文明发展历程 从人文精神之源到科学理性时代 希腊先哲的精神觉醒 全国公开课一等奖

希腊先哲的精神觉醒课标内容了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。约公元前7世纪，希腊出现一种新的思考方式。一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本来面目。于是，最早的哲学诞生经济上：古希腊奴隶制经济繁荣（对外贸易发达，工商业发展）。——“闲暇”政治上：希腊城邦民主制度高度发展，有相对民主的社会环境，公民生活丰富多彩，思想活跃。——“自由”对外文化交流上：希腊在对外交流中吸收东方先进文化成果，文化多元化为之提供了重要前提。——“惊异”阶级上：平民阶层地位提高，个人主义成长个人因素：古希腊先哲们勇于探索、长于思辩。启示：经济发展、社会变动是孕育思想文化变革的底蕴。结合P47《解析与探究》及《成才》P62“点拨迷津1”探讨古希腊哲学和人文精神发展的原因一、希腊哲学的产生：由神话到哲学阅读教材，完成“希腊先哲思想简表”夯实基础思想家思想成就思想评价泰勒斯(自然哲学)普罗塔哥拉(智者学派)苏格拉底亚里士多德万物皆由水生成，认识自然用头脑而非传统宗教探索自然，开始具有自主意识，标志古代西方人精神觉醒。人是万物的尺度，认识社会树立人的尊严；极端个人主义和主观随意性“认识人自己”“知识即美德”哲学成为研究“人”的学问理性精神影响深远；真理高于一切；自然界客观存在创立逻辑学哲学成为独立学科；理性精神达到顶峰；研究自然研究社会研究“人”独立学科【主题词汇】人文精神:强调人的价值和决定作用。理性精神:依赖人的知识、智慧作出观察判断，而非依赖宗教。希腊先哲的精神觉醒

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、他们是哲学史上最伟大、最完美的师生“三人行”。这样伟大的三位大师竟然在仅仅一百年间里，相继生活在只有三、四万公民的雅典，后人再也没有创造过这样的哲学奇迹。他们是人文理性的奠基者和主要代表。多么如雷贯耳的三个名字，他们站在西方文明的发源处，西方文明因他们而成为洪流。作为未知领域的探索者，亚里士多德也犯了很多错误。如他认为婴儿性别取决于父亲是否强壮；他还认为有些生物是“自发生殖”，可从无机自然界中直接诞生。在现代科学看来，其观点非常可笑。其思想统治着欧洲科学界。两个科学家在争论问题时，只要其中一个说“当年亚里斯多德就是这样认为的”，另一个科学家立刻闭上嘴巴。其名字树立在许多领域的路途前方，等待着人们去超越，许多条道路他都指明了正确的方向，有一些道路他指向了错误的方向，然而后人却言听计从了一千多年，这对科学是幸运还是不幸呢？列宁：“评价历史的功绩，不是根据历史活动家有没有提供现代所需要的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西”。回味希腊先哲的精神觉醒请同学们用一句话来描述你对古希腊先哲精神觉醒的最深刻感受。【师说】“听从自己内心的声音是对生命的尊重”

“生命是永恒的，它不会因为死亡而终止！”“他们站在西方文明的发源处，西方文明因他们而成洪流。”两岸猿声蹄不住，轻舟已过万重山！当传统势力还在聒噪的时候，人文精神的种子已然播下！对于成功，牺牲不可避免！听从自己内心的声音是对自己的尊重！1．称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要因为

A．希腊最早进入奴隶社会

B．希腊涌现了众多的哲学大师

C．希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值

D．希腊人最早研究自然哲学2．“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是

A．泰勒斯 B．普罗塔哥拉

C．苏格拉底 D．亚里士多德3．“善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶，人之所以作恶，做不正义的事情是出于无知”。这是一位古希腊哲人强调知识对人道德作用的话。这个哲人是

A．柏拉图 B．亚里士多德

C．苏格拉底 D．普罗塔哥拉质量检测4．苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，其哲学思想主要是通过其学生流传下来的。中国古代与其类似的思想家是

A．老子B．孔子C．孟子D．荀子5．从自然哲学派到智者学派，苏格拉底，再到亚里士多德，希腊哲学发生了哪些典型的变化？答：自然哲学派通过观察、经验而不依赖宗教神话去探索自然的奥秘，智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，苏格拉底使哲学成为一门研究“人”的学问，亚里士多德则使哲学成为一门独立的学科。6．希腊成为哲学故乡的根本原因是：A．希腊奴隶制民主政治的发展B．希腊人对宗教神话关于世界和认识解释的怀疑C．希腊资本主义发展的要求D．希腊人要求摆脱神的控制和束缚的要求质量检测7．公元前5世纪，希腊智者学派诞生。这一学派诞生的根本原因是

A．古代希腊城邦时期奴隶制经济繁荣，对外贸易发达，工商业发展

B．古希腊文化教育事业的发展

C．受亚非先进文明的影响

D．城邦战争促进了各城邦间思想文化的交流8．希腊神话的突出特点是众神的人格化。这突出反映了：

A．古代希腊人对神的敬畏和崇拜

B．古代希腊文化的人文主义色彩

C．古代希腊哲学家主要研究“神”的本质

D．古代希腊城邦民主制度的高度发达9．古雅典学者普罗塔哥拉的名言“人是万物的尺度”反映出当时的社会现实是

A．雅典民众不再相信宗教和神权

B．雅典处于无政府状态之中

C．雅典民主政治发展到高峰

D．雅典政府充分尊重每个人在社会中的地位10．下列有关苏格拉底和智者学派和叙述，比较正确的是A．苏格拉底属于智者学派B．苏格拉底重视研究自然，而智者学派注重研究人类社会C．苏格拉底和智者学派同处于雅典民主政治的开始时期D．苏格拉底比智者学派更重视人的伦理道德11．智者学派认为“人是万物的尺度”，对此最准确的理解是：A．神是不存在的，人是万物的主宰和中心B．法律具有至高无上的地位，法律面前人人平等C．人的价值和尊严是至高无上的D．人都是平等的，所有人自然需求都是一样的12．根据你对“人是万物的尺度”的理解，你认为普罗塔哥拉认为国家治理好坏的标准是：

A．城邦公民是否人人都遵守法律B．国家是否强盛C．国家是否由“圣贤”来做统治者D．国家治理是否对人有利和符合人性13．（2007茂名一模）、表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是：

A．水是万物的本原B．感觉即知识

C．人是万物的尺度D．知识即美德14．（2007海南高考）、中西文化交相辉映，如汤显祖和莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是：

A．孟子和苏格拉底B．关汉卿和达尔文

C．王阳明和哥白尼D．曹雪芹和孟德斯鸠

15．（2007广州一模）、下列关于智者学派说法错误的是：

A．怀疑和否定神的存在B．以人为研究中心C．是古希腊民主政治发展的产物D．强调人的尊严与价值16．（2007宁夏文综，24）古希腊智者学派的代表任务普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明：

A．古希腊民智政治充分尊重和保护个人利益B．人类社会的传统和习俗不容置疑C．社会的道德规范是客观统一的D．人们应对宗教神学持怀疑态度P47《自我测评》（1）智者学派和苏格拉底对知识的看法有何不同？

智者学派是适应当时的民主政治的需要而产生的，认为知识是公民参与公共事务、进行演说的基础，因此人们需要学习知识。

苏格拉底强调知识的作用，认为人必须有知识，才能达到善，他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这一概念的认识。比较分析智者学派与苏格拉底思想的异同相同都关注社会，都体现了希腊文化的理性精神和人文主义本质（以人为研究对象，肯定人的价值）不同点研究重点智苏对知识看法智苏对真理看法智苏对政治看法智苏关注人（外在的）与法律的关系，“认识社会”关注人（内在的）伦理道德。“认识人自己”知识是公民参与公共事物和演讲的基础。知识是道德的基础，人必有知识才能“善”。“人是万物尺度”，没有客观真理。“真理”客观存在；重视修养，追求真理。基本适应民主政治。反对过激民主政治，偏向寡头政治。1．自然哲学家运用自己的智慧去探究自然，开始具有自主意识，标志古代西方人的精神觉醒。2．智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。3．苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生深远影响。4．亚里斯多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人一笔丰厚的文化遗产。【强化课标】请调动所学，说明古希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。泰勒斯的宇宙哲学图景

泰勒斯（BC624-BC547），古希腊第一个自然科学家和哲学家，以理性思维和务实科学精神面向自然界的人，被誉为西方“哲学之父”。走近圣贤泰勒斯的哲学观点是什么？反映了古希腊思想发生了什么变化？这一变化有何意义？

据说他游历埃及时用“塔影等于塔高”的知识测量出金字塔高度，使埃及法老大为惊讶。发现琥珀摩擦后能够吸引羽毛。英文电（electricity）字根来字琥珀。普罗塔哥拉普罗塔哥拉在《论神》开头第一句是：“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。”他的话触怒了雅典人。他的著作从抄录收藏的人那里被收集起来，在广场上当众烧毁。他自己也被驱逐出城邦。他在去西西里时，由于乘船沉没而身亡。走近圣贤想一想：“人是万物的尺度”，这句话的含义是什么？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”你认为它伟大之处在于什么？含义：①价值标准由人来制定。②否认客观的评判标准和永恒的真理。评价：

①积极方面为主：强调人作为认识客观事物的主体意义，否认了神或者命运等超自然力量对社会人生的作用，树立了人的尊严，是西方人文精神的最初体现。②也有消极方面：过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，容易造成主观随意性和极端个人主义。有学生问他的希腊老师：“什么是诡辩？”老师反问到：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”众生回答各异但均被老师否定，他说：这里有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗。这四种可能彼此相悖，无论学生作出怎样的回答，老师都可以予以反驳，因为他不需要有一个客观的唯一的标准，这就是诡辩。历史纵横——诡辩派阅读关于智者学派的其他阐述，概括主要观点，你能理解其人文精神的基本内涵了吗？（指导阅读：P45末段）材料二怀疑神灵、否定权威、批判传统，敢于创新。认为人的本性不可违,尊严和价值至高无上,国家治理好坏的标准是对人有利和符合人性。人是世界和社会的中心。材料一热衷认识社会政治法律、与世界共处、解决日常问题、参与政治生活。材料三奴隶制不合乎人性、追求所有人“平等”。材料四角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。关注认识社会追求人的平等注重人的教育【论从史出】强调人的价值

苏格拉底说：“我需要有智慧、自信、勇敢的传承者，这样的人直到目前我还未见到……”助手说：“好的，我一定竭尽全力寻找，决不辜负您的信任和栽培。”助手不辞劳苦寻求，可是他找来的人都被苏格拉底婉言谢绝了。 一天，当那位助手再次无功而返时，苏格拉底说：“真辛苦你了，不过，你找来的那些人其实还不如你……”可助手却始终悟不出老师的心意……苏格拉底只是笑笑，不再说话。半年后，助手惭愧地对老师说：“真的对不起您，让您失望了.”

苏格拉底伤心地说：“失望的是我，对不起的却是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了……其实，每个人都是优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”“西方孔子”“哲学的创造者”二、知识即美德1．苏格拉底其人2．主要思想：

“认识你自己”

“知识即美德”注重人的精神修养，改造人的灵魂真理客观存在苏格拉底教学法知识是美德的基础俄国语言文学家克类雷洛夫用寓言阐释了苏格拉底的观点：隐士与熊是一对好朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。这时，有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，它拿起一块大石头想狠很惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去……3．评价：教材P46开创了希腊哲学的新方向，他围绕人的精神提出哲学命题，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。

苏格拉底反对智者学派的相对主义，认为客观真理是存在的，真理总是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向反面转化。

苏格拉底教学法：他反对用灌输知识的方法教育青年，而是采用师生共同谈话、共同探讨问题而获得知识的问答式教学法。他还主张用论辩诘难、找出对方论证中的矛盾的方法，启发人们自觉认识和改正自己的错误。这就是“辩证法”一词的最早来源。思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命，未受考察的生活是不值得过的。别人为食而生存，我为生存而食。世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。苏格拉底曾说过：《苏格拉底之死》走近圣贤苏格拉底认为“有思想力的人是万物的尺度”，政治上倾向于寡头政治，反对过激的民主政治。公元前399年，被雅典陪审法庭以“亵渎神明”、“腐蚀青年”之名判处死刑。他的学生为拯救他，买通狱卒。面对生路，他却婉言谢绝，以公民应服从法律为由，从容赴死。苏之死使希腊民主蒙尘。《苏格拉底之死》走近圣贤“我服从上帝，但不是你们。只要我有生命，我将永不停息地传授哲学……为什么像你们这般伟大、强盛、睿智的雅典公民却如此关心金钱、荣誉及名声的聚积，但对智慧、道德与真理却如此漠然？……我是上帝遣下来给雅典国家的一只牛虻，国家像一匹硕大高贵的骏马，由于它体积大，行动迟缓，需要时时叮咬它才能精神唤发……”

——苏格拉底死前说的话【我看历史】你从希腊先哲身上看到了哪些优秀的东西？思想文明发展渐进中总是阻力重重，你认为阻力可能来自什么？你如何认识这个问题？请同学朗读，感受智慧老人真理老人的精神！《苏格拉底之死》拓展思考【我看历史】你从希腊先哲身上看到了哪些优秀的东西？思想文明发展渐进中总是阻力重重，你认为阻力可能来自什么？你如何认识这个问题？“人们常说，天鹅死前的悲鸣是因为眷恋生命而叹息，然而你们又怎么就知道它不是为即将启程去一个新的世界而兴奋呢？”阻力来自：传统思想；世俗力量；无知；守旧势力等。如何认识：思想进步的路是艰难性的；探索过程必然经历新旧文化的激烈交锋；虽多坎坷崎岖，但每一次努力都推动文化的嬗变更新！生命是永恒的，它不会因为死亡而终止！

柏拉图（前427—前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。著作有《申辩篇》《会饮篇》《理想国》等。其核心为“理念论”。理念世界是真实的，物质世界是虚幻的，据此他提出了理想国的设想。他还提出灵魂不灭说，认为人的肉体是肮脏的，只有灵魂才是纯净的，肉体可以消亡，灵魂则永远不灭，并可以升到天国。

走近圣贤亚里士多德：曾被马其顿国王腓力一世聘为太子亚历山大的教师，亚历山大死后，雅典人反马其顿情绪激昂，殃及亚里士多德，其学说也被指控有“不敬神”的罪名。他说，为了不让雅典人再犯“反哲学”的罪，他宁愿离开。后被迫来到爱琴海一个岛屿上，次年病故。

走近圣贤人生最终的价值在于觉醒和思考力，而不只在于生存。阿拉伯人描绘的《亚里士多德授课图》（8—11世纪）为什么说亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科？哲学（一切科学总汇）实践科学理论科学艺术（包括制造工艺在内的一切技艺）第一哲学数学逻辑学物理学伦理学政治学

苏格拉底教学法：

他反对用灌输知识的方法教育青年