滕王阁导游词

第第页滕王阁导游词滕王阁导游词阆中古城，是一座历史悠久的古城，坐落于美里的嘉陵江北面，它拥有两千多年的历史。整座古城以中天楼为中心，分别向东、南、西、北四个方向延长，中心还穿插了很多小街小巷，形成了一座别具特色的方形古城。古城的街道是由高处与低处不平的大石块铺成的，街道两旁，是古色古香的老房子。有院落、有商铺院落里的人们休闲舒适，有的在下棋，有的在树荫下纳凉，还有的坐在凳子上，悠然地喝茶闲谈，品味着古城独特的韵味。小商铺里，摆放着各种特色小吃和商品，店主在外面卖力地吆喝着，打出各种各样吸引眼球的广告。摆在外桌新鲜出炉的张飞牛肉，它的香味好像有种特殊的魔力，能使经过商铺的人放慢脚步，垂涎欲滴。本地盛产的保宁醋醋香飘逸在空气中，使整个古城浸泡在“酸酸”的香味里。步入状元坊，便进入了古城东街。拐个弯，“钻”进东街里的一条小巷子，便来到了人山人海的文化广场。广场上热闹非凡，人们载歌载舞，个个脸上溢满了绚烂的笑容。有几个老爷爷在台上弹着各种稀奇奇怪的老式乐器。两旁的人全围上来，饶有兴趣地看着这些从没见过的乐器。“哐”，对面一位老奶奶又把游客们的眼球吸引了过去，她用小棍子敲打着一个东西，那东西就发出好听的声音。尽管我们对这些乐器似懂非懂，但它们却承载着古城的悠久历史文化。广场对面，是贡院。贡院，又称考棚，特别的大，而且严谨。贡院里面会是什么的样呢？以前是怎样考试的呢？我的脑袋里冒出一个个问题的泡泡，又呈现出一串串考试的情景。“窜”入古镇北街，就来到了文庙。文庙呈四合院，十分大气。迈入文庙大门，便可看到一座精美的白拱桥横跨在小池塘上。过了白色拱桥，便是“棂星门”，也称孔庙。跨入红漆大门，就是古时候的学堂了。两边是古人修学的厅堂，厅堂里摆放着课桌椅，桌面上放着文房四宝——纸、墨、笔、砚。学堂正中心供奉着圣人孔子雕像，让人们仰视。站在院落中心，闭上眼睛，耳边仿佛萦绕起了“三经四书”的朗朗书声。出了孔庙，连续顺着小巷子走，就来到了西街。远远地，望见了一座气派森严的庙宇。再近一点，便看清楚了，原来是“汉恒侯祠”。“汉桓侯祠”，又称张飞庙，它布局严谨，构造别致，既宏伟壮观，又幽雅精美。门前，蹲着一尊威武的大狮子，彰显出千年张飞的威严气派。“砰”、“砰”，一个震耳欲聋的声音从背后响起。人们都奇怪地转过头去，眼睛里充分了惊诧。我转过身一看，不禁呆住了!这气派可真大，前后都有威严的武士护航，黑人张飞手持长矛，端坐在战车上，威风凛凛。在气派磅礴的敲锣打鼓声中，马队踏着整齐的步调，渐渐远去了。人们依依不舍的收下了照相机，纷纷散开，各自找寻新的乐趣去了。再往回走，就来到了中天古楼。这就是阆中古城的标志性建筑。它高耸入云，仰起头来才略看到它的楼顶。中天楼有三层，一层叠着一层，一层比一层小，好像三层宝塔，矗立在古城中央，接受四方的仰视。夜幕渐渐来临，沿着高高挂起灯笼的南街向下走，就来到了江边。缓缓的江风吹着我们的脸庞，凉飕飕的。小孩在桥上追赶打闹，大人在桥上仰视“星空”。“呀，星星!”不知谁大叫了一句，大家停止了游戏，向天空中望去：一盏盏缓缓升起的孔明灯，像点点繁星，飘在古城上空。它载着阆中古城的悠悠历史和人们的美好理想，升上夜空。渐渐地，渐渐地，飘向远方历史悠久、古文化浓郁的阆中古城，我爱你!滕王阁导游词一、骈赋臻美史载唐高祖的儿子滕王元婴任洪州都督时，在长洲上建阁，人称滕王阁。后闫伯屿任洪州都督时又重修此阁，九月九日在阁上宴集客人幕僚，正好王勃省亲经过洪州，也参加了宴会。想来宴会上的文人骚客定会把酒临风，吟诗作赋以讴歌美景、抒发情怀，据说还在暗中进行竞赛，王勃即兴发挥，出口成章，落成此序，算是作为对宴会的恭贺和称赞。该《序》不但折服了在场的全部人，而且流传千古，无人能出其右。该《序》从体式上看属于骈赋，共约698字，（不含标点、除掉重复的一些虚字约650字），骈偶句48句。既继承了南北朝骈文的形式技巧，又融会贯穿了自《诗经》至汉赋至“建安”的“赋”的表现手法，使该《序》实现内容和形式的完美统一、朱熹说“赋者，敷陈其事而直言之也”，是叙述铺叙的意思。《汉书・艺文志》说：“不歌而诵谓之赋。”所以今日来诵读欣赏，对我们的感染力激发比较强的仍是这个方面。一是词句对仗工整。有三字对、四字对、六字对、七子对、十字对、十一字对等，大多都是事对、正对，字数也不拘于骈四俪六，而是更加活脱，表现更生动充分。二是节奏舒张有致。节奏感很强，停顿恰当，韵律和谐，读起来琅琅上口。三是词采清新流丽。文中不但用典、物色而且用字遣词凝练精准，传神高妙，创造了很多新词、佳对、名句，脍炙人口，传诵至今。四是气派豪放磅礴。“气”是指作家的才性在文章中的反映。本文的文气清高、俊逸、旷达、豪放，诵后即觉其才能横溢，酣畅淋漓。这篇如今连高校生都不易读懂的骈赋竟出自一个没有特地准备，即兴而发的翩翩少年之口，可想而知他是多么的饱读诗书，文化素养是多么的丰富，才情是多么的高卓。二、博物识通从全篇看，不但上识天文，下通地理，而且中晓人事、文物、历史。开头两句直接入题“洪都新府”乃“豫章故郡”，将现今和历史连接起来，让人知道演化的情况。接着用天文眼光进行关照，“星分翼轸”，洪都是在翼轸二星的范围之内，后又言“物华天宝，龙光射牛斗之墟”，这“牛”、“斗”二星宿也曾照“豫章故郡”，这是很富有的地方。下面对洪都的地理位置进行描绘，“地接衡庐”，“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，让人了解其处于广阔地域之中，位置作用十分紧要。紧接着，铺写秋日的滕王阁及其四周的景色。除了自然景观山、水、川、泽、云、雨、落霞、孤鹜、雁阵、鹤汀、凫渚等，能进行恰如其分的呈现外，重点对滕王阁的以冈峦体势而建，显得高耸入云、阁道架空、流着红光，从上往下看，相像看不见地，令人十分惊讶，把其险峻之况呈现了出来，对于人文景观也铺写得扣人心弦，且有“桂殿兰宫”、“绣闼”（绘饰华美的门）、“雕甍”（雕画的屋脊）、“闾阎”（里巷的门）、“钟”、“鼎”、“舸”、“渔舟”等文物，博物识通，文物相符，可见见识之广博，才情之体妙。接着进一步开襟畅望，超脱豪迈的兴致急速飞扬，把神思旷想荡开，呈现的是一幅更为广阔的时空“蒙太奇”――首先连续用了八个典故形容宴会上音乐奏起，歌声美妙，局面热闹，远远比过隐士的独乐，而且与会者都是像曹植、谢灵运一样的文士贤哲，能开诚相见，精诚沟通。所以极目远望，尽情娱游，感到“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，盈虚之有数”，回望京都长安如在天上，再看吴郡和会稽郡似在云间。进一步想到海南，是那么的遥远，是大地的终点，而“天柱”和“北辰”是那么的高渺，仿佛朝廷，所以感到“关山难越”，而且“时运不济，命运多舛”，连用六个历史人物的遭逢来进行烘托，把怀才却不被朝廷重用的伤感情绪表现得淋漓尽致。由此可见是多么的博览古今，晓阅世事。最终，结合自身，又连用十五个典故，表明本身的志向和愿望，表明本身今日赴宴之幸，表达了对东道主及与会人士的尊敬，所以作此文以赠，珍视友情，用作纪念。三、人格精神1.聪颖博学本文将近句句骈偶，句句含典，意气豪放，博奥精深，推陈出新，妙语连珠，这与天资聪颖的个人天性有关，与儒雅优越的家庭教育有关，更与博学躬行的治学实践有关，“年十四，举幽素科，授朝散郎，为沛王府修撰”，多方面的素养濡养，让他早慧早熟，成为少年英杰。2.尊人崇物开始即言洪都“人杰地灵”“俊采星驰”，称赞“都督闫公之雅望”“宇文新州之懿范”“孟学士之词宗”“王将军之武库”，视与会者为“胜友”“高朋”，表明是一个贤达明理之人。在第三段对冯唐、李广、贾谊、梁鸿、孟尝、阮籍等人的遭逢表示同情，在最终一段对终军、宗，孔鲤、杨意、钟期、王羲之、谢家、孟氏等表示羡慕和尊敬，说明他是一个很有修养的人，人格仁厚谦恭。对于各种物象也很偏爱，洪州的广袤宏阔、滕王阁的高俊华美、四周景物的风采迷人，“爽籁”“清风”“纤歌”“白云”“睢园绿洲”“邺水朱华”无不显示出自然之美和文物之妙，在描绘景物时实现文物相符、才情全都的境界，读来让人心旷神怡。3.志高求进王勃此时虽是一翩翩少年，可志向宏大而且乐观进取。“老当益壮宁移白首之心，穷且益坚不坠青云之志”“酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢”“北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚”“无路请缨，等终军之弱冠，有怀投笔，爱宗悫之长风”，表达了他志存高远和矢志不渝努力奋斗的决心。4.达人知命通古晓今，可仍很谦逊。在第一段称赞了洪府地灵人杰之后，说本身“家君多宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯”。后纵观历史、名人遭际，感悟“所赖君子见机，达人知命”，且自谦“勃三尺微命一介书生”“非谢家之宝树”“杨意不逢，抚凌云而自惜，钟期相遇，奏流水以何惭”“临别赠言，幸承恩于伟饯，登高作赋，是所望于群公”，表明白他的达观自知，顺应自然，尽情畅意，感恩图报的君子情怀。滕王阁导游词各位游客，大家好，欢迎各位来到大余旅游观光。中国有句古语“山不在高，有仙则灵”。今日我们在大余的第一站游览的景点是一座海拔不高，但却蜚声海内外的名山；大余梅岭。梅岭位于大余县城南10公里处，又称为大庚岭，是江西省同广东省两省的分界线、分水岭。这里海拔仅有746米，但地形险要，奇峰叠秀，而且山峰连绵不绝，逶迤数百里，把江南天空一分为二，所以地理学家们把这里称为“一山分割两边天”。在古代，这里不但仅是地理上的分界线，它还是两个古代民族，两种不同文化区域的分界线。梅岭北面是属于中原地区汉民族居住的土地，归属于比较发达的汉族文化区域，梅岭南面则是古代南蛮族居住的土地，是蛮族部落文化区域。两个民族、两种文化在这里交汇相融，使梅岭积淀了浓厚的文化底蕴，培养了特有的历史文化风情。梅岭自古以来以梅花著称于世。自西汉初年，梅岭就开始莳植梅树，有两千多年的历史了。几经岁月兴衰变迁，到现在，山上山下，古道两旁，梅树拥簇，红梅白梅交织一起，尤其是寒冬腊月季节，银装素裹、唯余茫茫；白梅开放，傲雪斗霜；红梅展妍，芳香四溢，点点飞红，娇艳迷人，吸引着极多游人为之流连忘返。古往今来正如元朝吏部待郎聂古伯留下的“黄金台上客，大庚岭头春，如是无诗句，梅花也笑人”。有多少文骚客为之挥毫泼墨，题词赋诗，使梅岭留存下浩繁的咏梅佳句，依据有关资料记载，历史上浩繁文人学士由于惹恼权贵，抗击朝庭，被贬官去职，发配岭南，他们途径大余梅岭时，都为这里的梅花景色惊叹不已。三国东吴大将陆凯奉命率军前往海南途经梅岭时，留下了一首《赠范晔》诗“折梅逢驿使，寄与陇头人，江南无全部，聊赠一树春”。据考证这是最早称赞梅岭梅花的诗句，它开创了梅岭梅文化的先河，后人在梅岭风景区内修建了一座“折梅亭”也叫“一枝春亭”，以示对陆凯的缅怀纪念，这便是现在“一枝春”赞誉梅花的由来。在此之后，北宋知名的大诗人苏东坡也曾经贬谪到海南儋州做官，他经过梅岭古驿道时题赋了