《师说》（同步练习）【中职专用】高一语文（高教版2023基础模块上册）解析版

第23课师说同步练习基础巩固基础巩固下列各组中加粗字注音全都正确的一项是（

）

A．郯子（tán）

六艺经传（zuàn）

贻（yí）

B．句读（dòu）

苌弘（cháng）

聃（rán）

C．阿谀（yú）

授之书（shòu）

蟠（fán）

D．或不焉（fǒu）

谄媚（chǎn）

嗟乎（jiē）【答案】D【详解】根据汉字规范字音，A选项“六艺经传（zhuàn）”；B选项“聃(dān)”；C选项“蟠(pán)”。

2．对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是（

）

A．作《师说》以贻之

贻：赠送

B．不耻相师

耻：耻辱

C．所以传道授业解惑也

所以：用来……的

D．其闻道也亦先乎吾

闻：懂得【答案】D【详解】根据词语规范释义，B选项“以……为耻”。3.下列关于“道”的一词多义，解释不恰当的一项是（）A.师者，所以传道受业解惑也。（名词，道理）B.师道之不传也久矣。（名词，风尚）C.吾师道也。（名词，传统）D.道相似也。（名词，道德学问）【答案】C【解析】C项，“道”即“道理”。4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（4分）彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也A.彼童子之师授之书／而习其句读者非吾所谓传其道／解其惑者也B.彼童子之师／授之书而习其句读者非吾所谓传其道／解其惑者也C.彼童子之师／授之书而习其句读者／非吾所谓传其道解其惑者也D.彼童子之师授之书／而习其句读者非吾／所谓传其道解其惑者也【答案】C【解析】本题考察文言文断句能力。那些教他读书，学习句子的停顿的老师，不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。5．下列有关《师说》的内容解说，错误的一项是（）A．第1段提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。。B．第2段批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气，本段用对比的方法分三层论述。C．第3段以郯子等人为例，指出郯子等人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。。D．第4段赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由。【答案】C【解析】第3段以孔子为例，指出古圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。能力进阶能力进阶阅读下面的文字，完成文后题目。续师说黄宗羲嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师、曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读、巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所籍于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧曾①，兔园蒙师②，摇笔即毁朱陆③。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子。执杖屦，待左右。明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山④之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。注：①欧曾：文学家欧阳修和曾巩。②兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。③朱陆：宋代理学家朱熹和陆九渊。④何北山：何基，以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。1．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.句读，指断开句子的知识，与《师说》中“句读之不知，惑之不解”中的“句读”含义相同。B.其实，指的是“实际效果或用处”，与如今的“其实”含义不同。C.高，这里是意动用法，理解为“以……为高”，与《师说》中的“不耻相师”中的“耻”用法相同。D.特，是“只、仅仅”的意思，有时与“徒”的用法相当，如“少壮不努力，老大徒伤悲”。【答案】D【解析】老大徒伤悲之“徒”是“白白地”“徒然”的意思。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A．则是为师者之罪也

句读之不知B．羲其敢冒今世之无耻哉

其出人也远矣C．宁虚其位，以待后之学者

作师说以贻之D．羲老而失学

吾尝跂而望矣【答案】C【解析】以：用来，表目的3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是A.本无可师，强聚道路交臂之人本来没有什么可教授，强行聚集道路上擦肩之人B.议论其学术文章，已累幅见于坊书矣议论人家的学术、文章，已连篇累牍地出现在坊间书籍上了C.若是，则师之为道，人心之蟊贼也如果像这样的老师传道，就是危害人心的人D.何北山之于来学，未尝受其北面何北山来求学，不曾行拜师之礼【答案】D【解析】何北山对于来求学的人，不肯接受他们的拜师之礼4．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()A．黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因，韩愈认为是弟子之过，黄宗羲更强调为师者之过。B．黄宗羲说“吾惟恐其传也矣”，主要担心的是轻浮浅薄者为师之风蔓延，在社会上形成不良的学风。C．作者用孙明复、何北山两人的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事；为人之师，应慎重对待。D．在文章结尾，作者感谢“诸君子”的推荐夸奖，以此表明《续师说》写作意图。【答案】D【解析】谢：推辞。作者借此文表