云南省大理白族自治州大理市下关重点中学2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题（含答案）

下关重点学校2023～2024学年高二年级上学期段考（二）语文试卷注意事项：1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：远古之时，先民生存环境恶劣，认知能力低下，需要大自然的恩赐、群体首领与英雄的护佑才能得以生存。于是，先民把日月山川、动植物等万物和群体首领与英雄进行神化，由此产生了神话。最为人们熟知的中国古代神话，有盘古开天、女娲补天、俊生日月等创世神话，伏羲画卦、神农尝草、轩辕造物、尧舜禅让、鲧禹治水等始祖神话，共工斗诸神、蚩尤战黄帝、夸父逐日、后羿射日、精卫填海等英雄神话，百物发明、绝地天通、女丑曝日等文化神话，龙凤牛羊狗枫树等图腾神话，日月山川草木鸟兽等自然神话，以及三身国、无肠国、不死民等域外神话。与系统严密、源流清晰的西方神话不同，中国古代神话朴素、片段地表达了先民征服自然、战胜灾害、护佑人类的主题，引导规范着先民的生产生活，这与早期中国地理位置、大陆文化、农耕文明特征相一致。由于古代神话世代口口相传的特征，加上民族迁徙、社会变迁、文化发展等因素，中国古代神话也随时代而流变。神话流变有着鲜明的历史化特征。作为中原华夏民族建立起来的夏商周王权，为了王权的统治需要从神话中寻找先祖，于是禹、契、后稷分别成了夏、商、周的始祖。“神祖合一”在与天帝取得联系的同时，也淡化了大神们的神性，使众多的大神变成了人类始祖、人间帝王、文明创造者等，并步入历史文化殿堂。汉初司马迁在《史记》开篇讲述了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝的历史功绩与血缘承继，使五帝系统被广泛接受和认同。五帝系统的定型完成了神话的历史化，构建起以黄帝为核心的中国古代神话的主流框架，形成了民族的血缘之本与共同历史，奠定了华夏民族发展的根基。一部中国古代神话史就是一部华夏民族早期形成史。在华夏民族的凝聚过程中，神话起到了精神滋养作用，其最为突出的表现是图腾的统一、祖宗的认同、神话精神的滋养。图腾是先民们的祖先认同与部族灵魂标识。上古时代，部族林立，图腾各异。由于超自然力及其丰富的精神内涵，龙成为太昊伏羲部族的图腾，并得到中原各部族的认可。在龙图腾旗帜的引领下，作为龙子的炎帝与黄帝，特别是黄帝成了华夏民族融合发展的文化核心与血缘纽带。华夏民族的融合过程就是和合向心、归宗炎黄的过程：一是华夏民族向外兼并扩张的外向认同，变夷为夏；一是外围民族认炎黄为祖宗并归依华夏的内向认同，夷变为夏，于是匈奴、鲜卑、苗族、瑶族等都成了黄帝、炎帝的后裔，成了华夏民族的一分子，炎黄子孙遍布大江南北，华夏民族不断壮大。华夏民族的外并内聚是从“血缘”到“文化”的融合，是龙图腾的统一，是炎黄始祖地位的认同，是中国神话的胜利。中国古代神话蕴含着丰富的民族精神，它是华夏民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。盘古开天辟地、女娲造人置媒、燧人取火、有巢造屋、伏羲画卦结网、仓颉造字等神话蕴含着伟大的创造精神；女娲补天治洪、舜耕历山、鲧禹治水、后羿射日、夸父逐日、精卫填海等神话蕴含着伟大的奋斗精神；盘古化物、神农尝草、鳜死化禹、夸父手杖化邓林等神话蕴含着伟大的奉献精神；龙图腾的形成与统一、大神们的复合形象、华夏民族的融合等神话蕴含着伟大的团结精神。这些伟大的民族精神引领着华夏民族创造出举世瞩目的人间奇迹，谱写了战天斗地的奋斗篇章，引吭出可歌可泣的奉献之歌，弹奏出团结向心的动听旋律。这些伟大的民族精神，铸造了华夏民族团结奋斗、牺牲奉献、自强不息的民族品格，成就了华夏民族“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任，使华夏民族由小到大、由弱到强，屹立于世界民族之林。（摘编自闫德亮《古代神话定型与华夏民族形成》）材料二：（有一位名叫大卫·普曼斯的哈佛教授表示：火种是敲开人类社会文明向前发展的种子，在西方的神话里，火种是上帝给予人类的；在希腊神话中，火种是普罗米修斯盗来的；在中国的神话中，火种是人类坚持不懈地钻木得来的。这就是中国文化与其他民族文化的区别。——附注）①哈佛教授称赞中国的神话优于西洋神话，中国神话能代表中国人以坚忍不拔的精神与自然斗争。报道说，这位教授引用的是钻木取火、大禹治水、夸父逐日、后羿射日、精卫填海等故事。教授重视老子的一句话：“天地不仁，以万物为刍狗。”神对人不怀好意，人只有靠自己，不能靠神，他认为中国上古时期的神话是在这种思想下产生的。②请恕直言，中国古代神话最大的缺点是缺乏足够的想象力。哈佛教授所举的这几个例子，钻木取火、大禹治水不能算是神话；夸父逐日、精卫填海最后的结局是人类失败了……说到神人之间的矛盾，中国人并不认为上古时期的洪水泛滥是神要灭绝人类，神并未扰乱人的语言，使他们分散各地不能团结，神也并未派一个美女提着一箱子灾难【注】下嫁人间。而且中国古代神话没有建立一个有系统的天界，缺少神与神的斗争。这都是想象力不足的证明。（摘编自王鼎钧《中国神话大检阅》）【注】一箱子灾难：指潘多拉魔盒。1．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（3分）（）A．神话诞生于人类原始蒙昧时代，其中有生存环境恶劣的因素，也有先民认知水平低下、无法解释宇宙万象的因素。B．中国流传的各类神话的呈现特征，与早期中国地理位置、大陆文化、农耕文明特征保持着高度的一致，反映了先民的思想观念。C．炎帝与黄帝，特别是黄帝，为融合凝聚各族起到了文化核心和纽带作用。D．“天地不仁，以万物为刍狗”，是中国上古时期神话的产生来由。2．下列对两则材料的论述与分析，不正确的一项是（3分）（）A．材料一的第二段与最后一段遥相呼应，前者介绍神话本身，后者概说神话的精神内涵，行文严谨周密。B．材料二的第②段中省略的部分可能是说明夸父逐日、精卫填海这类神话没有足够的想象力去构架宏大的故事，只能仓促结尾。C．两则材料的情感立场有明显的不同：材料一在祖先认同的前提下对中国神话的积极意义给予了高度的肯定，材料二则基本否定了中国神话。D．两则材料都认为西方神话系统较严密，而中国神话系统性没那么强。3．下列能证明中国神话流变具有历史化特征的一项是（3分）（）A．女丑曝日、后稷农耕、刑天断首等神话在流传的过程中衍化出了天穿节、接姑姑等习俗。B．有的大神被逐出神坛，有的大神被创造出来，如帝俊被后世遗忘，帝喾跻身于五帝之列；有的大神被妖魔化，如共工、蚩尤等成了传统文化中的恶神。C．神话受到神仙方术的浸染表现出了追求长生不老的仙话色彩，如不死国、不死药等。D．佛教传入中国后借助神话宣传教义，以灵魂不灭、三世轮回、因果报应等为内容的死而复生、鬼魂、地狱神话应运而生。4．请从行文结构和论证方法两个方面阐述材料二第②段的论证特点。（4分）5．德国思想家谢林说：“一个民族，只有当他们认同了共同的神话时，它才是一个真正的民族。”请结合材料谈谈你对这句话的理解。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。嫁女温亚军这晚，男人手气好，总算和了两把牌，到了家，男人认为没输钱不用看老婆的脸色，便撑出一份轻松跟女人说，今儿个运气来啦，赢了几个。女人对男人的这种话不感兴趣，她对男人也不抱任何希望。如果不是顾及他们有个女儿，早就跟他离婚了。这些年来，男人倒腾过各种事情，但做什么都挣不到钱，就算女人不说，他的心性也懒了，关键是他对生活失去了信心，一来二去，被一帮老弱病残勾引着去打麻将，很快就上了瘾。慢慢地，女人对男人心灰意冷，很少主动与男人说话。这天夜里，女人等这么晚，就是要告诉男人，有人给女儿提亲了。女人呼地扯开被子，满面怒容，可她竟然压住了火气，轻描淡写地说，小伙子的腿得过小儿麻痹，一条腿是个摆设，家在郊区……够了！男人忍不住了，他打断女人的话，叫道，我不同意！他们的女儿脑子有点儿问题，小时候看不出来，只觉得反应比别的孩子慢，到了上学时，才知道是智力有障碍，去了好几家大医院，民间的偏方也搞到不少，可没一样能把女儿的智力提高的。女儿念了四年一年级，除了给越来越小的同学当陪读，没别的起色，只好回家待着。这样的女儿成了男人和女人共同的一块心病。一夜的煎熬，熬出了他作为父亲的所有温情，一种捍卫女儿幸福的决心激荡着他，他要当面替女儿回绝。可是，提亲的人没来，直到女儿偷偷地告诉他，妈妈拒绝了上次来给她提亲的那个人。男人心里一震，老婆没犯糊涂。沉闷了几天的心情一下子好了起来，他在女儿胖乎乎的脸上摸了摸，笑道，你妈做得对，爸也是这个意思。女儿的胖脸立马耷拉下来，委屈地说，那我怎么办，你们不叫我当新娘子啊？谁说她脑子不好使，心里明镜似的。她也是少女啊，转过年都二十一岁了，身体发育正常，情窦早开了。男人心里一酸，泪水滚到脸上。他赶紧抹掉，对女儿说，你放心，爸妈一定给你找个好人家，叫你做上新娘。女儿脸上一下阳光普照，她急急地问道，哪天？明天，还是后天？下雪的时候！女儿仰头望着天，那——什么时候才会下雪呢？气候变暖，好几年都没下雪了。男人心里踏实下来，顾不上女儿伸手左算右算下雪的日子，他急着去赶牌局了。什么时候下雪，他哪管得了？不过，在打牌闲聊时，男人多了个心眼儿，叫牌友们帮着打听打听。牌友们哼哼哈哈，女人四处打探，都没有一个合适的人选。其实说白了，好人家谁又看得上他的女儿？有天晚饭后准备出门时，男人看到女儿站在院子里，面对清冽的月亮，伸出双手轻轻叫着，快下雪快下雪吧！女儿的叫声像把利刃，刺到了男人的心上，他收住脚，没了一点打牌的心思，站在那儿发起呆。月光似水一般，泼洒到地上，湿乎乎的，冒着蒸汽似的。男人的眼睛被蒸汽熏得通红。过了几天，牌友竟然真提了一门亲事。这次不但是个小伙儿，身体没任何残疾，而且长得也说得过去。只是，他的家境情况很差，家在郊区的郊区，正儿八经的农村，小伙儿从小没了父母，由他的两个姐姐抚养大，这个家也太穷了，用“家徒四壁”来形容一点儿都不过分。婚期定在一个月后，两头都忙乎起来，得下彩礼，准备嫁妆，布置新房。没想到，女儿的脑子在结婚这件事上比正常人还要正常。办嫁妆时，她的想法很多，虽然家里穷，但女人不忍心，不愿看到女儿不开心，别人嫁女儿办得起的嫁妆，她也办得起。为了这个办得起，女人走遍了娘家、亲戚家，好听的话、可怜的话说了一大堆，隔几天凑够了买电视机的钱，再隔几天才买回来DVD。到最后，女人像榨尽的油渣儿，干得成粉末儿。婚期临近，男方预订了一辆大轿车，说两家离得远，还得走一段乡间土路，小轿车不方便，一辆也坐不下几个人，得租好几辆。说白了，是没钱租小轿车。再有几天就出嫁了，女人看到女儿一副欢天喜地的样子，不忍心给她说租车的事，一旦女儿的目光望过来，男人又赶紧躲避开。望着女儿欢快的背影，男人开不了口。最后，他还是出门了。晚上，男人回到家，没等女人发火，他递上一百二十块钱，把女人的愤怒堵了回去。男人说，给，用这钱租小车吧。在女人疑惑的目光里，男人自顾自去厨房吃了几口剩饭，早早地回屋睡下了。接连几天，他又陆续交给女人四五百块钱。租车的事终于解决了，女人长舒了一口气，心里的负担终于卸下了。女儿出嫁的前一天，女人检查每个细节时发现，前阵子暴雨，院子外面的胡同口下水道堵塞，有人挖了一道沟应急排水，雨停后没人管了，到现在也没填上。这可不行，迎亲的小车开不进来，停在胡同口显示不出是自家租的小车。女人便借来一把铁锹去填埋渠沟，忙乎了半天，也没把渠沟填上。这时，女儿跑来叫女人回家接电话。电话是男人的那些牌友打来的，说她男人突然晕过去了，让她赶紧过去。女人气不打一处来，但还是和女儿去了他们打麻将的地方。只见桌子上、地上到处是麻将牌，牌友将男人抬到桌子上，已经掐人中救醒了。男人的脸色异常惨白，眼神飘移不定。女人很生气，在众人面前不好发火，狠狠地掐男人的胳膊。男人疼得抖动着嘴唇，虚弱地说，你别掐了，好吗？男人说，我身子里没多少血了……女儿傻傻地问道，爸，你的血去哪儿啦？男人抚摸了一下女儿胖嘟嘟的脸说，血给我女儿换高兴去了……女人的心颤了一下，惊诧地望着男人。男人的脸在昏暗的日光下白得像一张纸。女人垂下头，低声对女儿说，走，扶你爸回家，我还要去填胡同口的那条渠沟呢。（有删改）6．下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．“榨尽的油渣儿”“干成粉末儿”形象地写出女人为给女儿办嫁妆即使倾尽所有也在所不惜，充分展现了女人的坚韧以及母爱的温度。B．小说开头以插叙的方式交代了女人对男人态度的缘由以及他们女儿的不寻常，有利于调动读者的阅读欲望，为下文嫁女儿埋下伏笔。C．小说中男女主人公无名无姓，作者只用男人和女人来表明身份，这种称呼上的设定也暗含平凡小人物遭受生活之苦的普遍性。D．小说采用第三人称叙事，自然贴切地对人物的生活困境、言行活动与内心隐忧等展开叙述，也能有克制地表现人物的心绪情感。7．文中关于男人打牌内容的叙写，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．小说结尾处男人晕过去被牌友抬上麻将桌，地上的麻将牌到处都是，强烈的对比增强了小说的悲剧意味。B．生活的挫败抹去了男人的热情，他只能转向对那一方小小的四角麻将桌，他的沉沦也是源于对生活的无望。C．“嫁女”这件大事使男人不得不直面现状，慢慢收敛了打牌的心思，出于父亲的责任感开始为女儿筹划。D．男人在“麻将桌”上分外地痴迷上瘾，女人怒其不争却也没有办法，只能以冷暴力的方式来表达抗争。8．因为“嫁女”，无能且好赌的男人有了多次“温情”的流露，请结合原文内容加以概述。（6分）9．学校读书小组孟同学就此文撰写了一则阅读札记，请你结合这则札记的内容对小说的艺术特色作简要赏析。（6分）读《嫁女》这篇小说，就像走在昏暗的洞穴中，在将要走出洞口的一刹那，迎面一缕阳光突然照亮了整个洞穴。……二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外绳池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王决曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之。遂与秦王会渑池。后四年，赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，秦数挑战，廉颇不肯。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，伴败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十馀日，军饿，赵括出锐卒自搏战秦军射杀赵括数十万之众遂降秦秦悉坑之。燕举兵击赵，赵使廉颇将，击，大破燕军，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵封廉颇为信平君，为假相国。悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇遂奔魏之大梁。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”廉颇卒死于寿春。（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）材料二：廉将军与赵王诀数语，真有古大臣风，所谓社稷为重者也。世人但称相如抗秦之功，更无人赏识及此，可为千古于悒。（节选自《史记评林》）10．材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。涂对一处给1分，涂黑超过三处不得分。（3分）赵括出eq\o\ac(□,A)锐卒eq\o\ac(□,B)自搏eq\o\ac(□,C)战eq\o\ac(□,D)秦军eq\o\ac(□,E)射杀eq\o\ac(□,F)下赵括eq\o\ac(□,G)数十万之众eq\o\ac(□,H)遂降秦eq\o\ac(□,I)秦悉坑之。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．阴，暗中，与范仲淹《岳阳楼记》“阴风怒号”中的“阴”词义不相同。B．且，又，与列御寇《愚公移山》“且焉置土石”中的“且”词义不相同。C．拜，授予官职，与成语“甘拜下风”“拜将封侯”中的“拜”词义都相同。D．但，只，与李白《蜀道难》“但见悲鸟号古木”中的“但”词义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．廉颇屡遭取代。孝成王、悼襄王都误信了秦国的间谍，让赵括取代廉颇，导致长平之败；让乐乘取代廉颇，致使廉颇出走。B．廉颇颇有谋略。赵王不想与秦王会面，廉颇认为应该去，但在出发前，为断绝秦国奢望，他建议三十日未回就立太子为王。C．廉颇军功显著。他是赵国优秀的将领，凭勇武闻名诸侯，历经赵惠文王、孝成王、悼襄王三代，曾率军打败过齐国和燕国。D．廉颇遭人嫉恨。廉颇能吃一斗米、十斤肉，却被仇人郭开贿赂的使者诋毁，致使赵王误认为廉颇已年老，不再召他回赵国。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）赵王因以括为将。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。（2）赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，使使者视廉颇尚可用否。14．《史记评林》是如何评价廉颇的？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。有木诗八首（其八）白居易有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶剪春云绿。风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。重任虽大过，直心终不曲。纵非梁栋材，犹胜寻常木。15．下列对诗句的分析，不正确的一项是（3分）（）A．“清似水”“冷如玉”两句，运用比喻表现了丹桂临风身影的澄澈和带霜枝丫的净洁。B．“独占”两句赞美了丹桂的风骨格调，也是诗人在自表心迹：贤者绝不肯和小人共处。C．结尾四句说丹桂虽胜过寻常木，但并非栋梁之材，提醒统治者使用这类人才时要慎重。D．全诗有新乐府诗歌特色，韵律优美，描写细致，含蓄表达了作者对社会和人生的思考。16．杨载在《诗法家数》中指出“咏物之诗，要托物以伸意”。请结合杨载之言谈谈你对这首咏物诗的理解。（6分）（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李贺《李凭箜篌引》中，“__________________”一句以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“__________________”一句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。（2）高适《燕歌行》中，“__________________，__________________”两句通过描写思妇和征夫分别后对对方的思念，从侧面折射出战争的残酷。（3）春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们许多情思。古诗词中经常使用“杜鹃”意象，来表现孤独、悲苦、哀伤、乡愁等情感，如“__________________，__________________。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。老行当曾是众多手艺人的生计所系、谋生之道，也为千家万户提供了必需的生活服务。物资遗乏年代的货郎担、卖布头，社会转型期的看相算命、江湖跌打师，从事这些职业的人大多是底层劳动者，成分复杂，甚至难免①。老行当，扎根生活，一招一式，总能给人以启迪。纪录片《消逝的老行当》中记录了经过两个打箔人6～8小时约3万锤的锤打才能成就灿烂的金箔的制箔过程，这像极了我们的人生。不但是千磨万砺中的坚韧、一针一线里的静气，和修修补补的勤俭、择一行终一生的匠心，都凝结着中国人的生活智慧和朴素的人生。从这个意义上说，蕴含在老行当中的工匠精神、生活智慧永远不会过时。职业因时而变。随着电影的普及，拉洋片的趋于绝迹；随着网络资源愈发②，播放露天电影的放映员越来越少：这正是新陈代谢的规律。随着时代的发展，一些手艺人索性将“摊位”从街头巷尾搬到线上云端，提供定制化服务。互联网为老行当拓展了生存空间，也倒逼老行当在形式与内容上③，不断跟上时代的节拍。老行当，守望着人间烟火，唤醒了民族的集体记忆，如同一壶老酒历久弥香。18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20．文中画横线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。对宇宙结构的认识，是中国古代天文学的重要内容之一。中国人很早就形成了自己对宇宙形状的认识。一开始，①，认为天是圆形平盖，在人的头顶上方悬置；地是方的，静止不动。②，因为它本身存在着比较明显的漏洞。正因为如此，当曾子的学生单居离向他询问是否果真“天圆地方”时，曾子一针见血地指出：“如诚天圆而地方，则是四角之不掩也。”曾子并不否认“天圆地方”说的存在，但他认为那说的不是天地具体形状，③。他引述孔子之语，把“天圆地方”说成是“天道曰圆，地道曰方”，即天所遵循的规律在性质上属于“圆”，转动不休；地遵循的规律在性质上则属于“方”，安谧静止。孔子师徒的说法，固然可以弥补“天圆地方”说在形式上的缺陷，但这种修补却也使该说丧失了作为一种宇宙结构学说而存在的资格，因为它所谈论的已经不再是天地的具体形状了。21．下列对文中加点词语和相关标点符号的解说不正确的一项是（3分）（）A．文中“就”字替换为“便”字，“固然”替换为“诚然”，不影响句意表达。B．“悬”属形声字，“县”用来表音；“上”属指事字，其本义为高处、上面。C．“一针见血”，比喻说话直截了当，切中要害，含褒义，文中也是这种用法。D．文中波浪线处引号用法与台儿沟一定会是“这样的”一句中引号用法不同。22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）生活中，常有花式繁多的赞美，你听了非常开心；也会听到各种批评，你很不喜欢。赞美固然让人备受鼓舞，但无原则的赞美又会让人迷惑；批评固然让人倍感沮丧，但批评往往针对个人的实际缺点，针砖现实，让人清醒。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；书写工整；不少于800字。2023～2024学年高二年级上学期段考（二）语文参考答案1．（3分）D【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。D．“教授重视老子的一句话：‘天地不仁，以万物为刍狗。’神对人不怀好意，人只有靠自己，不能靠神，他认为中国上古时期的神话是在这种思想下产生的”，可见，这是哈佛教授的观点，并非就是中国上古时期神话的产生来由。故选D。2．（3分）C【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。C．“材料二则基本否定了中国神话”错，根据材料二中“神对人不怀好意，人只有靠自己，不能靠神，他认为中国上古时期的神话是在这种思想下产生的”“中国人并不认为上古时期的洪水泛滥是神要灭绝人类，神并未扰乱人的语言，使他们分散各地不能团结，神也并未派一个美女提着一箱子灾难下嫁人间”分析，作者否定的是哈佛教授的观点，不是否定中国神话本身。故选C。3．（3分）B【解析】本题考查学生分析、运用材料信息的能力。神话历史化是应政治、宗族等的需要对神话进行的修改、分解与加工，以促进民族融合。A．体现的是民俗化；B．体现的是历史化；C．体现的是仙话化；D．体现的是佛教化。故选B。4．（4分）（1）第②段是总一分一总式结构，先提出中国神话最大的缺点是缺乏足够的想象力，然后结合第①段中哈佛教授的观点进行反驳论证，最后回扣观点。（2）第②段主要采用驳论，通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点；还采用了举例论证，举西方潘多拉下嫁人间的神话来说明中西方神话中神的不同立场。5．（4分）①共同的神话引导规范着先民的生产生活，有利于提高生产力；②共同的神话使不同民族因对同一祖宗的认同而融合团结，有利于民族的壮大强盛；③共同的神话以其丰富的精神内涵滋养着民族的品格，引领着民族走向辉煌。（答出任意两点即可给满分）6．（3分）B【解析】本题考查学生对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏的能力。B．“以插叙的方式交代了女人对男人态度的缘由”错误，文章中这部分内容并没有中断叙述，是在正常叙述中交代过往，不是插叙。故选B。7．（3分）A【解析】本题考查学生理解小说相关内容的能力。A．“强烈的对比增强了小说的悲剧意味”错误，应该是表现了父爱的伟大，没有增强悲剧意味。故选A。8．（6分）①男人得知提亲一方患有小儿麻痹，坚决不同意，捍卫女儿幸福的决心展现出男人对女儿的温情；②男人“哄”女儿下雪的时候给她找个好人家，但面对单纯善良的女儿又心知很难找到，因此红眼流泪，流露出对痴傻女儿担忧关切和心酸心疼；③男人用他的“血”换来女儿的“高兴”，展现出一位父亲对女儿坚忍而伟大的爱。【解析】本题考查学生筛选概括信息的能力。结合“女人等这么晚，就是要告诉男人，有人给女儿提亲了……”“小伙子的腿得过小儿麻痹，一条腿是个摆设，家在郊区”“够了！男人忍不住了，他打断女人的话，叫道，我不同意……一夜的煎熬，熬出了他作为父亲的所有温情，一种捍卫女儿幸福的决心激荡着他，他要当面替女儿回绝”可分析概括出，男人得知提亲一方患有小儿麻痹，坚决不同意，捍卫女儿幸福的决心展现出男人对女儿的温情；结合“有天晚饭后准备出门时，男人看到女儿站在院子里，面对清冽的月亮，伸出双手轻轻叫着，快下雪快下雪吧！女儿的叫声像把利刃，刺到了男人的心上，他收住脚，没了一点打牌的心思，站在那儿发起呆。月光似水一般，泼洒到地上，湿乎乎的，冒着蒸汽似的。男人的眼睛被蒸汽熏得通红”可分析概括出，男人“哄”女儿下雪的时候给她找个好人家，但面对单纯善良的女儿又心知很难找到，因此红眼流泪，流露出对痴傻女儿担忧关切和心酸心疼；结合“女儿傻傻地问道，爸，你的血去哪儿啦？男人抚摸了一下女儿胖嘟嘟的脸说，血给我女儿换高兴去了”可分析概括出，男人用他的“血”换来女儿的“高兴”，展现出一位父亲对女儿坚忍而伟大的爱。9．（6分）①小说摹写底层小人物的艰难生活。男人、女人为痴傻女儿的婚事苦心操持，如同在昏暗的洞穴中行走，围绕“嫁女”过程种种难处的日常叙写，为男人最后的“献血”（卖血筹钱）积蓄力量；②结尾揭示悬念。男人为给女儿办一场体面的婚礼，不惜多次卖血来筹钱，最终作为丈夫、父亲的身份都重获认可，平淡无奇的过程有了陡转，就像突然间阳光照亮洞穴，虽生活在苦难之中却勇敢地创造爱与希望，带给人极大的震撼与感动。【解析】本题考查学生赏析小说艺术特色的能力。小说摹写底层小人物的艰难生活，“牌友们哼哼哈哈，女人四处打探，都没有一个合适的人选。其实说白了，好人家谁又看得上他的女儿”，男人、女人为痴傻女儿的婚事苦心操持，如同在昏暗的洞穴中行走；“正儿八经的农村，小伙儿从小没了父母，由他的两个姐姐抚养大，这个家也太穷了，用‘家徒四壁’来形容一点儿都不过分”“女人不忍心，不愿看到女儿不开心……女人像榨尽的油渣儿，干得成粉末儿”，围绕“嫁女”过程种种难处的日常叙写，夫家穷，母亲借债……为男人最后的“献血”——卖血筹钱，积蓄力量；“在女人疑惑的目光里，男人自顾自去厨房吃了几口剩饭，早早地回屋睡下了。接连几天，他又陆续交给女人四五百块钱”“女儿傻傻地问道，爸，你的血去哪儿啦？男人抚摸了一下女儿胖嘟嘟的脸说，血给我女儿换高兴去了”，结尾揭示悬念，男人为给女儿办一场体面的婚礼，不惜多次卖血来筹钱；“女人的心颤了一下，惊诧地望着男人……女人垂下头，低声对女儿说，走，扶你爸回家，我还要去填胡同口的那条渠沟呢”，最终作为丈夫、父亲的身份都重获认可，平淡无奇的过程有了陡转，就像“走在昏暗的洞穴中，在将要走出洞口的一刹那，迎面一缕阳光突然照亮了整个洞穴”，男人女人虽生活在苦难之中，却勇敢地创造爱与希望，带给人极大的震撼与感动。10．（3分）DGI【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：赵括出动精兵亲自与秦军搏斗，秦军射死赵括。几十万大军于是投降秦军，秦军把他们全部活埋了。“出锐卒”和“自搏战”主语都是“赵括”，联系紧密，中间不断开；“秦军射杀赵括”中，“秦军”是主语，“射杀”是谓语，“赵括”是宾语，句子结构完整，在主语“秦军”前D处和宾语“赵括”后G处断开；“降秦”是动宾结构，其后I处断开。故选DGI。11．（3分）C【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。A．正确。暗中；阴冷。句意：暗中派人去迎接他。/阴冷的风怒吼呼啸。B．正确。又；况且。句意：就显得赵国既软弱又胆小。/况且把土石放在哪里？C．错误。授予官职；跪拜；授予官职。句意：被封为上卿。/甘心跪拜在下风处，指甘心承认失败。/拜为将领，封为列侯。D．正确。句意：世上的人只称颂蔺相如抗击秦王的功劳。/只闻怨鸟对着古木悲啼。故选C。12．（3分）A【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。A．“悼襄王误信了秦国的间谍”无中生有。由原文“悼襄王立……赵王思复得廉颇，使使者视廉颇尚可用否……廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之……赵王以为老，遂不召”可知，是悼襄王误信了本国的使者。故选A。13．（8分）（1）（4分）赵王因此就让赵括当将军。赵括取代廉颇之后，就立刻全部更改法令，改换官吏。（2）（4分）赵国由于屡次被秦兵围困，赵王就想重新用廉颇为将，就派使臣去探望廉颇，看他是否还能任用。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“以”，让；“约束”，法令；“易置”，改换。（2）“数”，屡次；“于”，被；第一个“使”，派。14．（3分）①廉颇有古代大臣的风骨；②他以国家为重；③世人没有认识到廉颇在渑池会场外抗秦的功劳。【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“真有古大臣风”可知，廉颇有古代大臣的风骨；②由原文“所谓社稷为重者也”可知，他以国家为重；③由原文“世人但称相如抗秦之功，更无人赏识及此”可知，世人没有认识到廉颇在渑池会场外抗秦的功劳。15．（3分）C【解析】本题考查学生赏析诗歌内容及艺术特色的能力。C．“但并非栋梁之材，提醒统治者使用这类人才时要慎重”错误。从“纵非”“犹胜”可看出作者对“芳直丹桂”之才是肯定，选材最好选德才兼备的栋梁，但退而求其次选“芳直丹桂”之才也未尝不可。故选C。16．（6分）①本首诗借物喻人，写丹桂的香和形，寓指有德行、有才能的人才。②写丹桂不畏寒霜、不惧寂寞，不允许普通鸟儿在树上留宿，寓指人才风骨高洁，孤傲，不随波逐流。③写丹桂芳香高直，可用来作椽梁建屋，寓指人才品行正直，硬直不弯。【解析】本题考查学生赏析诗歌手法及情感的能力。本诗借丹桂喻人。“四时香馥馥。花团夜雪明，叶剪春云绿。风影清似水，霜枝冷如玉”，意思是“丹桂一年四季都香气浓郁，花朵像夜晚的白雪般明亮，叶片像春云般碧绿。临风的身影水一样澄澈，带霜的枝丫洁净如玉”，据此看出，诗句描写丹桂的外在特征，以丹桂四季芳香，花叶美丽，寓指有德行，有才能的人才。“独占小山幽，不容凡鸟宿”的意思是“独自占领小山的清幽，不许庸俗的鸟儿停歇”，以丹桂清雅如玉不容凡鸟栖息，喻指人才孤傲、不随波逐流的高尚节操。“重任虽大过，直心终不曲。纵非梁栋材，犹胜寻常木”的意思是“丹桂虽然担负的责任很重，正直的性格却从未改变；虽不一定能做栋梁，然而，因为硬直不弯的性格，总比那些普通寻常的树木要强得多”，写丹桂芳香高直，可用来作椽梁建屋，寓指人才品行正直，硬直不弯。17．（6分）（1）昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑（2）少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首（3）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃（示例一：又闻子规啼夜月，愁空山（李白《蜀道难》）示例二：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（白居易《琵琶行》）示例三：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）18．（3分）①鱼龙混杂 ②触手可及 ③推陈出新【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，结合上文“从事这些职业的人大多是底层劳动者，成分复杂”，此处是说从事这些职业的人好坏人都有，可以填“鱼龙混杂”。鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。第二处，语境形容网络资源的使用越来越方便，可以填“触手可及”。触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到。第三处，结合上下文“职业因时而变”“不断跟上时代的节拍”，推断此处是说“倒逼老行当在形式与内容上”要不断创新，可以填“推陈出新”。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。19．（4分）无论是千磨万砺中的坚韧、一针一线里的静气，还是修修补补的勤俭、择一行终一生的匠心，都凝结着中国人的生活智慧和朴素的人生哲理。【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句的语病有：（1）不合逻辑，“不但……和”应改成表条件关系的“无论……还是”。（2）成分残缺，“都凝结着……朴素的人生”缺宾语中心语，在“人生”后加宾语“哲理”一词。20．（4分）①比喻，把“老行当”比喻为“老酒”，生动形象地强调了老行当给人们带来的美好感受。②拟人，“守望着……”赋予老行当以人的情态、动作，生动地再现了老行当与百姓生活的密切关系，突出了老行当是国人共同的记忆。【解析】本题考查学生分析常见的修辞手法表达效果的能力。①从“老行当……如同一壶老酒历久弥香”可知，使用了比喻，把“老行当”比作一壶历久弥香的“老酒”，使对“老行当”的阐述形象化、具体化，生动形象地强调了老行当给人们带来的美好感受，突出了“老行当”在人们心目中的重要位置。②从“老行当，守望着人间烟火，唤醒了民族的集体记忆”可知，使用了拟人，“守望着……唤醒了……”，让“老行当”拥有了人的情态、动作和思想感情，更加生动逼真地再现了老行当与民众生活的密切关系，突出了老行当是国人共同的记忆。21．（3分）D【解析】本题考查学生正确使用标点符号、正确运用词语等的能力。A．正确。“就”“便”都表示在很短的时间内完成，可以替换。“固然”，副词，犹诚然、虽然，表示承认某个事实，引起下文转折；“诚然”，固然，引起下文转折。二者都表示转折，符合句子结构特点，可以替换。B．正确。C．正确。D．错误。引号作用相同，都表示强调作用。故选D。22．（6分）①人们主张“天圆地方”②但该认识并未形成系统的学说（但是该主张并未获得普遍认可）③而是天地所遵循的规律【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处后句“认为天是圆形平盖，在人的头顶上方悬置，地是方的”是对①处的解释说明，后文有“曾子的学生单居离向他询问是否果真‘天圆地方’”的提示，此处当填：人们主张“天圆地方”。②处，前文内容谈了“对宇宙结构的认识”，结合后句“因为它本身存在着比较明显的漏洞”，可以推断此处当为对这种认识的评价，结合最后一句的结论句“但这种修补却也使该说丧失了作为一种宇宙结构学说而存在的资格”，可见此处填“但该认识并未形成系统的学说”类似意思的句子。③处，前句提示关联词“不是……而是……”，后面提示“即天所遵循的规律在性质上”“地遵循的规律在性质上”，此处当填：而是天地所遵循的规律。23．（60分）【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。材料的中心话题就是