《傲慢与偏见》读书笔记10篇

《傲慢与偏见》读书笔记10篇这部反映婚姻问题的小说是作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜爱的作品。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广阔的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。

整部作品没有滂沱的气概，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简洁，精致深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，或许就是四周朴实，安静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能由于没有丰富的经受，就对她的对于事物的分析力量有所怀疑，读过《高傲与偏见》的人肯定会为她细腻，敏锐的情感所折服。

在写《高傲与偏见》时，她只是一个十几岁的女孩，莫非这不是一种天赋么？她的确很少接触"外界"，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够了。

《高傲与偏见》读书笔记2

无论是大家闺秀还是风尘女子，遇上爱情，你会情不自禁地脱下你那刀枪不入的盔甲，为对方袒露你最松软脆弱的内心。陷得越深，就越简单把损害自己的权力双手奉上给对方。

《高傲与偏见》读书笔记3

已经不止一次读过简·奥斯汀的《高傲与偏见》，而依据此书改编的电影我也细细看过两回。我想于读者而言，只读一遍，那么这最多只是一个曲折的爱情故事，而再读，便能走出这个爱情故事，在看到仆人公身上所暴露出的人性的缺点后，开头去观看当时整个社会的状态，并试着去探究人与人之间正确的相处方式。

可以说，整本书从头到尾都离不开两个字：爱情。年轻男女相遇，难免产生喜爱之情，在书中塑造了多对情侣，通过不同人之间的对比，向我们揭示了爱情的真谛。爱情在于坚守，在于包涵。就如宾利与简，身份的差距让人们对他们的爱情产生了质疑，宾利自己亦曾迷茫过，在达西和妹妹卡罗琳的劝告下狠心离开过简。但简对宾利却始终一往情深，站在爱情的原点，守护着一颗喜爱之心，当误会解除，宾利重又回到她的身边时，她选择包涵，与宾利言归于好。这才是真正的爱情，被守护，被包涵，最终得以绽放。爱情又在于理解，在于敬重。就如本书的男女仆人公，初识于舞会，他们便有了误会，一个高傲冷漠，一个满心偏见。从最初的争吵，到对彼此产生好感，他们二人都走在理解的路上，一个渐渐转变自我，一个则渐渐消退内心的偏见。尽管这条路并不好走，但他们最终都学会了敬重对方。达西先生对伊丽莎白不再态度高傲，敬重她的选择，而伊丽莎白也放下了满心的排斥，与达西走到了一起。这让我们明白，使我们糊涂，真爱不是三两天的激情和冲动，而是缓缓的靠近，心贴心的理解，和一辈子的彼此敬重。

《高傲与偏见》读书笔记4

看过《巴黎圣母院》中的凄惨，感慨雨果赐给丑陋却和善的敲钟人以神圣不行侵害的意志；读了《茶花女》里的萧条，叹然小仲马给予玛格丽特奢侈而又坎坷的人生历练；品着《高傲与偏见》中的曲折波澜，赞美个中仆人公的恩怨情愁……

人生在世，百年而已，亲情，友情，爱情，自古不变的话题。在这部著作里，向我们展现的不仅仅是情与理的纠葛，不单单是爱与恨的绞缠，而是那亘古不衰的理论，经年不变的言语。在这里，我不说伯朗特家大姐姐与绅士的一帆风顺，也不谈小妹妹的离奇悲剧，单是伊丽沙白与达西的分分合合就足以让我们回味，足以让我们流连，足以让我们为之驻足，为之动容！

印象中最深刻的一句对白就是在达西家的后花园里，在那足以媲美法国香榭大道的甬路上，潇洒帅气的达西面对伊丽沙白的质问时所做的回答：“要问我是什么时候喜爱上你的，我自己都不清晰，但我知道，在我发觉自己喜爱你的时候，我已经走在半路上了。”

呵呵，什么是爱情？什么是亲情？什么又是友情？在这部著作里，在这句对白中，我们得到了最好的诠释。生疏男女，从伴侣过渡到恋人，是一种缘分的牵引；从恋人走到到夫妻，是一种责任的使命。什么都是纸上谈兵，什么都是华而不实，由于，方案赶不上变化！而当我们走过悠悠岁月后才会发觉，什么承诺，什么誓言，在时间的见证下，在历史的洗礼后才会现实出它的原来面目——平凡。

《高傲与偏见》读书笔记5

在好伴侣的极力推举下，我买了英文原版的《高傲与偏见》，花了几天的时间努力的读完了。一见倾心!当然名著也不是毫无瑕渍的。在喜爱的同时我也萌生了许多的想法。

先说说我发觉的优点吧。从风格上看，它有与众不同之处，这是毫无疑问的。大多数书都是从男性的角度来写，即使是《简*爱》和《咆哮山庄》这样以女性为主角的小说，也基本上从男性的角度去诠释，而《高傲与偏见》则明显地布满了女性思想颜色，包括世界观及生活方式。这一点在写作内容上得到最好的体现：假如是男作家，写作的作品大多具有惊险颜色(只是强弱的问题)，而本书中，最感动人心的一段也不过是威克姆与伊丽莎白之妹私奔(而且结局并不凄惨)，能想到的最恶劣的行经也只是一些人与人之间的简洁哄骗;贯穿全文的一件事就是母亲如何嫁女儿。这一系列的事实，都表现了这本书的女性化，而这类书在那个时代当然极少，所以我认为这是本书极大的胜利之处。

一部好的小说应当可以反映一个时代的风貌，就这一点而言，此书也表现得相当胜利。读了这本书，头脑中不难形成当时欧洲女性社会的状况——全部女子都以嫁出去作为一种荣誉，而不管嫁给谁，婚取成了妇女唯一的人生目标，真正的感情既少见，又难以被理解，深刻揭露与批判的正是这些。

谈到缺点，我想与其他书作比较：就利用语言的力量而言，它不如《基督山伯爵》;就故事的曲折丰富性而言，它不及《乱世佳人》;就表现社会显示的高度而言，它不及《高老头》;就人物心理描写而言，它不及《红与黑》。但究竟这些缺陷很大程度上是由它要描写的社会现实打算的。

读完这本书，我想将它与《乱世佳人》进行对比。这两本书在故事内容、情节进展上太相像了，就连人物也如出一辙：伊丽莎白对应斯佳丽，达西对应瑞德，宾利对应维希利，简对应媚兰。前两者间关系由感情封冻到暖化，再到剧烈;后两者的感情始终如一。唯一不同之处就是，《高傲与偏见》以和平为背景，后者以战斗为背景。试想，让宾利处在乱世，他必定会与维希利一样落魄。

在感情的激烈斗争与转化上，这是无法比拟的。《乱世佳人》以战斗为背景，那么感情的冲突自然简单表现，而这些是《高傲与偏见》无法轻易达到的艺术效果。对整场战斗及战后的社会问题，《乱世佳人》也都表现的很胜利，于是这本书的境界也就由儿女私情升华为对国家、对社会的深刻思考，这是《高傲与偏见》匮乏的东西。

从整本书的艺术性来看，《高傲与偏见》的确不如《乱世佳人》。但这在深刻思考后的确不难发觉，也不难理解。奥斯丁作为女作家确有她对艺术感悟力量的局限性，这是可以原谅的。所以至今我还是坚信，《高傲与偏见》的确有许多过人之处，毛姆将它列为世界十大闻名小说之一是有道理的。

《高傲与偏见》读书笔记6

《高傲与偏见》是英国女小说家简奥斯汀于1813年发表的。她生于乡村小镇斯蒂文顿，没有上过正规学校，在父母的指导下阅读了大量文学作品。由于居住在乡村小镇，接触的是中小地主牧师等人物以及他们舒适、舒适的生活环境，她以女性特有的细致入微的观看力，真实的描绘了她四周世界的小天地，尤其是绅士淑女之间的婚姻和爱情风波，《高傲与偏见》就是其中的一部。

全书的主要情节是围绕在拥有五个千金女儿的贝纳特一家人，虽然他们一家人家境并不是特别富有，也无任何显赫的社会地位，但贝纳特太太却处心积虑想替五个女儿查找到和上流社会的贵族联姻的机会，小说围围着贝纳特太太如何把女儿嫁出去的主题绽开故事，其中又以二女儿的婚事为主线，男仆人公达西富有，名贵但却非常傲岸，二女儿伊丽莎白年轻，任性且聪慧活泼，对达西心存偏见，爱情在两人之间忽隐忽现，步履维艰，但最终打破了这种高傲与偏见，小说最终在两人幸福美满的婚姻中落下帷幕。漂亮而和善的大女儿简，和机灵英勇的二女儿伊丽莎白，她们置身在整个附庸风雅、贵气逼人的上流生活圈中，仍执着面对自我，并勇于维护自尊，在扑朔迷离的形势中所表现出的难得真情。在重重误会、心机、成见与持续华丽表面生活的遮掩下，挡不住的爱情仍如结晶的璞玉一般，终究不能不脱颖而出，小说不仅在文字和语言风格上令人沉迷与沉醉，更以严谨的结构，饱满的人物形象，深刻的心理描写，以及引人入胜的爱情故事，吸引我们步步深化，渐渐进入小说的奇妙境界。

这是一段浪漫又现实的爱情故事，爱情没有浪漫就失去其美妙的颜色了。伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼，达西也因此劝宾雷先生离开简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分冲突的向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是爱情?那种纯粹的感情，爱得不顾一切，单纯的雪白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美妙幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是查找二者之间的最佳平衡点。

伊丽莎白在知道威克汉姆的真实面目前对其布满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终生不会幸福，由于他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的情感，这并不代表伊丽莎白世故，相反只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白，聪慧有主见的姑娘。达西继承祖业，生活无忧无虑，在上流社会里也是受人敬重，处于那样的地位，他慷慨大方，助人为善，并最终以他的和善与名贵赢得了伊丽莎白的芳心。说到达西先生，他开头并不认为她怎么美丽。“他在舞会上望着她的时候，并没有感到丝毫的喜爱之意，其次次见面的时候，他也只不过用吹毛求疵的眼光去看待她。不过，他尽管在伴侣面前，在自己心里，都说她面貌一无可取，可是眨下眼的功夫，他就发觉她那双乌黑的眼睛漂亮非凡，使她整个脸蛋儿显得极其聪慧。紧接着这个发觉之后，他又在她身上发觉了几个同样叫人怄气的地方。他带着挑剔的眼光，发觉她的身材这儿也不均匀，那儿也不均匀，可是他究竟不得不承认她体态轻快，惹人宠爱;虽然他嘴上一口咬定她缺少上流社会的翩翩风采，可是她落落大方爱打趣的作风，又把他迷住了。”“伊丽莎白完全不明白这些情形，她只觉得达西是个处处不讨人喜爱的男人，何况他曾经认为她不够美丽不配跟他跳舞。”这是他们刚熟悉时双方对彼此的感觉。

在第三十四章中，伊丽莎白对达西说过这样一段话：“从我熟悉你的那天开头，几乎可以说是从我熟悉你的那一刹那开头，你的举止行动就让我感到，你为人高傲，自私自利，小瞧其他的人，这一切都是我心存不满的缘由，接下来的一连串事更是在这上面建上了根深蒂固的厌恶的围墙。熟悉到你还不到一个月的时间，我就感到，在天下男人中我最不想同他结婚的就是你这样的人。”这是伊丽莎白听说姐姐简的婚事被破坏了，冒雨外动身泄心情，达西随后追出，在石亭中，达西抛开世俗向伊丽莎白表露心迹，但是伊丽莎白认为他破坏了姐姐的婚事，怀着怒恨拒绝了达西。

有这样一个细节，伊丽莎白和他的舅妈舅舅到彭伯利达西的庄园游玩时，与他再次相遇。她发觉达西变了，不仅对人彬彬有礼，在当地很受人们敬重，而且对他妹妹特别爱惜，她对他的偏见消退了。正值其时，伊丽莎白接到家信，说小妹莉迪亚随身负累累赌债的威克汉姆私奔了。这种家丑使伊丽莎白特别尴尬，以为达西会更瞧不起自己，但事实出乎她的意料，达西得知上述消息以后，不仅替威克汉姆还清赌债，还给了他一笔巨款，让他与莉迪亚完婚，自此以后，伊丽莎白往日对达西的种种偏见统统化为真诚与感谢。

记得在第五十八章，达西对伊丽莎白说：“我虽然并不主见自私，可是事实上却自私了一辈子。从小时候起，大人就教我，为人处世应当如此这般，却不教我要把脾气改好。他们教我要学这个法规那个法规，又让我学会了他们的高傲自大。不幸我是一个独生子(有好几年，家里只有我一个孩子)，从小给父母亲宠坏了。虽然父母本身都是和善人(特殊是父亲，完全是一片慈善心肠，和气可亲)，却纵容我自私自利，高傲自大，甚至还鼓舞我如此，教我如此。他们教我，除了自己家里人以外，不要把任何人放在眼里，教我看不起天下人，至少盼望我去鄙薄别人的见识，鄙薄别人的特长，把天下人都看得不如我。从八岁到二十八岁，我都是受的这种教养，好伊丽莎白，亲伊丽莎白，要不是亏了你，我可能到现在还是如此!我哪一点不都是亏了你!你给了我一顿教训，开头我当然受不了，可是我实在受益非浅。你羞辱得我好有道理。当时我向你求婚，以为你肯定会答应。多亏你使我明白过来，我既然认定一位小姐值得我去博她欢心，我又一味对她自命不凡，那是万万办不到的。”这无不说明伊丽莎白对他的影响，也正是由于他接受了伊丽莎白对他的批判，才使他更加优秀完善，最终打动了伊丽莎白并走到了一起。

奥斯汀在这部小说中通过贝纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻问题的不同态度，从而反映了本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的，而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此：她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调抱负婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结抱负婚姻的基石。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和公平权利的追求。

在《高傲与偏见》中，奥斯汀还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事，这些都是陪衬，用来与女仆人公抱负的婚姻相对比。如夏洛克与柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有真实的感情，这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。

在本书中，女性的社会角色是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的角色也只是家庭主妇而已，社会中男尊女卑的现象非常严峻，这是英国社会当时的生存法则。

没有经济力量的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一方法是，诞生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸诞生于一般家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她们从不发觉这是社会的弊端，而始终认为是自己出身贫寒。她们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。

这便是那一时代的资本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。社会的不公平性成了那一时代的婚姻典型，享受爱情是一种浪费，“现实、生存、理智……”这些词汇在每个人的头脑中如电影般不断地重复放映，每时每刻都在提示你：钱、钱、钱……

《高傲与偏见》虽是一出闪耀着斗智意味的爱情喜剧，实则说明白人必需行动和自省才有盼望，人的尊严绝不是与生俱来的，而是从行动和自省中淬炼获得，透过理性的行动，把人类的王国建立成一个具有心灵价值的模式，以与物质俗世有别。

《高傲与偏见》读书笔记7

读书或是为了情节的曲折跌宕带来的视觉冲击，或是天性本身的爱好使然，或是仅通过读书来沉淀心性，陶冶性情…

当然，我不否认书中的浪漫唯美让自己爱上飘飘欲醉的感觉，也不否认超群的笔法，刻画出栩栩如生的人、事和物，这些都是对读者的'吸引力，吸引力成了诱惑，爱好油然而生。我喜爱国外的著作，我也坚信被几代人追捧的作品肯定有其值得深究、值得借鉴、值得反思的地方。但由于语言的不精，只能阅读译本，这多少有些圆满，究竟没有一个译者能将原著中的精神表现的淋漓尽致。

《高傲与偏见》一听名字，我的第一感觉就是抓不住头绪，这讲的什么?心中毫无概念，待读了前言后才明白这本书主要反映了18世纪末到19世纪初出于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和风土人情。以伊丽莎白与达西的婚事为主线，突出表现了当时中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度。

“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这是一条举世公认的真理”开文第一句话倒是风趣幽默的多，让人不禁莞尔。

伊丽莎白—理智，幽默，俏皮。我最观赏的是她的理智，理智聪慧的女人不多见，理智的可爱的女人更不多见。开头达西的高傲让她不悦，魏克翰的颠倒黑白让她对达西更加厌恶。所以，她坚决的拒绝了他的求婚。达西，上流社会含着金钥匙诞生的少爷，英俊的外表，理所当然是女性心中的白马王子，然而，她有自己的原则，她的婚姻必需建立在爱情之上。身份，地位，金钱～当然，结婚不考虑这些因素无疑又是愚蠢的。理智的选择，婚姻少了爱情那么就不完善，更不会幸福。将婚姻建立在爱情基础之上，无疑聪慧的选择。后来，伊丽莎白通过达西的留信才明白一切都是误会。达西才是真正的受害者，魏克翰其实是外善内恶之人。伊丽莎白为自己的愚蠢自责懊悔，对达西也有了改观。尤其是达西其次年夏天回来后待人接物均彬彬有礼。她的偏见彻底消退了，也慢慢对达西有了情意。

作为不同阶级的人，达西和伊丽莎白的结合遭到阻碍。对达西姨母嘉苔琳的讽刺之言，我印象最深的是这段反对的话：嘉苔琳夫人，你这种异想天开的要求真是不尽情理，你说的很多话又是浅薄无聊。要是你以为你这些话能够说的我屈服，那你未免太看错人了。你姨侄会让你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你无论如何没有权利干涉我的事。因此，我请你不要再为这件事牵强我了。好个理智又犀利的女人，读到这时，我不禁为她拍手称快了。

达西，怎么说?开头的高傲态度的确让人很不爽。不过，如夏禄蒂所言：他虽然傲慢，可不像一般人的傲慢那样使我生气。由于他的傲慢还说的过去。这么优秀的一个青年，门第又好，又有钱样样都比人家强，也难怪他要自以为了不起，照我的说法，他有权利傲慢。而且通过后面的内容介绍，我接受了达西的高傲，再如书中曼丽所言：虚荣和傲慢是截然不同的两件事，尽管字面上经常当作同义词用，一个人可以傲慢而不虚荣。傲慢多半不外乎我们对我们自己的评价，虚荣却牵涉到我们盼望别人对我们的看法。达西的高傲中有自信以及不善言谈，而让人多少有些放大化的曲解。正如伊丽莎白之言：要是他没有触犯我的傲慢，我也很简单原谅他的傲慢。每个人都有自己的傲慢，当你把别人的傲慢拿到台面上来讲时，尤其这个人本身也有引起留意的本钱，无疑也加重了外界对这种观念的确定。所以，身世极好的达西是人们关注的焦点，自然他的傲慢便成了人们口中的高傲，也更扩大化了。

我本人很喜爱达西，达西的和善、大度均是我所观赏的。对于破坏其妹名节，侵占其财产的魏克翰。他没有大肆张扬，而且还主动促成了他和迪莉娅的婚事，替他还赌债，为他找工作。震撼的同时，我为伊丽莎白感到幸福，多么完善的情人，尤其是在遭拒婚时，达西却放下男性尊严连续追爱。达西的隐忍、绅士风度以及始终如一的真爱，竟让我为他感到有些心酸。

魏克翰，不得不说，一个很好的讽刺性配角。我不管是看书还是看电影，都比较简单入情节，有时会为了主角间的误会，损害而郁郁不乐，有时还会对反面人物恨得咬牙切齿。当然，我不得不佩服或演员，能将角色描写和演绎的如此生动，真实。魏克翰，通过的描写，我认为他是一只披着羊皮的狼，他做尽了不耻的事，却照旧和原来一样举止风雅，笑容可掬，谈吐安详的样子。至此，我真想大骂一声：好个厚脸皮的人。练就这一身的“铁皮功”，真不知道他是不知耻辱为何物还是本就不在乎别人的目光。虽然有“走自己的路，让别人去说吧”的名句，可是超出了为“人”最基本的度，竟然还脸不红，气不喘的走自己的路，那我剩下的就只有鄙视了。

“美少年和凡夫俗子一样，都得有饭吃，有衣穿”读到这句话时，我差点笑喷了，迫不及待地与舍友共享了这句话。一个人的外表仅是皮相而已，讽刺了魏克翰俊美外表下一颗世俗的心。他不是神，不是佛，仅仅是一个长得出众的人而已，也免不了通过婚姻得财的想法。我原谅他的行为，仅仅是原谅而已，却不接受。我也不是神，我也会鄙视他却无权鞭笞他。他的选择仅是当时社会的一个典型代表而已。我只是感叹，在那时，有谁会宣扬婚姻必需有爱情呢?即使在现在，结婚大多数也只是在恰当的时间遇到一个适合的人而已。

吉英，一个温顺如水的女子。我在心中给她加了个标签～淑女中的极品。小小自怜了一下，可能这辈子与淑女无缘了。伊丽莎白曾讲：她感情丰沛却在性格上稳定。夏禄蒂也大发感慨：要是一个女人在她心爱的人面前，也用这种技巧遮遮掩掩，不让他知道她对他有意思，那她就可能没机会博得他的欢心。结果却如她所料，彬莱格的确喜爱吉英而未有进一步的进展。不过幸好，最终有情人终成眷属。我观赏吉英的性格～心情不外漏。却不否认，我排斥这种“面具”。不过，谁没有“面具”呢?尤其在这竞争力强盛的世界，不带面具，称“单纯”抑或是“傻”?一个很简单被人读出心思的人很危急，是吧!很兴奋吉英不是狡诈之人，不过这种性格上的自我爱护行为用在亲人，伴侣以及爱人身上，那就有些过了，适当的释放自己的心情，更显亲近，相信，不是吗?

夏禄蒂，一个对事物很有见解的人，却选择了金钱婚姻，我有些不解。“你知道我不是个罗曼蒂克的人，我绝不是那样的人，我只盼望有一个舒舒适服的家，论柯林斯先生的性格，社会关系和身份地位，我觉得和他结婚，也能够获得幸福，并不下于一般人结婚时的所夸耀的那种幸福。这段话细想来，我觉得她很现实而且现实的有些可怕。她追求的仅是物质方面的享受，那精神上呢?虚荣心的满意吗?在当时的社会背景下，这样以钱为幸福指标的大有人在，我在批判这些人的同时，也怜悯他们。我觉得她肯定不明白真正幸福的含义及感觉。试想一下，一个三天之内向两个女人求婚的男人看重的是什么?无非也是利益，这样的人靠得住吗?不言而喻。

爱情是什么?我不懂，却憧憬，也愿醉卧其中。婚姻是什么?不是爱情的坟墓，而是爱情的升华。读完这本书，我很佩服奥斯汀，不为她细腻生动的笔触，仅是整本书宣扬了对婚姻爱情的自我自由地大胆的追求，以及无处不在的女权主义以及讽刺反对儿戏婚姻，金钱婚姻的思想，也让我感慨万分。

如今，新时代的我们肯定要追求真正的幸福的爱情婚姻，切莫为了一时贪欲掉进了金钱漩涡，毁了一生。

《高傲与偏见》读书笔记8

《高傲与偏见》无疑是一本值得一读再读的好书。书中主要围绕伊丽莎白与达西、吉英与彬格莱的爱情故事绽开，为读者呈现了十八世纪英国乡村中产阶级的生活和迷人的田园景色。班纳特夫妇好玩的对话让人物形象更鲜亮，卢卡斯结婚的风波让读者的心情跌宕起伏，但最吸引读者的还是仆人公伊丽莎白与达西的爱情故事。

伊丽莎白作为大户人家的二女儿，虽然长相比不上姐姐吉英，受父母宠爱程度不及妹妹丽迪雅，但是她聪慧、活泼、直率，是一个很有魅力的女人。我本以为这样的女人在爱情路上自然是顺风顺水的。但简·奥斯丁恰恰和我们开了一个大玩笑。

伊丽莎白和达西的第一次见面是在舞会上。达西的种种言行让伊丽莎白认为他是一个高傲无礼、不行一世、傲慢自大的家伙。接下来，年轻英俊军官韦翰向伊丽莎白献殷勤，并控诉达西对自己犯下的罪行。伊丽莎白对达西的偏见越来越深，导致达西对伊丽莎白的第一次求婚惨遭失败。

故事恰好就在这里发生了转折，求婚的失败、对伊丽莎白的思念让达西开头检讨自己：示爱时也不忘提示对方的门第低微，没有考虑过对方的感受；为人高傲，总是将自己的想法凌驾于他人之上。后来，在知道伊丽莎白的妹妹丽迪雅预备和韦翰私奔时，他主动帮忙；做了好事却没有准备在伊丽莎白面前邀功；用一封写满真情实意的信再一次向伊丽莎白倾诉自己的爱意。当然，这些转变让他最终抱得美人归。

在门第和财产的基础上，美妙的婚姻要两情相悦、相互观赏是推崇的婚姻观。而我认为，唯有真诚得人心。

达西之所以能赢得伊丽莎白的芳心，是由于他付出了真心，用自己的行动化解了二人之前的误会。明明被韦翰恶意中伤，他还能不计前嫌地关心丽迪雅和韦翰结婚，维护伊丽莎白一家人的名声。这个时候，我们才发觉达西是一个成熟的男人，他心胸宽广，能理智地处理各种事情。反观伊丽莎白，她发觉妹妹可能要与韦翰私奔，只能求助嘉丁纳舅舅，想象事情的恶劣影响，完全想不到有效的解决方案。

得知达西已经帮忙解决丽迪雅的事情时，书中是这样描写她的心情“伊丽莎白读了这封信，真是百感交集。她这种心情，叫人家弄不明白她毕竟是兴奋多于苦痛，还是苦痛多于兴奋。”伊丽莎白对达西的印象没有之前那么糟糕了，她想到他在背后悄悄做了那么多，想到这些都是由于自己，心情简单却又不由得对达西多了几份感谢之情。

他们两个人的关系不再像之前那样对立，相互看不上对方了。达西的高傲自大变成了成熟爱护，伊丽莎白对他的偏见自然就消逝了。即使拥有万贯家财如达西，在爱情面前也要拿出真诚，更何况芸芸众生的我们呢？

《高傲与偏见》读书笔记9

“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大高兴的爱情故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部《高傲与偏见》就不会有如此长期的生命力。往往，宏大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热忱澎湃的只言词组。难怪《简。爱》的夏绿蒂。勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情，虽然没有《咆哮山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热闹，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与爱情无关。

在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在看来是满意闲适的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接收。诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，这明智吗？在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对准确地说应是资产相当。于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来修饰。注意实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上一生的幸福。这样的做法才算理智、糊涂。可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品行=具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是由于美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来庆贺新人，祝他们有钱人终成眷属。

在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。

夏绿蒂从小受到的家庭训练是注意门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系，这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心非常满意。在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅为人做作、举止粗俗，唯一可取的便是溜须拍马之功。但他可以继承班纳特家的财产，且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中，夏绿蒂始终借探望好友伊丽莎白为由，与柯林斯朝夕相对，最终在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方，没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻，年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的机会。起码，她将来的生活有了着落，可以成为班家大宅将来的女仆人。于是，她与熟悉不到三天的柯林斯结了婚。婚后，她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为，她唯一的劝慰是使她的新家有条不紊，并在世人面前构建一个美满的家庭。生活是残酷的，拥有金钱的代价是失去跟多更为珍贵的东西，比如青春、爱情、幸福、欢乐……

韦翰是个十足的流氓，他自恃外表轶丽，一心想通过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金钱的交易也是相互的。他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光顾。但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了幸福，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了！婚姻既已变成手段，那幸福也是奢望了。

在本书中伊丽莎白始终是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、爱打趣，擅长对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，通过她来表达自己的意图和观点，但表面上看来她是爱情的忠实追随者，直到最终获得真爱。但认真想想也不难发觉伊丽莎白或许说本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先，在支配角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品行，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节进展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有亲密联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西特别特别富有。所以，伊丽莎白当时拒绝柯林斯求婚的缘由很简洁——有更好更富有的在后面。同时，伊丽莎白之所以对达西转变态度的转折点是在她观察了达西硕大的庄园之后，彭伯里女仆人的称号无可避开的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。地位相差并非特别悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所接受，只由于达西原可以找一个比她富有得多的妻子罢了。

这样的婚姻是一种悲剧，婚后所要面对的残酷现实是免不了的。夏绿蒂在尽力扮演好一位主妇的同时却始终怀念着深爱的从前情人，她懊悔当时由于那人的贫困而未与