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绚烂之极归于平淡——陶渊明《归园田居其一》知人论世【关于陶渊明】作为古代最为知名的诗人之一，高风亮节，不为五斗米折腰，高唱《归去来兮辞》而归；安贫乐道，性情自然，赋《五柳先生传》以自嘲；志向远大，崇尚美好，《桃花源记》成理想家园；质朴纯真，嗜酒爱菊，《饮酒》、《归园田居》开山立派，因而被誉为“隐逸诗人之宗”和“田园诗派之鼻祖”。归园田居其一

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。标注“三点”：1、难点（疑难词语）2、特点（手法）3、关键点（情感）【初读】1、难点（疑难词语）

韵：气质。守拙：持守愚拙的本性。暧暧：迷蒙隐约的样子。依依：意同“暧暧”。2、特点（手法）：白描

1、白描是中国画技法名，指单用墨色线条勾描形象而不藻修饰与渲染烘托的画法；2、白描也是文学表现手法之一，主要用朴素简练的文字描摹形象。文字简练朴素，不加渲染。不求细致，只求传神。不尚华丽，务求朴实。赏析下面的诗句，体会白描的手法。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。3、关键点（情感）

从“归”谈起为何要归？从何而归？归向何处？归去如何？绚烂之极归于平淡梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”初视若散缓，熟读有奇趣苏轼云：“渊明诗初视若散缓，熟读有奇趣。如暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。’又曰：‘采菊东篱下，悠然见南山。’大率才高意远，则所寓得奇妙，遂能如此，如大匠运斤，无斧凿痕，不知者则疲精力，至死不悟。”体现了一种“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（王安石语）的巧妙构思。归园田居

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

饮酒其九

陶渊明

清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷。且共欢此饮，吾

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