第5课-指南录后序课件

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色林则徐的精彩之处，不仅在于他能在国难当头时，挺身而出，力挽狂澜；不仅在于他能在仕途通达、身居高位时，倾心尽力，为国效劳；也不仅在于他广东禁烟、虎门销烟等惊世之举。而在于，他即便在被革职流放的极端逆境中，即便在个人命运遭遇空前苦难和厄运时，他的人格和灵魂中依然保持着固有的那份伟大与高贵。返回虎门销烟，成为林则徐青史留名的标记。但这并不足以体现林则徐人格和精神的全部精彩。时势造英雄。林则徐虎门销烟的壮举，除个人具备的英雄品质外，在很大程度上也取决于时势环境的客观影响。危难的时局，百姓的呼声，肩负的职责，把林则徐推上了历史的风口浪尖，给他创造了成为英雄的历史机遇。而流放伊犁，使林则徐远离了时势环境的客观影响，这对他的人格和本质恰恰是个严峻的考验。苦难和挫折是人生的标杆，往往更能测出一个人生命的高度和深度。人在顺境中顺势而为容易，但要在逆境中坚守慎独则极为艰难。

——杨晓雷《流放出生命的精彩》返回启功先生具有中国传统知识分子特有的品格特征，凡是跟先生有过接触的人，无不被先生的人品感动。先生为人至真，他以一颗博爱之心、忧世之心，密切关心着国家的发展建设。他诚恳待人，爱憎分明，从不隐瞒自己的真实想法和观点。先生为人至善。他对妻子至爱，对母亲至孝，对师长至敬，对朋友至诚，对晚辈、学生关爱至切，和蔼可亲，悉心教诲。先生为人至坚。他除幼年失怙、少年失学外，又中年丧母、晚年丧妻，并曾被打成右派和牛鬼蛇神，可以说是一生坎坷，历经磨难，但他从未被命运击倒。先生为人至净。他性格洒脱，胸襟旷达，淡泊名利，从不计较个人得失，一生不为金钱所动，不为功名所累。对人生的坎坷，他总能以乐观的精神、旷达的心胸加以化解，从不怨天尤人。对假冒他书法的行为，对一些人不负责任的议论，他一笑了之，表现得很超然。先生身为帝胄后裔，从不以此自炫。

——徐可《站在启功先生墓前》返回千古忠臣——文天祥文天祥(1236－1283)，南宋杰出的爱国诗人、文学家。字履善，一字宋瑞，号文山。庐陵(今江西吉安)人。宋理宗宝祐四年(1256)考取进士第一名。历任湖南提刑、赣州知府。恭帝德祐元年(1275)元兵渡江，文天祥起兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵昰，至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处。后兵败被俘至元大都，终以不屈被害。主要作品有《过零丁洋》《正气歌》《文山先生全集》等。返回德祐(宋恭帝年号)元年(1275)正月，国事危急，朝廷召诸路“勤王”，文天祥积极响应，以全部家产充军费，组织武装力量。次年，元军大举南下，驻军于皋亭山，这时文天祥被任命为右丞相兼枢密使，被派往北营与元军议和。他不辱国体，慷慨陈词，触怒元丞相伯颜，被扣，解送北方，至镇江逃脱，历尽艰险才得南归。端宗赵昰派遣他与南下元军作战，景炎三年(1278)兵败被俘。被押到大都(今北京)后，元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件，遭到文天祥的严词拒绝。右丞相、汉奸邓光荐劝其降元，亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈，于至元返回十九年(1283)十二月九日在柴市就义，年仅47岁。本文是作者在1276年5月为自己的诗集《指南录》写的序言，因在这年3月作者曾写过一篇序言，所以称本文为

“后序”。返回序序是一种文体，有书序和赠序之分。“序”也作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”“前言”，是说明书籍内容或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面，但也有居后的。返回返回插返回搢凌欺侮现戮出现罪没有依靠到达返回意气激昂访求，这里是盘查的意思个人的安危返回走投无路留给自己的身体，赐予的生命来得及动词，到，至名词，使者

动词，出使

动词，让，给动词，推辞不接受名词，言辞返回副词，无，不动词，浪费

动词，倒下名词，作为介词，被

动词，编作shǔ，列举罪状

shù，数目

shuò，副词，屡次shǔ，计算

shù，命运返回动词，到……去，往动词，像连词，表假设，如果“如……何”为固定句式，把……怎么样名词，机会

名词，一会儿名词，中间

动词，夹杂

动词，参与副词，悄悄地，暗中返回结构助词，取消句子独立性，不译代词，死结构助词，的表面上按职分在荒草间；在露天里每天亲手返回统率经过，取道走上前为……作序命名返回虚实情况轻视隐蔽返回“……也”表判断“为……所”表被动动词“羁縻”表意念上的被动(三)状语后置句缙绅、大夫、士萃于左丞相府(“于左丞相府”作状语，现代汉语语序为“缙绅、大夫、士于左丞相府萃”)不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后(“于前”

“于后”作状语，现代汉语语序为“不幸吕师孟于前构恶，贾余庆于后献谄”)日与北骑相出没于长淮间(“于长淮间”作状语，现代汉语语序为“日与北骑于长淮间相出没”)将藏之于家(“于家”作状语，现代汉语语序为“将于家藏之”)将请罪于君(“于君”作状语，现代汉语语序为“将于君请罪”)返回(四)固定句式莫知计所出(所＋动词，组成“所”字结构的名词性短语)夜则以兵围所寓舍(所＋动词，组成“所”字结构的名词性短语)间以诗记所遭(所＋动词，组成“所”字结构的名词性短语)返回返回《指南录后序》以自述抒怀的形式，历数自己出使北营返回被扣及伺机脱逃的九死一生的艰险历程。气宇轩昂，慷慨悲歌，气断声吞，扣人心弦。表达了作者坚贞不渝的英雄气概和舍生取义以死报国的爱国情怀。指南录后序返回一、阅读课文第1～3段，回答下面问题。

1．以下六句话分别编为四组，全都表现文天祥“予不得爱身”的一项是

(

)①除右丞相兼枢密使，都督诸路军马 ②意北亦尚可以口舌动也 ③初至北营，抗辞慷慨 ④则直前诟虏帅失信返回⑤但欲求死，不复顾利害

A．②③⑥C．③④⑤⑥北驱予并往，而不在使者之目

B．①④⑤D．①④⑥解析：①发生在进入敌营之前；②为文天祥的返回想法；⑥为元军的行为。答案：C2．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是(

)返回在元军兵临城下、宋朝廷不知所措的情况下，文天祥力排众议，毁家纾难，挺身而出，认为可以凭自己的言辞打动元军，使之退兵。国难降临，文天祥想法有三：一是为国捐躯决心已定，二是打算以外交手段挽回败局，三是侦察敌情以决定救国对策。.C．文天祥刚到北营时，陈辞不屈，意气激昂，元军不敢马上攻打宋朝；但是后来吕师孟在元人面前说文天祥的坏话，贾余庆又讨好元人，事情就不可收拾了。D．文天祥在实际上已经失去朝廷使者身份成为俘虏的情况下却没有自杀，隐忍屈辱随元军北上，是因为他想到了唐人南霁云的话，欲“将以有为”。解析：A项“力排众议”不当，由文中“众谓予一行为可以纾祸”可见大家的意见是一致的。答案：A返回二、阅读课文第4～5段，回答下面问题。

3．下列各句属于文天祥逃亡中窘迫情形的一项是(返回)②变姓名，诡踪迹，草行露宿 ③日与④穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号①得间奔真州北骑相出没于长淮间呼靡及A．①③④C．①②④B．①②③D．②③④解析：①叙述找机会逃亡真州，不属于文天祥逃亡中窘迫的情形。答案：D4．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确返回的一项是

(

)作者刚到真州，“即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举”，表现了立志复兴国家的急切心情。作者在第4段中用一连串的动词“避”“出”“渡”“入”“展转”等，简明扼要地写出了南归行程。.C．“死生，昼夜事也。死而死矣”表明了作者对死亡的态度，而为了“将以有为也”，他万死不辞，对自己经历的磨难无怨无悔。D．就感情格调而言，第5段两次用“呜呼”表达了对出生入死而国事难为的伤痛；“痛定思痛，痛何如哉！”则流露出为国事而痛惜的感情，是脱离险境之后的伤痛。解析：D项“流露出为国事而痛惜的感情”文中无此意思。答案：D返回三、阅读课文第6～8段，回答下面问题。

5．以下六句话分别编为四组，全都表现作者报国意志的一项是

(

)①死犹为厉鬼以击贼 ②雪九庙之耻，复高祖之业

③自文于君亲 ④誓不与贼俱生 ⑤今存其本不忍废 ⑥以父母之遗体行殆返回A．①②④C．①③⑤B．②④⑥D．③⑤⑥解析：③指自己的过错，⑤指爱惜诗稿，⑥指自己不孝。答案：A下列对第6～8段有关内容的理解和分析，不.正确的一项是

(

)第六段说明诗集的内容是“悲予志”，保存并结集的目的是“以诗记所遭”。作者在第7段中表明：自己死里逃生正是要把自己的生命献给国家。作者引用《出师表》中的句子，表明了他为复兴国家奋斗到底，死而无憾的决心。第7段的议论体现了在当时的社会历史条件下，文天祥作为正直士人的代表所能体现的最高思想境界。返回解析：A项，诗集的内容是“在患难中，间以诗记所返回遭”，保存并结集的目的是“使来者读之，悲予志焉”。答案：A四、阅读全文，回答下面问题。

7．下列对原文解说不.正确的一项是

(

)A．《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文。B．文章基调哀怨，感情充沛，表达了诗人坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。C．文章第1～5段，叙述出使元营的经过及逃亡路上的种种磨难，抒发九死一生的感慨。D．文章第6～8段，说明写作情况和结集目的，并从当时社会君臣父子伦理来阐述自己报国的心志。解析：B项，文章的基调是悲壮。答案：B返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回1．记叙、抒情、议论完美结合融记叙、抒情、议论于一体。例如第3段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论的成分。在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第5段，关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。返回(3)有时将感情融入叙事。例如第4段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋到悲愤的急剧变化的感情。2．整句、散句交错运用本文中有句式整齐的整句，如“变姓名，诡踪迹”，

“诋大酋当死；骂逆贼当死”；又有长短自由、抒情深挚的散句，如“呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪”。整句、散句结合使文势显得疏密

相间，缓急有致，节奏鲜明，气势贯通。返回返回文天祥在元营慷慨陈词，意欲以死报国，以死殉节。后

被元军无理扣押，敌人羁縻了他的身躯，却羁縻不了他的气

节。他本想“引决”，但为了爱国的最高目的，他审时度势，

“隐忍以行”，后来百折不回，辗转逃生，表现出顽强的意

志，体现出爱国主义的浩然正气。文天祥是把个人的生死和

民族命运联结在了一起，他选择生是为了救亡图存，选择死

以殉国尽忠，文天祥是高尚的。应用角度：“正直”“时势造英雄”“爱国”“责任”“勇气”等。返回[应用片段]“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”他用瘦弱的肩头扛着大宋下坡的颓势，用不屈的品性补缀着江河的残破。这样的一份令人怦然心动的赤诚，而苟延残喘的宋王朝却在他的意料之外给予一个不信任的答复。欲扶大厦于将倾。然而，即使他有五彩石，也补救不了大宋行将崩裂的天空；他即使有五色线，也缝合不上早已支离破碎的天空了。返回一切已成定局，一切已在情理之中。历史伸出细长的手指，用他出乎意料的不被信任导演了一场大宋王朝于情理之中土崩瓦解的恶剧。面对这位前朝宰相，忽必烈以为高官厚禄会是最佳的沟通方式，然而这位马背上的英雄不会明白，那些庸俗不堪的东西永远无法抵达一位爱国之臣、丧国之臣的内心世界。于是他拿出了最后的筹码：以死相逼。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥用一副铮铮傲骨，一身昂昂浩气，让忽必烈又一次得到了出人意料的回答——一颗高洁之心，作出的情理之中的铿锵之声。返回文天祥在历史的长空，留下的“出人意料”的举止，返回在后人的反复咀嚼中，又是那样的“合乎情理”。文天祥未曾远行，在漫长的卫国道路上又跟上了一批又一批忠诚的追随者……“给狗点菜”见证公款吃喝嚣张襄阳市某局一科长不仅带家人参加办事单位的吃请，而且还把家里的小狗带去了，更让人不能容忍的是，点菜前还先给小狗炒了两盘菜。“就地免职，没的话说。”该市纪委书记指出，对这样的干部要零容忍。返回其实，官员带狗吃饭、给狗点菜，正是公款吃喝无序和公款吃喝极度嚣张的反映。制度成摆设，官员甚至不需要费什么手脚就能大饱口腹之欲，进一步恶化了官员作风，助长了公款吃喝歪风。对公款吃喝和铺张浪费现象应执行一个“零容忍”的理念，只要涉及公款大吃大喝的不仅要“一律丢官”，还要追究刑事责任，大吃大喝的冲动就会降到最低。[热评]用公款给小狗炒菜，真切地反映出公款吃喝无序和公款吃喝的极度嚣张。公款吃喝歪风愈来愈让公众痛恶，只有制定健全的法律规章和给力的惩罚机制，才能维护公权力，让公款服务于民。返回文天祥千秋祭卞毓方公元1281年夏末的一个晚上。那天，牢房里苦热难耐，天祥无法入睡，他翻身坐起，点起案上的油灯，信手抽出几篇诗稿吟哦。渐渐地，他忘记了酷热，忘记了弥漫在周围的恶气浊气，仿佛又回到了“夜夜梦伊吕”的少年时代，又成了青年及第、雄心万丈的状元郎，又在上书直谏、痛斥奸佞、倡言改革，又在洒血攘袂、出生入死、慷慨悲歌……返回这时，天空中亮起了金鞭形的闪电，随后又传来了隐隐的雷声，文天祥的心旌突然分外摇动起来。他一跃而起，摊开纸墨，提起笔，悬腕直书：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。返回文天祥驻笔片刻，凝神思索。他想到自幼熟读的前朝英

烈：春秋的齐太史、晋董狐，战国的张良，汉代的苏武，三

国的严颜、管宁、诸葛亮，晋代的嵇绍、祖逖，唐代的张巡、颜杲卿、段秀实，他觉得天地间的正气正是充塞、洋溢在这

12位先贤的身上，并由他们的行为而光照日月。历史千百次

地昭示，千百次啊：一旦两种健康、健全的人格走碰头，就

好比两股涌浪，在大洋上相激，又好比两颗基本粒子，在高

能状态下相撞，谁又