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文档简介

附录一阶段特征归纳第一部分古代史部分(中国-世界)中国古代史一、中国古代文明的形成——先秦阶段特征概述先秦时期,从远古时代到公元前221年秦朝统一六国。1.政治上,中国早期政治制度的确立、发展及逐步瓦解。(1)分封制确立了周天子天下共主的地位,地方诸侯国的建立,有效地加强了周天子对地方的控制。春秋战国时期,随着社会经济的发展,分封制逐步走向瓦解,郡县制在一些诸侯国开始实行。(2)宗法制以血缘关系为纽带,实行嫡长子继承制,有效规范了统治阶级内部秩序,并对中国历史产生了重要而深远的影响,以致我们现实生活中仍能见到它的影子。(3)宗法制分封制带有中国早期政治制度的明显特点:以血缘关系为纽带,以巩固王权为目的,中央对地方的控制相对松散。2.经济上,小农经济逐步成为中国古代最基本的经济形态。(1)耕作方式上经历了刀耕火种—耒耜耕作—铁犁牛耕的发展过程,铁犁牛耕的耕作方式延绵于整个古代历史。(2)经营方式上经历了从集体劳作到自耕农的发展过程,以家庭为生产、生活单位、“男耕女织”、自给自足的小农经济成为我国古代最基本的经济形态,直到鸦片战争后才逐步走向瓦解。(3)土地制度主要经历了井田制到封建土地私有制的发展过程,地主阶级和农民阶级成为我国封建社会的两大基本阶级。(4)古代以农立国,农业是国民经济的主要部门,农业的发展带动了手工业、商业的发展,商业、手工业的发展既促进了农业的发展,又受到其制约。3.思想文化上,出现了古代历史上唯一的一次思想解放运动——百家争鸣。(1)春秋战国时期我国处于社会大变革时期,社会的剧烈变化带来了思想界的空前活跃。儒家、法家、墨家、道家纷纷登场,提出各种各样的治国方案,供统治者选择。(2)与之相适应,文学艺术、科学技术也得到了很大发展。(3)这些都奠定了中国传统文化的基础。易错易混提示1.宗法制与分封制的关系(1)宗法制与分封制互为表里,相辅相成。(2)宗法制在政治制度方面的体现就是分封制,分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。(3)宗法制维系了分封制,分封制是建立在宗法制基础上的。(4)宗法制与分封制最突出的特点是以血缘关系为纽带。2.小农经济、自然经济、商品经济(1)小农经济一般指自耕农经济,其特点是:以家庭为生产、生活的基本单位;农业和家庭手工业相结合;自给自足。小农经济是我国古代农业生产的基本模式。(2)自然经济:简单地讲,就是自给自足的经济,很少进行商品交换,与商品经济相对立。(3)商品经济:直接以交换为目的的经济形态,包括商品生产和商品交换。一般来说,衡量商品经济发展的指数主要看投入市场的产品、市场、货币等方面。商品经济具有极大的开放性和进取性。(4)小农经济不完全等同于自然经济。小农经济强调以家庭为单位,自然经济主要是相对于商品经济而言的;小农经济产生于春秋战国时期铁犁牛耕的基础上,自然经济早在原始社会就存在了。3.孔子、孟子、荀子思想人物伦理观治国理念民本思想历史观孔子性相近“仁”“为政以德”强调“节用而爱人”“为政以德”“克己复礼”比较保守孟子性善论“仁政”“施仁政于民”提出“民贵君轻”主张社会进步荀子性恶论强调“仁义”“王道”“水则载舟,水亦覆舟”主张社会进步阶段特征概述秦汉时期,从公元前221年秦朝统一全国到公元220年西晋建立。1.政治上,中央集权制度的确立和巩固。(1)秦朝统一后,建立起君主专制中央集权制度,包括皇帝制度、三公九卿制、郡县制等,它成为中国古代最基本的政治制度,对中国历史产生了重大而深远的影响。(2)西汉初年实行郡国并行制,导致地方王国势力逐步强大,严重威胁中央集权。西汉平定“七国之乱”、汉武帝推行“推恩令”,消除了王国威胁,巩固了中央集权。二、中国古代文明的形成——秦汉2.经济上,小农经济继续发展,重农抑商政策进一步强化。3.思想上,从百家争鸣到思想专制。(1)西汉董仲舒以儒家思想为基础,吸收了法家、道家、阴阳家等思想,形成了新儒学,主张“君权神授”“天人感应”。(2)汉武帝接受董仲舒思想,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想成为官方思想和中国传统文化的主流,春秋战国以来“百家争鸣”的局面不复存在。易错易混提示郡县制与分封制的不同项目分封制郡县制实行条件与宗法制相联系在国家大一统的条件下实施建立基础以血缘关系为基础按地域划分传承制度诸侯王位世袭官吏由皇帝任免,官位概不世袭官吏权利拥有封地和相应的爵位官员只有俸禄,无封地项目分封制郡县制与中央关系诸侯国有很强的地方独立性郡县是地方行政机构,绝对服从中央官员职责范围封地内拥有行政权和土地管理权辖区内只行使行政管理权,对土地无管理权历史作用容易发展为割据势力有利于中央集权的加强和国家的统一三、中国古代文明的成熟——隋唐阶段特征概述在经历了分裂的三国两晋南北朝后,中国历史进入了统一的隋唐时期(581~907)。1.政治上,中央集权制度的完善。(1)隋唐推行三省六部制,分工明确,互相制约,互相补充,三分相权,强化皇权,对后世国家体制产生了深远影响。(2)科举制的实行,有利于人才选拔制度的客观、公正和公平,扩大了统治基础,促进了官僚体制的进一步成熟,成为中华文明发展的重要制度保障。2.经济上:曲辕犁、筒车出现,我国犁耕技术完善,水利事业发展。北魏以来实行的均田制进一步完善。海外贸易进一步发展。3.文化上:科技发展,雕版印刷术、火药发明;楷书、草书流行,唐诗更是流芳百世。易错易混提示三省六部制分权体制与西方三权分立的区别三省六部制分权西方三权分立封建君主专制制度下的分化事权,三省之上还有一个高高在上的独裁专断的皇帝民主制度下的三权分立,三个机构彼此独立,真正实现了权力的制约与平衡四、中国古代文明的繁荣——宋元阶段特征概述宋元时期,从961年北宋建立到1368年元朝灭亡。1.政治上,中央集权制度的强化。(1)针对唐朝安史之乱以来的藩镇割据局面,北宋采取一系列措施加强中央集权,实行军政分离、财政与行政分离、派文臣做知州并以通判相牵制的管理方式,较好地实现了中央对地方的控制,但也造成了积贫积弱的局面。元代实行的行省制度一直沿用到今天。(2)三省六部制进一步发展,中书门下、三司、枢密院进一步分割了宰相的权力,强化了皇权。2.经济上,商品经济空前繁荣。城市“市”“坊”界限被打破;纸币出现;棉纺织业成为新兴经济部门;景德镇成为陶瓷中心,彩瓷中外闻名;重农抑商政策有所放松。3.思想文化上(1)理学产生。程朱理学以儒家思想为核心,糅合了佛教、道教的一些思想,形成了以儒学为主体、儒佛道相结合的新儒学思想体系。理学注重民族气节和做人品德,强化了中华民族的文化性格,“三纲五常”也压抑、扼杀了人们的自然欲求。(2)中国古代科技发展的高峰。活字印刷术发明、火药用于军事、指南针用于航海,这些发明的西传,对欧洲社会发展产生了重大影响。(3)文人画、风俗画各领风骚,宋词、元曲丰富了中华民族的文化宝库。易错易混提示1.唐朝长安与北宋东京的商业状况唐朝长安北宋东京(1)城市布局上,“市”与“坊”严格分开,商业活动受到时间和区域的限制(1)城市布局打破“市”与“坊”界限,不再限制商业活动的时间和区域(2)官府直接管理市场交易,商业交易受到官府的严格控制(2)商业活动不再受官府的直接监视,城市经济功能大大加强,呈现前所未有的繁荣2.程朱理学与心学的异同(1)相同:两者都是宋明理学的突出代表,两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求。(2)不同:①程朱理学强调“理”是世界的本原,主张通过“格物致知”的方法,体验“天理”的存在,最终贯通明“理”,这是一种客观唯心主义思想。②心学主张“心”即“理”,认为人天生具有良知,良知就是本心,就是理,因此天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲,恢复良知,就能成为圣贤,这是主观唯心主义思想。五、中国古代文明的衰弱——明清阶段特征概述明清时期,从1368年明朝建立到1840年鸦片战争。1.政治上,中央集权制度空前强化。(1)明朝废除丞相制度,设内阁,强化了皇权。(2)清设军机处,专制皇权发展到顶峰。(3)封建君主专制中央集权制度成为中国社会发展的障碍。2.经济上,两种不同经济形式并存。(1)封建小农经济继续发展和繁荣。(2)资本主义萌芽开始在江南一些地区和行业出现,但由于统治阶级强化重农抑商政策和实行闭关锁国政策,资本主义萌芽发展缓慢,小农经济在中国社会中仍占主导地位。(3)中国逐步脱离世界工业文明发展的大势,古代文明趋向衰落。3.思想文化上(1)反封建民主启蒙思想的出现。李贽是我国反封建礼教的先驱。明清之际,黄宗羲、顾炎武、王夫之反对专制制度、提倡“工商皆本”和经世致用。进步思想家对理学的反思、批判,为儒学的发展、变革注入了新的活力。(2)传统科技进入总结阶段,出现了一大批总结性的科技著作,但没有实现质的飞跃,实现向近代科学转化。(3)以《红楼梦》为代表的明清小说,反映了封建社会走向没落的历史真实。(4)京剧诞生并发展。易错易混提示1.明清内阁与西方内阁制度的区别明清内阁西方内阁制度皇帝的内侍机构,没有实际的权力,一切听命于皇帝,是皇权加强的产物国家的最高行政管理机构,掌握国家的实际权力,或向议会负责,或向君主负责2.明清民主思想与西方启蒙思想明清民主思想西方启蒙思想条件资本主义萌芽;专制制度的腐朽;理学占统治地位资本主义经济发展迅速;资产阶级力量壮大;文艺复兴推动内容抨击君主专制;主张“工商皆本”和“经世致用”批判封建制度;为资本主义设计比较完整的方案明清民主思想西方启蒙思想本质未跳出传统儒学的范畴资产阶级政治思想影响对君主专制制度形成一定冲击,未动摇传统文化的根基推动了欧美资产阶级革命运动发展;产生了广泛的世界影响3.明清时期,中国和西欧历史的不同走向中国西方经济农耕经济占主导地位,资本主义萌芽发展缓慢资本主义萌芽迅速发展,开展工业革命,向工业国家转变政治君主专制制度进一步强化资产阶级革命或改革;资本主义制度逐步确立外交闭关锁国殖民扩张思想理学占主导;八股取士、文字狱文艺复兴、宗教改革、启蒙运动科技传统科技进入总结阶段,没有发展为近代科技近代科学产生世界古代史西方文明的源头——古希腊和罗马阶段特征概述新航路开辟之前,位于欧亚大陆两端的中国和希腊、罗马在各自的轨道上发展,逐步形成了截然不同的政治、经济、思想和文化。古希腊的民主制度、人文主义思想,古罗马的法律,犹如璀璨的明珠,为古代世界政治文明的发展作出了重大贡献。1.政治上,雅典民主制度和罗马的法律。(1)雅典民主制度经过梭伦、克利斯提尼、伯利克里等人的努力逐步确立和完善,其基本特征是人民主权和轮番而治。它开西方民主政治之先河,在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度。(2)从《十二铜表法》到《查士丁尼民法大全》,罗马法逐渐趋向完善,其蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念,具有超越时间、地域与民族的永恒价值。2.经济上,商品经济的发展。3.思想上,人文主义的起源。(1)智者学派主张“人是万物的尺度”,强调人的价值、人的决定作用,构成了古希腊人文精神的基本内涵。(2)苏格拉底主张“知识即美德”,是人类精神觉醒的重要表现。易错易混提示1.古代中国与古代希腊古代中国古代希腊地理环境辽阔的平原、河流纵横山地、海岛文明类型大河文明海洋文明政治制度专制制度民主政治经济特征农业经济、小农经济商品经济主流思想儒家思想人文主义2.儒学与古希腊人文主义思想儒学人文主义地位官方思想,中国传统文化的主流古希腊的主流思想,对西方影响大背景适应了加强中

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