人教课标实验版必修三5 杜甫诗三首“黄冈赛”一等奖

“沉鱼”——西施“落雁”——王昭君“羞花”——杨玉环“闭月”——貂婵古有四大美人——西施，貂蝉，玉环，昭君前三人倾了天下，始得鲜血染就史册上的艳名。是红颜似水惹人怜惜，亦是佳人绝代却薄命，玉肌枉然生了白骨。唯昭君，抛却了一生，上不负苍天神明，下不负百姓黎民。大漠孤烟一侧，黄沙漫天飞扬，素手拨弦几下，一曲琵琶幽丝缠绕了古今，如花容颜沉淀了历史风尘。留了青冢向黄昏，博了青名照汉书。这首诗写于唐代宗大历元年，也就是公元766年，这一时期正是作者漂泊西南的第七年。七年前自己因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题才叫《咏怀古迹》。咏怀古迹

（其三）杜甫学习目标了解王昭君的历史典故，感悟诗中的昭君形象。诵读诗歌，把握本诗的主旨，品味诗人于咏史中蕴含的感情。赏析诗歌借史咏怀（借古抒怀）的写作手法。关于《咏怀古迹》《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”

关于“怀古诗”怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今之作。在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。

关于王昭君选秀入长安王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江、逆汉水、过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。

昭君出塞元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应付，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市，籍其家资，皆巨万。昭君青冢昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，"边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役"，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴"父死，妻其后母"的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。后人称之为"青冢"。到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。一、通读全诗，疏通文意群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。山峦连着山峦，幽谷连着幽谷，好象是一起奔赴荆门。这里有个地方至今遗存着昭君生长的乡村一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。昭君一离开宫室便走向北方遥远的沙漠，与匈奴结亲，谁知她一去不返身死异域，只留下了一座长满青草的孤坟，面对着大漠黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。想当年皇上只从画图中粗心地辨认她的美丽姿容，致使她含恨终生，死后仍思念故土，成为一缕身披环佩、月夜归来的游魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。而今她用的琵琶仍旧弹奏着胡曲，千百年来，它分明在诉说着她不尽的乡情、无穷的怨恨二、再读诗歌，分析诗句1.饱含感情地朗读这首诗歌，找出其中点明昭君情感的词语。怨恨（诗眼）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村昭君家乡的自然风光拟人手法，写出千山万壑既有飞动之势，又有变幻之姿。

侧面烘托昭君坚强的性格首联：2.本诗首句描绘了一幅什么样的画面？目的何在？山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变换之姿。借此引出歌咏对象王昭君。一去独留紫台青冢连向朔漠黄昏生前的寥落；死后的孤寂富丽繁华；荒凉冷落无边无际的大漠；笼罩四野的昏黄生离汉宫死葬异域对比对比一般指时间，而这里主要指空间，和“朔漠”相对，即笼罩四野的昏黄的天幕。不幸、孤苦孤寂、冷落颔联写尽一生的悲剧3.颔联对仗很工整，是怎样对仗的？效果如何？“一去”对“独留，“紫台”对“青冢”，“连”对“向”，“朔漠”对“黄昏”。效果：使内涵相当丰富，上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。试分析该联中“独”的表达效果。“独”实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。画图省识春风面，环佩空归夜月魂典故，指出昭君悲剧的根源对故土深沉的爱一个“空”字，将诗人的同情之意、悲愤之情传达得淋漓尽致。颈联4.昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴？

颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。5.如何理解“环佩空归月夜魂”中的“空”

作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。但昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心的强烈。像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏悲剧凄凉千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。尾联怨恨时间之长怨恨之强烈美不得宠生离汉宫思念故国为什么怨恨？怨恨6.既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？

“怨恨”两字点明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉.幽怨的琵琶声？诗人在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的身世家国之情的。

三、这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象？王昭君1、找出其中点明昭君情感的词语。怨恨2、昭君怨恨什么？结语“怨恨”二字，乃一诗归宿处．“一去”，怨恨之始也，“独留”，怨恨所结也．“画图识面”，生前失宠之‘怨恨’可知；“环佩归魂”，死后无依之‘怨恨’何极！—清·蒲起龙千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

一怨：远嫁朔漠，故乡千里

二怨：死葬胡沙，魂魄空归

三怨：元帝昏庸，终身遗恨3、昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。4、《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？创作目的和写作手法：借史咏怀作者借昭君的古迹，既怀念古人，也另有深意。诗人运用了借古咏怀的写作手法，在咏叹昭君不幸的同时，也在感慨自己的不幸；在表达昭君千载之怨的同时，也在暗中表达自己的深沉怨恨。前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。后被贬为华州司功。

昭君

诗人

绝代佳人，入宫见妒

才华横溢，入朝见妒画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬身死异国，环珮空归

漂泊西南，有家难归（千载之怨）

（深沉怨恨）昭君不幸诗人不幸元帝不辨美丑唐皇不分忠佞咏明妃，为千古负才不偶者十分痛惜