第1课++中华文明的起源与早期国家高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

第1课中华文明的起源与早期国家后期出现私有制、阶级分化和国家雏形奴隶主阶级VS奴隶阶级地主阶级VS农民阶级

旧石器时代新石器时代约1万年以前约7000—5000年前距今约5000年人类文化遗存举例生产力生产工具打制石器生产方式渔猎、采集原始农业、饲养家畜、制陶、养蚕缫丝技术生产关系生活方式穴（巢）居；迁徙筑屋；定居，村落形成社会关系原始人群群居生活氏族公社；平等、无私产氏族公社；私有制、阶级、国家雏形工具改进（打制到磨制）生产方式变化（原始农业产生并发展）生活方式变化（迁徙到定居）社会关系变化（母系到父系）从原始社会到传说中的夏朝生产力进步是文明起源与发展的根本推动力北京人元谋人仰韶文化、大汶口文化河姆渡文化龙山文化、红山文化、良渚文化磨制石器母系父系

旧石器时代新石器时代约1万年以前约7000—5000年前距今约5000年人类文化遗存举例北京人元谋人仰韶文化、大汶口文化河姆渡文化龙山文化、红山文化、良渚文化生产力生产工具打制石器磨制石器生产方式渔猎、采集原始农业、饲养家畜、制陶、养蚕缫丝技术生产关系生活方式穴（巢）居；迁徙筑屋；定居，村落形成社会关系原始人群群居生活母系氏族公社；平等、无私产父系氏族公社；私有制、阶级、国家雏形从原始社会到传说中的夏朝原始农业产生与发展产品出现剩余私有制逐渐产生阶级分化国家逐渐产生工具改进生产力进步生产力进步是文明起源与发展的根本推动力等级随葬品数量随葬品质量1百件以上，多则数百件以玉器为主，随葬玉钺、玉琮，无生产工具2几十件至百件玉器远多于其他器物，随葬玉钺、玉琮3几十件左右玉器多于陶、石器，玉钺、玉琮仅随葬其一4十几件至几十件玉器与陶、石器数量相近，随葬石钺5几件至十几件少或无玉器，多陶、石器，随葬石钺或石镞6一件或几件只有陶、石器——摘编自许鹏飞《良渚文化墓葬及其反映的社会结构与形态》从原始社会到传说中的夏朝理解阶级分化探究1：认识国家产生的表现宫殿、礼器、阶层分化（奴隶陪葬坑）、有关国家机构、军队等拓展阅读：从部落联盟到国家

部落一般由血缘相近的氏族组成。有稳定地域、习俗，如黄帝部落。部落会因战争等需要结成联盟，尧舜禹都是部落联盟的首领。大禹治水需要集中各部落的力量,推动集权和国家机构出现。二里头遗址的中心地带是宫殿，还发现了城墙，这表明社会财富和权力的集中。遗址出土了刀、戈以及象征王权的礼器。——摘编自杜勇《中国早期国家的形成与国家结构》从原始社会到传说中的夏朝探究2：谈谈你对中华文明多元一体的理解多元：①起源多元；②各具特色的地域文化；一体：各文化区域相互交融，呈现出中原核心的发展方向。中华文明起源还具有本土性从原始社会到传说中的夏朝商周时期的政治、经济与文化商朝的内外服制内服商王直接统治的王畿外服商王间接控制的方国和部落内外服制（方国联盟）商周时期的政治、经济与文化分封制①内容为授民授土，目的是巩固统治，解决贵族内部权力分配的矛盾；②类型分为同姓王族、功臣、旧贵族；同姓王族为主且分布在富庶和战略要地；③形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列；④诸侯国权利与义务统一；（1）特点：（2）评价：积极：①周王成为天下共主，开发边远地区，扩大统治范围；②促进经济文化交流和民族交融，利于形成华夏国家认同；消极：诸侯国有较大独立性，易导致分裂割据；商周时期的政治、经济与文化宗法制①以血缘亲疏与嫡庶确定继承关系和名分制度，实行嫡长子继承制；②血缘与政治相结合（族权与政权相结合）；（1）特点：（2）评价：对当时：①保障贵族“世卿世禄”特权；

②利于凝聚宗族，减少纷争；妻妾子女王后老大（女、25岁）老四（男、14岁）妃子老三（男、20岁）妃子老二（男、22岁）商周时期的政治、经济与文化宗法制①以血缘亲疏与嫡庶确定继承关系和名分制度，实行嫡长子继承制；②血缘与政治相结合（族权与政权相结合）；（1）特点：（2）评价：对当时：①保障贵族“世卿世禄”特权；

②利于凝聚宗族，减少纷争；现实意义：注重家庭和谐，利于强化民族、家国认同；同姓不婚，安土重迁，叶落归根，五百年前是一家，尊老爱幼，家国观念，长幼嫡庶，忠孝观念；商周时期的政治、经济与文化宗法制与分封制的关系：①分封制解决了贵族间权力分配与等级的问题；②宗法制解决了贵族之间血缘亲疏、继承的问题；礼乐制：《论语·八佾（yi）》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

注释：八人为一佾；八佾是八八六十四人的宫廷乐舞，按照周礼制定的礼法要求，应该是天子八佾，诸侯六，卿大夫四，士二。季氏为鲁国大夫。天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎一簋。商周时期的政治、经济与文化中国古代早期（商、西周时期）政治制度的特点：①血缘与政治相结合，家国一体；②借助神权强化王权；③统治者尚未实现权力高度集中；④等级严格；商周时期的经济思考：工具与土地制度之间有何关联？生产工具较为简陋，通过集体劳作弥补生产力水平低下的不足商周时期的政治、经济与文化商周时期的思想文化夏商时期，人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。周人鉴于殷周鼎革，对天命产生怀疑，为什么自称天帝“嫡子”的商纣王会亡国？于是周人认为“天命靡常”，提出“以德配天”“敬德保民”的思想。材料何尊是第一个出现"德"字的器物。何尊之前的器物，都"德"字无心。何尊之后的铭文，表示道德的有"心"，表示其他如人名的无"心"。证明了周王朝以德治国的理念。——《易中天中华史》早期人文传统形成，如“敬德保民”的