拂士、山重水复、又一村”等字词容易写错。【点评】此题考查诗文的背诵、理解与默写能力。要学生在平时的学习时，要循序渐进积累所学的应背诵并默写的内容，首先不要混淆了所背的内容；其次是在记忆、积累的基础上加以理解、应用和赏析。【答案】2．qī；闺；jī3．庸懒；慵懒4．阴柔；刚性5．比喻（或引用）；对比【解析】【点评】(1)本题考查考生根据拼音写词语以及汉字拼音的识记能力，要求考生读准字音，正确书写，注意形声字、形近字、同音字、易错字的准确辨析，注意平时的积累。

(2)本题考查考生对汉字字形的辨析能力。考查的大多数是生活中常见的、容易写错的基础字，学生在平时要重点识记和积累，注意对形声字、形近字、同音字的辨析。

(3)本题难度不大，考生只要理解词语的意思，进行对比即可完成。

(4)本题考查学生对修辞手法的辨析。学生要掌握常见的修辞手法，结合语句进行分析判断。2．双燕栖：两只燕子一起栖息。注意“栖”的注音。

闺中：特指女子所住的地方。注意“闺”的写法。

羁客：旅客、旅人。注意“羁”的注音和写法。3．慵懒：困倦；懒惰；解释懒惰；懒散。注意“慵懒”的字形。4．阴柔：谓人性格内向温和；刚强：意志性格等坚强、不在恶势力前低头、不畏艰难。这两词意相反。5．“秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖”、“燕子为谁来去，似说江南路”“铁路无声望似水，想关河，雁门西，青海际”、“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”这些运用了“引用”的修辞；“燕子正像是闺中少女的庸懒闲愁，雁却像是孤独的羁客浪人”运用的比喻。

“将燕和雁在文学中的寓意作比较”，这种“比较”就是“对比”的写作手法。

写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。6．【答案】（1）示例：人类站在书籍上，可以让我们看得更远，视野更开阔，所以我们要用知识来武装自己，改变自己的命运，只有通过不断读书，才能不断提升自己的能力。（2）示例：通知全体同学：我校定于4月2日下午4点，在学校大礼堂举办“诵读国学经典，增强文化底蕴”的经典诵读活动，请全体同学准时参加。校团委4月1日（3）示例：小南，读书与学习是不矛盾的。多读书更有利于我们开拓视野，陶冶情操，提升思维能力，最终提高学习成绩。至于时间，鲁迅曾经说“时间挤一挤总会有的。”我们可以挤一点时间来看书啊。（4）①那么，我们一般人读书，可选取哪些方法呢？②示例：画读法。它的重点在于边阅读边准确地画出有关内容，便于理解应用和查考，便于攻克难点，解除难点。【解析】【分析】(1)考查图文转换。看图可知，图中的背景是高远的蓝天，一个人站在几本书上，手拿望远镜，正在极目远眺。所谓“介绍其内涵”，也就是介绍漫画的寓意。这幅漫画表达的意思是人类站在书本上，就会看得更远。所以我们一定要多读书，用书籍中的知识来武装自己的头脑，既提升自己的能力，又开拓眼界，更好的观察和认识这个世界。(2)考查拟写通知。第一行居中写“通知”二字。第二行顶格写称呼“全体同学：”，第三行空两格写正文。说明活动举行的时间“4月2日下午4点”，地点“学校大礼堂”，活动内容“举办‘诵读国学经典，增强文化底蕴’的经典诵读活动”，最后表明希望全体同学踊跃参加的意思。落款右对齐，单位在上，日期在下。单位是“校团委”，日期要早于活动开始的时间。(3)考查语言表达。开放类试题，言之成理即可。先是称呼“小南”；然后亮明观点“读书与学习并不矛盾”；接着围绕着“读书可以开拓眼界，陶冶情操，提高学习成绩，要想读书总会有时间”来表述理由；最后提出希望，希望小南能多读书。（4）①考查根据语境补写句子。分析前后文，前文论述了掌握读书方法的必要性。后文列举了两种读书方法。空白处的句子应起到承上启下的过渡作用，故可拟写为：那么，我们一般人读书，可选取哪些方法呢？意近即可。②开放类试题，列举一种读书方法，言之成理即可。如：比较阅读法。把同样内容或同样主旨的文章放在一起阅读，通过比较，获得更加深刻的领悟。故答案为：⑴示例：人类站在书籍上，可以让我们看得更远，视野更开阔，所以我们要用知识来武装自己，改变自己的命运，只有通过不断读书，才能不断提升自己的能力。⑵示例：通知全体同学：我校定于4月2日下午4点，在学校大礼堂举办“诵读国学经典，增强文化底蕴”的经典诵读活动，请全体同学准时参加。校团委4月1日⑶示例：小南，读书与学习是不矛盾的。多读书更有利于我们开拓视野，陶冶情操，提升思维能力，最终提高学习成绩。至于时间，鲁迅曾经说“时间挤一挤总会有的。”我们可以挤一点时间来看书啊。⑷1、①那么，我们一般人读书，可选取哪些方法呢？②示例：画读法。它的重点在于边阅读边准确地画出有关内容，便于理解应用和查考，便于攻克难点，解除难点。【点评】⑴图文转换题就是要求考生将图表中的信息转换成语言文字信息，但一般不需要也不允许我们进行想象甚至虚构。从近几年的考题情况看，有时只需将图表所包含的一般信息用文字表述出来即可，有时则需要将图表中所蕴涵的内在信息用语言表述出来，且往往表现为一些观点型或结论型的句子。由此可见，这种题型对考生敏锐捕捉信息，精确分析信息和准确精炼概括的能力有着较高的要求。

⑵本题考查学生拟写通知的能力。学生要掌握常用应用文的写作要求，包括格式要求，解答时要严格按照要求进行拟写，注意内容要清楚，语言要简洁。

⑶本题考查学生的语言表达能力，属于开放性试题。解答时要注意掌握劝说类语言表达的基本要求，称呼、语气都要注意正确运用，说话要得体，语言要简洁、内容要清楚有条理。

⑷本题考查学生根据语境补写语句的能力。解答时要整体感知文段，理解语段的内容，表达的中心，结合上下文进行拟写，注意补写的语句要与上下文紧密衔接。7．【答案】（1）B（2）唐僧肉眼凡胎不识人参果，以为是刚出生的小孩，出家人的善良，使他不敢吃。（3）三藏在见到人参果时一再运用反复的手法，表现了内心的惊恐、急切，突出了他的善良；八戒连用“这里来”急切呼唤行者，表达了他急于吃到人参果的心理，突出了他的贪婪：行者反复说“我晓得”表现了他的急躁和胸有成竹。（4）偷吃人参果后，引起道童的痛骂，行者一气之下毁掉人参果树，结果师徒被镇元大仙捉拿。最终请来观音菩萨救活人参果树，师徒才得以上路。（5）吴承恩；万寿山；行者；镇元子（或镇元大仙、与世同君）【解析】【分析】（1）考查根据语境选择词语。第一空：此处童子语言并无任何不恭敬之处，只是在陈述自己师父的去处，所以应用“喝”；第二空：蹊跷：奇怪、可疑。神奇：神妙、奇特。根据后文“久放不得，若放多时即僵了，不中吃”可知此处表达的语义是那果子很是奇怪。故应用“蹊跷”。第三空：抓耳挠腮：形容心里焦急而无法可想的样子。伸头探脑：形容迟疑观望，或心中有鬼。根据后文的“出来观看”可知应用“伸头探脑”。故选B。（2）考查筛选信息。根据“岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”“弄得眼肉胎凡，不识我仙家异宝。”“他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下未及三日，怎么就把他拿来当果子？”可知唐僧肉眼凡胎，不知道这是人参果，认为是刚出生的小孩子。他是一个出家人，生性软弱，慈善为怀，所以不敢吃，不能吃。（3）考查分析语句的表达效果。三藏：“善哉！善哉！”“胡说！胡说！”“乱谈！乱谈！”，运用反复的修辞手法，表现了他初见人参果时的惊惧与拒绝的急切。他认为这果子是刚出生的小孩子，所以不能吃，表现了他的善良。八戒：“这里来！这里来！”，这是八戒在急切地招呼悟空，让他上自己这里来。联系语境，八戒听到两个小童的对话，知道了人参果的玄妙与美味。于是急切的招呼悟空，表现了他急于吃到人参果的想法，表现他的贪吃。行者：“我晓得，我晓得。”，八戒提醒悟空“要拿甚么金击子去打哩。须是干得停当，不可走露风声”，悟空连声说自己晓得，表现了他内心的急躁和胸有成竹，听八戒介绍，他也动了吃人参果的心思，又对自己的本领很自信，认为自己一定能偷到人参果。（4）考查名著内容。行者和八戒偷吃人参果后，被清风明月两个小童发现，堵门大骂。行者内心不愤，一怒之下，推倒了人参果树。镇元大仙从上清天回来，施法术擒住师徒四人。悟空许诺要救活果树。四处求仙访友寻求救树之法，最后观音菩萨用净瓶之水救活果树，悟空与镇元子结为兄弟，师徒四人西行而去。（5）考查文学常识。《西游记》作者是明代小说家吴承恩。选段原回目为：万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参。其中的“大仙”指的是镇元子，为地仙之祖，法力广大，悟空亦不能敌。

故答案为：(1)B(2)唐僧肉眼凡胎不识人参果，以为是刚出生的小孩，出家人的善良，使他不敢吃。(3)三藏在见到人参果时一再运用反复的手法，表现了内心的惊恐、急切，突出了他的善良；八戒连用“这里来”急切呼唤行者，表达了他急于吃到人参果的心理，突出了他的贪婪：行者反复说“我晓得”表现了他的急躁和胸有成竹。(4)偷吃人参果后，引起道童的痛骂，行者一气之下毁掉人参果树，结果师徒被镇元大仙捉拿。最终请来观音菩萨救活人参果树，师徒才得以上路。(5)1、吴承恩2、万寿山3、行者4、镇元子（或镇元大仙、与世同君）【点评】(1)本题考查考生对词语（成语）的运用和辨析的能力。解答此题要求考生注意理解和掌握词语（成语）的意思，注意词语（成语）的使用习惯，要结合具体的语境进行判断。考生要注意平时对词语（成语）的掌握和积累。

(2)本题考查学生对名著内容的掌握情况。解答时要注意平时的识记和积累，注意对名著的基本内容的理解和掌握，结合题意进行正确的回答。

(3)本题考查学生对名著的写作手法的理解和分析。解答时要结合具体的内容，人物的形象特征进行理解，注意把握人物的性格特点。

(4)本题考查学生对名著内容的掌握情况。解答此题的关键在于对名著的阅读能力。要求学生要经常性、反复性的阅读名著，对名著的内容要做到了然于心。

(5)本题考查学生对名著常识及其故事情节的了解。要求学生注意平时的识记和积累，难度不大，学生阅读名著时稍加留心即可完成。【答案】8．无论是对于自然界的万物，还是人世间的一切，我们都应该充满敬畏之心。9．示例：孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光一去不复返，我们只有珍惜点点滴滴的时间，把握当下，才能有所成就。否则，只会“白了少年头，空悲切”。10．运用了举例论证、道理论证和对比论证的论证方法，作者引用了《朱柏庐治家格言》中的经典名句，并将李嘉诚捡硬币的故事与当下相当多的国人中人忘记了对财富的敬畏进行对比，突出论证了我们应该对财富具有敬畏之心。11．不能删去。这段提醒读者要正确理解敬畏之心，不能把敬畏之心等同于面对困难时候的畏缩不前或丧失人生的勇气和斗志，这样避免了读者误解，使论证更严谨。12．因为身边的每一个人都有自己独到的长处，如果他没有成功，要么是他没有努力，要么是他还不到时候，他们都有让我们敬畏的地方。如果我们能对身边的人多了一些敬畏之心，我们可以多学习别人的优点，使自己不断进步。【解析】【点评】(1)找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。

(2)本题考查观点与材料的关系。观点是统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。引出学生补写的论据一定要与论点一致，注意平时素材的积累。

(3)本题考查学生对议论文论证方法及其作用的理解。解答时要掌握常见的论证方法，结合语句进行判断，阐述作用要理解语句的内容，把握文段的中心，理解语句对文段中心的论证效果。

(4)本题考查学生对文段作用的理解。解答时要仔细阅读文段，理解文段的内容，要理解文段在内容与结构上与文章的联系，注意对其进行全面的分析。

(5)本题考查阅读感悟与启示。答题步骤是：准确读懂原文的内涵，结合实际生活，用简洁、流畅的语言阐明观点。8．考查中心论点的概括。本文开头列举自己身边一个朋友的实例，从反面引出下文的论述。第三段和第四段论述的是我们应对自然界中的万物怀有敬畏之心。第五段和第六段论述的是应对时间怀有敬畏之心。第七段和第八段论述的是应对每一个有敬畏之心。第九段和第十段论述的是应对权力和财富有敬畏之心。第十一段补充论证敬畏之心并不是畏缩不前，而是正确认识自己。末段总结全文，得出结论。可概括中心论点为：无论是对于自然界的万物，还是人世间的一切，我们都应该充满敬畏之心。9．考查补充道理论据。开放类试题，从自己的日常积累中选择一句有关时间的名言即可。如：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。时光珍贵，我们只有对时光怀有敬畏之心，珍惜每一寸光阴，才能有所成就，才不会时光逝去之后追悔莫及。10．考查分析论证方法。第九段列举了李嘉诚与员工一起吃便饭以及弯腰从地上捡硬币的故事，这是举例论证。引用《朱柏庐治家格言》中的经典名句，这是道理论证。又列举当下相当多的国人中人忘记了对财富的敬畏的事例，与李嘉诚弯腰从地上捡硬币的故事形成了正反对比论证。具体有力地证明了我们应对财富怀有敬畏之心。11．考查语段作用。细读第十一段可知，本段论述的是敬畏之心并不等于困难于的畏缩不前，不能因为有敬畏而失去勇气和斗志，而是正确认识自己，做一个清醒而理性的人。这是对本文论点“我们应充满敬畏之心”的有益补充，使文章的论述更加完整严谨，所以不能去掉。12．考查筛选信息。根据第八段中的“每一个人都有独到之处，如果他没有成功，要么是他没有努力，要么是他还不到时候。我们不要瞧不起任何一个人，而是要对每一个人都有敬畏之心”可知，每个人都有自己的长处，他只是暂时还没有成功，或者还不够努力，或者机会还没有到来。我们应看到身边每个人的长处，并努力学习，取他人之长，补自己之短，不断进步提高。【答案】13．得，同“德”，恩惠，感激；已，停止；都；腰挂。（名词作动词）；更加14．①高官厚禄对我有什么好处呢？②你最擅长游泳，今天为什么落在后面？15．万钟则不辩礼义而受之；愚；蔽16．孟子赞扬了舍生取义的人：批评了见利忘义的人。柳宗元讽刺了见利忘命（舍生取利、视财如命）的人。【解析】【点评】(1)本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

(2)本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

(3)本题考查学生对文章内容的理解。解答时要在读懂文章，理解文意的基础上，结合题干的提示，抓文本的关键语进行归纳概括。

(4)本题考查学生读文章内容的理解和分析的能力。解答此题要在整体感悟文章的基础上，明确作者表达的思想情感，注意对作者在文本中的态度的理解。【附参考译文】甲：

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。乙：

永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷下水游泳逃生。其中一个人尽力游泳但仍然不如平常。他的同伴们说：“你最擅长游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头，于是就淹死了。13．本题考查对文言实词的理解能力。①得：通假字，同“德”，恩惠，感激。②已：动词，停止。③咸：副词，都。④腰：名词作动词，腰挂。⑤益：一词多义，此处是副词，更加。14．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：

①于，对于。何加，有什么益处。

②善，擅长。何，为什么。后，落在后面。15．考查筛选信息。

第一空：根据甲文中的“万钟则不辨礼义而受之”直接提炼可得。见了高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它，这就是失去了自己的本心，是应该停止的行为。

第二空和第三空：乙文中，同伴的评价是“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”根据“汝愚之甚，蔽之甚”提炼可得：愚、蔽。16．考查分析文本主旨。

甲文：“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也