11.2《五代史伶官传序》课件41张高中语文选择性必修中册

五代史（北宋）欧阳修唐太宗问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”——选自《资治通鉴·唐纪》那么，究竟是“创业难”还是“守成难”呢？课堂导入任务一知人论世欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030)进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。谥号“文忠”，世称“欧阳文忠公”。他喜奖掖后进，苏轼兄弟、曾巩等都出自他的门下。欧阳修是北宋时期的文坛领袖，北宋诗文革新运动的倡导者，继承和发展了唐代韩愈、柳宗元的古文理论。作者简介欧阳修

(1007—1072)字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋文学家、史学家、政治家。作者简介

他与柳宗元、韩愈、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等人合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称为“千古文章四大家”。欧阳修著有《欧阳文忠公集》。他的政论文代表作有《与高司谏书》《朋党论》等。他的《六一诗话》是我国最早的诗话，开创了后代诗歌理论著作的新体裁。欧阳修的诗风与散文近似，重气势又流畅自然，代表作有《戏答元珍》《画眉鸟》等。词深婉清丽，承袭南唐余风，代表作《采桑子(群芳过后西湖好)》《踏莎行(候馆梅残)》《生查子(去年元夜时)》《蝶恋花(庭院深深深几许)》等。关于五代五代（907-960)，指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。

后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”。被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑，后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵。而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。五代十国907年—960年写作背景

《五代史伶官传序》欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。

到了仁宗庆历初年，以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又侵扰西北边境，屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人针对当时的敝政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代惨痛历史即将重演。而宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》又“繁猥失实”，无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手，撰成了七十四卷的《新五代史》。在宫廷中授有官职的伶人伶官题目解读五代史伶官传序序：是文体的一种,有书序和赠序之分。书序也称叙、引、导言、前言之类,主要说明书籍著述或出版意图、编次体例和作者情况等,可以放在诗文前面，也可放在诗文的后面。赠序是临别赠言，内容多推重、勉励之辞。封建时代的乐工，演戏的人伶文题解读

《伶官传》是一篇合传，写后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（pái，杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事（当权）”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。课文朗读任务二疏通文意呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。第一段疏通文意

道理，规律虽然难道人的作为推其根本代“这个道理”唉！国家盛衰兴亡的道理，虽说是天命，难道不是由于人的作为吗！推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因，就可以知道了。译文……的原因

文言文中“所以”的译法表示原因，翻译成“……的原因”。①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉蔺列传》)我这样做的原因是，我把国家的急事放在前面，而把个人的恩怨放在后面。②仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》）我留下来的原因,是等待我的客人和我一通前往。表示凭借和方式，翻译为“……的凭借”“用来……”。①师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)老师是（用来）传授道理，讲授知识，解答疑难问题的人。②所以兴怀，其致一也。(《兰亭集序》)用来表现内心的东西，它的情致是一样的。现代汉语“所以”是连词，引出的是结果，与古汉语的“所以”意义和用法不同。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。疏通文意告诉统治者的确立或即位感到悔恨副词，表示祈使语气收藏收藏官名，这里泛指一般属官敬辞，表示恭敬、慎重用第二段用于主谓间，取独世人传说晋王李克用临死时，把三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我立他为王的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是他们都背叛我归顺了梁。这三个人是我到死还感到悔恨的事情。给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志愿！”庄宗领了箭，将其收藏在祖庙中。其后庄宗出兵的时候，便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。翻译文本第二段译文李存勖自幼便喜欢唱戏，常与伶人嬉戏厮混，称帝自取艺名为“李天下”。一次，李存勖与众伶人一同嬉闹，四处张望着喊道：“李天下，李天下何在？”伶人敬新磨越众上前，抬手便扇了他一个耳光。李存勖顿时被打懵了，伶人们也都惊骇不已。敬新磨笑道：“理天下的只有皇帝一人，你还呼喊谁呢？”伶人们尽皆失笑。李存勖非但不怒，还重赏了敬新磨。后来，敬新磨到殿中奏事，在殿内被恶犬追逐。他躲在一根庭柱边，叫道：“陛下不要纵使儿女咬人。”李存勖出身夷狄，非常忌讳狗，闻言大怒，当场便要拉弓射死敬新磨。敬新磨忙喊道：“陛下不能杀我，我与陛下乃是一体，杀之不详。”李存勖忙问缘由，他答道：“陛下年号同光。天下都称您为同光帝。杀了敬新磨，同（铜）就没有光了。”李存勖大笑，饶了敬新磨。伶官天子方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！疏通文意第三段当缚，捆绑丝带，这里指绳索用匣子装豪壮仇人匆忙的样子溃散面面相觑截断头发，对天发誓愿以死相报当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进人祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极了！等到仇人已经消灭，天下已经平定，一人在夜里呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东逃，还没见到乱贼，手下的士卒就溃散了，君臣面面相觑，不知道到哪里去，最后剩下的那些将领只落得截断头发，对天发誓愿以死相报，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！翻译文本第三段译文岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。或者，还是疏通文意第三段都出自人的原因吗安乐考察，探究难道是取得天下难，而失去天下容易吗？或者说推究他成功与失败的原因，都出自人的原因吗？《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。翻译文本第三段译文故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！疏通文意第四段当强盛全，整个围困被动句积聚（介后）形作名，极小的事所溺爱的人或物被动句形作名，智勇之人因此当庄宗强盛时，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；到他衰败时，几十个伶人把他困住，落得个身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗？翻译文本第四段译文任务三探究问题探究问题论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！论据：1.本文提出的论点是什么？作者立论的依据又是什么？庄宗李存勖得天下和失天下的事例。2.

默读二三段，结合课下注释，找出与庄宗有关的重大事件，用原句回答。历史事件时间李存勖年龄三遗恨（李克用病逝时间）三还矢身死国灭梁晋宿怨41岁38岁37岁28岁23岁926年923年922年913年908年灭梁逐契丹破燕契丹负约燕王背信探究问题

兴国用了15年的时间，亡国只用了3年时间。

原因：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未成的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。3.庄宗的“兴”与“亡”各用了多少年？请用文中的话概括兴亡的原因。探究问题①举例论证

①庄宗受箭。②灭燕,“系燕父子以组”。③灭梁,“函梁君臣之首”。

第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据，但在具体选材上，却以晋王三矢这一不能确定为史实的传说作为事例，并加以详述，体现了作者精于选材的匠心。文章并没有写庄宗如何逸豫，但通过晋王三矢这一典型的、生动的事例，充分地体现了庄宗的忧劳，突出了人事的作用，再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人对于庄宗的由盛而衰、由忧劳到逸豫不言而明，达到了以材料论证观点的目的，起到了以古鉴今、举一反三的作用。本文属于史论。写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。4.本文的主要论证方法有什么?探究问题①对比论证

得与失,盛与衰,兴与亡,损与益,成与败,忧劳与逸豫。

晋王临终授矢庄宗，告以遗恨，要庄宗不忘世仇，完成遗志。庄宗重任在肩，惟恐辜负先人之托，用兵时负矢在前，身先士卒，终于一胜再胜，大获成功。可他大功告成后，便改初衷，宠幸伶人，贪图享乐，以致政事废弛，衰败继之。作者以庄宗成功时“意气之盛，可谓壮哉”的情景，与其败时“士卒离散”“泣下沾襟”的惨象对比，鲜明而强烈的对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使“抑本其成败之迹，而皆自于人欤”的结论，显示出成败由人的道理，显得令人信服，发人深省。4.本文的主要论证方法有什么?探究问题①引用论证

引用《尚书》“满招损，谦得益”的名言，证明后唐庄宗因骄傲而亡国的道理，增强说服力。4.本文的主要论证方法有什么?探究问题5.本来行文到第三段，论点已经得到了证明，似乎可以结束了，可作者又作进一步议论，为什么？

第四段用“故”字承接上文，再次评论庄宗的盛衰，以“莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的教训，得出具有更普遍意义的结论，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，意味深长。引出教训，借古讽今探究问题6.作者为《新五代史·伶官传》作序,却很少直接写伶官们的事,是否显得有些文不对题?

不是。实际上两者有内在联系。因为伶官的事迹在传内已作了详细叙述,不必重复。庄宗的衰败正是由伶官所引起,作者以历史为鉴,就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理,以史论事,内容联系很紧密,重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实,使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来,这样扣住了题意,突出了中心。总起提出论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事分说正面后唐庄宗得天下忧劳可以兴国分说反面启示居安思危，谨小慎微，防微杜渐、力戒骄奢、励精图治、小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣总结得出结论祸患常积于忽微智勇多困于所溺全文结构后唐庄宗失天下逸豫可以亡身借古讽今总结主旨文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训，阐明了国家之盛衰取决于“人事”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者应力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。任务三读写结合，迁移运用读写结合，创建历史名言展板

情境创设一：

某校建设文史长廊，需制作历史名言展板。请你从以下三句名言中，任选一句，以必修下册（《谏太宗十思疏》《促织》《六国论》《阿房宫赋》等）所列举的史实或你认识的其他历史人物为论据，对所选名言加以简要解说，200字左右。（一）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（二）满招损，谦得益。（三）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。读写结合，创建历史名言展板

情境创设一：

示例1：魏征上《谏太宗十思疏》，“十思”之一就是“念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。”想到君位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养，害怕容器的水太满而溢出，就要想到江海居于百川之下却能容纳百川。魏征以此谏唐太宗不可自足于现有功业而骄奢，要谦虚地听取各方面意见。太宗听从了他的劝谏，谦虚而不骄矜，最终成为一代明君。所以，自满自负会招致伤害，只有谦虚谨慎才能获益。“满招损，谦得益”，不仅对于君主治国如此，对个人平时生活来说也是如此。读写结合，创建历史名言展板

情境创设一：

示例2：秦皇继承几代帝王艰苦创下的功业，振长策以治天下，威振四海，却因骄奢淫逸而丧国。正所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。秦皇灭亡之因正如杜牧《阿房宫赋》中所述的因骄奢淫逸而亡国。看那阿房宫的宫女“一肌一容，尽态极妍”，然而“有不见者，三十六年”，秦皇荒淫之态，可谓极矣；看那阿房宫之建筑“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄”辉煌之势，可谓壮哉！“秦爱纷奢，人亦念其家”，奈何秦皇只在乎自我享乐，不顾天下人敢怒而不敢言之音，最终走向“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”的悲惨结局！读写结合，创建历史名言展板

情境创设一：

示例3：明宣宗朱瞻基因为喜好促织，宫中掌事者遂每年向民间征收促织。欲媚上官的华阴县令，责罚下层行政组织每年以供。下层行政官员借此向百姓摊派进贡促织的有关费用，每得到一头蟋蟀，就要倾尽几家人的财产。考取秀才久久不成的老童生成名一家的命运皆因捕促织之事起此彼伏，一波三折，成也促织，败也促织。百姓的喜怒哀乐与个人前程全系于朱瞻基喜好促织一事之中