江苏省南京市协同体九校2023-2024高一上学期期中语文试卷及答案

南京市协同体九校2023—2024学年第一学期期中联合考试高一语文试题考试时间：120分钟满分：150分注意事项：1.本试卷所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分。2.答题务必将自己姓名，准考证信息用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷答题卡上。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国正在实现中华民族伟大复兴的新征程上奋力前行，复兴征程需要万众一心、凝心聚力，需要培根铸魂、固本培元，需要了解世界、理解他国，也需要让世界认识中国、理解中国，而这其中，文化所起到的重要作用是不可替代的。文化事业是党和人民的重要事业，要放在我国和世界发展大势中来审视；文化事业发展需要自觉意识到自己的核心价值塑型功能，发挥好方向道路上的探索引领作用。一个富有生命力的强大文明无疑要有深厚的物质基础，但同时也要在此基础之上具备形成富有时代精神、回应时代问题的伟大思想概念的精神能力。一种只有物质基础的文明是脆弱的，物质与精神互为动力、高度发展的文明才有持续而强大的生命力，而每个文明的崛起和兴盛无疑都伴以伟大的思想创造。中国作为文明古国，其强盛不只在于物质生产力远胜过同时期其他国家，更在于它的发展在历史上多次迸发过“百花齐放、百家争鸣”的思想火花，形成了以儒家思想为主导、儒道释相融合的中华文化。《论语》至今仍是世界范围内具有重要意义的思想巨著，《道德经》等其他学派的思想著作也不断被西方学者关注、译介、研究。仁义礼智信、“和为贵”“已所不欲，勿施于人”等思想跨越千年仍具有强大的生命力。正因如此，中华民族才能历经风雨如晦的年代而依然屹立不倒。同理，西方的崛起也伴随着这种在生产力大发展的同时形成伟大思想概念的过程。文艺复兴和启蒙运动重新发现了大写的“人”，以“人”的概念为主体形成了一系列政治学、经济学、哲学等思想，并通过文化艺术创造使之大放异彩。如果说中国的“五四”新文化运动是一次精神上的启蒙与觉醒的话，那么随着历史的车轮行至21世纪，在经历了新民主主义革命、社会主义建设、改革开放等一系列变革和发展之后，我国已具备了代表时代发展方向的物质基础，在此基础上提出了“民族复兴”“文化自信”，表征着中华文明在新时代铸就伟大思想概念的能力得到显著提升。“自信”在习近平新时代中国特色社会主义思想体系中是一个多层次的系统性概念，它包含道路自信、理论自信、制度自信、文化自信四个维度，而文化自信则是“更基础、更广泛、更深厚的自信”。习近平总书记在多个场合提出，“文化自信”与其他三个自信应被视为一个有机整体。如果说其他三个自信更侧重于回应“当代”问题的话，那么“文化自信”则将中华民族五千多年的文明史视为一个整体，是传统与现代、革命与建设、历史与当下等多维度之间形成有机联系的核心纽带。如果只谈当代，“复兴”则无从谈起。“复兴”是一个辩证的历史性概念，对过去的东西进行“再造”是“复兴”的题中之义。“再造”是一种辨证的发展，它虽然要变革、要创新，但同时也要肯定过去是当代的基础，“再造”是守正创新。习近平总书记强调：“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。”把中华文明作为当代中国文化的基础，一方面要求我们要对传统的“文明”和当代的“文化”都充分自信，另一方面要求我们在这种双重自信中形成一种从传统到当代持续发展的历史自觉。“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”没有中华文化的繁荣兴盛，就不可能有民族意识层面上的文化自信和历史自觉，只有在文化自信和历史自觉中，我们才能以发展的眼光把历史悠久的中华文明和当代中国文化结合在一起。对文化的自信产生了对民族历史的自觉意识，说到底，文化自信是一种历史性的民族自信，这种历史自觉意识是“民族复兴”的重要思想基础。正是在这个意义上，“文化自信”与“民族自信”“民族复兴”紧密联系在一起，成为重构民族自信、再造中华文明的关键环节。当代中国，“民族复兴”的要义之一就是以文化文艺的繁荣实现“再造文明”的理想。这一理想的目标是让中华文明现代化，成为能够担负起时代重任、引领时代方向的现代化文化。民族文化的发展与建设不是一蹴而就的，它必须和物质发展并驾齐驱，在物质与精神的辩证关系下展开，只有当中华民族拥有了独立的民族地位、具备了深厚的物质基础、形成了成熟稳定的社会制度后，“再造文明”的理想才有可能真正实现。如果说我们在百年的发展历程中已经在生产力方面积累了雄厚基础，精神文化上也有了质的飞跃的话，那么，在这样的前提条件的基础上，让中华文明的精神理想再次成为世界的领航员、风向标则是新的时代要求。（摘编自金永兵《文化自信与文明再造》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.凝聚国民力量、培根固本、与世界交流，是发展文化事业的需求，也是实现中华民族复兴征程的需求。B.物质基础和精神力量两个方面相互促进、高度发展，才能形成富有生命力的强大文明。C.文化自信是“更基础、更广泛、更深厚的自信”，比道路自信、理论自信、制度自信更为重要。D.文化自信和历史自觉是把中华文明和当代中国文化结合的前提，它们以繁荣兴盛的中华文化为根基，2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.文化事业的发展在方向道路上具有探索引领作用，因此，需要把它放在我国和世界发展的大势中去审视。B.中国历史上多次迸发“百花齐放、百家争鸣”的思想火花，中华文化是儒道释融合的多元文化，可见中华文明古国在精神能力上的强盛。C.无论是中华文明古国的强盛还是西方的崛起，都离不开伟大思想的创造和形成，可贝开展文化事业的重要性。D.如果当代中国已经积累了雄厚的物质基础，实现了精神文化上质的飞跃，那么用中华文明的精神理想领航世界就有了实践的可能。3.下列选项，不适合作为论据来支撑文中画线句观点的一项是（）A.“南山敦煌美术交流展”，既有《筑梦新时代》的“腾飞”画面，又有《疆域古城》的“飞天”场景，以美术力量实现优秀传统文化的创造性转化和发展。B.某公司在总结多年发展经验时，将开拓新思想、新模式和新业态与恪守传统的行业原则写入了公司章程。C.新时代文学以高度的时代敏感、强大的应变能力，不断拓展文学边界、构建文学高质量发展新格局、开创文学发展繁荣的新局面，为文化强国建设作出独特贡献。D.中央民族乐团从数千年的民族音乐历史中汲取养分、传承经典的同时，也以开放的态度拥抱时代潮流之变，致力于用中国民族音乐讲好中国故事、阐释时代精神。4.请简要分析材料第二段的论证思路。5.中华人民共和国的成立使中国人民实现了“站起来”的理想，而文化自信会让当代中国实现“再造文明”的民族复兴的理想，那么怎样才能树立当代的文化自信？请结合材料分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成下面小题。肩膀王愿坚西天，一抹晚霞正在消退：远处丘陵的后面，淡淡的雾气慢慢地升腾起来。通信员小秦望着前面茫茫的草地，皱起了眉头。现在，整个草地空荡荡的，看不见火光，听不见人声，他摸着肩上的扁担，愁烦地想：“要不是它，也许早就赶上队伍了。”他轻轻地叹了口气，把扁担换了个肩，又吃力地向前走去。这副担子，是两个钟头以前落到他的肩上的。还是刚过正午不久，一阵突如其来的暴风雨，让他在离队处理伤口返回时走错了方向。当他顶风冒雨在烂泥里奔跑的时候，猛地撞到了这副担子上。这是两个不大的木箱，被棕绳紧紧地捆在一根小竹扁担上，里面装着不多的药品、纱布和几件医疗器械。就在担子前一米多远的泥塘里，它的主人——一位中年红军战士牺牲了。小秦摘下他那顶小小的八角军帽，默默地注视着这位没走完长征道路的烈士，含着眼泪，挑起了这副担子。起初，这一切是那么简单：担子，是战友留下的革命财产，必须挑上它。因此，他满怀信心地相信：他一定能挑着它赶上队伍，走到宿营地。但是，当他走了两个小时以后发现，坚持下去越来越困难了。再加上寒冷和饥饿一齐袭来，他头晕得天旋地转，浑身一点儿劲也没有了。就在这时，他脚下被草根一绊，猛然摔倒了。他歪坐在地上，望着在眼前晃动的水草、矮树和那对木箱，心想：“不行了，我是挑不动啦！就在这里歇一会儿。只一会儿……不要紧的，反正后面还有部队，反正……”这么一想，他觉得浑身的骨头架子都散了，那抓着扁担的手一松，倒了下去。朦胧间，听见有人在说话。小秦用力睁开了眼睛，发现自己正在一个人的怀里躺着呢。他仰脸望去，只见这位同志已经不年轻了。一张饱经风霜的脸，宽阔的额角上刻着几条深深的纹路。尤其吸引他的，是那两道平直的一字眉下那双炯炯有神的眼睛。“醒了！”那同志微微一笑，那双眼睛更温和、更慈祥了。他向旁边的战士问道：“做好了没有？”“好了，”一个背着驳壳枪的战士端着一个小搪瓷碗走过来。那位老同志接过碗，放在嘴边试了试，又轻轻地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴边。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜汤。小秦吃着却是那样香甜。看着他狼吞虎咽的样子，那位老同志亲切地问道：“小鬼，你怎么掉队啦？”小秦吃着菜汤，简要地把事情的经过说了说。“对，那是一个好战士啊！”老同志深情地点了点头，“小鬼，你也是个好同志。看！你接过来，又把它挑了那么远。”得到了老同志的夸奖，小秦不好意思地笑了笑。“可是，”老同志亲切地摸着小秦的臂膀，又问了，“你为什么不继续往前走了呢？”“我，我想歇歇。”小秦坦白地说。“噢，想歇歇？”老同志指了指木箱，“那么，这东西怎么办呢？”“这……”小秦觉出自己有什么地方不对了，他嗫嚅着说，“我一点儿劲也没有了……”“不！”老同志收敛了笑容，慢慢地摇了摇头，“你有劲，知道吗？你有很多很多的劲。”小秦不解地望着这位老同志。老同志没再说什么，他把小秦扶着站起来，然后拿出了一架望远镜。老同志把望远镜拿在手里，调整了一下距离，然后递给了他。小秦把镜子举在眼前，向着部队前进的方向望去。草地顿时变得清晰起来，就在夜幕，垂下的天际，现出了点点火光。他高兴地跳着叫起来：“篝火！”“对，那里就是今天的目的地。”老同志把一只大手搭在小秦肩头上，轻声地说，“篝火后边是什么地方呢？”小秦仔细地看了半天，摇了摇头：“我看不见了。”“看不见吗？”老同志笑了，“那里，是草地的边边。再往前，是陕北革命根据地——那里，就是我们明天、后天的目标。”“陕北？”“对，陕北！”老同志深情地重复了一句，“党中央带着红一方面军，去年就到了那里。现在，毛主席正等着你，等着我，等着我们大家呢！”他那双搭在小秦肩头上的大手按得更重了，“在那里，有好多好多事情正等着我们去做啊！”小秦觉得这些话，像只看不见的大手，在推着他，拉着他，向一个新的天地前进，他放下望远镜，激动地望着这位老同志。“小鬼，要鼓起劲来，继续前进！要知道，将来，革命的将来，属于你们，也依靠着你们哪！”话，一下子钻进了这个小红军战士的心，引起了他深沉的思索。就在他想着的工夫，同志们已经收拾好行装，准备上路了。那位老同志弯腰抄起扁担，放到自己的肩上。他挑着担子，迈开大步在队伍前头走着，那魁梧的身躯和宽阔的肩膀那么结实，那么健壮。仿佛就靠这个坚强的人的带动，整个队伍才走向前去。这时候，一个干部模样的人迎面跑过来，向那位老同志敬了个礼，又朝小秦这边跑来。小秦不禁向干部问道：“前头那个挑担子的同志是谁呀？”“嘿，你这小鬼！”干部笑了，“那是我们的朱总司令啊！”“啊，是他？！”小秦怔住了。他连忙拔腿向前跑去，紧紧地抓住了扁担。“我说你有劲嘛！”朱总司令爱怜地摸了摸小秦的肩膀，把扁担搁上去，“好，挑着吧！肩膀，挑重担子的肩膀，就是在前进的路上磨出来的！”小秦挑着担子，望着朱总司令那健壮的背影，踏着前边的脚印，大步走着。就在这时，他明白了：这副担子本来就是属于他的。现在是他的，将来也是他的。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开头写小秦挑扁担已经非常吃力，“叹了口气”表现出他担起扁担之后的愁烦和后悔之意，也体现了他的不坚定。B.小秦吃那碗野菜汤“狼吞虎咽”，吃得非常香甜，这既能表现出此时小秦已经饥饿至极，又能够反映长征路上的艰苦。C.小秦只从望远镜里看到了远方的篝火，并没有看到草地边和陕北，但是这三个目的地层层深化了他对革命目标的认识。D.这篇小说和茹志鹃的《百合花》塑造的都是小通讯员的形象，他们虽然性格、经历不相同，但都有极大的革命热情。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.首段的景物描写点明故事的时间和天气状况，说明了当时环境的恶劣，也烘托了小秦饥寒交加之下内心的忧虑。B.小说运用了多处心理描写，写出了小秦从起初的勇挑重担到后来的不能坚持而松懈。最后重燃革命斗志的过程。C.小说运用倒叙手法，交代了小秦遇到这对装着医疗物资的木箱的经过，避免了平铺直叙，使小说情节更加完整。D.小说中人物之间的对话，构成了这个革命故事的主体，使故事情节更加集中，也推动了小说情节的发展。8.被救后，小秦的思想认识随着老同志的话语而逐步地发生了变化，请结合文中相关部分简单分析。9.小说以“肩膀”为题，可谓匠心独运，请分析其妙处。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。问说（清）刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于已者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛①之微，先民②询之，舜以天子而询于匹夫以大知而察及迩言非苟为谦诚取善之弘也。三代③而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻。然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（节选）[注]①刍荛：割草打柴的人。②先民：先王。③三代：指夏商周。10.请对文中画波浪线部分的进行断句。舜以天子而询A于B匹夫C以D大知E而察F及G迩H言I非J苟K为谦L诚M取善之弘也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“问焉以破其疑”与“积土成山，风雨兴焉”（《劝学》）两句中“焉”字含义相同。B.“至于劝善规过足矣”与“其曲中规”（《劝学》）两句中的“规”字含义不同。C.“询天下之异文鄙事以快言论”与“蜀之鄙有二僧”（《为学一首示子侄》）两句中的“鄙”字含义不同。D.“孔文子不耻下问”与“而耻学于师”（《师说》）两句中的“耻”字含义相同。12.下列说法与原文意思不相符的一项是（）A.“说”是一种文体，它可以记事，也可以说明、议论，刘开的《问说》属于议论文，与荀子的《劝学》体裁相同。B.《问说》与《师说》在规劝世人提高修养方面都强调做学问要虚心，询问、学习的对象不分高低贵贱。C.《问说》一开篇便提出好学尤其应当勤问的观点，接着便着重从正反两方面论述为什么要勤问，最后申说自己的主张。D.为了阐明自己的观点，《劝学》与《问说》都运用排比、对比、比喻等论证手法，说理透彻明白，气势恢弘。13.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。（2）贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉。14.文中提出求学过程中善“问”所带来的益处有哪些？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。登楼杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒①浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主②还祠庙③，日暮聊为梁甫吟④。注释：①玉垒：山名，在今茂汶羌族自治区。②后主：刘备的儿子刘禅。③还祠庙：意思是，诗人感叹连刘禅这样的人竟然还享受后人香火，暗讽唐代宗宠幸宦官招致祸患。④梁甫吟：古乐府中一首葬歌。梁甫，一作梁父，传说诸葛亮写过一首《梁父吟》。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联提挈全篇，“万方多难”，是全诗写景抒情的出发点。“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。B.颔联上句从时间上蔓延，下句从空间上扩展，这样延展开来，顿然形成了一片宏阔悠远的意境。C.“寇盗”“相侵”，进一步说明第二句的“万方多难”。对吐蕃的觊觎寄语相告：“莫相侵”，词严义正，浩气凛然，在焦虑之中透着坚定的信念。D.本诗用字凝练，对仗工整，语势雄壮，意境宏阔深远，充分体现了诗人沉郁顿挫的诗风。16.在《登楼》一诗中诗人登楼抒怀，请结合全诗谈谈诗人抒发了哪些情感？（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写下列句子中空缺部分。（1）李白《梦游天姥吟留别》中，描写电闪雷鸣中“___________，___________”，他来到了一个光辉斑斓的神仙世界。（2）曹操《短歌行》中对于诗人心目中的“嘉宾”，念之思绪“悠悠”，迎之“___________”，待之“契阔谈讌”，怀之“___________”。（3）《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：“___________，___________。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。这一簇红艳艳的杜鹃花从高大的老松上旁枝逸出，各色的绿色植物衬着它，可谓（①）。我不清楚，周围杂树丛生，藤蔓交错，它要经过多少的阻碍才能跃上这苍劲、伟岸的老松？它不顾一切地攀援而上，是为了照亮这茫茫群山，照亮这一路追寻的脚步吗？是的，它熠熠生辉，光彩夺目，你不由地被它牵引着，不由地为它（②）！看着这一株昂然绽放的杜鹃，我不禁想起在井冈山黄洋界看到的那高高矗立的石碑，上面刻着毛泽东同志（③）的八个大字——星星之火，可以燎原。当年，革命的火种就是从井冈山上传播出去，传遍神州大地，并且熊熊燃烧起来，形成了不可阻挡的力量，照亮了万里河山。这一枝红艳艳的杜鹃，并不因游人的驻足或惊叹而改变姿态，它依然那么静静地燃烧着。最深最美的情愫，在它的花蕊叶尖上流淌着。井冈山杜鹃，静静绽放着，已经唱成一首歌；它为生命歌唱，为自由歌唱，为胜利歌唱！18.下列各句中的破折号，和文中画波浪线处破折号作用相同的一项是（）A.“是我的——”她气势汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。（茹志鹃《百合花》）B.红烛啊！/不误，不误！/原是要“烧”出你的光来——/这正是自然的方法。（闻一多《红烛》）C.钟扬带着学生……采集到了被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子。（叶雨婷《“探界者”钟扬》）D.通讯员在战斗时，除了送信，还干什么——我不知道自己为什么要问这些没意思的问题。（茹志鹃《百合花》）19.请在文中括号内依次填入恰当的成语。20.文中画横线句子使用了哪些修辞手法，结合材料简要分析其表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。真空缺氧的太空环境会降低航天员的抵抗力。据科学研究数据显示，航天员每在太空待上一个月的时间，体内就将流失约1.5%以上的骨组织，而在地面上，老年人通常需要一年的时间才会流失同样多的骨组织。在太空生活的航天员，没有地球大气层的保护，①，既包括太阳辐射，也包括来自外太空的高能宇宙射线。②，但这些辐射在和空间站铝制外壁碰撞时也会产生次级粒子，进入空间站中对航天员身体造成损害。此外，太空环境也会③，使动脉出现硬化症状。之前看过某权威杂志上的一篇论文，这篇论文对航天员动脉硬化有过专门研究：若在太空呆上6个月时间，其动脉硬化程度将会相当于地面的10～20年，但幸运的是，这种不好的情况在航天员回到地球之后可能会有所逆转。21.下列选项对文中划线句子修改正确的一项是（）A.据科学研究数据显示，航天员每在太空待上一个月的时间，体内就将流失约1.5%的骨组织。B.科学研究数据显示，航天员每在太空待上一个月的时间，体内就将流失约1.5%以上的骨组织。C.科学研究数据显示，航天员每在太空待上一个月的时间，体内就将流失约1.5%的骨组织。D.据科学研究数据，航天员每在太空待上一个月的时间，体内就将流失约1.5%以上的骨组织。22.请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。四、写作（60分）23.阅读下面材料，根据要求写作。青年，总喜欢充满幻想的去生活，活出诗意，活成自己期望的模样。《沁园春·长沙》中，“同学少年”们具有昂扬向上、雄视天下的模样。《红烛》中，“蜡烛”象征着“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神和青春模样。《峨日朵雪峰之侧》展现了青春之时渺小却强韧的生命力。《哦，香雪》是当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人想要走出封闭的美好愿望。一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因时尚而美丽，有的人因奉献而光彩，有的人因知识而动人，有的人因自信而进步……共同构成了多姿多彩的“青春模样”。你记忆中印象最深的青春模样是怎样的？你希望自己的青春是怎样的模样呢？请以“青春的模样”为题目，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；文体不限（诗歌除外）；不少于800字。答案1.C2.A3.C4.①文段先提出观点“每个文明的崛起和兴盛无疑都伴以伟大的思想创造”，②然后从古代中国物质和精神的丰富进行论说，③再推及西方的崛起也是生产力和思想同时发展的特点，④最后论及当代中国的发展，伟大的思想概念也是在强大的物质基础上发展起来的。5.①要有对文化事业的核心价值塑型功能的自觉意识，这样才能发挥好文化在方向道路上的探索引领作用；②要建立好代表时代发展方向的物质基础，让中华文化与物质基础互为动力，从而让