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二元思辨作文——“本”与“末”逻辑关系行文结构行文结构阅读下面的材料,根据要求写作。
树枝绿叶葱翠,能够开花,还可结果,古人造字时叫它“末”。树根隐身地下,默然不语,全力奉献,古人造字时叫它“本”。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不泄露个人信息;不少于800字。一是树枝和树根特点不同:树枝外形美好,产果实;树根隐身沉默,能奉献二是古人对树枝和树根的认识有异,称树枝为“末”,称树根为“本”,寄寓了古人对二者的褒贬之情。树枝与树根是相依统一的关系,树根长年累月默默输送养分,让树枝开花结果,由此可隐喻“台前幕后”“本末关系”“奉献扶持”“厚积薄发”等;二者也有对立关系,树枝依赖树根的营养生出了花果,树根朴实无语,树枝外向显目,树根成熟稳重,树枝花果惹眼,由此,可以隐喻人生应该沉稳踏实,可谈树高不忘根,人生不忘本。从古人对树枝、树根的态度看。古人称树枝为“末”,称树根为“本”,可见古人贬树枝,赞树根,实质应是古人赞赏为人要踏实稳重。现实中,不少人“本末倒置”,追求光鲜亮丽的生活,轻视良好品德的修行,忽视踏实勤奋地工作。可由此针砭时弊,探究其背后根源。启示人们耐得寂寞,做好自己,努力扎根,不断蓄力,然后拔节生长,成就自己。
树枝绿叶葱翠,能够开花,还可结果,古人造字时叫它“末”。树根隐身地下,默然不语,全力奉献,古人造字时叫它“本”。1.固“本”方能“末”茂2.根硕木茂,基固楼高3.拒绝“本末倒置”。4.明晓“本”“末”,砥砺前行5.固“本”强“末”。【参考立意】6.厚积才能“勃”发。7.台上一分钟,台下十年功。8.沉稳人生,拒绝浮华。9.养得深根,终成枝繁叶茂。①舍本逐末方颓圮,固本厚积方勃发。②扎根奉献为本,喧哗浮躁为末。③知其本末,则可近道。④厚积本而薄发,坚定末而绽放。⑤以本溯源,近末竟发。⑥舍本逐末难致远,韬光正源谱诗篇。⑦无坚守之本,不绚烂之末。⑧勉于固本,便可守末⑨莫急春满,固本为要⑩本末相符,静待花开⑪固基础之根,发生命之花⑫存末求本,内拓不悔1.固“本”然后“末”茂2.根硕木茂,基固楼高3.立基固本,楼高魏巍4.夯基固本,行稳致远.5.深知“本”“末”,方可砥砺前行6.根深基稳,枝繁叶茂7.筑基夯本,羽化成龙8.扎稳固之基,去浮华之心9.“末”之繁盛需"本”之根固10.固“本”强“末”,方得始终11.“本”之固,成木(苗)之高(壮)12.固厚实之“本”,树动人之“末”13.积“本”之跬步,至“末”之千里14.源广长流,“本”固“末”茂【优秀题目】1.万丈高楼平地起。(民谚)2.多深的根基,筑多高的墙。(民谚)3.水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。(胡宏)4.种树者必培其根,种德者必养其心。(王守仁)5.没有比脚更长的路,没有比人更高的山。(汪国真)6.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮)【作文素材】7.明道德以固本,重修养以强魂,知廉耻以净心,祛贪欲以守节。(佚名)8.墙上芦苇头重脚轻根底浅,峋竹笋嘴尖皮厚腹中空。(民谚)9.当你的才华还撑不起你的野心的时候你就应该静下心来学习;当你的能力还驾驭不了你的目标时,就应该沉下心来读书。(佚名)10.年轻和幼稚都会造成同样的弱点:缺乏耐性。无论做什么事,都想马上看到结果。人生就是一连串的等待,这样的教训往往得活到中年才能体会。而意识到这-教训实为真知灼见,往往要耗费剩下的全部人生。———(宫部美雪)【作文素材】
树根深埋地下,寂静无华,却称之为“本”;树枝葱茏繁盛,花香弥漫,却称之为“末”。(引出材料)人生亦是如此,(过度)正如《论语》所记载:“君子务本,本立而道生。(引用)”人行于世,理应固本强基,砥砺深耕,壮大自己的根系,方能有源源不断的给养,使人生之花始终摇曳于岁月的枝头。(点明中心论点)
林逋于《省心录》中有言:“木有所养,则根本固而枝叶茂,栋梁之材成。”(引用名言)成长之路如木之生长,非一日之功,唯有脚踏实地,静心沉淀,方能有所成就。(重新强调论点)养得深根,终成枝繁叶茂【作文示例】养得深根,是一种人生的大智慧。人生是一场漫长的马拉松,一时的长短快慢并不意味着什么,最终决定胜负的是看谁更有力量跑得最久、跑得最远。然而纵观当下社会,许多人却是“本末倒置”。尤其是现在的部分年轻人,为了敲开理想工作的大门,过度包装自己的简历,摇身变成无所不能的“全才”,却最终在实践中暴露自己的“华而不实”,从而陷入信任危机,甚至面临辞退。所以我们不妨在开始时就放慢脚步,扎根地下,踏实躬耕,沉淀自己,厚积“勃”发。古往今来,脚踏实地是亘古不变的真理。我们唯有拒绝浮华,耐得住寂寞,一步一个脚印,方能踏出坚实的人生。中医传统制剂方法国家级代表性传承人张伯礼院士幼年时便潜心研究中医药学,他翻遍中医古方,熟记每一味中药的药性药理,在中医传统制剂方法领域砥砺深耕,于新冠疫情严重之际,采用纯中医中药的方法治病救人,创造性实现“三个零”的成果,为疫情防控作出重大贡献。用百倍心血,开一剂良方,数十年的潜心钻研为他积蓄了蓬勃的力量,终在古稀之年,获得了“共和国勋章”,彰显人生价值。台上一分钟,台下十年功,身为新时代青年的我们也应远离喧嚣,扎根地下,涵养力量。“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土。”在这个风云变幻、快速发展的时代,青年一辈当日积跬步,以致千里。东汉张芝,临池学书,池水尽黑,终成“草书之祖”;天才少女武亦姝,高中时诗词储备量便已惊人,最终斩获《中国诗词大会》冠军;外卖小哥雷海为利用工作之余,读书背诗,最终惊艳众人。他们无一不在启示我们,青年立身于世,应当戒骄戒躁,沉淀自我。脚踏实地,则根本固,大事可成。
工欲善其事,必先利其器。身为新青年的我们,更应明白其中的真谛。我们当不驰于空想,不骛于虚声,肩负起时代的重任,涵养根本,使民族复兴的大树枝繁叶茂。(重新点明论点)(呼应首段)
树的枝头鲜花盛开,绿叶葱翠,一阵风吹过,发出"哗啦啦”的声响,清脆悦耳,但古人造字时却叫它“末”。树根埋在地下,朴实无华,寂静无声,但古人造字时却叫它“本”。由此,我认为夯实基础,是为学之道,更是处世之道。基础牢,则步履稳健;步履稳健,则斗志昂扬;斗志昂扬,则日行万里。故而,固本培元,夯基固本,方能行稳致远。夯基固本,行稳致远【作文示例】“合抱之木,生于毫末,九层之台,起于垒土”老子从"大生于小”的观点出发,阐述了事物发展变化的规律,体现了变到质变的道理。难道不是吗?东晋著名书法家王羲之的儿子王献之,从小跟父习字,因其聪颖敏慧进步神速,一年半载后,王羲之的评价是有点像,并随即挥毫按了一一点,沮丧的王献之仔细一一揣摩,才发现相距甚远,菩提树下恍然顿悟,始戒骄戒躁,日日夜夜苦练一笔一划,终流芳百世。假若王献之自以为是,好高骛远,摒弃根基,信手涂鸦,那历史上也许就不会有“二王”的美誉吧?
由此我又更远的想到意大利驰名中外的画家达·芬奇,小时候学画画,好长的一段时间,导师总是把鸡蛋摆放在他的眼前,让他画,起初也是烦躁不安,彷徨踌躇,导师耐心劝诫说:“你从不同的角度看,鸡蛋形状也有所不同”,达芬奇虚心地聆听教诲,一遍遍,反反复复地练习,终成-代名师。设想达芬奇若没有静下心来,耐得住寂寞,不厌其烦,苦练基本功,定不会成为闻名遐迩的艺术家!“问渠那得清如许,为有源头活水来”观棋、观画、观水也蕴含着同样的哲理,即只有不断补充新知识,不断学习才能达到一种新的境界。如果根基筑牢了,就固步自封,做井底之蛙,或一味躺平,断然不足可取。诚如以上两个例子,设若王献之死记硬背其父亲的字帖,即便一模一样,最多只算继承。难能可贵的是王献之不拘泥于此,不墨守成规,而是兼百家之长,集诸体之美,形成"丹穴凰舞
,清泉龙跃”的独特风格,还创造了气势宏伟的“一笔书”,在夯实的基础上,融会贯通,突破创新!同理,达芬奇学识渊博,不仅擅长绘画、雕刻、建筑,还通晓数学、生物、物理等学科,正如此,才有了《蒙娜丽莎》、《最后晚餐》等不朽的杰作,对后世产生了重大而深远的影响!有道是:“前波未平后波生,芳林新芽催就枝”。固本培元,夯基固本,才是有本之源,才是正道。欲为参天之木,必赖千尺之根;欲行奇兵之术,总依寻常之理;欲显棋坛妙手,终源本手之基;欲做创新伟业,全由守正之心。千里之程己启,万丈高楼筑基,新时代青年只要踏实向前,夯实基础,终会在最高最远处,摘得星辰!
“本末”二字在平常中被用来形容事物的轻重缓急、先后关系。然而,其实“本”和“末”二字却分别代表了事物的另一种面貌。这提供了深刻的启示:事物的表象和内核往往相反。
首先,对于树木而言,“末”正好反映了它的生命力和美丽。树的枝头上有鲜花盛开,这些鲜花只是它们的“末枝”,但却是树木的亮点和亮丽之处。就像在生活中,我们常常用来形容精华、亮点的词汇,因为它们能吸引人们的眼球和关注。这种“末”的存在,既让树木更加立体,也为我们的存在增添了生命的色彩。固本强末
内外兼修【作文示例】其次,对于树木而言,“本”代表了它生命中的力量来源。树木的根系埋在泥土之中,深入地扎根,从而通过土壤吸收到的养分、水分等,不断向上生长,展现出葱翠的绿叶。正是根系发挥着在生命中的重要作用。同样地,在我们的日常生活中,内在的力量也是我们赖以生存和做出成就的力量来源。
总之,这一对“本末”并非是简单的轻重缓急、先后关系。而是向我们阐明了人生的一种真相:事物往往有着多个方面和面貌。这也是我们在人生中需要有不同角度的思考和展现的重要原因。我们需要从“本”的角度出发,从内在进行深思熟虑和打磨,以减少事物的片面性和薄弱性
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