【城南旧事中的人文精神的表现研究6000字（论文）】

《城南旧事》中的人文精神的表现研究TOC\o"1-3"\h\u219180绪论 1120701作品及相关概述 2203601.1作者介绍 2230121.2作品简介 2248262《城南旧事》中的中国人文精神的表现 2243662.1忧患意识 3226242.2天人合一的思想 4181252.3以德服人的精神 533703结束语 626136参考文献 70绪论台湾作家林海音的小说《城南旧事》,由《惠安馆》《我们看海去》《兰姨娘》《驴打滚儿》《爸爸的花儿落了》等几个各自独立又相互联系的故事构成，以女孩英子的视角,叙写了作者对故都的眷念、对成长的优思和对市井风俗的感受。这部小说也被多家教研机构推选为“中小学生必读经典”。在二十世纪六十年代的台湾文坛,这部作品以其清新的文风、舒缓的笔调、沉静的忧郁吸引了大量读者,其中包含的中国人文精神，尤其是人文古典精神，更是被读者深深吸引。因此，对《城南旧事》中的中国人文精神的研究是十分必要的。“天人合一”、故国情怀、追求中和之美等是中国人文精神的一种体现。浓郁的中国人文精神也是《城南旧事》中沉淀的独具魅力的元素之一,本文将以作品中所表现的这些特征为主来赏析《城南旧事》。为了深刻分析作品中的中国人文精神的独特之处，也为更多的读者更好的理解这部作品的内容，同时也为更多的创作者提供一些灵感及写作手法等，本文拟从《城南旧事》的作者的生平以及小说的内容出发，分析这部受多人喜爱的《城南旧事》中的中国人文精神的表现，不仅能补充作家作品创作中关于中国人文精神的表达等有关的理论内涵，也具有一定的现实借鉴意义。1作品及相关概述1.1作者介绍林海音是中国台湾的重要作家，她创作的高峰期集中在1955年到1967年，她的小说文体承接了中国现代小说由鲁迅端始到沈从文、萧红个性化发展的抒情化脉络，追求小说与散文、诗歌、戏剧各体艺术的融合，形成独具一格的小说文体。林海音的小说丰富了台湾现代小说的创作成就，彰显了中国现代小说艺术精神在台湾文学中的承续。探究林海音小说艺术，不仅能推动林海音研究的深入，对于海峡两岸的文学关系也能提供参考。1.2作品简介《城南旧事》由5个篇章构成，分别是《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》和《爸爸的花儿落了》，每一章都是一个小故事，这些故事由叙述者英子“我”来一一讲述。作者曾在《城南旧事》（代序）中说到：“收集在这里的几篇故事，是有连贯性的。”林海音以真挚的情怀和舒缓的笔触追述了幼时在北平城南的生活记忆，叙述了二十世纪二三十年代北京城南的旧事，叙事结构包括两层，表层结构是串珠式的，以英子的成长为线索，将英子的童年亲身经历过的五个故事组合在一起，深层结构是作者内心深处真实的情感，作者的情感就像一条线把五个散落的珠子连接起来。作者不仅在小说的五个故事中刻画了五个鲜活的人物形象，而且用情感为线，将五个故事连接起来，描绘了一幅旧时北京城普通人生活的总图景，将老北京一系列的风土习俗呈现在读者眼前。2《城南旧事》中的中国人文精神的表现2.1忧患意识在《我们看海去》中，英子因为向往大海而认识了一个做小偷的朋友。“我就分不清天空和大海。金红的太阳，是从蓝色的大海升上来的呢？还是从蓝色的天空升上来的呢？但是我很喜欢念这课书，我一遍遍地念，好像躺在床上，又好像睡在云上。”②这段生动活泼的心理描写，刻画了儿童懵懂的心理特征，林海音以自身的生活经验为基础，以清新的笔致书写出诗意的儿童世界。而英子就是这个世界的主人公，在她眼里世间没有残酷的人情世故，也没有好人与坏人的区别，就像分不清海与天一样，英子无法参悟世人眼中的好与坏，所以当她与小偷交朋友时，是带着她诚挚的童眸之心去对待这一份友情的。而她的这位朋友也同样以赤诚之心待她，当小偷预感到自己将遭遇危难之时，他将奶奶送给自己的遗物小象牙佛珠给了英子，并嘱咐英子：“回去吧，小英子，让我自个儿再仔细想想，这两天别再来了。”果不其然，小偷后来被逮捕了，英子亲眼看着自己的朋友被抓，旁观的母亲让英子写书斥责小偷的罪恶，英子果断拒绝了，并坚持一定要写“我们看海去”。在英子心中，小偷只是为了供养成绩优异的弟弟读书而走上了盗窃之路，却被周围的成人认为是十恶不赦的罪，而在英子眼里，这只是一个和她约定好一起去看海的朋友，一起去为这位朋友的弟弟送行，林海音以抒情诗般的女性语言，将童年的人生悲剧一一道来，将自己心中的情感诉诸于笔尖之上，这也是林海音小说的艺术特征之一，通过人物的语言和行为，表达作者对下层人民深切的关照与同情。《兰姨娘》是小说《城南旧事》中的另一个故事，故事中的兰姨娘是少年时迫于生活压力而深陷烟花巷生活的人，林海音在塑造这个人物的时候，含蓄隐晦地表达了自己对她的关照与同情，例如在兰姨娘刚来到英子家，讲述自己的过往时，她说：“我开怀的时候也只有十六岁。”“开怀”二字就将兰姨娘少年时被迫过上烟花生活的无奈一笔带过，作者用这种内敛的方式将兰姨娘的昔日的沉痛岁月掩盖。在小说《玫瑰》中，作为老师的叙述者“我”得知学生是单亲家庭，便含蓄地询问学生的情况：“那么你的母亲在做事？”而这里的“做事”，也同样表是男女情事的暗语，作者采用了内敛含蓄的叙述语言，刻意将学生家长从事交际活动的职业隐晦地表达出来，这种内敛含蓄的语言表达方法，不仅使读者产生亲切之感，还能凸显文学的含蓄之美。“简洁、自然、清丽是林海音的语言特质：浅显中寓寄深厚，简洁中含藏繁复；自然中显现丰美，清丽中不失朴实，作者的思想感情就在简洁的文字中，自然而不动声色地传达给读者。”这是林海音研究专家傅光明先生对林海音作品风格的总结，林海音的作品中不仅塑造了形形色色的人物形象，还总是蕴含着淡淡的温情，她常常采用委婉的语言，将一些令人难以启齿的事情隐晦地描述出来，进而表现出当时底层人民的关怀，充满了忧国忧民的忧患意识。2.2天人合一的思想在林海音的小说中，她常常使用一些具体的物象，来连接人物的命运走向，花开花落，象征着人物情感意绪的变化。使用意象来间接描写人物的悲惨命运，使得小说笼罩着淡淡的悲剧色彩，给读者营造出不那么压抑的艺术世界，这种是林海音小说的创作特色之一，用意象间接反映现实生活，构建出作者天人合一的阔达思想。意象“通常是指创作主体通过艺术思维所创作的包容主体思绪意蕴的艺术形象”林海音《爸爸的花儿落了》通过夹竹桃花这个意象表达了离别的主题。院子里夹竹桃花的散落，隐喻地宣布那个温暖而无忧无虑的童年世界渐渐退隐，夹竹桃花的花开花落象征着父亲生命的旺盛和结束。作者在开头便引入了花这个暗喻主旨的意象：“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样。”小说有两条叙事线索：一是叙述小英子参加小学毕业典礼的进程；二是讲述父亲的逝世带走了英子无忧无虑的童年。这两条线索通过夹竹桃花意象汇合在一起，这棵夹竹桃是英子的父亲亲手植下的：“浇花是父亲每天的功课，每当父亲下班回到家，便是换好衣服去院子里浇花，总要到花池子花盆前摆弄好一阵子。春天父亲给石榴花施肥，满院子都是煤渣的臭味”。③后来花落了，父亲也永远地离开了。从此英子失去了疼爱自己的父亲，也失去了无忧无虑的童年生活，曾经赖以生存的那个美好世界都远去了。在《爸爸的花儿落了》中，以夹竹桃的掉落寓意爱花的父亲的离世，这样的叙述方式淡化了故事的悲伤色彩，文章结尾的两句话虽然有感伤之情，但却没有丝毫的绝望之意。“爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子”。花开终有时，人无再少年，夹竹桃花散落的那一天，父亲也永远地离开了这个世界，那年林海音13岁，年幼的她毅然扛起家庭生活的重担，担任起照拂弟妹的责任，成了一个小大人。林海音继承了父亲坚强的性格，在失去父亲后的家庭中担当起成人的重任。此外，作者在《我父》中也回忆到父亲常和挑担卖花的讲价钱，最后总是把一整担的花全买下。父亲经常亲自动手移植花草，把廊檐下大大小小的花盆都搬出来。只有一个人对于花有如此的执念，才能做到每天都认真浇花，给花施肥，这也是林海音父亲对生活的热爱与追求。林海音记得父亲好像特别喜欢文竹，含羞草、海棠、绣球和菊花。每年到了秋天，家里的廊下客厅，都会摆满了秋菊。这些朴实无华的文字不仅写出了父亲对于花的喜爱，是那么执着，那么坚定；同时也表现了父亲同情劳动人民，买下一整担的花也是父亲间接资助了卖花人，爱花象征着父亲对美好生活的追求，也象征着父亲纯洁善良的品性。在《爸爸的花儿落了》结尾处写到：“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。”林海音用大自然中的花开花落，不仅表现了作者对告别童年时代的依依不舍之情，也暗示了作者开始迈向了成人阶段的步伐，同时也表达了作者对美好童年生活的无限眷恋。《我们看海去》是《城南旧事》中的另一个故事，在这个故事里，先后四次出现了大海这个意象：“蓝色的大海上，扬着白色的帆。金红的太阳，从海上升起来，照到海面照到船头。我们看海去！我们看海去！”“大海”象征着主人公英子的价值判断和情感取向，她向往自由，不被世俗的伦理道德所束缚，林海音用大海来象征小英子的精神神界，大海是英子内心对自由的向往，而英子心中的大海，并没有随着小偷被抓而枯竭。“我不知道他是好人、坏人，我分不清这些，就像我分不清海跟天一样”英子在荒原里认识了小偷，倾听小偷的心事，与他坦诚相交，结为朋友，相约要一起去看海，然而却事与愿违，因为英子的不小心，泄露了这位大朋友的行踪，最终英子眼睁睁地看着朋友被逮捕，最终那片蓝色的大海幻化英子心中的理想，没有能和大朋友一起去看海，但她却始终保持着善良诚挚的童心，对待周围的事物，同情弱小，让心灵的大海永不枯竭。2.3以德服人的精神《城南旧事》里的五个故事都没有采用复杂的写作技巧，小说全篇都以少女小英子的视角一一展开了作者对北平城南生活的回忆。城南中一切人、事、物，都是通过故事的主人公英子来讲述，叙述视角至始至终都是英子的儿童视角。在《城南旧事》中，儿童视角发挥了价值判断的作用，更是把“人之初，性本善”这种怀德的仁爱思想贯穿全文中。例如在《惠安馆》中，周围成人眼里的秀贞是个疯子，大家都对她避之不及，而在小女孩英子的眼中，秀贞只是一位失去孩子后精神恍惚的母亲，因此英子愿意和秀贞交朋友，听秀贞倾诉，为秀贞出主意，帮助秀贞寻找失散多年的亲生骨肉。故事中并没有详细说明秀贞与妞儿之间是否有真正的血缘关系，仅仅凭英子个人的感觉，对妞儿的身世进行猜测，而故事的结局，没有详细的描述，关于秀贞与妞儿的悲剧，也是英子在病中听闻的，英子并不知道事情的真相到底如何，通过英子这个寓居北平的小女孩的叙述，故事显得扑朔迷离，读者只能从自己的判断中寻找故事的真相。在《兰姨娘》中，英子看见德先叔把：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的签名照片送给兰姨娘时，当时不谙世事的她并不懂得这文字中的深意，但她说这是兰姨娘一字字教会我的，在叙述者英子的眼里，她对兰姨娘过去的烟花生活不介意，还常常跟着兰姨娘出去玩。而当她看见父亲对兰姨娘有另类情愫时，年幼的她把对事情的判定限制在英子的程度内，她对兰姨娘由爱而转为厌，想方设法地保卫母亲的权益，在英子的巧设妙计下，成就了兰姨娘与德先叔的恋情，从而打破了父亲对兰姨娘的情感追求。后来兰姨娘跟着德先叔走了，结局变得模糊，但读者能从叙述者英子对兰姨娘的叙述过程中，感受到英子对兰姨娘的怀念。在林海音回忆城南的“旧事”中，宋妈是除了英子的双亲外，与英子最亲近的人，也是令读者印象深刻的的人物之一。《驴打滚儿》讲述的是宋妈的故事，这个故事表面上看起来没有剧烈的矛盾冲突，但是英子却看见了这平和的表象下隐藏着的悲惨世界，小说通过英子的观察和感受来叙述故事。在英子眼里，宋妈是很优秀的，会纳鞋底儿，讲故事。除了照顾英子姐弟的衣食起居，她还分享这一家人的喜怒哀乐，她会抱着妹妹唱儿歌：“鸡蛋鸡蛋壳壳儿，里头坐个哥哥儿„„”因为有宋妈的参与，英子一家人很快融入了北平的生活。为谋生计，宋妈来英子家做佣人，每个月还要把自己的所得全交给那个无能的丈夫，在对宋妈丈夫黄板儿牙进行描述时，英子都会提到那只驴，在她眼中，黄板儿牙牵来的那头驴总是很蠢，会踩坏爸爸种的花草，就连宋妈失去孩子之后大哭，它也只会默默地吃着干草，林海音以这头“傻驴”来衬托人物形象。这头驴实际上就是宋妈丈夫的真实写照，他每次牵着这头驴来讨生活，进一步显示出他的无能。故事结束于宋妈骑着驴离开：“驴脖子上套了一串小铃铛，在雪后清新的空气里，响得真好听。”英子对驴的态度，由最初的厌恶，变成了欣赏，她知道宋妈回家后不久应该就会有新的孩子，宋妈就能继续带着希望活下去了，所以这傻驴身上的铃铛才会响得好听。因为生活阅历和经验的限制，小英子并不知道这头驴是宋妈一家的劳力之一，而黄板儿牙之所以每次都会邋遢地出现，因为他本就是穷苦农民的出身，也因为贫困，宋妈才会到北平来务工，赚钱养家。在这个故事中，叙述者英子只是一个旁观者，看着悲剧发生在宋妈身上，她不能进入宋妈的内心世界，无法捕捉宋妈内心的意识，仅仅在旁看着人物的行动、外表与环境，一五一十地描绘着发生在宋妈身上的悲剧。3结束语中国现代新文学诞生的“五四”时代，不仅是一个解放的时代，也是一个抒情的时代。鲁迅、郁达夫等现代小说的开创者打破文体的壁垒，用小说抒发心中块垒。林海音深受“五四”文学思潮的影响，她继承了现代小说作家的散文化的写作方式，将自己对女性命运的关照与同情，对人生世事的人文关怀书写出来。在《城南旧事》中，林海音跨越了地域空间和时间的限制，创造了一个博大而清澈的文学世界。她的创作往往以日常生活内容为素材，然而鸡毛蒜皮的生活在她笔下又呈现出温情、清秀的审美特质，温情脉脉的艺术风格使她的作品在现代小说中独树一帜。林海音善于用温婉细腻的笔触来描写事物和抒发她心中的情感，她总是客观、平静地将一个个悲剧的故事娓娓道来，刻画了个性鲜明的人物形象，每个人物的性格都有其闪光点，使小说呈现出纯美温馨的美学效果。林海音在选词炼字上着力追求完美，用简