【解析】广东省梅州市2023届高三一模语文试卷

【精品解析】广东省梅州市2023届高三一模语文试卷

广东省梅州市2023届高三一模语文试卷

一、现代文阅读（35分）

（2022•梅州模拟）阅读下面的文字，完成各小题。

材料一：

中华美学的中心线索与核心观点是“中和之美”。《中庸》云：“喜

怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本

也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这段

论还揭示了“中和之美”的最主要的内涵。“中和”的基本意义为含

蓄而适当，其地位是''天下之大本”与“天下之达道”，即为天地万

物的普遍性的、根本性的运行规律。这也是中国古代文化之根本规律。

“致中和”的最终目的是“天地位焉，万物育焉”，中国文化讲求天

地阴阳各在其位，从而阴阳交感、风调雨顺，万物繁茂。这是中国文

化观念中“天人之和”“阴阳相生”等的理论关怀。

与中国文化不同，西方文化的源头古代希腊，是以经商与航海为

生存方式，与这种生存方式相应的几何哲学与数理哲学等成为其最基

本的哲学原则，追求“形式和谐比例对称”的“和谐之美”成为其根

本的美学原则。朱光潜指出，”在早期希腊，思想家们首先关心的是

美的客观现实基础。毕达哥拉斯派把美看成在数量比例上所见出的和

谐，而和谐则起于对立的统一。从数量比例观点出发，他们找出了一

些美的形式因素，如完整、比例对称、节奏等。”中国古代的''中和

之美”，是中国古代“天人合一”思想观念的体现。中国文化追求人

的德行修养达到“天人合一”的“天地境界:中国古代“中和之美”

的这种沟通天人的功能，与西方美学沟通感性与理性的功能是迥然不

同的。中国古代的“中和之美”观念，客观上包含着“太极”思维和

阴阳相生的观念。它不同于西方古代、现代哲学与美学的一切主客二

分甚至是一分为二的思维模式，而是体现出一种相依相融的古典形态

的现象学“间性”思维与“有机性”思维，特别适合于促进审美与艺

术的发展，具有重要的价值意义。

（摘编自曾繁仁《礼乐教化与中和之美》）

材料二：

中国古代以和谐为美早已成为时尚，文艺也追求和谐美，不仅内

容和谐、形式和谐、内容与形式的和谐，而且还需要人与自然的和谐、

人与社会的和谐。文艺的和谐就是为了调节人类的和谐。中和就是调

节和谐的根本措施和原则，也是和谐美的另一种表现形式。从《尚书》

强调“八音克谐，无相夺伦，神人以和”开始，就奠定了中和之美的

和谐说基础，说明了文艺和谐美和人类和谐美的关系。因此，文艺不

仅追求外在的韵律、语言、结构、体裁、表现手法上的和谐美，更重

要的是追求文艺生命节律的内在和谐美。如中国古典戏剧的大团圆结

局，就不仅是由于结构上的需要，从而使情节完整，人物命运有所终

结的一种形式上的和谐美，更重要的是以中和之美为原则，调节人类

感情矛盾冲突，使人的生命节律趋于和谐，从而在感情上获得一种更

为需要的和谐美的必要手段。中和之美在大团圆结局中获得最彻底的

表现。当然，不独戏剧，而且诗、词、小说、散文也体现出这种大团

圆的中和之美，体现出创作心态和欣赏心态的一种民族共同文化心理

趋同的追求。显而易见，这是吻合《八俗》中指出的“乐而不淫，哀

而不伤”原则的，以大团圆来调节人们的感情和心态，使之趋向中和

之美。

（摘编自张利群《中和之美模式辨析》）

材料三：

“中和之美”，要求艺术做到有刚有柔，刚柔相济。“刚柔相济”

的艺术要求，是和我国古代的阴阳说相联系的。古人认为，世界就是

阴阳的对立统一体，宇宙规律就是阴阳的推移运动。而“刚柔”实质

上也就是“阴阳”。虽然优秀的艺术作品各不一样，有的偏于阳刚，

有的偏于阴柔，但都是阳刚和阴柔的对立统一，阳刚中有阴柔，阴柔

中有阳刚，互生互济，而绝不是单一的。中国艺术史的实际情况也确

实如此。由于以中和为艺术标准，要求做到美善相乐、刚柔相济，因

此中国的很多优秀作品在艺术表现的内容和情感上都很有节制。如关

汉卿的杂剧有喜剧，有悲剧。但他的喜剧和悲剧与西方纯喜剧、纯悲

剧不同，往往喜剧中有悲剧的因素，悲剧中却又有喜剧的成分。这种

喜剧因素和悲剧因素的互相渗透、融合，也让观众在发笑的同时引起

严肃的思考。这就大大拓宽、加深了戏剧的表现面和力度。

“中和”作为中国古代艺术鉴赏的最高标准充满着辩证法，它要

求艺术作品在美和善、刚和柔等方面都不能偏废，不能无所不用其极,

而要彼此照顾、彼此制约、彼此生发。这对中国传统艺术的和谐发展

产生了积极的作用。

但是，“中和”既有辩证的一面，又有保守的一面。它强调的是

平衡、统一，调和矛盾，这就有利于维护旧的事物，旧的同一。相对

来说，它不十分强调对立、斗争，促使矛盾的转化，这就不利于产生

新的事物，建立新的统一。因此“中和”的标准又常被用来反对激进

的艺术家在作品中所表现的强烈的思想感情和在艺术上的创新与变

革。

（摘编自顾建华《中国古代艺术鉴赏的最高标准一中和之美》）

1.下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A.“中和”的基本意义为含蓄而适当，中和是天地万物的根本性

的运行规律，中和之美是中华美学的中心线索和核心观点。

B.以和谐为美是中国古代的时尚，文艺也追求和谐美，目的是

调节人类的和谐，而中和是调节和谐的根本措施和原则。

C.中国古典戏剧、诗、词、小说等均以大团圆结局，这体现了

中和之美，也体现了中华民族在创作和欣赏心态上的趋同追求。

D.刚柔相济是实现中和之美的艺术要求，刚、柔不是简单的组

合，而是阳刚中有阴柔、阴柔中有阳刚的对立统一关系。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.材料一中毕达哥拉斯派与材料二中中国古代文艺都追求形式

的和谐，如认为平面图中圆形最美，律诗讲究形式整齐等。

B.中国古典戏剧注重情节完整，人物命运有所终结，这不仅是

出于结构形式和谐的需要，更是获得情感和谐的需要。

C.喜剧和悲剧因素相互渗透、融合，使得关汉卿的杂剧在内容

和情感上都很有节制，表现面和力度大大拓宽、加深。

D.“中和”曾对中国传统艺术的发展起了积极作用，但其强调平

衡、统一，过于保守，对新时代艺术的创新有制约性。

3.下列选项，最适合支持“中和之美”的观点的一项是（）

A.君子和而不同，小人同而不和。

B.民为贵，社稷次之，君为轻。

C.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

D.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

4.请根据材料一，简要概括中国的“中和之美”与西方美学的

差异。

5.《红楼梦》的结尾，宝玉和贾兰科考得中，贾政被赦复官，衰

败的贾府“家道复兴”；宝玉中举后出家，在雪天中拜别贾政，“留下

白茫茫大地真干净请结合材料，谈谈你对这组情节的看法。

【答案】1.C

2.B

3.C

4.①基本原则不同：中和之美的基本原则是万物诞育，天人合

一；西方美学的基本原则是形式和谐，比例对称。

②功能不同：中和之美沟通天人关系，西方美学沟通理性与感性。

③思维方式不同：中和之美为古典形态的现象学“间性”思维与

“有机性”思维，西方为一分二、主客二分的思维。

④起源不同：中和之美起源于农耕文明（万物的运行规律），西方

起源于商业文明。

5.①“家道复兴”与“中举出家”“雪天拜别”（这组情节）体现

了中和之美（或符合中和之美的文艺思想）。.

②在贾府衰败，宝玉出家的悲剧中，增添了“家道复兴”的大团

圆因素，调节了人们过于悲伤的感情。

③体现了刚柔相济的中和之美，“家道复兴”的喜剧和“出家”

的悲剧相互制约、渗透、融合，丰富了小说的表现面和力度。

④这样的结局不十分强调对立和斗争，强调调和矛盾，有利于维

护旧制度（或“科考”“中举”“家道复兴”的大团圆结局，削弱了小

说对封建大家族衰朽制度的批判力度，不利于引发人们对封建制度的

思考，体现了中和之美的局限性和保守性）。

【知识点】社会科学类；分析作品的结构和表现手法；理解概括

文章主要内容；筛选并整合文章信息

【解析】【点评】

（1）本题考查学生筛选并辨析信息的能力。解答此类题目，首

先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关

的句子，最后进行辨析。

（2）本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。此类试

题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主

要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读

题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意

分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，

论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点

和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。

（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔

细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词

句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。

（5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答此

类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，

抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳

概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。

1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“中国古典戏剧、

诗、词、小说等均以大团圆结局”错。材料二最后一段“中和之美在

大团圆结局中获得最彻底的表现。当然，不独戏剧，而且诗、词、小

说、散文也体现出这种大团圆的中和之美，体现出创作心态和欣赏心

态的一种民族共同文化心理趋同的追求”，据此看出，原文为“体现

出这种大团圆的中和之美”，即“诗、词、小说、散文体现了大团圆

结局所具有的中和之美”，不是“均以大团圆结局

故答案为：Co

2.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“更重

要的是获得情感和谐”错。材料二最后一段“如中国古典戏剧的大团

圆结局，就不仅是由于结构上的需要，从而使情节完整，人物命运有

所终结的一种形式上的和谐美，更重要的是以中和之美为原则，调节

人类感情矛盾冲突，使人的生命节律趋于和谐，从而在感情上获得一

种更为需要的和谐美的必要手段。中和之美在大团圆结局中获得最彻

底的表现”，据此看出，“注重情节完整，人物命运有所终结”是追求

形式上的和谐美“，大团圆结局才是获得情感和谐美的手段。

故答案为：Bo

3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“君子

和而不同小人同而不和“，意思是君子讲求和谐而不同流合污，小人

只求完全一致，而不讲求协调。可看出谈的是君子与小人在处事为人

方面的差异；

B.“民为贵，社稷次之，君为轻”，意思是百姓最为重要，国家

其次，国君为轻。可看出是孟子的“仁政”学说；

C.“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”，意思是

质朴胜过了文饰，就会显得粗野，文饰胜过了质朴，就会显得虚浮。

只有质朴和文饰配合适当，才可能成为君子。可看出质朴和文饰配合

适当，才能成为君子，体现了中和之美的和谐观；

D.“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”，意思是诗可以激

发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。可看出孔子

指出了学《诗》的益处，兴、观、群、怨是文学作品的社会功能。

故答案为:Co

4.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

中国的“中和之美”与西方美学的差异：

①基本原则不同：材料一第二段“中国古代的‘中和之美'，是

中国古代‘天人合一’思想观念的体现。中国文化追求人的德行修养

达到‘天人合一'的‘天地境界与中国文化不同，西方文化的源

头古代希腊，是以经商与航海为生存方式，与这种生存方式相应的几

何哲学与数理哲学等成为其最基本的哲学原则，追求'形式和谐比例

对称'的‘和谐之美’成为其根本的美学原则

据此分析出，中和之美的基本原则是万物诞育，天人合一；西方

美学的基本原则是形式和谐，比例对称。

②功能不同：材料一第二段“中国古代'中和之美’的这种沟通

天人的功能，与西方美学沟通感性与理性的功能是迥然不同的”。

据此分析出，中和之美沟通天人关系，西方美学沟通理性与感性。

③思维方式不同：材料一第二段“中国古代的‘中和之美'观念，

客观上包含着‘太极'思维和阴阳相生的观念。它不同于西方古代、

现代哲学与美学的一切主客二分甚至是一分为二的思维模式，而是体

现出一种相依相融的古典形态的现象学'间性'思维与'有机性'思

维，特别适合于促进审美与艺术的发展，具有重要的价值意义

据此分析出，中和之美为古典形态的现象学“间性”思维与“有

机性”思维，西方为一分二、主客二分的思维。

④起源不同：材料一第一段“'中和”的基本意义为含蓄而适当，

其地位是‘天下之大本'与'天下之达道'，即为天地万物的普遍性

的、根本性的运行规律。这也是中国古代文化之根本规律”，材料一

第二段“西方文化的源头古代希腊，是以经商与航海为生存方式，与

这种生存方式相应的几何哲学与数理哲学等成为其最基本的哲学原

则”。

据此分析出，中和之美起源于农耕文明（万物的运行规律），西

方起源于商业文明。

5.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①材料三

第一段”由于以中和为艺术标准，要求做到美善相乐、刚柔相济，

因此中国的很多优秀作品在艺术表现的内容和情感上都很有节制。如

关汉卿的杂剧有喜剧，有悲剧……往往喜剧中有悲剧的因素，悲剧中

却又有喜剧的成分。这种喜剧因素和悲剧因素的互相渗透、融合“，而

贾府“家道复兴”、宝玉中举后出家与雪天拜别贾政的情节兼具了喜

剧因素和悲剧因素，互相渗透、融合，符合中和的艺术标准刚柔相济。

据此分析出，“家道复兴”与“中举出家”“雪天拜别”（这组情

节）体现了中和之美（或符合中和之美的文艺思想）。

②材料二“中国古典戏剧的大团圆结局，就不仅是由于结构上的

需要，从而使情节完整，人物命运有所终结的一种形式上的和谐美,

更重要的是以中和之美为原则，调节人类感情矛盾冲突，使人的生命

节律趋于和谐，从而在感情上获得一种更为需要的和谐美的必要手

段……这是吻合《八信》中指出的‘乐而不淫，哀而不伤'原则的,

以大团圆来调节人们的感情和心态，使之趋向中和之美”。

据此分析出，在贾府衰败，宝玉出家的悲剧中，增添了“家道复

兴”的大团圆因素，调节了人们过于悲伤的感情。

③材料三第一段“，中和之美，，要求艺术做到有刚有柔，刚柔相

济”“由于以中和为艺术标准，要求做到美善相乐、刚柔相济，因此

中国的很多优秀作品在艺术表现的内容和情感上都很有节制。如关汉

卿的杂剧有喜剧，有悲剧。但他的喜剧和悲剧与西方纯喜剧、纯悲剧

不同，往往喜剧中有悲剧的因素，悲剧中却又有喜剧的成分。这种喜

剧因素和悲剧因素的互相渗透、融合，也让观众在发笑的同时引起严

肃的思考。这就大大拓宽、加深了戏剧的表现面和力度

据此分析出，体现了刚柔相济的中和之美，“家道复兴”的喜剧

和“出家”的悲剧相互制约、渗透、融合，丰富了小说的表现面和力

度。

④材料三最后一段中和'既有辩证的一面，又有保守的一面。

它强调的是平衡、统一，调和矛盾，这就有利于维护旧的事物，旧的

同一。相对来说，它不十分强调对立、斗争，促使矛盾的转化，这就

不利于产生新的事物，建立新的统一

据此分析出，这样的结局不十分强调对立和斗争，强调调和矛盾,

有利于维护旧制度（或“科考”“中举”“家道复兴”的大团圆结局，

削弱了小说对封建大家族衰朽制度的批判力度，不利于引发人们对封

建制度的思考，体现了中和之美的局限性和保守性）。

（2022•梅州模拟）阅读下面的文字，完成各小题。

白净草原

（俄）屠格涅夫

我终于认清楚了我所来到的地方。这草原就是我们附近一带有名

的所谓白净草原。

他们是附近村庄上看守马群的农家孩子。我们略微谈了些话。我

就躺在一株被啃光了的小灌木底下。黑暗而纯洁的天空显示出无限神

秘的壮丽，庄严地、高远无极地笼罩在我们上面。吸取这种特殊的、

醉人的新鲜气味一一俄罗斯夏夜的气味，使人胸中感到一种愉快的紧

缩。四周几乎听不见一点儿声响。只是有时在近旁的河里突然响出大

鱼拨水的声音，岸边的芦苇被飘来的波浪微微冲击着，发出低弱的瑟

瑟声……

我假装睡着了。孩子们围绕火堆坐着，渐渐地又谈起话来了。

“伙伴们，”伊柳霞开始说，“你们听到过前些时在我们伐尔纳维

则地方发生的事吗？”

”是在堤坝上吗？”费嘉问。

“对，对，在堤坝上，在那个冲坏了的堤坝上。那是一个不太平

的地方，很不太平……”

讲故事的人还没有说完这一句话，突然两只狗同时站起来，痉挛

地吠着，从火边冲出去，消失在黑暗中了。孩子们都害怕得要命。凡

尼亚从他的席子底下跳起来。巴夫路霞叫喊着，跟着狗奔去。它们的

吠声立刻远起来了。只听见一群受惊的马慌乱的奔跑声。巴夫路霞大

声叫喊：“阿灰！阿黑……”过了一会儿，吠声静息下去了。又过了

不多时，突然间传来一匹奔跑的马的脚步声；这马蓦地站定在火堆旁

边了，巴夫路霞抓住鬃毛，敏捷地跳下马来。两只狗也跳进了光明的

圈子里，立刻坐了下来，吐出了红舌头。

“那边怎么了？怎么一回事？”孩子们问。

“没有什么，”巴夫路霞向马挥一挥手，“大概是狗嗅到了什么。

我想是狼吧。”他淡然地补说一句，用整个胸脯敏捷地呼吸着。他的

脸由于骑着马快跑而充满生气，泛露着刚强的勇气和坚毅的决心。

“你们看见过狼吗？”胆小的科斯佳问。

“这里常常有许多狼，”巴夫路霞回答，''可是它们只有在冬天才

扰乱人。”

凡尼亚又钻进席子底下去了。巴夫路霞投一把枯枝到火里去。

“巴夫路霞，我问你，”费嘉开始说，“在你们沙拉莫伏地方也

看得见天的预兆吗？”

“就是太阳看不见了，对吗？当然看见的。”

“大概你们也吓坏了吧？”

“不光是我们。我们的老爷，虽然早就对我们说，你们要看见预

兆了，可是到了天暗起来的时候，听说他自己也害怕得不得了。在我

们的村子里，还有这样的传说，说是白狼要遍地跑，把人都吃掉，猛

禽要飞到，那个脱力希卡要出现了。”

“脱力希卡是什么？"科斯佳问。

“你不知道吗？”伊柳霞热心地接着说，“喂，阿弟，你是哪儿

人，连脱力希卡都不知道的？你们村子里都是不懂事的人，真是不懂

事的人！脱力希卡是一个很奇怪的人，他就要来了；他这个人非常奇

怪，来了之后捉也捉他不住，对他毫无办法，是这样奇怪的一个人。

要是用镣铐把他锁起来，只要他的手一挣扎，镣铐就掉在地上了。就

是这个脱力希卡要走遍乡村和城市；这个脱力希卡，这个狡猾的人,

要来诱惑基督教徒了，……唉，可是对他毫无办法……”

“暧，是的，”巴夫路霞用他的从容不迫的声音继续说，“是这样

一个人。我们那儿的人就是在等他出现。老年人都说，天的预兆一开

始出现，脱力希卡就要来了。后来预兆果然出现了。所有的人都走到

街上，走到野外，等候事情发生。大家在那里看，忽然从大村那边的

山上来了一个人，样子真特别，头那么奇怪……大家高声喊叫起来:

'啊，脱力希卡来了！啊，脱力希卡来了！'就都向四面八方逃散了！

我们的村长爬进了沟里；村长太太把身子卡住在大门底下了，她大声

叫喊，把自家的看家狗吓怕了，这狗挣脱了锁链，跑到树林里去了；

还有库齐卡的父亲道罗菲奇，他跳进燕麦地里，蹲下身子，急忙学起

鹤鹑叫来，他说：'杀人的仇敌对于乌也许会怜悯的。’大家都吓成这

副样子！……哪知道走来的人是我们的箍桶匠华维拉，他断买一只木

桶，就把这只空木桶戴在头上了。”

孩子们都笑起来，接着又沉默了一会儿。他们开始横卧在火堆面

前，仿佛准备睡觉了。深黄昏的潮湿的凉气变换了午夜的干燥的温暖,

夜像柔软的帐幕一般挂在沉睡的原野上。无数金色的星星似乎都在竞

相闪烁着流向银河方面去。

“看呀，看呀，伙伴们，”忽然传出凡尼亚的幼童的声音，“看天，

上的星星呀一一像蜜蜂那样挤在一起！"

他从席子底下探出他那嫩嫩的小脸儿来，用小拳头支撑着，慢慢

地抬起他那双沉静的大眼睛来。所有的孩子的眼睛都仰望天空，好一

会儿不低下来。

“这是什么？"科斯佳突然抬起头来问。

巴夫路霞倾听了一下。

“这是小山鹤飞过发出的叫声。”

“它们飞到哪儿去？"

“飞到一个地方，听说那儿是没有冬天的。”

“有这样的地方吗？"

“有的。”

“很远吗？”

“很远很远，在暖海的那边。”

科斯佳透一口气，闭上了眼睛。

四周的一切全都肃静无声了，空气中已经没有强烈的气味，其中

似乎重又散布着湿气。孩子们的谈话和火同时停息了。连狗也打起瞌

睡来了……轻微的倦意支配了我，倦意又转变为瞌睡。

（丰子恺译，有删改）

［注］《猎人笔记》创作于19世纪40年代末50年代初，是俄国

社会处在大转变的历史时期。屠格涅夫通过笔记的形式，展现了19

世纪俄国农奴制背景下人们的生活。《白净草原》为第10章，猎人在

森林里迷路，夜里来到一群放牧的农村孩子的火堆旁。

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项

是（）

A.小说采用第一人称叙事，通过“我”的视角，叙述了草原之

夜与孩子们在一起的所见所闻，具有真实感。

B.小说主要通过语言描写和动作描写塑造了农村孩童的形象，

孩子们既有淳朴的共性，又各具个性特点。

C.孩子们所讲的故事带有明显的迷信色彩，这暗含着“我”对

农奴制下孩子的思想处于蒙昧状态的同情。

D.孩子们的谈话在对小山鹉飞向何方的遐思中结束，没有冬天

的“暖海那边”反映了他们对美好生活的向往。

7.关于孩子们谈论脱力希卡的部分，下列说法不正确的一项是

（）

A.科斯佳不知道脱力希卡是什么，让伊柳霞感到意外，这侧面

表明脱力希卡的传说流传范围广。

B.脱力希卡不受束缚，将走遍大地，诱惑基督教徒，这些传说

折射了社会酝酿着变革的现实。

C.村民们害怕脱力希卡，又在等他出现，一旦“出现”则异常

恐慌，体现了村民矛盾的心理。

D.引起恐慌的“脱力希卡”原来是箍桶匠，这场闹剧隐喻着改

变旧秩序的将是贫苦的劳动人民。

8.巴夫路霞是几个孩子中作者着力刻画的对象，他有怎样的形

象特征？请根据文本简要分析。

9.屠格涅夫是世界文学史上著名的风景画大师，请结合文本分

析其景物描写的艺术特色。

【答案】6.C

7.D

8.巴夫路霞是一个刚强勇敢（机敏从容）、聪明幽默、向往美好

生活的孩子。

①刚强勇敢：独自骑上马跟着狗勇敢地冲入夜幕去查看情况，对

潜在的危险无所畏惧（或他敏捷从容，他骑马、下马的动作非常敏捷，

不多时就管理好了受惊的马群）。

②睿智幽默：对生活的常识比其他同伴多，讲述脱力希卡的故事

时活灵活现，引人发笑。

③向往美好生活：坚信小山鹤飞向的是一个没有冬天的暖海，向

往自由美好的生活。

9.①运用视觉、嗅觉、触觉、听觉等多重感官来描写环境，文

中作者写夏夜的气味、风吹芦苇的声音、天空的星星，细腻丰富的感

官描写使自然环境真实可感。

②运用拟人和比喻的修辞手法，将天空拟人化，以纯洁、庄严写

出了天空的黑暗和广袤，把夜比作柔软的帐幕，写出了夜晚的宁静美

好。

③通过衬托的手法突出环境特点。以大鱼拨水、芦苇的瑟瑟声、

狗叫、小山箫的叫声反衬夜晚的宁静和神秘。

④通过细节描写来表现自然环境的特点，如“我”刚到孩子们身

边时，有新鲜的夏夜气味，到孩子们睡着的时候强烈的气味消失了，

夜晚从黄昏的潮湿的凉气到午夜的温暖干燥再到凌晨的湿气，细微的

变化生动地写出了自然环境的变化，全面展现了大自然的美。

⑤采用了情景交融的写法，在描写中融入了对自然的热爱和对俄

罗斯大地的赞美，天空是壮丽、庄严的，气味是特殊、醉人的，情感

的融入使自然变得更加美丽更有神韵。

【知识点】分析文体特征和表现手法；欣赏作品的形象；小说;

理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息

【解析】【点评】

(1)本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。

答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及

语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得

出正确结论。

(2)本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。解答本

题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语

言。

(3)本题考查学生鉴赏分析人物形象的能力。人物性格分析的

题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中

指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该

性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的

主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各

点之间不要重台、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。

(4)本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。筛

选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事

件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或

共性的东西加以提炼概括。

6.本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。

C.“这暗含着‘我'对农奴制下孩子的思想处于蒙昧状态的同情”理

解不当，孩子们讲述的故事来自于民间传说，反映了当时的社会生活,

不能说“孩子的思想处于蒙昧状态”。且文中没有表现“我”对此“同

情

故答案为:Co

7.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“隐喻

着改变旧秩序的将是贫苦的劳动人民”错误。箍桶匠头顶着木桶被误

以为是脱力希卡，并引起了巨大的恐慌，体现了村民们思想的蒙昧无

知和可笑，增添了幽默的色彩。脱力希卡在农村的传说反映俄国社会

即将迎来变革。由于受思想认识和信息闭塞的局限，代表社会发展变

革的新思想新阶层被农奴主和农奴说成是具有神力的脱力希卡。镣铐

锁不住他、诱惑基督徒、狡猾等，体现了脱力希卡所象征的新阶层新

力量与当时的统治制度是对立的。大家既害怕脱力希卡，又等着他来,

体现了农奴对变革既好奇又畏惧的心理。

故答案为：Do

8.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。根据“巴夫路霞

叫喊着，跟着狗奔去……'那边怎么了？怎么一回事？'孩子们问。

'没有什么，'巴夫路霞向马挥一挥手，'大概是狗嗅到了什么。我想

是狼吧。'他淡然地补说一句，用整个胸脯敏捷地呼吸着。他的脸由

于骑着马快跑而充满生气，泛露着刚强的勇气和坚毅的决心”可知,

他独自骑上马跟着狗勇敢地冲入夜幕去查看情况，对潜在的危险无所

畏惧，表现了他的刚强勇敢。

根据“巴夫路霞用他的从容不迫的声音继续说……我们的村长爬

进了沟里；村长太太把身子卡住在大门底下了，她大声叫喊，把自家

的看家狗吓怕了，这狗挣脱了锁链，跑到树林里去了；还有库齐卡的

父亲道罗菲奇，他跳进燕麦地里，蹲下身子，急忙学起鹤鹑叫来……

孩子们都笑起来”可知，他对生活的常识比其他同伴多，讲述脱力希

卡的故事时活灵活现，引人发笑。可见，他睿智幽默。

根据“飞到一个地方，听说那儿是没有冬天的”“有的”“很远很

远，在暖海的那边”可知，他坚信小山鹉飞向的是一个没有冬天的暖

海，向往自由美好的生活。

9.本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。根据

“黑暗而纯洁的天空显示出无限神秘的壮丽，庄严地、高远无极地笼

罩在我们上面。吸取这种特殊的、醉人的新鲜气味一一俄罗斯夏夜的

气味，使人胸中感到一种愉快的紧缩。四周几乎听不见一点儿声响。

只是有时在近旁的河里突然响出大鱼拨水的声音，岸边的芦苇被飘来

的波浪微微冲击着，发出低弱的瑟瑟声……”“无数金色的星星似乎

都在竞相闪烁着流向银河方面去”可知，运用视觉、嗅觉、触觉、听

觉等多重感官来描写环境，细腻丰富的感官描写使自然环境真实可感。

根据“黑暗而纯洁的天空显示出无限神秘的壮丽”“夜像柔软的

帐幕一般挂在沉睡的原野上”可知，运用拟人和比喻的修辞手法，将

天空拟人化，以纯洁、庄严写出了天空的黑暗和广袤，把夜比作柔软

的帐幕，写出了夜晚的宁静美好。

根据“四周几乎听不见一点儿声响。只是有时在近旁的河里突然

响出大鱼拨水的声音，岸边的芦苇被飘来的波浪微微冲击着，发出低

弱的瑟瑟声……”“突然两只狗同时站起来，痉挛地吠着”“这是小山

鹤飞过发出的叫声”可知，以大鱼拨水、芦苇的瑟瑟声、狗叫、小山

鹤的叫声反衬夜晚的宁静和神秘。

根据“我们略微谈了些话。我就躺在一株被啃光了的小灌木底下。

黑暗而纯洁的天空显示出无限神秘的壮丽，庄严地、高远无极地笼罩

在我们上面。吸取这种特殊的、醉人的新鲜气味一一俄罗斯夏夜的气

味”“空气中已经没有强烈的气味，其中似乎重又散布者湿气。孩子

们的谈语和火同时停息了”可知，“我”刚到孩子们身边时，有新鲜

的夏夜气味，到孩子们睡着的时候强烈的气味消失了，通过细节描写

来表现自然环境的特点。还如“深黄昏的潮湿的凉气变换了午夜的干

燥的温暖”“空气中已经没有强烈的气味，其中似乎重又散布者湿气”，

夜晚从黄昏的潮湿的凉气到午夜的温暖干燥再到凌晨的湿气，细微的

变化生动地写出了自然环境的变化，全面展现了大自然的美。

根据“黑暗而纯洁的天空显示出无限神秘的壮丽，庄严地、高远

无极地笼罩在我们上面。吸取这种特殊的、醉人的新鲜气味一一俄罗

斯夏夜的气味”可知，天空是壮丽、庄严的，气味是特殊、醉人的，

采用了情景交融的写法，在描写中融入了对自然的热爱和对俄罗斯大

地的赞美，使自然变得更加美丽更有神韵。

二、古代诗文阅读（35分）

阅读下面的文言文，完成各小题。

苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之

利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有靖、函乏固。

田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势

形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之

用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣

请奏其效。"秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不

成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。

今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。"苏秦曰：“臣固疑大王之

不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐骚兜，舜伐

三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天

下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为

一；约从连横，兵革不藏；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不

治；舌弊耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。乃废文任武，厚养

死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五

帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。

宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后可建大功。今欲并天下，凌万桑，

油敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，

皆悟于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，

王固不能行也说秦王书十上而说不行黑貂之裘弊黄金百斤尽资用

乏绝去秦而归赢滕履蹒，负书担柔，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。

（节选自《战国策・秦策一》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.说秦王书十/上而说不行/黑貂之裘弊/黄金百斤/尽资用乏/

绝去秦而归/

B.说秦王书十/上而说不行/黑貂之裘弊/黄金百斤尽/资用乏绝/

去秦而归/

C.说秦王书十上而说不行/黑貂之裘弊/黄金百斤/尽资用乏/绝

去秦而归/

D.说秦王书十上而说不行/黑貂之裘弊/黄金百斤尽/资用乏绝/

去秦而归/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

（）

A.连横，战国时期的外交和军事策略，文中指秦国跟诸侯国联

合以打击别的诸侯国。

B.“奏其效”，意为陈述其功效，文中的“奏效”与今天所说的

“奏效”含义不同。

C.文章，泛指著作，文中指文献典籍，古人认为文章对国家的

治理有着重要的作用。

D.“夫徒处而致利”的“致”指取得，与《劝学》中“而致千里”

的“致”含义不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.苏秦认为秦国得天独厚，有足够的实力吞并诸侯，称霸天下。

他极力游说秦惠王，希望自己的主张能够被采用。

B.秦惠王对苏秦的主张并不赞同，以时机、条件等不成熟为由

拒绝了他的意见，足见秦惠王谨慎务实的作风。

C.苏秦对秦惠王不听从自己的主张感到困惑，但他仍然耐心地

纵论古今，彰显战国时期纵横家巧言雄辩的风采。

D.苏秦最终未能成功游说秦惠王，返回老家时，他打着绑腿，

穿着草鞋，，背着书籍，挑着行囊，体貌憔悴，很是惭愧。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。

②乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。

14.苏秦是如何游说秦惠王的？请简要概括。

【答案】10.D

11.C

12.C

13.①现在您庄重地（严肃）不远千里（不以千里为远）赶来在朝廷

上教导我，我想改天再听您的教诲。

②于是就废却文治，使用武力，用优厚待遇蓄养勇士，缝制盔甲，

磨砺兵器，（想）在战场上取得胜利。

14.①极力夸赞秦国（指出“称帝而治”是完全可以做到），以此

打动秦惠王；

②从历史角度出发，着力证明诸侯争霸非战不可；

③批评如今的国君继位者，试图用激将法使秦惠王接受他的意见。

【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛

选信息；文化常识

【解析】【点评】(1)此题考查文言文断句的能力。文言文断句

是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。

一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前

或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后

断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

(2)本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要

有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个

选项的说法，作出正确的选择。

(3)此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读

全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文

不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中

也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。

(4)此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到

语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的

赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、

调”的五字方法进行翻译。

(5)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基

本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重

于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的

时候要突出这一点内容。

【参考译文】

苏秦起先用连横的策略游说秦惠王说：“大王您的国家，西面有

巴、蜀、汉中等富饶之地，北面有可用的胡貉和代马，南面有可作屏

障的巫山、黔中，东面有牢固的靖山、函谷关。土地肥美，百姓殷实

富足，有万辆战车，有百万武士，有千里沃野，积蓄丰厚，地理形势

优良便利，这就是所谓的天府，雄霸天下的强国啊。凭着大王的贤明，

士民的众多，(如果)习用车骑，教以兵法，可以兼并诸侯，独吞天下，

称帝而统治天下。希望大王能对此稍许留意一下，请允许我奏明这样

做的成效。”秦王回答说：“我听说，羽毛不丰满的不能高飞上天，法

令不完备的不能惩治犯人、道德不深厚的不能驱使百姓、政教不顺民

心的不能烦劳大臣。现在您庄重地从老远跑来在朝廷上教导我，我希

望改天再听您的教诲。”苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意

见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐11兜，舜

讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨

伐纣王，齐桓公善于作战而称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段

的呢？古代各国派遣使者，车辆往来，奔驰于道，商谈结盟，天下成

为一体，有的约从有的连横，没有把武器甲胄储藏起来。穿着华丽的

文士能言善辩，战争却难以止息。愈是玩弄繁缚文辞，天下就愈难治

理好。说的人把舌头说破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，（嘴上

说）躬行仁义，恪守诺言，却不能使天下人相亲。于是废却文治，信

用武力，以优厚待遇蓄养勇士，缝制盔甲，磨砺兵器，（想）在战场上

取得胜利。想空坐着就获取利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上

古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想安坐而获利，势必不可能，

所以用战争来续成大业。如果地域广阔，两军就可以相互进攻；如果

地势狭促，就要杖戟相交，展开白刃战，然后方能建立大功。现在要

想并吞天下，凌驾于大国之上，使敌国屈服，控制海内，统治百姓，

让诸侯称臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽视了这个最重要

的道理，个个教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，

沉溺在巧言诡辩之中。这样看来，大王您原本就不会采纳我的建议的。”

苏秦游说秦王，一连十多次上表奏章，但他的建议始终都没能得到采

纳。他穿的黑色貂皮衣服破了，带的百斤黄金也花光了，钱财都用完

了，不得不离开秦国回到洛阳老家。他腿上缠着绑腿布，脚上穿着草

鞋，背着书籍，担着行囊，神情枯槁，面容憔悴，脸色黄黑，神色很

羞愧。

10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：苏秦游说秦王，一

连十多次上表奏章，但他的建议始终都没能得到采纳。他穿的黑

色貂皮衣服破了，带的百斤黄金也花光了，钱财都用完了，不得

不离开秦国回到洛阳老家。

“书十上”，宾语前置句，即“十上书”，意思是一连十多次上表

奏章，中间不宜断开，排除AB；

“黄金百斤尽”，主谓结构，意思是百斤黄金花光了，中间不宜

断开，排除C。

故答案为：Do

11.C”文章不成者不可以诛罚”中的“文章”指法令制度。

故答案为：Co

12.C“感到困惑”错误。“臣固疑大王之不能用也”，“疑”为“怀

疑”，句意为“我本来就怀疑（预料到）大王您可能不会采用”。

故答案为:Co

13.①俨然：庄重严肃的样子；庭：在朝廷上；异日：改日，各

1分。句子大意1分，落在“愿以异日”上，该句为省略句，补上省

略的内容，如“希望改日再听您的教诲”“希望改天再说”，意思相近

即可。

②厚：用优厚的待遇；缀甲厉兵：缝制铠甲，磨砺兵器；效胜：

取得胜利；各1分。句子大意1分，落在''乃废文任武”，意思为废

除文治，使用（任用）武力，意思相近即可。

故答案为：①现在您庄重地（严肃）不远千里（不以千里为远）赶来

在朝廷上教导我，我想改天再听您的教诲。

②于是就废却文治，使用武力，用优厚待遇蓄养勇士，缝制盔甲，

磨砺兵器，（想）在战场上取得胜利。

14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①原文“苏秦始

将连横，说秦惠王曰：'大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡

貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有靖、函之固。田肥美，民

殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所

谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之

教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效'”，

可看出苏秦极力赞美秦国优越的地理位置、富饶的土地和雄厚的实力。

据此分析出，极力夸赞秦国（指出“称帝而治”是完全可以做到），

以此打动秦惠王；

②原文“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿

而禽蚩尤，尧伐腰兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，

武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？……故以

战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后可建大功。今欲并天下，

凌万乘，讪敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可”，可看出从

历史上的神农、黄帝、尧舜禹说起，说明战争的必要性。

据此分析出，从历史角度出发，着力证明诸侯争霸非战不可；

③原文苏秦说“今之嗣主，忽于至道，皆憎于教，乱于治，迷于

言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也”，意思是

现在在位的国君，忽视了最重要的道理，教化不明，治理混乱，又被

一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。认为大王原本就不

会采纳他的建议。

据此分析出，批评如今的国君继位者，试图用激将法使秦惠王接

受他的意见。

故答案为：①极力夸赞秦国（指出“称帝而治”是完全可以做到），

以此打动秦惠王；

②从历史角度出发，着力证明诸侯争霸非战不可；

③批评如今的国君继位者，试图用激将法使秦惠王接受他的意见。

阅读下面两首诗，完成各小题。

题严陵钓台①

（唐）王贞白②

山色四时碧，溪声七里清。

严陵爱此景，下视汉公卿。

垂钓月初上，放歌风正轻。

应怜渭滨叟③，匡国正论兵。

过严子陵钓台二首（其一）

（宋）张浚

古木笼烟半锁空，高台隐隐翠微中。

身安不羡三公贵，宁与渔樵卒岁同。

［注］①严陵钓台：东汉著名隐士严光（字子陵）隐居垂钓的地方。

严光少有高名，与东汉光武帝刘秀同学，亦为好友。刘秀即位后，多

次延聘严光，但他隐姓埋名，退居富春山。②王贞白：唐末著名诗人，

早年曾两中进士，曾随军出塞抵御外敌，创作了不少脍炙人口的诗篇。

③渭滨叟：太公望吕尚，即姜子牙，曾在渭水边垂钓得遇周文王。

15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A.两首诗都写出了钓台环境的清幽秀美，这是严光选择在此隐

居的因素。

B.王诗的“下视”和张诗的“不羡”，都写出了严光不慕权贵的

品格。

C.两首诗在写景方面各有特色，王诗注重声色结合，张诗巧用

点面结合。

D.两首诗分别描写了严光垂钓、渔樵的生活场景，王诗比张诗

更具体可感。

16.两首诗对严光归隐的情感态度有所不同，请结合诗歌简要分

析。

【答案】15.D

16.王诗使用姜子牙垂钓的典故，赞扬姜子牙匡国济世的功业,

提倡为国效命的情怀抱负，含蓄地表达了对严光归隐的批评；张诗则

对严光选择隐居高度赞许，“不羡”“宁与”表达了对严陵不慕名利的

敬佩之情。

【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综

合练习

【解析】【点评】

(1)本题考查学生分析理解诗歌内容鉴赏诗歌艺术手法的能力。

解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗

歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分

析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思

考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。

(2)本题考查学生赏析诗歌中作者的思想情感的能力。解答此

题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是

情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感

的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这

样的词语，借此领悟感情。

【参考译文】

王贞白是唐末著名诗人，早年曾两中进士，并曾游历边塞，创作

了不少脍炙人口的诗篇。他的诗歌在晚唐颇具特色，题材宽广，始终

保持着对社会生活的广泛关注；诗境疏朗开阔、旨趣深远，情感平和

中正却不失慷慨之气，具有较高的艺术价值。王贞白诗歌的特色，与

其人格特质不可分。

王贞白早年在白鹿洞书院求学，曾写下“读书不觉已春深，一寸

光阴一寸金”的诗句。后来两次考中进士。在登第授职之间的七年中，

他随军出塞抵御外敌，写下了许多边塞诗，有不少反映边塞生活，激

励士气的佳作。对军旅之劳、战争景象描写的气势豪迈、色彩浓烈、

音调铿锵。

登第七年后才被授职校书郎。初入官场，王贞白就写诗指斥奸佞

小人，希望匡扶朝廷重回圣明社会。但王贞白也深刻地感受到了唐末

政治上的污浊与腐败，在很多首诗中都鲜明地反映了这种思想情绪。

他不仅对那些贪官污吏痛加斥责，而且对苦难的劳动人民表现出无比

的同情。他赞赏严子陵那种“下视汉公卿”（《题严陵钓台》）、“高

卧不示荣（《钓台》的风格，而同时也反对并批评严子陵的置国家安

危而不顾的消极态度，写道：“垂钓月初上，放歌风正轻。应怜渭滨

叟，匡国正论兵。”（《题严陵钓台》。

15.本题考查学生分析理解诗歌内容鉴赏诗歌艺术手法的能力。

D.“分别描写了严光垂钓、渔樵的生活场景”错误。王诗的颈联“垂

钓月初上，放歌风正轻”通过想象描写了严光月夜垂钓放歌的生活场

景；张诗最后一句点出“渔樵”，没有描写渔樵的生活场景。

故答案为：Do

16.本题考查学生赏析诗歌中作者的思想情感的能力。王诗中“严

陵爱此景，下视汉公卿”表达作者先对严子陵这种不攀附权势的赞赏,

尾联“应怜渭滨叟，匡国正论兵”，运用姜子牙垂钓的典故，赞扬姜

子牙匡国济世的功业，提倡为国效命的情怀抱负，表现出作者对严子

陵置国家安危而不顾的批判，含蓄地表达了对严光归隐的批评。

张诗前两句“古木”“笼烟”“半锁空”“高台”“隐隐”“翠微”

对严子陵钓台的景色的描写，表达出作者对严子陵隐居环境的高度赞

美之情，而后两句中的“不羡”“宁与”表达了对严陵在刘秀即位后

隐姓埋名，退居富春山，过上隐居生活，不慕名利的敬佩之情。

17.名篇名句歌写，补写出下列句子中的空缺部分。

（1）现实生活中，人们常常慨叹”开始总是很容易，坚持下去

却很难"。魏征在《谏太宗十思疏》中的“,

"两句，也表达了类似的观点。

（2）传统文化中，鱼、雁是信使的代称，《春江花月夜》中

“,”两句，暗含鱼

雁无法传递音讯的意蕴，从而含蓄表达了游子思妇的相思之苦。

（3）“铁马”让人想到披甲奔跑、快疾如风的战马，力量感十足，

充满战意豪情。该意象在古典诗词中经常出现，比如

a

【答案】（1）有善始者实繁；能克终者盖寡

（2）鸿雁长飞光不度；鱼龙潜跃水成文

（3）楼船夜雪瓜洲渡；铁马秋风大散关（金戈铁马，气吞万里如

虎/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来）

【知识点】名句；名篇

【解析】【分析】

本题考查学生识记默写名言名篇的能力。

考生要注意下列字词的书写：繁、鸿、度、潜等。

故答案为：（1）有善始者实繁能克终者盖寡

（2）鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文

（3）楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关（金戈铁马，气吞万

里如虎/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来）

【点评】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。要注意所默写语句中

的难写字、易混字、易错字、通假字，还有虚词等。

三、语言文字运用（20分）

阅读下而的文字，完成各小题。

科学与艺术的关系是一个古老的论题，众多科学家和艺术大师都

曾为此争论。作为人类文化的两大重要分支，由于视角不同，有的人

突出强调它们的差别，认为科学的目的是探索自然，而艺术则倾向于

探索人类心灵。科学后浪飞速覆盖前浪，而艺术更能青春永驻。另一

些人则指出它们的一致性，认为艺术家的构想与科学家的发现极其相

似，强调真正的科学与艺术的思维过程。

其实无论是科学家还是艺术家，他们都对世界的起源和生命的本

质着迷，试图通过自己的智慧找到影响宇宙自然和万物命运的那种能

量。他们以自己的思维方式，运用各自的手段，展现他们对世界的理

解。就像人的左右脑发挥各自功能一样，科学与艺术，而又协

同配合。

（）,建立了属于自己的新设计格局，融化了科学与艺术之间

的冰山。他一生颠覆了六大产业，即个人电脑、动画电影、音乐、移

动电话、平板电脑、数字出版。他所做的产品都超前于时代，这一点

是的。包豪斯理论的一个重要观点深深影响着乔布斯。包豪斯

认为，我们应该对丑的事物深恶痛绝，而对美要有一种近乎偏执的追

求，不达目的，誓不罢休。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.包豪斯理论的追随者乔布斯是苹果公司的创始人，他完美地

诠释了科学与艺术之间的和谐关系

B.苹果公司的创始人乔布斯是包豪斯理论的追随者，他完美地

诠释了科学与艺术之间的和谐关系

C.包豪斯理论的追随者乔布斯完美地诠释了科学与艺术之间的

和谐关系，他是苹果公司的创始人

D.苹果公司的创始人乔布斯完美地诠释了科学与艺术之间的和

谐关系，他是包豪斯理论的追随者

20.文中画波浪线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合

材料简要分析其表达效果。

【答案】18.如出一辙（大同小异）；各司其职（各尽其责）；有目

共睹（毋庸置疑）

19.B

20.把科学的发展比喻成后浪覆盖前浪的过程，形象生动地写出

了科学发展的日新月异；把艺术拟人化，“青春永驻”形象生动地写

出了艺术能永远保持鲜活的生命力的特点。

【知识点】语句连贯（排序）；正确运用常见修辞手法；成语的

使用

【解析】【点评】

（1）本题考查正确使用成语的能力，其测试重点是：一感彩的

误用，二望文生义，三适用对象弄错，四具有双重含义的成语，五语

境或逻辑错误。复习过程中要注意多积累，注意从整体上把握成语的

含义，区分形似神异的成语，注意成语的感彩，注意有双重含义的成

语。

（2）本题考查学生语言表达之语句复位的能力。做语言连贯题，

既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注

意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到

话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。

（3）本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。较为常见

的有比喻、夸张、拟人、排比、借代等。解答本题，需仔细阅读文本，

找到运用的修辞手法，再分析