五十步笑百步读后感

五十步笑百步后感篇一：五十步笑百步习单，国国（今山）人，被尊为本文选自：《代表人物之一，地位仅次于》一。。他和他的学生写成《与》中心思想：文中通过的说明的政治措施，是无法使国家有本的改的。练习与践：1．“国之民不加少，寡人之民不加多”，明了什么？一个国家政治的好坏，其主要标志是老百姓是否和。有老百姓附国民就增多。邻国的国民没有减少，明他们没有投奔过来。这说明了梁惠王的施政没有多少效果，他虽然尽心尽力地救灾，仍不获认同。2．孟子对梁惠王说了五十步笑百步的比喻，用意何在？孟子以“五十步笑百步”喻，主要在于，表面上，逃五十步和逃一百步然距离相差了一倍，但实际样都是在“”。梁惠王治理国家，不见得比邻国好，老百姓自然也不会增加。，国国（今山）人，被尊为本文选自：《代表人物之一，地位仅次于》一。。他和他的学生写成《与》中心思想：文中通过的说明的政治措施，是无法使国家有本的改的。练习与践：1．“国之民不加少，寡人之民不加多”，明了什么？一个国家政治的好坏，其主要标志是老百姓是否和。有老百姓附国民就增多。邻国的国民没有减少，明他们没有投奔过来。这说明了梁惠王的施政没有多少效果，他虽然尽心尽力地救灾，仍不获认同。2．孟子对梁惠王说了五十步笑百步的比喻，用意何在？孟子以“五十步笑百步”喻，主要在于，表面上，逃五十步和逃一百步然距离相差了一倍，但实际样都是在“”。梁惠王治理国家，不见得比邻国好，老百姓自然也不会增加。篇二：五十步笑百步的教案课题：五十步笑百步授课时间：授次：教学目的；1.培养学生的雅气，陶冶情操，努力塑造孩子积极健康的心理，和人格。2.熟典句子，了解故事的含。做到学与致用。教学重点难点：知行全一，学与致用。教学：一。教学准：多媒体课件。教学过程：一：导入：二：初原文，注意把文章读准通。【原文】梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察国之政，无如寡人之用心者。国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对王好，以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则?”王曰不可；直不百步耳，是亦走也。”三：小组练读读出读出感情。四：借助译文了解意思。【译文】梁惠王：我治理国家，可算得上尽心尽力了。河内地区闹饥荒，我就疏散一部分饥民到河东一些粮食去河内。河东荒，我仍然是这样处围其他国家的君主，没有一个比我更努力的。可是尽管围国家的百姓没减少，我国百姓也没增多，到底是什么原因呢?”孟子说“大王喜争，我就以战争例子来吧：战鼓擂响后，双方士兵已经近身肉搏，有些士兵盔弃甲拖着武器往后跑，有的退了一百步才停住，有的退到五十步就停下了。后退五十步的讥笑后退一百步的人怯懦，可以?”梁惠王：不行不行。虽然没退到一百步，可他们也是一样地后退了，怎么有资讥笑别人呢?”五：联现实个“五十步，笑百步”的拓展意义。六：看故事链读懂了什么？七：作自学：《生于患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》《何大丈夫》篇三：《五十步笑百步》阅读训练题及答案(附翻译)五十步笑百步【原文】梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：王好，以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？曰：不可。直不如百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生死无憾，王道之始也。五之宅，之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无矣；谨庠序之教，申之以孝悌之，颁白者不戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不不寒，然而不王者，未之有也。【注释1.凶：荒年2.亦然：也是这样3.加：更4.填然：形容鼓声。填，象声词。然，尾。5.兵刃既接：双方已经交。刃，锋刃。既，已经。接，接触。6.无望：不要希望。无，同勿”，不要。7.胜食：吃完。胜，尽。8.数：密9.罟：网10.洿池：池塘11.时：按照一定的时候。12.王道：孟子理想中的政治。13.甲：甲。14.兵：兵器。15.或：有人16.丢弃17.直：通“”18.察：看。19.以：用。20.喻喻。21.既：已经22.或：有的人23.以：按照。【参考译文】梁惠王说“对于国家的治理，算尽了心啊：黄河北岸的荒年（收成不好），我就把那里的百姓迁移到黄河以去，并把黄河以东的粮食运到黄河北岸来。黄河以东的荒年（收成不好），我也会做。看看国的当政者，不如我诚诚邻国的百姓没更少，我的百姓没更多，这是什么原因呢？”孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用战争作比喻。咚咚地擂响了鼓，双方已经交，（的士兵）扔掉衣甲丢下兵器逃跑。有的跑了一百步停下来，有的跑了五十步停下来。用跑了五十步的人来嘲笑跑了一百步的人，那对他怎么办梁惠王说：不行，只不过了，这也是逃跑啊。”说“大王既然知道这一点，就不要希望您国家的民众比邻国多啦。只要不违背农时，那粮食就吃不完。不准用密网到池塘捕鱼鳖水就吃不完。砍伐林木有定时，那木材就用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便使老百姓供养活人安葬死者没有遗憾了。老百姓养生丧死没有憾，便是王道的开端。”1释（）凶：荒年2）然：这样（3）察：观察（4）以：用（）喻喻（6）既：已经（）或：有的人呢（）以：按照．翻译（1）不违农时，谷不可胜食也。不耽误农业生产的季节，那么粮食会多的吃不完。（2）养生丧死无憾，王道之始也。供养活着的人，死了的人这些都能尽心而、没有遗憾，那就是施仁政治天下的开端。3．指出下列句中是”指代的内容。（1）是以走也。指代五十步而后止”（2）是使民养生丧死无憾也。指代“谷与胜食，材木不可胜”4．“五十步笑百步”为何不？五十步、百步，本质都是逃跑。梁惠王：我治理国家，可算得上尽心尽力了。河内地区闹饥荒，我就疏散一部分饥民到河东一些粮食去河内。河东荒，我仍然是这样处围其他国家的君主，没有一个比我更努力的。可是尽管围国家的百姓没减少，我国百姓也没增多，到底是什么原因呢?”孟子说“大王喜争，我就以战争例子来吧：战鼓擂响后，双方士兵已经近身肉搏，有些士兵盔弃甲拖着武器往后跑，有的退了一百步才停住，有的退到五十步就停下了。后退五十步的讥笑后退一百步的人怯懦，可以?”梁惠王：不行不行。虽然没退到一百步，可他们也是一样地后退了，怎么有资讥笑别人呢?”五：联现实个“五十步，笑百步”的拓展意义。六：看故事链读懂了什么？七：作自学：《生于患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》《何大丈夫》篇三：《五十步笑百步》阅读训练题及答案(附翻译)五十步笑百步【原文】梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：王好，以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？曰：不可。直不如百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生死无憾，王道之始也。五之宅，之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无矣；谨庠序之教，申之以孝悌之，颁白者不戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不不寒，然而不王者，未之有也。【注释1.凶：荒年2.亦然：也是这样3.加：更4.填然：形容鼓声。填，象声词。然，尾。5.兵刃既接：双方已经交。刃，锋刃。既，已经。接，接触。6.无望：不要希望。无，同勿”，不要。7.胜食：吃完。胜，尽。8.数：密9.罟：网10.洿池：池塘11.时：按照一定的时候。12.王道：孟子理想中的政治。13.甲：甲。14.兵：兵器。15.或：有人16.丢弃17.直：通“”18.察：看。19.以：用。20.喻喻。21.既：已经22.或：有的人23.以：按照。【参考译文】梁惠王说“对于国家的治理，算尽了心啊：黄河北岸的荒年（收成不好），我就把那里的百姓迁移到黄河以去，并把黄河以东的粮食运到黄河北岸来。黄河以东的荒年（收成不好），我也会做。看看国的当政者，不如我诚诚邻国的百姓没更少，我的百姓没更多，这是什么原因呢？”孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用战争作比喻。咚咚地擂响了鼓，双方已经交，（的士兵）扔掉衣甲丢下兵器逃跑。有的跑了一百步停下来，有的跑了五十步停下来。用跑了五十步的人来嘲笑跑了一百步的人，那对他怎么办梁惠王说：不行，只不过了，这也是逃跑啊。”说“大王既然知道这一点，就不要希望您国家的民众比邻国多啦。只要不违背农时，那粮食就吃不完。不准用密网到池塘捕鱼鳖水就吃不完。砍伐林木有定时，那木材就用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便使老百姓供养活人安葬死者没有遗憾了。老百姓养生丧死没有憾，便是王道的开端。”1释（）凶：荒年2）然：这样（3）察：观察（4）以：用（）喻喻（6）既：已经（）或：有的人呢（）以：按照．翻译（1）不违农时，谷不可胜食也。不耽误农业生产的季节，那么粮食会多的吃不完。（2）养生丧死无憾，王道之始也。供养活着的人，死了的人这些都能尽心而、没有遗憾，那就是施仁政治天下的开端。3．指出下列句中是”指代的内容。（1）是以走也。指代五十步而后止”（2）是使民养生丧死无憾也。指代“谷与胜食，材木不可胜”4．“五十步笑百步”为何不？五十步、百步，本质都是逃跑。梁惠王：我治理国家，可算得上尽心尽力了。河内地区闹饥荒，我就疏散一部分饥民到河东一些粮食去河内。河东荒，我仍然是这样处围其他国家的君主，没有一个比我更努力的。可是尽管围国家的百姓没减少，我国百姓也没增多，到底是什么原因呢?”孟子说“大王喜争，我就以战争例子来吧：战鼓擂响后，双方士兵已经近身肉搏，有些士兵盔弃甲拖着武器往后跑，有的退了一百步才停住，有的退到五十步就停下了。后退五十步的讥笑后退一百步的人怯懦，可以?”梁惠王：不行不行。虽然没退到一百步，可他们也是一样地后退了，怎么有资讥笑别人呢?”五：联现实个“五十步，笑百步”的拓展意义。六：看故事链读懂了什么？七：作自学：《生于患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》《何大丈夫》篇三：《五十步笑百步》阅读训练题及答案(附翻译)五十步笑百步【原文】梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：王好，以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？曰：不可。直不如百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生死无憾，王道之始也。五之宅，之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无矣；谨庠序之教，申之以孝悌之，颁白者不戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不不寒，然而不王者，未之有也。【注释1.凶：荒年2.亦然：也是这样3.加：更4.填然：形容鼓声。填，象声词。然，尾。5.兵刃既接：双方已经交。刃，锋刃。既，已经。接，接触。6.无望：不要希望。无，同勿”，不要。7.胜食：吃完。胜，尽。8.数：密9.罟：网10.洿池：池塘11.时：按照一定的时候。12.王道：孟子理想中的政治。13.甲：甲。14.兵：兵器。15.或：有人16.丢弃17.直：通“”18.察：看。19.以：用。20.喻喻。21.既：已经22.或：有的人23.以：按照。【参考译文】梁惠王说“对于国家的治理，算尽了心啊：黄河北岸的荒年（收成不好），我就把那里的百姓迁移到黄河以去，并把黄河以东的粮食运到黄河北岸来。黄河以东的荒年（收成不好），我也会做。看看国的当政者，不如我诚诚邻国的百姓没更少，我的百姓没更多，这是什么原因呢？”孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用战争作比喻。咚咚地擂响了鼓，双方已经交，（的士兵）扔掉衣甲丢下兵器逃跑。有的跑了一百步停下来，有的跑了五十步停下来。用跑了五十步的人来嘲笑跑了一百步的人，那对他怎么办梁惠王说：不行，只不过了，这也是逃跑啊。”说“大王既然知道这一点，就不要希望您国家的民众比邻国多啦。只要不违背农时，那粮食就吃不完。不准用密网到池塘捕鱼鳖水就吃不完。砍伐林木有定时，那木材就用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便使老百姓供养活人安葬死者没有遗憾了。老百姓养生丧死没有憾，便是王道的开端。”1释（）凶：荒年2）然：这样（3）察：观察（4）以：用（）喻喻（6）既：已经（）或：有的人呢（）以：按照．翻译（1）不违农时，谷不可胜食也。不耽误农业生产的季节，那么粮食会多的吃不完。（2）养生丧死无憾，王道之始也。供养活着的人，死了的人这些都能尽心而、没有遗憾，那就是施仁政治天下的开端。3．指出下列句中是”指代的内容。（1）是以走也。指代五十步而后止”（2）是使民养生丧死无憾也。指代“谷与胜食，材木不可胜”4．“五十步笑百步”为何不？五十步、百步，本质都是逃跑。梁惠王：我治理国家，可算得上尽心尽力了。河内地区闹饥荒，我就疏散一部分饥民到河东一些粮食去河内。河东荒，我仍然是这样处围其他国家的君主，没有一个比我更努力的。可是尽管围国家的百姓没减少，我国百姓也没增多，到底是什么原因呢?”孟子说“大王喜争，我就以战争例子来吧：战鼓擂响后，双方士兵已经近身肉搏，有些士兵盔弃甲拖着武器往后跑，有的退了一百步才停住，有的退到五十步就停下了。后退五十步的讥笑后退一百步的人怯懦，可以?”梁惠王：不行不行。虽然没退到一百步，可他们也是一样地后退了，怎么有资讥笑别人呢?”五：联现实个“五十步，笑百步”的拓展意义。六：看故事链读懂了什么？七：作自学：《生于患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》《何大丈夫》篇三：《五十步笑百步》阅读训练题及答案(附翻译)五十步笑百步【原文】梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：王好，以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？曰：不可。直不如百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生死无憾，王道之始也。五之宅，之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无矣；谨庠序之教，申之以孝悌之，颁白者不戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不不寒，然而不王者，未之有也。【注释1.凶：荒年2.亦然：也是这样3.加：更4.填然：形容鼓声。填，象声词。然，尾。5.兵刃既接：双方已经交。刃，锋刃。既，已经。接，接触。6.无望：不要希望。无，同勿”，不要。7.胜食：吃完。胜，尽。8.数：密9.罟：网10.洿池：池塘11.时：按照一定的时候。