《孔雀东南飞》 统编版高中语文选择性必修下册

孔雀东南飞并序素养目标1.把握乐府诗的诗歌特点，积累诗中重要实词、虚词、句式、古代文化常识等文言知识点。2.理清故事情节，分析刘兰芝、焦仲卿的典型人物形象，分析造成其爱情婚姻悲剧的深层原因。3.体会诗歌具有民歌色彩、人物对话浅白的语言风格，以及运用对话推动情节发展、塑造人的特点；赏析诗中的赋、比、兴手法。目录壹编者名片贰背景透视叁文学常识肆整体感知伍文本探究陆拓展链接第一章编者名片编者名片徐陵(507—583),字孝穆,东海郡郯县(今山东郯城县)人。南朝诗人、文学家。早年即以诗文闻名。八岁能文,博涉史籍,颇有口才。梁武帝时期,任东宫学士,为当时宫体诗人,两次出使北朝。入陈后,历任左仆射、中书监等职,主持朝廷重要文书的草拟。被誉为“一代文宗”,其诗文皆以轻靡绮艳见称,与庾信齐名,并称“徐庾”。今存《徐孝穆集》6卷和《玉台新咏》10卷。”第二章背景透视背景透视

《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。

故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。

主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。

在漫漫长夜里，刘兰芝以自身的美丽、坚强与宿命相抗衡，那清池中层层的涟漪是坚贞爱情迸发出的火花，是怨男恨女血泪的控诉，是对人类文明最强烈的呼唤。“举身赴清池”这种凤凰涅槃式的悲壮，在那一瞬间穿越生与死，绽放爱与恨！题目解说

《孔雀东南飞·并序》是我国古代文学史上第一篇长篇叙事诗，也是我国古代诗歌最长的叙事诗。原题为“古诗为焦仲卿妻作”，这里沿用的是后人常用的题目，故有此名，全诗共357句，1785字，这首诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展的重要标志，它与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。第三章文学常识乐府《乐府诗集》乐府本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构(官署)。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌称为“乐府诗”,或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。《乐府诗集》是继《诗经》《楚辞》之后的一部总括我国古代乐府歌辞的诗歌总集,由宋代郭茂倩所编。现存100卷,主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣,共5000多首。古代纪时法天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰。它们依次是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。古人的天色纪时、地支纪时与现代的二十四时纪时的对应关系如下表:第四章整体感知阅读《孔雀东南飞并序》,整体感知文意。本文共分为六个部分：第一部分（第1段），托物起兴，引起下文。第二部分（第2~6段），故事的开端。揭示婆媳间的尖锐矛盾，兰芝离开焦家已成定局。第三部分（第7~12段），故事的发展。写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝依依惜别，发誓再接兰芝回来。第四部分（第13~21段），故事的发展。写兰芝回到娘家后，县令、太守先后派人来提亲，兰芝被迫答应了太守家的婚事，太守隆重地做迎娶的准备。第五部分（第22~31段），故事的高潮和结局。写兰芝成亲前的一天仲卿赶来，兰芝、仲卿诀别，两人相约以死抗争。成亲那天夜里，兰芝投水而死，仲卿随后上吊自杀。第六部分（第32段），故事的尾声。写焦、刘两家将仲卿、兰芝合葬在一起，两人化为鸳鸯。第五章文本探究第四段中焦母的这几句话透露出她让儿子休兰芝的真正理由是什么？文本研究表面理由是兰芝“无礼节”“自专由”，而这些理由是“莫须有”的，因为上文兰芝的自述中已谈到其从小受到良好的教育。真正的理由是“吾意久怀忿”，是她看不惯、容不下兰芝。切合《礼记》中所规定：“子甚宜其妻，父母不说，出。”面对儿子的辩白，焦母的态度如何？文本研究焦母用威逼利诱、软硬兼施的方式，驳斥了儿子的辩白，拒绝了他的请求。“何乃太区区”后的四句，焦母用刘兰芝的“坏”处来迫使焦仲卿休掉刘兰芝，可谓威逼。“东家有贤女”后的四句，焦母又以“贤女”相诱，逼焦仲卿休妻，可谓利诱。这一段话通过语言描写，塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。同时，这段文字显示了古代婚姻制度的弊端，暗示了焦、刘悲剧的根源。第六段是如何刻画焦母的形象的？文本研究本段通过动作、神态、语言描写，塑造了一个专断、蛮横、顽固的封建家长形象。“槌床便大怒”写焦母的动作，形象逼真，使读者如见其人，如闻其声。“小子无所畏……”写焦母的语言，更见其封建家长的威风。“何敢”“会不”等词语语气强硬、态度坚决，准确地表现出焦母的专横、暴戾、独断专行。第九段对刘兰芝的描写有什么作用？文本研究这一段运用铺陈、夸张等手法，描写刘兰芝在离开焦家时着意打扮的情形和她精妙无双的仪容。这样写的作用：一是刘兰芝在离开焦家前特意梳妆打扮，表现了刘兰芝的自尊、镇定和刚强；二是通过描写刘兰芝的外貌美来展现她的心灵美，为下文她回娘家后媒客盈门做铺垫。联系前后诗歌内容，分析第十二段处夫妻话别在结构上有什么作用。文本研究这个情节在结构上有两个作用：

首先，它再次强调了焦、刘的互相理解，互相眷恋，他们的分别非己所愿，而是被逼迫的，这就为后面他们俩的殉情做了铺垫。

其次，在分别时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己性情暴烈的兄长“恐不任我意”，为下文的兄长逼嫁、以死盟誓等情节埋下了伏笔。第十七段“遣丞为媒人”的说婚在文中起什么作用？文本研究从侧面表现刘兰芝受到他人尊重，许多人愿意为她做媒，而且求亲者社会地位比焦仲卿高，这为表现刘兰芝对爱情的忠贞起到了支撑作用，也表现了刘兰芝忠于爱情，不为荣华所动。第二十五段夫妻重逢，焦仲卿的一番激愤之词对情节的发展有何作用？文本研究“贺卿得高迁”表达了焦仲卿对刘兰芝的讥讽和怨恨，但实际上这句反语正反映了他对刘兰芝的深情。焦仲卿又急又恨，再用“磐石”“蒲苇”来责问刘兰芝，亦见其焦灼的心情。同时，这几句话对后文两人定下生死之约起到了一定的激发作用，推动了情节发展，使故事曲折起伏。简要概括分析刘兰芝的性格特点。答案:刘兰芝美丽、聪明、勤劳、知礼、自尊,忠于爱情,又有着蔑视礼法、坚贞不屈、追求自由的性格特征。当婆婆的役使指责与厮守爱情形成不可调和的矛盾时,她毅然选择了离开,表现出极大的勇气和反抗精神。她深爱仲卿,依依惜别,表现出温婉柔情的一面;她抗拒再婚,最后以死明志,又表现出性格刚烈的一面。她面辞折磨她的婆婆,有礼有仪;告别一起嬉戏的小姑,珍重情谊;她含泪乞求母亲拒绝再婚,柔弱可怜;又“仰头”面对“阿兄”的逼婚,刚强可敬。在她身上,闪耀着美丽、真情、善意的光辉,表里澄澈,是古代文学作品中少有的反抗封建礼教、追求婚姻自由的女性形象。焦仲卿是一个什么样的人物形象?对兰芝：“结发同枕席，黄泉共为友”——忠于爱情对母亲：开始——既孝又怨，不敢违抗后来——作了最强有力的反抗诗歌塑造了焦母反面形象,请加以赏析。突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理、独断专行的女性形象，是封建家长的典型代表。对于兰芝与仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。本诗刻画众多人物的不同身份和性格,主要运用了个性化的语言描写。请举例分析。通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞并序》最大的艺术成就。在贯串全篇的对话中，我们可以看到，刘兰芝对焦仲卿、焦母、小姑、自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中，我们可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富有反抗精神的外柔内刚的个性。同样，在焦仲卿各种不同场合的话语中，我们也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非、诚实而又软弱的性格。此外，简洁的人物行动刻画和精练的抒情性叙述穿插行文，比兴手法和浪漫主义手法的运用，都对人物形象的塑造起了重要的作用。诗中比兴手法和浪漫主义手法的运用对人物形象的塑造起什么作用？诗篇开头首先借孔雀起兴。“孔雀东南飞，五里一徘徊”，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的爱恋之情；其次以孔雀失偶、留恋徘徊为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领、统摄全篇的作用。最后一段，在焦、刘合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中朝夕和鸣，通宵达旦。这既象征了焦、刘夫妇不朽的爱情，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、梧桐、鸳鸯的形象，表达了人们对自由、幸福的渴望和对自由、幸福必然到来的信念，这是焦、刘形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的光辉，使全诗的主旨有了质的飞跃。谈谈你对焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧的理解。答案:(观点一)这个故事发生在“汉末建安中”。汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的伦理纲常占据统治地位。在这种时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表明与刘兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,实在是难能可贵的。面对封建礼教,焦仲卿和刘兰芝举起的那面反抗的旗帜,无疑是漫漫长夜中的一道闪电!(观点二)诗人在这个悲剧故事里,有意突出的是婚姻的主题。事实上,焦仲卿夫妇都是恪守封建礼教的,刘兰芝甚至可以说是这方面的模范。焦、刘二人所反复辩解的是他们并没有违反封建规范,因为他们不能违反,这才是悲剧中的悲剧。但是这首诗的确是在对人的生命的伟大关怀中产生的,它的主题首先是一个人生的主题,是人的生与死的主题,是人的命运的主题。主旨概括这首长篇叙事诗以刘兰芝被遣、抗婚、殉情的命运为线索，叙写了焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧故事，塑造了鲜明生动的人物形象，揭露了封建礼教，特别是封建家长制的罪恶，讴歌了焦仲卿和刘兰芝忠贞不渝的爱情和反抗精神，表现了人们对美好爱情的向往之情。第六章拓展链接知识梳理1.重要字音自缢

（yì）箜篌

（kōnghóu）

公姥

（mǔ）槌

（chuí）床伶俜

（língpīng）绣腰襦

（rú）葳蕤

（wēiruí）遗

（wèi）施玳瑁

（dàimào）纨

（wán）素拊

（fǔ）掌窈窕

（yǎotiǎo）便

（pián）言否

（pǐ）泰鹄舫

（húfǎng）

龙子幡

（fān）婀娜（ēnuó）踯躅

（zhízhú）赍

（jī）钱鲑

（xié）珍晻

（yǎn）晻2.通假字终老不复取（“取”同“娶”，娶妻）箱帘六七十（“帘”同“奁”，女子梳妆用的镜匣）蒲苇纫如丝（“纫”同“韧”，坚韧）3.古今异义妾不堪驱使（古义：使唤。今义：强迫人按照自己的意志行动。）共事二三年（古义：在一起过日子。今义：在一起工作。）自可断来信（古义：使者，指媒人。今义：①相信；②书信；③听凭，随意，放任。）可怜体无比（古义：可爱。今义：值得怜悯。）感君区区怀［古义：情意真挚。今义：（数量）少；（人或事物）不重要。］汝岂得自由（古义：自作主张。今义：不受拘束；不受限制。）处分适兄意（古义：处理、处置。今义：对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定。）便利此月内（古义：适合。今义：①使用或行动起来不感觉困难；容易达到目的。②使便利。）蹑履相逢迎［古义：迎接。今义：说话和做事故意迎合别人的心意（含贬义）。］千万不复全［古义：无论如何。今义：务必（表示恳切叮咛）。］叶叶相交通（古义：交叉勾连，这里指挨在一起。今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。）4.词类活用（1）名词的活用孔雀东南飞（名词作状语，向东南）槌床便大怒（名词用作动词，拍击）以此下心意（名词的使动用法，使……受委屈）理实如兄言（名词作状语，按道理）仕宦于台阁（名词用作动词，任官职）手巾掩口啼（名词作状语，用手巾）朝成绣夹裙（名词作状语，在早上）卿当日胜贵（名词作状语，一天比一天地）（2）动词的活用留待作遗施（动词用作名词，赠送之物，纪念品）逆以煎我怀（动词的使动用法，使……受煎熬）（3）形容词的活用足以荣汝身（形容词的使动用法，使……荣耀）千万不复全（形容词用作动词，保全）5.文言句式（1）判断句非为织作迟（“非为”表否定判断）汝是大家子（“是”表判断）（2）被动句为仲卿母所遣（“为……所”表被动）今日被驱遣（“被”表被动）渐见愁煎迫（“见”表被动）（3）省略句出置（于）前窗下（“置”后省略介词“于”）课堂练习对下列句子中加色词含义的解释，完全正确的一项是（）A.始适还家门（出嫁）适得府君书（刚才）B.故作不良计（故意）大人故嫌迟（特地）C.幸可广问讯（幸亏）幸复得此妇（希望）D.徒留无所施

（用）留待作遗施

（施舍）解析：B项，后句“故”，仍旧；C项，幸，希望/幸而，幸好；D项，后句“施”，赠送、施与。答案：A2.选出下列诗句中全部含有偏义复词的一项（）①便可白公姥②贵贱情何薄③我有亲父兄④否泰如天地⑤昼夜勤作息⑥女行无偏斜⑦进止敢自专⑧留待作遗施A.①③⑤

B.①③④

C.②④⑧

D.⑤⑦⑧解析：①“公姥”偏指“姥”，③“父兄”偏指“兄”，⑤“作息”偏指“作”。答案：A3.“相”可以表示一方对另一方的动作，为指代性副词，表示动作偏指一方，相当于第一人称代词、第二人称代词，或第三人称代词。对下列各句中“相”的用法的归类，完全正确的一项是（）①及时相遣归②会不相从许③还必相迎取④好自相扶将⑤嬉戏莫相忘⑥誓不相隔卿⑦誓天不相负⑧蹑履相逢迎⑨怅然遥相望⑩不得便相许A.①⑤/②③⑥⑦⑩/④⑧⑨B.①③⑤/②④⑦⑩/⑥⑧⑨C.①⑤/②④⑥⑧⑩/③⑦⑨D.①②⑥/③⑦⑨/④⑤⑧⑩解析：①⑤第一人称代词，②③⑥⑦⑩第二人称代词，④⑧⑨第三人称代词。答案：A4.下列对《孔雀东南飞并序》中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.“贱妾留空房”中的“贱妾”是旧时女子自称的谦辞，文中是兰芝的自称。“我自不驱卿”中的“卿”，是古代表示亲热的称呼，文中是丈夫仲卿对妻子兰芝的爱称。B.古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如束发，古代男子15岁始