【语文】重庆市云阳县两溪缘联盟2023-2024学年九年级上学期期中考试试题（解析版）

重庆市云阳县两溪缘联盟2023-2024学年九年级上学期期中考试语文试题一、语文知识与运用（30分）阅读下面的文段,完成各题。2021年5月22日，“杂交水稻之父”袁隆平在湖南长沙逝世，享年91岁。转眼间，袁隆平院士离开我们已经一年，一听到风中摇曳的麦苗“哗哗”作响，一闻到碗里热腾腾的米饭香气飘飘，我们的思绪总会漫游，总会想起那个自称“90后”的老人。为了杂交水稻能研究成功，袁隆平煞费苦心，几次三番地做试验。田野里生机bó（）发的沉diàn（）diàn（）的谷穗儿，含着他分外辛劳的汗水。他也曾接受央视专访，谈及他的两个梦想□一个是□覆盖全球梦□，让杂交水稻覆盖全球□而另一个是“禾下乘凉梦，高产不封顶”。因为他曾梦见试验田的超级水稻长得比高liang（）还高，穗子有扫帚那么大，谷粒有花生米那么大，他和助手坐瀑布般的稻穗下乘凉。这场景多么让人沉醉啊！就是这样一个“简单的梦想”，让全球数万乃至数亿人口吃饭的问题戛然而止。因此我们必须珍惜他的劳动成果，少说些冠冕堂皇的话，多做些实实在在的事情——珍惜每一粒米，将节约践行到生活中的方方面面。1.加点字注音有误的一项是（）A.摇曳（yè） B.漫（màn）游 C.谷穗（huì） D.沉醉（zuì）2.根据选文的拼音写汉字。生机bó（）发沉diàn（）diàn（）高liang（）3.语段中划线词语运用不恰当的一项是（）A.煞费苦心 B.分外 C.戛然而止 D.冠冕堂皇4.给选文方框处加上的标点符号错误的一处是（）他也曾接受央视专访，谈及他的两个梦想A：一个是B“覆盖全球梦C”，让杂交水稻覆盖全球D。而另一个是“禾下乘凉梦，高产不封顶”。A.A B.B C.C D.D【答案】1.C2.①勃②甸③甸④粱3.C4.D【解析】【1题详解】本题考查字音。C.谷穗（huì）——suì。故选C。【2题详解】本题考查字形生机勃发（shēngjībófā）：生命力极其旺盛。沉甸甸（chěndiàndiàn）：形容很沉重。高粱（gāoliang）：一种粮食作物,茎细,含干髓,圆锥花序直立、散开,种子小、白色或棕色。主要栽培于中国(尤其在东北),谷粒用作粮食,茎秆作饲料、燃料之用。【3题详解】本题考查成语运用。A.形容费尽了心思。在语境中指袁隆平为研究杂交水稻费尽心思，使用正确；B.分外：格外。句中指袁隆平院士格外辛苦，使用正确；C.戛然而止：形容声音因为被打断而突然终止。不能形容语境中吃饭困难的问题，使用错误；D.冠冕堂皇：表面上庄严、正大的样子。句中指少说些表面的话，而要多做实际的事，使用正确；故选C。【4题详解】本题考查标点符号。D.“一个是……”“而另一个是……”是具体表述袁隆平的两个梦想，二者间为并列关系，所以D处应使用分号。故选D。5.仿照划线句子，在横线处续写一句话，使之构成排比。我喜欢旅行，喜欢在别人的思想里旅行。我想与陶渊明一起重访桃花源，想与范仲淹携手登临岳阳楼，（1）__________；我想追随鲁迅先生去欣赏那蓬勃奋飞的北国的雪，（2）__________，想跟随琦君女士去品尝那地道纯正的家乡的春酒……【答案】（1）想与苏东坡相约夜游承天寺。想与格列佛一起游历小人国，（2）想跟随竺可桢先生去解读那复杂多变的大自然的语言，想追随闻一多先生去聆听他那响彻寰宇的最后一次演讲。【解析】仿句，要求有三，一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致，有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。本题分别抓住前例句“想与范仲淹携手登临岳阳楼”和“想追随孙犁先生走近那美丽感人的芦花荡”。句式结构分别为“想与……”和“想追随……”。内容上分别应是古代文学家和现代文学家，且要与上句相谐。一定要符合神形兼备的要求。示例：我想与郦道元相约俯瞰三峡；想跟随朱自清先生去观赏那生机蓬勃的春天。6.根据《艾青诗选》的相关内容，按要求答题。（1）艾青是中国现当代文学史上的著名诗人，第一次使用“艾青”这一笔名发表了长诗《__________________》；20世纪30年代艾青诗歌的主要意象是_________和______________。（2）请运用所积累的名著知识,完成下面问题。片段一：今天,你的乳儿是在狱里,写着一首呈给你的赞美诗,呈给你黄土下紫色的灵魂,呈给你拥抱过我的直伸着的手,呈给你吻过我的唇,呈给你泥黑的温柔的脸颜,……片段二:世界要是没有光也就没有杨花飞絮的春天也就没有百花争妍的夏天也就没有金果满园的秋天也就没有大雪纷飞的冬天……①片段一使用第_______人称，直接抒发了诗人的思念和爱戴之情。②片段二运用了____________的修辞手法，歌颂驱走_______________、带来生机的光明。【答案】（1）①《大堰河——我的保姆》②土地③太阳（2）①二②排比③黑暗【解析】（1）本题考查名著常识积累。艾青，中国现、当代著名诗人，原名蒋海澄。浙江金华人。1928年就读于杭州西湖艺术学院，次年留学法国。1932年参加中国左翼美术家联盟。1933年第一次使用“艾青”这一笔名发表了长诗《大堰河——我的保姆》；20世纪30年代艾青诗歌的主要意象是土地和太阳，土地的意象凝聚了艾青对祖国和人民的最深沉的爱，太阳的意象表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的、不息的追求。（2）①本题考查对名著情节和内容的把握。由片段一“你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗”可知，这是选自《大堰河——我的保姆》，使用第二人称“你”，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和爱戴之情。②本题考查从修辞的角度赏析诗歌。结合“也就没有杨花飞絮的春天”“也就没有百花争妍的夏天”“也就没有金果满园的秋天”“也就没有大雪纷飞的冬天”可知，这里运用了排比的修辞手法，突出强调了是“光”让四季变得那么美好，歌颂了驱走黑暗、带来生机的光明。综合性学习（8分）7.九年级一班拟开展以“君子自强不息”为主题的系列活动，请你参与其中，并完成下列任务。【设计有意】（1）围绕该主题，请你依照以下示例，再设计两个活动内容。活动一：收集有关“自强不息”的名言、格言活动二：______活动三：______活动四：举办“自强不息”主题演讲比赛【论证有理】（2）班上要开展“少年当自强不息”的演讲比赛。在准备阶段，小智同学收集到了不少事例、名言等材料，但他不知该如何有效地论证其观点，请你根据所学知识帮他指点迷津。【劝告有方】（3）自强不息的精神与我们的学习生活紧密结合。九年级同学们要参加体育中考，班上小康同学身体较弱，长时间、高强度的两操训练已让他吃不消，他产生了退出训练的念头。你是他的好朋友，你会如何劝说他？【答案】（1）①举行“自强不息”朗诵大赛②举办“自强不息”手抄报比赛（2）首先要确立中心论点，例如“我认为新时代的青少年应该具有自强不息的精神”。其次，引用名人名言作为道理论据来佐证自己的观点，例如可以引用陈胜的话“王侯将相，宁有种乎？”接着再列举古今中外名人事例，来证明中心论点。例如可以引用范仲淹自幼孤贫勤学苦读，终成大器的故事。（3）小康，我认为我们每个人都应该有自强不息的精神追求。人生需要拼博，不能一遇到点困难就退缩、放弃，那样，永远尝不到成功的滋味。如果你觉得吃不消，可以先缩短时间，降低强度，每天进步一点点，只要你能坚持不懈，相信在体育中考时，你一定会取得理想的成绩。【解析】（1）本题考查活动设计。设计活动时要结合活动主题，选择符合校园场景的活动形式，常见的有主题班会、朗诵会、演讲比赛、征文比赛、知识竞赛、主题讲座等。此题仿照示例，设计符合校园场景的“君子自强不息”的主题活动即可。示例：活动二：举行“自强不息”征文大赛活动三：举行“自强不息”主题讲座。（2）本题考查论证思路。演讲一般都会开门见山亮明观点，观点要围绕“少年当自强不息”进行提炼和确定；然后列举名言警句作为道理论据来论证观点，所找的名言警句、古诗文句子等要扣住所确定的观点；同时可以列举名人事例作为事实论据来证明自己的观点，这些事例要典型，要和观点相符合。（3）本题考查语言的连贯委婉得体。劝说时要注意自己的身份，注意语言的委婉得体，要充分结合自强不息的精神与我们的生活的密切关系去劝说。示例：小康，人生不是一帆风顺的，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。我们不能遇到困难，就选择退缩，我们要有搏击长空的勇气，乘风破浪的豪气，勇敢面对吧！你一定可以的！二、古诗文阅读（25分）（一）古诗文积累（10分，每空1分）8.根据积累，填写句子。（1）请将下表中的句子补充完整。类别古诗文句子出处异乡之景①______，边秋一雁声。杜甫《月夜忆舍弟》②鸡声茅店月，______。温庭筠《商山早行》仕途之情③______，湘水无情吊岂知？刘长卿《长沙过贾谊宅》④云横秦岭家何在？______。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》哲理之思⑤______，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》⑥人有悲欢离合，______。苏轼《水调歌头》（2）适当运用典故能增强诗词的表现力，使其情感的表达含蓄委婉。李白在《行路难》（其一）中用“______，______。”的诗句，借典故含蓄地传达了自己对从政仍抱有期待的感情。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“______，______。”的诗句，借典故含蓄地表达了对故友的怀念和对世事变迁的感慨。【答案】（1）①戍鼓断人行②人迹板桥霜③汉文有道恩犹薄④.拥蓝关马不前⑤沉舟侧畔千帆过⑥月有阴晴圆缺（2）闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人（二）（15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。9.下列对文中词语的意思推断不正确的一项是（）A.“把酒临风”中的“临”是“迎着，面对”的意思，互文印证，“有亭翼然临于泉上者”的“临”也是“迎着，面对”的意思。B.“峰回路转”的“回”，运用词组法，可解释为“回环”。C.“醉翁之意不在酒”的“意”，以成语“意味深长”来印证，可知其意为“意趣,情趣”。D.查阅词典,“芳”有以下义项：①香；②花卉；③美好的（德行、名声）；④<书>敬辞，用于称跟对方有关的事物。结合语境，可知“野芳发而幽香”的“芳”是“花”的意思。10.用现代汉语翻译下面的句子。（1）望之蔚然而深秀者，琅琊也。（2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。11.下列对文章的理解和分析，正确的一项是（）A.全文以“环滁皆山也”五字领起，勾出滁州地理环境，第①段依次由“西南诸峰”到酿泉，再到琅琊山，最后推出醉翁亭。层层托出主景，引人入胜。B.从全文看，“醉翁之意”是一种积极的人生态度：虽遭贬谪，但依然能够济世安民，随遇而安。C.文中写太守“饮少辄醉”，既暗含众人不知太守的忧乐之意，又凸显了作者被贬滁州后的愁苦和愤懑。D.末段抒情以禽鸟之乐烘托众人之乐，众人之乐烘托太守之乐，最后落脚到山水之乐。12.选文和链接材料都描写了快乐，请结合具体内容分析，欧阳修和颜回两人快乐的内涵有何不同。【链接材料】贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！——《论语•雍也》【答案】9.A10.（1）一眼望去，那些树木茂盛而又幽深秀丽的，是琅琊山。（2）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。11.B12.示例：太守的乐是“在乎山水之间也”的山水之乐，是“众宾欢也”的宴酣之乐，是“太守之乐其乐也”的与民同乐；而颜回在物质条件恶劣的情况下仍保持精神追求，“不改其乐”，颜回的快乐是安贫乐道。【解析】【9题详解】本题考查文言词语。A.有亭翼然临于泉上者：有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上。临：居高面下。故选A。【10题详解】本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有“蔚然（茂盛的样子）”“深秀（幽深秀丽）”“苍颜（苍老的容颜）”“颓然（醉醺醺的样子）”等。【11题详解】本题考查理解文章内容。A.第①段依次由“西南诸峰”到琅琊山，再到酿泉，最后推出醉翁亭；C.“饮少辄醉”暗含了作者与民同乐的思想。“既暗含众人不知太守的忧乐之意，又凸显了作者被贬滁州后的愁苦和愤懑”错误；D.应是：最后落脚到与民同乐；故选B。【12题详解】本题考查内容理解。本文，根据①段“山水之乐，得之心而寓之酒也”和②段“四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，山水之乐；根据③段“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，宴饮之乐；根据④段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，④段“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，与民同乐。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”意思是一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。颜回在物质条件恶劣的情况下仍保持精神追求，“不改其乐”，颜回的快乐是安贫乐道。参考译文：滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。三、现代文阅读（40分）（一）（22分）阅读下面的文学类文本，完成各题。哑巴与春天迟子建①惧怕春风的，莫过于积雪了。②春风像一把巨大的笤帚，悠然扫着大地的积雪。它一天天地扫下去，积雪就变薄了。这时云雀来了，阳光的触角也变得柔软了，冰河激情地迸裂，流水之声悠然重现，嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土，达子香花如朝霞一般，东一簇西一簇地点染着山林，春天有声有色地来了。③我的童年春光记忆，是与一个老哑巴联系在一起的。④在一个偏僻而又冷寂的小镇，一个有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱，渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名，大家都叫他老哑巴。他有四五十岁的样子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子长长的，那上面裸露的青筋常让我联想到是几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里。老哑巴在生产队里喂牲口，一早一晚的，常能听见他铡草的声音，嚓——嚓嚓，那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，又像男人抡着锐利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生产队的草垛躲猫猫时，常能看见他。老哑巴用铁耙子从草垛搂下一捆一捆的草，拎到铡刀旁。本来这草是没有生气的，但因为有一扇铡刀横在那儿，就觉得这草是活物，而老哑巴成了刽子手，他的那双手令人胆寒。我们见着老哑巴，就老是想逃跑。可他误以为我们把草垛蹬散了他会捉我们问责，为了表示支持我们躲猫猫，他挥舞着双臂，摇着头，做出无所谓的姿态。见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动，嗓子里发出“呃”的如被噎住似的沉重的气促声，却说不出一句话来。⑤老哑巴是勤恳的，他除了铡草、喂牲口之外，还把生产队的场院打扫得干干净净。冬天打扫的是雪，夏天打扫的是草屑、废纸和雨天时牲畜从田间带回的泥土。他晚上就住在挨着牲口棚的一间小屋里。也许人哑了，连鼾声都发不出来，人们说他睡觉时无声无息的。老哑巴很爱花，春天时，他在场院的围栏旁播上几行花籽，到了夏天，五颜六色的花不仅把暗淡陈旧的围栏装点出了生机，还把蜜蜂和蝴蝶也招来了。就是那些过路的人见了那些花儿，也要多望上几眼，说，这老哑巴种的花可真鲜亮啊，他娶不上媳妇，一定是把花当媳妇给伺候和爱惜着了！⑥有一年春天，生产队接到一个任务，要为一座大城市的花园挖上几千株的达子香花。活儿来得太急，人手不够，队长让老哑巴也跟着上山了。老哑巴很高兴，因为他是爱花的。达子香花才开，它们把山峦映得红一片粉一片的。老哑巴看待花的眼神是挖花的人中最温柔的。晚上，社员们就宿在山上的帐篷里。由于那顶帐篷只有一道长长的通铺，男女只能睡在一起。队长本想在通铺中央挂上一块布帘，使男女分开，但帐篷里没有帘子。于是，队长就让老哑巴充当帘子，睡在中间，他的左侧是一溜儿女人，右侧则是清一色的男人。老哑巴开始抗议着，他一次次地从中央地带爬起，但又一次次地在大家的嬉笑声中被按回原处。后来，他终于安静了。后半夜，有人起夜时，听见了老哑巴发出的隐约哭声。⑦从山上归来后，老哑巴还在生产队里铡草。一早一晚的，仍能听见铡刀“嚓——嚓嚓——”的声响，只不过声音不如以往清脆，不是铡刀钝了，就是他的气力不比从前了。那一年，他没有在场院的围栏前种花，也不爱打扫院子，常蜷在个角落里打瞌睡。队长嫌他老了，学会偷懒了，打发了他。他从哪里来，是没人知道的，就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料，但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人——⑧一个永远无法在春天里歌唱的人！（选自《散文选刊》）13.请结合全文，说说文章开篇两段的景物描写有何作用？14.试分析结尾段“一个永远无法在春天里歌唱的人！”这句话的含义。15.请结合相关细节，从人物描写的角度，简析老哑巴这一人物形象。16.熟读全文，文中第②⑥⑦三段都写了“达子香花”，试分析它在各段中的作用。17.下面是某网友对本文的评论和感受，因人文素养和生活经验的不同，读者对本文的领悟与评价也各不相同。请根据自己的阅读体验写下你的感悟。（不少于50字）某网友：迟子建的散文《哑巴与春天》透着大自然与人物和谐之美的气息，气息中那个忧郁的灵魂——老哑巴，宛如唱着一首凄伤优美的歌。他来了，他又走了。没有人注意他来自哪里，去向何方。“但我们总觉得少了点什么。”迟子建的文字充满温情，冷色调中有着融融暖意。【答案】13.因为文章题为“哑巴与春天”，同是面对有声有色、五彩缤纷的春天，哑巴感受到美却无法表达，为下文的伤感的情绪作铺垫。14.①表层含义：因为生理上的缺陷，而无法用语言表达自己对春天、对生活的热爱。②深层含义：一个本份、仁慈、善良、热爱生活的人，却因为生理上的缺陷和社会地位的卑微渺小而遭到周围人的嘲笑和歧视。15.第④段“他有四、五十岁的样子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子长长的，那上面裸露的青筋常让我联想到是几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里”，是外貌描写，表现了他容貌丑陋，受人忽视；

第④段的“老哑巴在生产队里喂牲口，一早一晚的，常能听见他铡草的声音，嚓--嚓嚓，那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，又像男人抡着锐利的斧子在劈柴”通过动作描写，表现出老哑巴勤劳坚忍的形象；

第④段“我们见着老哑巴，就老是想逃跑。可他误以为我们把草垛蹬散了，他会捉我们问责，为了表示他支持我们藏猫，他挥舞着双臂，摇着头，做出无所谓的姿态。见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们”，通过神态描写，表现他的宽厚善良；

第⑤段“老哑巴是勤恳的，他除了铡草、喂牲口之外，还把生产队的场院打扫得干干净净”，通过动作描写，表现他的是本分勤恳（勤劳）；

第⑤段“老哑巴很爱花，春天时，他在场院的围栏旁播上几行花籽，到了夏天，五颜六色的花不仅把暗淡陈旧的围栏装点出了生机……”，通过动作描写，表现他心存美好，热爱生活；

第⑦段“他没有在场院的围栏前种花，也不爱打扫院子，常蜷在个角落里打瞌睡”，通过神态描写，写老哑巴变得消沉、失去了对生活的信心，体现了他因社会地位低下受人忽视。16.①结构上，“达子香花”作为贯穿全文的线索，前后多次形成照应；②达子香花“依然”绽放，老哑巴的生活却发生了改变，表达了作者的同情与思考，深化了主题。17.示例：本文描述了一位生活在社会最底层的劳动人民。老哑巴孤身一人割草、种花，被村子里的人捉弄，生活穷苦，没有亲人，不被尊重，虽然孤苦贫穷，却依然热爱种花、热爱生活。他善良朴实，待人和气，忍让沉默，没有因为被不公平的对待而怨恨他人。这是一个具有高尚灵魂的人，最终因对周围人的失望而彻底消失，这是他个人的悲剧，更是整个社会的悲剧。【解析】【13题详解】本题考查分析段落作用。文章开篇两段，写了积雪在春风中逐渐消融的景色。“春风像一把巨大的笤帚，悠然扫着大地的积雪。它一天天地扫下去，积雪就变薄了”，把“春风”比作“笤帚”，写出了春风吹拂的效果；由“嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土，达子香花如朝霞一般”可知把“草”当作人去写，把“达子香花”比作朝霞，生动地写出了小草的活泼可爱以及达子香花的美丽颜色。前两段景物描写，是自然环境描写，写得是美好的春景。结合第④段中“在一个偏僻而又冷寂的小镇，一个有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱，渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名，大家都叫他老哑巴”和结尾段“一个永远无法在春天里歌唱的人”，可以得出：积雪位于文章开头，与春风形成对比，暗示冷漠的社会环境氛围，在如此美好的春天里，“老哑巴”能能感受到春光却无法表达，为“老哑巴”的伤感和悲惨结局奠定悲凉的基调。【14题详解】本题考查句子含义。表层含义，一般和文章的具体内容相关。理解“在春天中歌唱”的含义。春天是万物的初始，是美孕育的阶段，春天带来美好。春天寓意着美好的生活。结合第⑤段“老哑巴很爱花，春天时，他在场院的围栏旁播上几行花籽”、第⑥段“老哑巴看待花的眼神是挖花的人中最温柔的”等句子可知，老哑巴对待花非常温柔，他有生理缺陷，却如此温柔对待代表美的花，老哑巴用种花、爱花的行为，表现出自己对象征美好的春天和生活的热爱，但是因为他是哑巴，没有办法说话，所以无法用言语来表达，只能通过种花、爱花这样的行为来表达。故表层含义：因为生理上的缺陷，而无法用语言表达自己对春天、对生活的热爱。深层含义，一般和文章主旨、人物形象、感情等相关。理解“老哑巴为什么不能在春天中歌唱”。即老哑巴为什么不能获得、享受一种美好的生活。结合第⑥段“老哑巴开始抗议着，他一次次地从中央地带爬起，但又一次次地在大家的嬉笑声中被按回原处。后来，他终于安静了。后半夜，有人起夜时，听见了老哑巴发出的隐约哭声”等句子可知，众人把老哑巴放在男人和女人中间，是因为没有把他看成一个平等的人，没有考虑他的自尊心，这令原本热爱生活、勤劳善良、朴实的老哑巴非常痛苦，他的反抗没有人在意，更是表现了周围人对他的嘲笑和歧视，表现出老哑巴社会地位的卑微。老哑巴虽然生理有缺陷，但是他热爱生活，渴望美与爱，但是周围人漠视这一切，嘲笑、歧视他，打碎了他对美好生活的一种向往，让他感到永远无法获得爱、获得尊重和幸福。因此他无法在春天歌唱，无法获得想要的美好的生活。深层含义：一个本分、仁慈、善良、热爱生活的人，却因为生理上的缺陷和社会地位的卑微渺小而遭受周围人的嘲笑和歧视。【15题详解】本题考查分析人物形象。根据第④段的语句“他有四、五十岁的样子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子长长的，那上面裸露的青筋常让我联想到是几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里”这是对哑巴的外貌描写，表现了他容貌丑陋，受人忽视；根据第④段的语句“老哑巴在生产队里喂牲口，一早一晚的，常能听见他铡草的声音，嚓--嚓嚓，那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，又像男人抡着锐利的斧子在劈柴”可知，写老哑巴工作的场景，通过动作描写，表现出老哑巴勤劳坚忍的形象；根据第④段的语句“我们见着老哑巴，就老是想逃跑。可他误以为我们把草垛蹬散了，他会捉我们问责，为了表示他支持我们藏猫，他挥舞着双臂，摇着头，做出无所谓的姿态。见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们”可知，对视他为异类害怕得跑掉的我们努力“解释”支持我们玩耍，通过神态描写，表现他的宽厚善良；根据第⑤段的语句“老哑巴是勤恳的，他除了铡草、喂牲口之外，还把生产队的场院打扫得干干净净”可知，他把生产队的场院打扫得干干净净，通过动作描写，表现他的是本分勤恳（勤劳）；根据第⑤段的语句“老哑巴很爱花，春天时，他在场院的围栏旁播上几行花籽，到了夏天，五颜六色的花不仅把暗淡陈旧的围栏装点出了生机……”可知，写他在场院的围栏前种花，通过动作描写，表现他心存美好，热爱生活；根据第⑦段的语句“他没有在场院的围栏前种花，也不爱打扫院子，常蜷在个角落里打瞌睡”可知，通过神态描写，写周围人对他的嘲弄、歧视，不平等的对待，伤害了他的自尊心，让他变得消沉、失去了对生活的信心。老哑巴在众人的冷漠和歧视中消失了，看出他因社会地位低下受人忽视。【16题详解】本题考查对重点句子的分析理解。结构上，第⑦段中“达子香花依然在春天时静悄悄地绽放”达子香花与前文第②段中“达子香花如朝霞一般，东一簇西一簇地点染着山林，春天有声有色地来了”，第⑥段中“达子香花才开，它们把山峦映得红一片粉一片的”相呼应，达子香花与哑巴，形成强烈地映衬；情感上，“依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料”表明达子香花依旧而老哑巴已经在众人的冷漠和歧视中消失了，更烘托老哑巴的悲惨命运，作者借花表达对老哑巴的同情、怀念。主题上，结尾处再现达子香花依旧绽放，而老哑巴却消失了，突出文章主题，爱花的老哑巴没有机会感受到人世社会的温暖，无法过上平等而有尊严的生活，被人抛弃，结局悲惨，让人甚是心酸。【17题详解】本题考查对文章阅读评价。可从人物形象、思想感情等方面进行评价，言之有理即可。哑巴“娶不上媳妇”，都孤身一人，没有妻子儿女，不能说话，身体都有残缺。在生产队里喂牲口，地位低下，是社会底层的小人物；哑巴是“勤恳的，他除了铡草、喂牲口之外，还把生产队的场院打扫得干干净净”，他高兴上山帮干活；他内心善良，乐于助人。老哑巴是在众人的冷漠和歧视中消失。文中“我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料”体现了周围人的冷漠。作者借题目“哑巴与春天”表达了对哑巴的同情，又表达了对当时社会环境和人们冷漠自私的批判。（二）（18分）阅读下面的非连续性文本，完成各题。读经典贵在“入乎其内，出乎其外”【材料—】①退学读私塾、父母担当读经“家教”、课余“读经班”异常火热……针对少儿读“经”的不断涌现，日前举行的第八届世界儒学大会特设了“少儿读经利弊得失之检讨”专题论坛。②读经热、诵典潮，近年来风生水起，已成时尚。这是对传统文化保持“温情与敬意”，对于传承中华优秀传统文化有着重要推动作用。“一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。”中华优秀传统文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力。在中华民族伟大复兴的征程上，这种动力无疑是积极的。③不过，重视中华优秀传统文化的传承也不能一提读经就退学读私塾，也不能陷入“读死经”的泥淖之中。如果把读经简单理解为死记硬背，却不知其意，实属本末倒置。媒体曾报道，某读经少年花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇800字的作文错字连篇，这是不折不扣的读经悲剧。还有人读经，以背诵了多少万字经典而自矜，时不时卖弄于公共场合，炫技于亲朋面前，这种小聪明反衬此人并未真正读懂经。④今人读经，贵在入乎其内，出乎其外。王国维认为：“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”现代人读经诵典，读进去才有可能读得懂，知其深邃，跳出来才能更客观地审视经典，并在审视过程中观照内心，有选择地指导自我。对待古代经典，用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬”。否则，妍媸（媸，读作chī，相貌丑陋，与“妍”相对）不分，全都拿来，像鲁迅所说的那样“随手拈来，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”也当成了滋补品，后果自然是“吃得胸口痒痒的，好像要呕吐”。⑤读经诵典，“怎么读”重要，“读成什么”也重要。在品味与诵读过程中，如果深切领悟到古人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节品格，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。⑥“有没有印度帝国没有关系，我们可不能没有莎士比亚！”曾有英国人如是感慨。但凡对本国历史稍有了解者，都会明白民族文化的分量和意义。今天，只有我们在读经诵典中领悟到传统文化的哲学智慧、中华民族的人文精神，才是真的明白了读经的意义，才能谈得上传承与弘扬。【材料二】“读经”是学习领会我国传统文化的重要形式。但“经”毕竟是封建社会和小农经济时代的产物，其中包含许多与现代社会不相适应的内容，尤其是欠缺现代科学的内容。建构现代精神家园，仅靠“读经”是不行的，还应注重现代科学研究和教育普及。【材料三】台湾汉学教育协会理事长王财贵说，经典是圣贤的著作，是从人性出发的智慧结晶，所以读“经”是一种完整的人格教育，能实现开发人性的教育目的。华东师范大学终身教授朱杰人也表示，记诵是祖先流传下来的优秀教学方法，但除了背诵外，读“经”还应注重解疑释惑，记诵与理解并重，否则会使孩子置身于僵化的教育下，丧失了独立思考的能力。18.阅读【材料一】，用自己的话概括其中心论点。19.【材料一】第②段画线句是习近平主席的话，请结合上下文，理解这句话在本文的含义。20.关于三则材料，下列说法正确的一项是（）A.读经诵典时“怎么读”很重要，所以要明白民族文化的分量和意义。B.【材料一】第④段引用王国维的话，意在表明读经典要加以鉴别和取舍。C.读经典不能依靠死记硬背，还应注重现代科学研究和教育普及。D.经典是从人性出发的智慧结晶，它能帮我们构建现代精神家园。21.【材料一】第③段中画线部分运用了哪种论证方法？其作用是什么？22.三则材料共同关注了什么社会现象？请综合三则材料，分条归纳其积极意义和负面影响。关注的现象：____________积极意义：______________负面影响：______________【答案】18.阅读经典，应该理解领会其中的精意，并以此来观照自我，有选择地指导自我。19.一个不会从自己的民族的优秀传统文化中汲取精神力量的民族，是不会发展壮大的。20.B21.举例论证，举读经少年花大量时间背诵儒家经典，却不能认全常用字的例子，具体有力地证明了“把读经简单理解为死记硬背，却不知其意，实属本末倒置”的观点，增强了文章的说服力。22.（1）关注的现象：读经热。（2）积极意义：①对于传承中华优秀传统文化有着重要推动作用；②是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力；③能实现培养人格、开发人性的教育目的。（3）负面影响：①陷入死记硬背、“读死经”的泥淖，丧失独立思考的能力；②欠缺现代科学的内容，不利于建构现代精神家园。【解析】【18题详解】本题考查概括中心论点。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。从材料一第①段“退学读私塾、父母担当读经‘家教’、课余‘读经班’异常火热……”可知，材料从少儿读“经”不断涌现现象入手，指出中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境；根据第③段“不过，重视中华优秀传统文化的传承也不能一提读经就退学读私塾，也不能陷入‘读死经’的泥淖之中”可知，材料接着具体分析了如何重视；根据第④段“今人读经，贵在入乎其内，出乎其外。王国维认为：‘入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。’现代人读经诵典，读进去才有可