必修一文言文复习：《劝学》《师说》

必修一文言文复习：《劝学》《师说》自主储备成果展示挖掘素材课堂检测退自主储备要求1、自主储备文言知识（包括文言实词、虚词、特殊句式等）、作家作品及文体知识等。3、探究文本，挖掘文意，储备作文素材。2、背诵、默写、翻译文中重点句子。成果展示退輮（）舆（）槁暴（）砺（）楫（）参省（）须臾（

）跂（

）正字音蛟（）跬（

）骐骥（）驽（

）锲（）镂（

）跪（）蟮（）螯（）句读（）或不焉（）经传（）传道（）聃()蟠()苌弘()近谀()贻()róuyúgǎopùlìjÍcānxǐngyúqìjiāokuǐqíjìnúqièlòuguìshànáodòufǒuzhuàn

chuándānpányíchángyú明通假退木直中绳，輮以为轮。虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也师者，所以传道受业解惑也或师焉，或不焉积实词劝1、劝学2、劝君共尽一杯酒3、果行，国人皆劝绝1、假舟楫者，非能水也，而绝江河。2、忽然抚尺一下，群响毕绝。3、率妻子邑人来此绝境。4、以为妙绝。5、佛印绝类弥勒。退劝勉，鼓励劝说劝勉横渡终止隔绝到了极点非常积实词强1、蚓无爪牙之利，筋骨之强。2、挽弓当挽强，用箭当用长。3、策勋十二转，赏赐百千强。4、乃自强步，日三四里。假1、君子生非一夜，善假于物也。2、以是人多以书假余。3、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。4、假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳。退强健有力的弓有余勉强凭借，借助借假装假使积实词师1、古之学者必有师。2、巫医乐师百工之人。3、不耻相师。4、或师焉，或不焉。5、吾从而师之。6、齐师败绩。退老师有专门技艺的人学习，效法从师以……为师，意动用法军队积实词道1、师者，所以传道受业解惑也。2、师道之不传久矣。3、策之不以其道。4、于是废先王之道。5、有碑仆道。6、何可胜道也哉。退道理风尚方法思想，学说道路说理虚词于1、青，取之于蓝而青于蓝。2、君子生非异也，善假于物也。3、师不必贤于弟子。4、耻学于师。5、不拘于时。6、其皆出于此乎？退介词从；比介词，引进动作对象介词，向介词，被介词，从介词比理虚词其1、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾。2、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。3、古之圣人，其出人也远矣。4、其皆出于此乎？5、今其智反不能及，其可怪也欤？退代词他代词，那些副词，表推测，大概代词，他们的副词，表强调，难道代词他们理虚词焉1、或师焉，或不焉。2、盘盘焉，囷囷焉。3、且焉置土石？4、焉用亡郑以陪邻？5、积土成山，风雨兴焉。6、（2003·全国）犹且从师而问焉。退语气词，不译……的样子，形容词词尾疑问代词，怎么兼词，于此代词，他兼词于何，在哪里懂活用1、君子博学而日参省乎己。2、上食埃土，下饮黄泉。3、假舟楫者，非能水也。4、吾师道也。5、其下圣人也亦远矣。6、吾从而师之。7、而耻学于师。8、巫医乐师百工之人，不耻相师。9、孔子师郯子。退辨古今1、蚓无爪牙之利。2、用心一也。3、古之学者必有师。4、小学而大遗，吾未见其明也。5、其下圣人也亦远矣。6、吾从而师之。7、今之众人，其下圣人也亦远矣。8、师者，所以传道受业解惑也。退知句式1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。2、师者，所以传道受业解惑也。3、蚓无爪牙之利，筋骨之强。4、师不必贤于弟子。5、句读之不知，惑之不解。6、不拘于时。退记常识1、荀子，名，字

。战国末期

国人荀子是孔孟之后著名的

家学者，是战国时期的思想家，，他学识渊博，，重实践，具有一定的朴素

主义思想。《荀子》二十卷，共

篇。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

退2、韩愈，字

。世称，卒谥“”作品集有

。他是唐代“”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”。3“六艺经传”中的“六艺”指、、、、、。“传”是

。记常识4、“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。

退挖掘素材退1、“锲而不舍，金石可镂”——精神专注，执着追求；水滴石穿，铁树开花。积土成山，风雨兴焉；……——注重积累，积少成多，集腋成裘。蚓无爪牙之利，筋骨之强……用心一也。——专心，专一2、善假于物也——生存的智慧3、师者，所以传道受业解惑也。4、弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻。一代更比一代强，社会才会发展进步。当堂检测退师道之不传也久矣所以传道授业解惑也六艺经传皆通习之朔气传金柝舍相如广成传舍动词，流传动词，传授名词，古代解释经书的书动词，传递，传送名词，客舍一词多义（实词）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰博闻强记不能称前时之闻能谤讥于市朝，闻寡人之耳者动词，听见名词，见闻，知识名词，盛誉，名声动