三国两晋南北朝思想文化

三国两晋南北朝（公元220—589）知识点一：佛道盛行，儒学面临挑战材料佛教进入中国，是中国文化史上的一件大事。中国文化第一次接受另一个人类重要文明的影响，相当程度地改变了自己的文化特质。在佛教进入中国以前，中国人的信仰，是对神祗的祭祀与对祖先的崇敬。……神祗与祖先的信仰，没有深刻的教义，对人生种种终极关怀，不足以提供普世超越的解释。来自印度的佛教填补了中国文化的这一空间，……自此以后，中国人的精神生活，始终是儒、道、佛三家激荡，互相影响的后果。——许倬云《万古江河·中国历史文化的转折与开展》魏晋南北朝时期，佛教拥有广大信徒。请结合材料和所学分析佛教在当时盛行的原因。佛教为人生提供终极关怀，弥补传统文化的不足；魏晋南北朝时期政权并立，社会动荡不安，造成人们对宗教信仰的渴求。知识点一：佛道盛行，儒学面临挑战儒家的主导思想是：社会是有病的，读书人要立志成为拯救天下的“医生”，良方是“仁”和“义”。到了东汉末年，贪污受贿盛行、国家糜烂不堪，卑鄙无耻的人做大官，正直有学问的人被排挤，甚至被砍头。大夫们越来越困惑：读这些“破”儒学经典有什么用？难道为了当官就可以不要脸？曾经的精神支柱轰然倒下。道家不失时机“插足”进来，轻声地问：你心中有烦恼吗？是想不开吗？那是因为你没有放下。人生的痛苦和快乐，都是如苦海无边；心是甜的，人生处处都是曼妙风景。——转自微信公众号“老杨说历史”知识点一：佛道盛行，儒学面临挑战如同现在的心灵鸡汤，在士大夫的“朋友圈”发疯似地流传蔓延。一方面是因为关在儒学的屋子里太久了，死板沉闷，透出僵尸的味道。突然窗户打开，吹来了一阵清新之风；另一方面，可以忘记现实的苦痛，在麻醉中得到暂时的快乐。于是道家思想开始兴起，……“清谈”开始粉墨登场。——转自微信公众号“老杨说历史”知识点一：佛道盛行，儒学面临挑战司马氏夺权后，一半人跟着司马氏升官发财，就力挺儒家，主张“入世”；一半人是曹氏的忠臣，不愿意和司马氏合作，但说多了又怕被杀头，力挺道家，主张“出世”。“出世”有两个显著的变化：一是行动上，为了表达内心的不满，与传统彻底决裂，变得乖张怪异，赤身裸体、天天喝酒，调戏女人等等，或者像个乞丐、精神病，像个行为艺术家；二是说的话让人听不懂，似是而非，高深玄远。他们的格言就是：莫谈国事。于是他们躲进山林，不问世事，似乎是不食人间烟火的“神仙”。说的话从理论到理论，为一个词的意思绕来绕去，清谈变成专谈“玄学”了。——转自微信公众号“老杨说历史”知识点一：佛道盛行，儒学面临挑战到了东晋，清谈更加盛行。原因就是北方的名人逃到了南方，狼狈不堪。但又放不下臭架子，跑到了南方人地盘上，还担心南方人看不起。没钱又没势，怎么办呢？唯一剩下的就是高深莫测的玄言，其实就是“装逼”，让别人觉得他们还是贵族，还是“高大上”。他们相互标榜，形成风气。其中谁突然说出一个新的观点，思路奇特，就成了众人的偶像。——转自微信公众号“老杨说历史”知识点一：佛道盛行，儒学面临挑战庾亮曾去拜访周顗（yǐ），周顗说：您喜悦些什么，怎么忽然胖起来了？庾亮说：你又忧伤些什么，怎么忽然瘦下去了？周顗说：我没有什么可忧伤的，只是清静淡泊之志一天天增加，污浊的思虑一天天去掉就是了！一时广为传诵。——转自微信公众号“老杨说历史”知识点二：魏晋风度魏晋时代，政权更迭频繁，战火连绵，死亡常常不期而至。但正因如此，魏晋人开始思考生命的意义。思考的结果是：既然生命无常，那我们就要在刹那的现量的生活里，追求生命的最大丰富和充实。于是，美学家宗白华说：“中国历史上第一次出现了‘人的觉醒’，魏晋人开创了中国的‘《世说新语》时代’。”由此才诞生了今天的“魏晋风度”。——《生而为人，我要洒脱：这碗来自魏晋的鸡汤我干了》，微信公众号“拾遗”知识点二：魏晋风度书法家王徽之，居于浙江山阴。一天夜里，天降大雪。他半夜醒来，推开窗户，四望皎然。赏雪吟诗间，他突然忆起朋友戴逵。雕刻家戴逵，住在几十里外的剡县。王徽之不顾天寒路遥，乘船溯江而上。翌日，抵达戴家后，王徽之没有敲门，而是转身对随从说：“我们回去吧。”随从问：“既然来了，怎么不进去呢？”王徽之答：“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这就是魏晋风度——不计最终结果，惟重生命体验。——《生而为人，我要洒脱：这碗来自魏晋的鸡汤我干了》，微信公众号“拾遗”知识点二：魏晋风度陶渊明41岁时，当上了彭泽县令。上任不到三月，就碰到督邮刘云来检查公务。刘云常以巡视之名索贿，凶狠贪婪远近闻名。县吏提醒：“我们当备好礼，穿盛装，恭敬迎之。”陶渊明一甩衣袖：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。”他脱下官服，交出官印，绝尘而去。这就是魏晋风度——不求一世奢华，只求活出自我。——《生而为人，我要洒脱：这碗来自魏晋的鸡汤我干了》，微信公众号“拾遗”知识点二：魏晋风度公元262年，中国文化史上一个黑暗的日子。嵇康身戴木枷，被兵丁押往刑场。因得罪权臣钟会及司马氏，他被污以破坏礼教之名判处极刑。刑场之上，嵇康对哥哥说：“取琴来。”夕阳残照下，嵇康抚琴长叹：“袁淮曾让我教他《广陵散》，可我没答应，此曲于今绝矣！”一曲弹毕，嵇康从容赴死，年三十九岁。这就是魏晋风度——不求长命百岁，但求活得精彩。——《生而为人，我要洒