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文档简介
2024届湖北省孝感市八校联谊重点名校中考语文考前最后一卷注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1.下列词语中书写正确的一项是()A.陷阱因地制宜风雪载途无动于衷B.案牍五彩斑谰名符其实周而复始C.犀利抑扬顿挫不可明状盛气凌人D.亵渎一代天娇温声细语润如油膏2.下列句子中的加点词所表述的人生际遇与其它三项不同的是()A.三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。 B.迁客骚人,多会于此。C.辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 D.一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。3.下列各句中标点符号使用规范的一项是A.语言文字的学习。就理解方面说,是得到一种知识;就运用方面说,是养成一种习惯。B.通过注入历史、文化、艺术、科技等元素,绿道为城市打开了一个全新的交互界面,人们漫步绿道,便是在阅读这座城市,与它的过去、现在和未来进行对话。C.高铁,中国速度;高铁,中国奇迹。从绿皮车到高铁动车组,出行工具的变迁悄然改变着人们的生活,更见证了改革开放40年来中国经济与科技的变革。D.应急管理,归根到底是专业性和社会性兼具的工作,不能片面强调专业化而忽视基层基础工作;也不能因为现实条件约束,而忽视了专业化建设。4.阅读《天净沙•秋思》,选出对其赏析有误的一项。枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。A.这首小令是元散曲中咏景的佳作,运用了景物烘托的写法,将抒情主人公置于特定的画面中,使主观意绪和客观环境达到了高度统一。B.“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁秋色中蕴含无限凄凉悲苦的情调。C.“小桥流水人家”表面上给人一种清新雅致的感觉,写的是江南美景,是乐景,但其实这是中国诗歌常用的反衬手法,以乐景衬哀情,反衬游子思乡的愁绪。D.“断肠人在天涯”直抒胸臆表露出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界,这与温庭筠《望江南》中的“肠断白蘋洲”表达的思想感情是相同的。5.下列各句中,加点成语使用不正确的一项是()A.一些西方媒体别有用心地宣称“中印会陷入冷战”,这是西方有意渲染和扩大中印在地缘政治方面的矛盾,有挑拨离间的嫌疑。B.讲好中国故事,不能一味地选择富丽堂皇的镜头或夸张的语言来表现中国的繁荣富强,而是要用历史的眼光讲述中国人的时代变迁及其主题。C.博鳌亚洲论坛2019年年会即将举行,而博鳌各主要路段被装扮一新,路面干干净净,路旁三角梅等花朵鲜艳绽放,彩旗花枝招展,迎接博鳌亚洲论坛年会的到来。D.评论写作不能关起门来坐而论道、对空言说,而要有天下关怀,胸中有乾坤,笔下有千钧,对社会保持足够的敏感和洞见,才能倚马可待,百步穿杨。6.专题与语文实践活动。二十四节气,是中国古代用来指导农事的历法,是传统文化的精髓之一。(1)(猜一猜)下边的图画展示的是二十四节气中的哪一个节气,并说说你判断的理由。(2)(理一理)把下面一段句子组合成语序合理、语意连贯的一段话,最恰当的是()①在漫长的历史演变过程中,节气制度又被赋予了丰富的文化内涵②节气制度自始至终就是农事历法,与农耕生活相始终③二十四节气源于物候历,即根据自然现象的季节变化划分时间,确定农时④这些都为它在现代化条件下的传承和创造提供了契机⑤也体现了中国人尊重自然秩序、追求天人和谐的古老智慧A.①③②⑤④B.①③②④⑤C.③②①⑤④D.③②①④⑤(3)(找一找)二十四节气能科学的指导农事,很多古诗中也蕴含着科学,你能找出下列古诗中的科学现象么。①稻花香里说丰年,听取蛙声一片。现象:②沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。现象:7.在下面的横线上填写出相应的句子。宫中府中,倶为一体,________________,________________。(诸葛亮《出师表》)《木兰诗》中描写木兰凯旋返乡,梳妆打扮,恢复女儿情态的句子是________________,________________。”秋瑾在《满江红》中表达知音难觅,不禁潸然泪下的苦闷心情的句子是:“________________?________________!”8.阅读下列名著选段,完成后面小题(甲)暴风雪突然袭来,灰色的云层布满了天空,低低地压着地面缓缓移动。大雪纷纷扬扬。傍晚,风刮得紧了,烟囱里发出呜呜的怒吼,树林里响起呼呼的哀号。大风追逐着机灵善变、飘忽不定的雪花儿,凄厉的怒啸声搅得森林不得安宁。暴风雪咆哮不止,猖狂了一夜。虽然整夜都生着火,人们还是全身冻僵了:车站上的破旧房屋根本无法保住暖气。清晨,人们去上工的时候,脚陷在深深的雪地里迈不开步。然而一轮红日却高高挂在树梢,碧蓝的天空万里无云。柯察金的小队正在铲除自己路段上的积雪。直到这时保尔才体会到寒冷给人造成的痛苦竟会如此难以忍受。奥库涅夫给他的那件旧外套一点也不暖和,而那只套鞋里面总是有雪,并且好几次掉在了雪堆里。另一只脚上的靴子随时都有彻底完蛋的危险。因为睡在水泥地上,他的脖子上长了两个很大的痈疽。托卡列夫把自己的毛巾送给他作了围巾。瘦骨嶙峋的保尔双眼红肿,他狠狠地挥动着木锨。这时,一列客车慢慢地爬进了车站。奄奄一息的火车头好不容易才把它拖到这里……(乙)天是越来越冷了,祥子似乎没觉到。心中有了一定的主意,眼前便增多了光明,在光明中不会觉得寒冷。地上初见冰凌,连便道上的土都凝固起来,处处显出干燥,结实,黑土的颜色已微微发些黄,像已把潮气散尽。特别是在一清早,被大车轧起的土楼上镶着几条霜边,小风尖溜溜的把早霞吹散,露出极高极蓝极爽快的天;祥子愿意早早的拉车跑一趟,凉风飕进他的袖口,使他全身像洗冷水澡似的一一哆嗦,一痛快,有时候起了狂风,把他打得出不来气,可是他低着头,咬着牙,向前钻,像一条浮着逆水的大鱼;风越大,他的抵抗也越大,似乎是和狂风决一死战。猛的一股风顶得他透不出气,闭住口,半天,打出一个嗝,仿佛是在水里扎了一个猛子。打出这个嗝,他继续往前奔走,往前冲进,没有任何东西能阻止住这个巨人;他全身的筋肉没有一处松懈,像被蚂蚁围攻的绿虫,全身摇动着抵御。这一身汗!等到放下车,直直腰,吐出口长气,抹去嘴角的黄沙,他觉得他是无敌的,看着那裹着灰沙的风从他面前扫过去,他点点头。风吹弯了路旁的树木,撕碎了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了大阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直驰,像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走,忽然慌乱,四面八方的乱卷,像不知怎好而决定乱撞的恶魔,忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝,吹掀了屋瓦,撞断了电线;可是,祥子在那里看着;他刚从风里出来,风并没能把他怎样了!胜利是祥子的!及至遇上顺风,他只须拿稳了车把,自己不用跑,风会替他推转了车轮,像个很好的朋友。1.(甲)“清晨,人们去上工的时候”,人们“上工”是投入什么工作?(乙)选段中祥子“心中有了一定的主意”,这个“主意”是指什么?(1)“上工”指_________(2)这个“主意”是指_____________2.在历经磨难后,保尔的身份和祥子的性格都发生了重大改变。请结合原著简述他们发生了怎样的变化。3.(甲)(乙)两个文段在人物刻画方面有什么共同之处,请结合文段赏析。二、阅读9.渔家傲李清照天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!1.婉约派词宗李清照所写《渔家傲》,描写的是梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答,这样的景象显示出作者性情中___________的一面。2.阅读画线诗句,发挥想象,用自己的话描述这两句诗在你脑海中呈现的画面。3.下面是三幅“九万里风鹏正举”的书法作品,请选出你认为最符合本诗词意境的一幅,结合书体特点简要写出选择理由。10.阅读下面的文言文,完成下列小题。陈灌,字子将,庐陵人也。元末,世将乱,环所居筑场种树①,人莫能测。后十年,盗蜂起灌率武勇结屯林中盗不敢入一乡赖以全。太祖平武昌,灌诣军门谒见。与语奇之,擢②湖广行省员外郎,累迁大都督府经历。从大将军徐达北征。寻命筑城泰州,工竣,除宁国知府。时天下初定,民弃《诗》《书》久。灌建学舍,延师,选俊秀子弟受业。访问疾苦,禁豪右③兼并。创户帖以便稽民。帝取为式,颁行天下。伐石筑堤,作水门蓄泄,护濒江田,百姓咸赖。有坐盗麦舟者,论死数十人。灌覆按④曰:“舟自漂至,而愚民哄取之,非谋劫也。”坐其首一人,余悉减死。灌丰裁⑤严正,而为治宽恤类此。洪武四年召入京,病卒。[注释]①环所居筑场种树:在住处周围种了大量的树。②擢:提拔。下文中的“迁”“除”都与此相类似,授予官职的意思。③豪右:豪强。④覆按:复审案件。⑤丰裁:风纪。1.下列选项中,加点字词意义用法相同的一项是()A.寻命筑城泰州/遂至承天寺寻张怀民B.延师/余人各复延至其家C.作水门蓄泄/困于心衡于虑而后作D.坐其首一人/满坐寂然2.请用三条“/”给文中划线的句子断句。盗蜂起灌率武勇结屯林中盗不敢入一乡赖以全。3.请结合选文内容说说:陈灌是个怎样的人?11.传统文化的“传”与“承”葛剑雄①在激荡社会变革中的中国传统文化,正面临空前严峻的传承危机。②因为面临危机,所以需要传承。今天,我们如何传承传统文化?我认为,“传承”分为“传”和“承”两个部分。“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化,“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质,就是尽可能使它延长,尽可能使它符合原来的内容。③“传”是无条件的,不需要进行选择,也不需要考虑它有用没用,尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲,有人会问,落后的、保守的甚至是反动的传统文化,该不该保护?也要保护。举一个很极端的例子,希特勒当年屠杀犹太人的集中营,现在就被列为了世界文化遗产。那么一个罪恶的地方,为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢?因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来,后人便不能够通过它真切地感受那段历史,了解人性还能恶到那种程度。④进一步思考,我们知道,后人的智慧并不一定比前人强,比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰,今天我们仍无法用科学进行解释。传统文化中包含了大量古人的智慧,这些智慧我们今天可能还无法理解,甚至以为是迷信,但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存,那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上,有些国家在这方面做得不错。⑤目前,我们对传统文化的保存,仍然具有很强的选择性、功利性。以非遗为例,可以作为旅游资源开发的,可以拿到市场上换钱的,我们对它就比较热心,反之则比较冷漠。这样一来,有现实利用价值的非遗可能会得到较好的保护,而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外,一些非遗传承人,为了在市场上赚钱养活自己,往往会随意改变非遗的内容和形式,以满足当代人的需要,这种保存也是不周全的。在传统文化的保存上,我们可以向一些国家学习。⑥总而言之,传统文化是人类记忆和人类历史的一部分,同时可能蕴含着今人还无从知晓的智慧,再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机,所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来,这就是传统文化传承中的“传”。——选文有删改1.第⑤段中加点词“它”在文中指的是______________2.(1)第②段一第⑤段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、“传”的实质__、____________等内容。联系全文,作者表达的主要观点是_________________3.请简述第③段、第④段两段不能互换的理由。4.有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点,并且简述理由。12.阅读下面的文字,完成小题。①中国古典诗词中的意象繁多,“柳”是其中具有代表性的一个。“柳”作为一种文学意象出现,最早见于《诗经·采薇》:“昔我往矣,扬柳依依。”大量运用柳意象的,是六朝时期。自诗歌兴盛的唐代起,柳意象所负荷的涵义更加丰富和深刻。②柳的意象在古典诗词中往往运用“杨柳”一词来表现,如“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春”(白居易),“杨柳堆烟,帘幕无重数”(欧阳修)。那么,“杨柳”与“柳”到底是什么关系?③有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。但从植物学分类中分析,杨树与柳树外形区别很大,杨树叶圆、树高、枝挺,绝无柳的“依依”“袅袅”之态。“杨柳”合称一说,实在不妥。有人认为古诗词中的“杨柳”都是指柳树。理由是民间传说隋炀帝天性爱柳,下江都时将汴河两岸全栽上了柳,因炀帝姓杨,于是“御笔赐柳姓杨”。但此事发生于隋代,即使此传说确凿,“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现,故此据不足为证。翻阅相关资料典籍,我们发现,在古代“杨”“柳”是同义的。因此,古代文学作品中,杨与柳经常换用。④“柳”是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。它经过长期的历史文化积淀而形成,主要表现在以下方面。⑤初春时节,柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。柳树早早地将春的讯息传递给人,也带来了春的喜悦。王维《田园乐(其六)》:“桃红复合宿雨,柳绿更带朝烟。”用挑红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。⑥自汉代以降,“折柳”之风俗流行开来。因“柳”与“留”谐音,“丝”与“思”谐音,故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。古人喜欢种柳,无论家中庭院,还是河畔池边,遍植柳树。故“柳”常作故乡的象征,寄寓着人们对家园故土的眷念和对家的依恋。唐代许浑《咸阳城西楼晚眺》:“一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。”开篇即写自己登楼晚眺,见到蒹葭、柳树这些生在水边的景物,勾起自己对故乡无限思念的客居之愁。⑦柳絮的飘忽不定,与骚客飘零、孤独的处境相合,故“柳”“柳絮”又常被诗人们借以言“愁”。冯延巳《鹊踏枝》:“撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处。”写为春愁所困的女子对所爱之人的追寻不断。此外,柳树姿态婆娑,与风情万种的美丽女子极为相似。所以,柳又是风流多情的妙龄女郎的象征。刘禹锡《忆江南》有“弱柳从风疑举袂”,生动再现了少女舞动时柔曼轻盈的身姿。陶渊明辞官归隐后,在住宅旁种了五棵柳树,自号为“五柳先生”,所以柳在古代诗人笔下有时也成了隐者的象征。唐代刘昚虚《阙题》:“闲门向山路,深柳读书堂。”即写自己隐居山中的读书之乐。(摘编自蒋育君《古典诗词中“柳”的意象分析》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.作为中国古典诗词众多意象中最具代表性的意象,柳意象在《诗经》中就已出现。B.在诗人白居易、欧阳修的笔下,虽误把柳称作杨柳,但这并未影响到诗意的准确表达。C.经过长期历史文化积淀,柳在古代诗歌中具有了丰富的意蕴,如摹春光、写离情、抒乡思等。D.古人常借柳表达对离人的相思和对家园的思念,是因为“柳”与“留”谐音,“丝”与“思”谐音。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章层次清晰,先论述了杨柳与柳之间的关系,进而对古诗词中柳意象的含义进行了阐述。B.文章按时间先后顺序对古诗词中柳意象的丰富含义展开论述,阐述了其发展的历史轨迹。C.文章在论述过程中大量引用古典诗词,在增强说服力的同时,也使文章具有浓郁的文化气息。D.文中引用许浑“蒹葭杨柳似汀州”诗句,意在证明“柳”在古代具有乡思的意象内涵。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.从杨树与柳树在外形方面具有的不同特征可知,把杨柳作为两种树的合称确有不妥之处。B.隋炀帝“御笔赐柳姓杨”的传说并无确切根据,因而不能作为古诗词中“杨柳”皆指柳的证据。C.无论是许浑、冯延已,还是刘禹锡等,都有写柳的诗句,可见柳意象在古诗中广泛存在。D.柳在古代诗歌中可作为隐者的象征、与陶渊明辞官归隐,种柳于屋旁,自号“五柳先生”不无关系。13.论述类文本阅读报答别人和促进自己江舟人①路遥弟弟王天乐曾在一篇文章中回忆说:“1991年3月,《平凡的世界》获得茅盾文学奖,路遥在电话里告诉我:“去领奖没有钱,路费是借到了,但到北京得请客,还要买100套《平凡的世界》送人,让我再想想办法。”名满天下后尚且为钱所苦,路遥出名前遇到过多少生活上的困难,也就不难想象了。②生活上有了困难,自然少不了接受别人的帮助。于是,随着《人生》破空而出,路遙名气渐长之后,一些曾帮过他的朋友,便有事没事都去找他。对此,专心于创作的路遙则一概置之不理,甚至连见一面说会话的简单要求,他也不能给予满足。随之而来的,自是充斥着“路遥忘恩负义”之类的埋怨之声。③一天,实在听不过去的好友海波找到路遥,提醒他应该知恩图报。闻此,路遥点上一根烟,猛吸一口后徐徐道:“像咱这种出身的人,要想成点事,就不能报这些恩;要报恩,肯定一事无成。为什么呢?因为咱来自社会底层,每前进一步,都得到过许多人的帮助,那些帮助,对于当时的咱都很重要。有人给咱借钱花,有人处处抬举咱,你说这恩情大不大,是不是都该报?该报的恩这么多,咱又有多少能耐呢?除了能写几个字,打官司不如法院的人,处理纠纷不如派出所的人……那些求咱的人,以为咱面子大、分量重,一句能顶他们一万句。你说是这样吗?”也不等对方回应,他又吸上一口烟,继续道:“另外,如果咱把工夫花在这些事上,还怎么看书搞创作?创作搞不上去,像一只光叫唤不下蛋的鸡,谁还能看得起咱?这样说,绝非不讲人情,不愿报恩,而是要实事求是地报恩,脚踏实地地报恩,把报答别人和促进自己结合起来。”④“所以,咱一直努力地写东西,出作品。如果写出的作品能说出他们的真处境、真感情、真担心、真期望,那么这恩就报深了:不但他们能感觉到,他们的儿孙也能感觉到,历史也能感觉到。”这番极具生命智慧的话语,在令海波茅塞顿开的同时,也让他看到了路遥那难以企及的思想高度。(选自《杂文选刊》2019年2期)1.说说第一自然段在全文中的作用。2.文章阐述了什么样的观点?请结合文意做概括。3.文中划线句子“如果写出的作品能说出他们的真处境、真感情、真担心、真期望,那么这恩就报深了:不但他们能感觉到,他们的儿孙也能感觉到,历史也能感觉到”有什么深意?4.阅读下面的链接材料,结合文章,谈谈你对此类现象的看法。(链接)53岁的山东省威海市退休女教师李建华遭遇入室抢劫,她在身中数刀的情况下仍与抢劫者斗智斗勇。最终,那个19岁的抢劫者精神崩潢,瘫倒在地,而李建华则拨打了120急救电话,让他得到及时救治。一个网友在网上的留言是:“假如我碰到这样的歹徒,我要扒了他的皮,抽了他的筋,吃了他的肉,砸了他的骨,吸了他的髓!”三、语言表述14.人生百味,如诗如画、如酒如茶……不同的人有不同的感悟,请从“诗、画、酒、茶”中选择一个,参照示例仿写句子,要求具体形象,句式不限。例句:人生如诗,一首清丽、婉转、脱俗的奇诗,有悠扬的抒情,有愁苦的叹息,只对充满热情的人吟唱。人生如____,____________________________________。四、写作15.从下面两题中任选一题作文。命题作文在2019年元旦贺词中说:“一个流动的中国,充满了繁荣发展的活力。我们都在努力奔跑我们都是追梦人。”根据你的阅读、了解、感受,以“我在努力奔跑”或“追梦路上”为题,写篇作文。材料作文樱桃上市时节,一个孩子跟妈妈去采摘园。看着眼前高高低低、一片碧绿的樱桃树,孩子疑惑了:“妈妈,只有叶子,哪有樱桃呢?”妈妈笑着说:“傻孩子,掀开树叶看看。”孩子掀开叶子,看到了一簇簇红宝石般的樱桃。其实,生活中的许多事情,又何尝不是如此呢?请根据读后的联想和感悟,自定立意,自拟题目,写一篇文章。要求:①文体自选(诗歌除外);②表达真情实感,不得套作、抄袭;③文中不得出现真实的人名、地名、校名;④字数不少于600字。
参考答案一、积累与运用1、A【解题分析】
试题分析:A.正确;B.“五彩斑谰”的“谰”应为“斓”、“名符其实”的“符”应为“副”;C.“不可明状”的“明”应为“名”;D.“一代天娇”的“娇”应为“骄”。故答案为A。2、C【解题分析】
ABD三项的加点字。都表示“当官被贬”。C项的加点字“表示被启用”。3、C【解题分析】
A.有误,“语言文字的学习”和后面的内容是一个完整的意思,应该用“逗号”;B.有误,“绿道”是“绿色通道”的特殊的称谓,应该加“引号”;D.有误,“归根到底是专业性和社会性兼具的工作”是一句话的结束,后面应该用“句号”;故选C。4、D【解题分析】
D错误,“肠断白蘋洲”写出一个倚楼等待离人归来却一再失望的情感。与“断肠人在天涯”表达天涯游子凄楚、悲怆的情感是不一样的。5、C【解题分析】
C.“花枝招展”意思是像花枝迎风摆动一样。形容妇女打扮得十分艳丽。不合语境。【题目点拨】成语辨析常设制的考点有是否望文生义、感情色彩是否恰当、与语境是否相符、语意是否重复、使用对象是否正确等。在判断成语使用正确与否时,一定要认真理解句意,根据句意进行判断。6、(1)谷雨。理由:下着雨;人们忙着插稻谷的秧苗。(2)C(3)①现象:农田是一个生态系统,害虫捕食农作物,青蛙捕食害虫,形成一条食物链。②“沉舟侧畔千帆过”,物体的相对运动,以沉舟为参照物,千帆是运动的。【解题分析】
(1)此题考查的是文化常识。图画中展现的是农民在雨中插秧的情景,这恰好符合谷雨的特点。谷雨,顾名思义也就是播谷降雨的意思。换句话说,这是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。因为在谷雨时节雨水会增多,大大有利于谷类农作物的生长。谷雨前后是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。(2)此题考查的是句子排序。解答此类试题时可以按如下步骤:①寻头断尾,确定首尾句。②把握时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。③把握关联词的搭配④把握话题衔接尤其是重复出现的词语。通读句子可以确定文段说明的对象是“二十四节气”,故此确定③是开头,“根据自然现象的季节变化划分时间,确定农时”这是一种节气制度,故应衔接②,但节气又不单纯是为了农耕,所以“又被赋予了丰富的文化内涵”,同时体现了“中国人尊重自然秩序、追求天人和谐的古老智慧”。所以排序为:③②①⑤④。故选C。(3)此题考查的是对诗句的迁移理解。“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”通过句中“蛙声”可以看出害虫危害农作物,青蛙捕捉害虫,保护庄稼丰收,这是一个完整的食物链。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”句中前半句中包含这事物的相对运动理论,两句中暗含了新陈代谢的自然规律。据此理解作答。7、(1)陟罚臧否不宜异同(2)当窗理云鬓对镜帖花黄(3)莽红尘何处觅知音青衫湿【解题分析】
考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音,更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“陟、臧否、鬓、帖、湿”的书写。8、1.筑路。攒钱买车2.①保尔前期在战场上搏杀,在工地上磨炼,经历了四次死里逃生,是一个英勇顽强、斗争经验丰富的革命者,是一个忘我工作的建设者。后期全身瘫痪、双目失明,通过文学创作来继续斗争。②祥子前期拼命拉车,努力生活,对生活抱有美好的希望。经历三起三落后,变得麻木、潦倒、狡猾,成了一具自暴自弃的行尸走肉。3.(1)善于通过外貌描写刻画人物性格:如(甲)文中保尔“瘦骨嶙峋”,衣着破旧,但仍然拼命铲雪,体现了他的钢铁般的意志。(乙)文中祥子在冷风中“全身的筋肉没有一处松懈,像被蚂蚁围攻的绿虫,全身摇动着抵御”,刻画了祥子的身强力壮、不畏困难。(2)通过环境描写来塑造人物形象:如(甲)文中的暴风雪,(乙)文中的狂风。恶劣环境下更能衬托出主人公们的意志坚定、不畏艰辛。【解题分析】1.本题考查名著情节的掌握。(甲)文选自《钢铁是怎样炼成的》中保尔修路这一情节,所以“上工”是指筑路;(乙)文选自《骆驼祥子》第八章,祥子在曹先生家拉车,同是帮工的高妈劝他放高利贷或者起会,他都不敢,而是打定主意攒钱买车;所以“主意”就是攒钱买车。2.本题考查对名著内容的理解。保尔出生于贫困的乌克兰铁路工人家庭,早年丧父,十分贫苦。全凭母亲替人洗衣做饭维持生计,直到哥哥工作之后,才有所改善。保尔先后经历四次死里逃生,即保尔在骑兵部队的战斗中,头部受重伤,右眼失明;在筑路中得了肺炎和伤寒;保尔被繁重的肃反工作击倒不得不回家养病;保尔在波兰白军中退部受伤并得了风寒。后到省肃反委员会工作。妻子是达雅·柯察金娜,第三个恋人。后期全身瘫痪、双目失明,通过文学创作来继续斗争。祥子是个身材高大,年轻力壮的洋车夫。为全书灵魂人物。祥子是个个性格鲜明的普通车夫,在他身上具有劳动人民许多优良的品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极性和坚韧的精神,他一直梦想着能有自己的一辆车,但是在经历了三起三落之后,他渐渐地对生活失去了信心,变得不讲理,满嘴谎话,好占便宜,还出卖人命。平常好像能忍受一切委屈,但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他一贯要强和奋斗,不安于卑贱的社会地位。但他被旧社会摧残压迫,他的愿望一次又一次地被这个黑暗的社会所打破。最后变成了自暴自弃的行尸走肉。3.本题考查人物描写方法。从甲文中的“保尔瘦骨嶙峋,衣着破旧”以及乙文中的“他全身的筋肉没有一处松懈,像被蚂蚁围攻的绿虫,全身摇动着抵御”可知,都运用了外貌描写;从甲文“暴风雪突然袭来,灰色的云层布满了天空,低低地压着地面缓缓移动。大雪纷纷扬扬。傍晚,风刮得紧了,烟囱里发出呜呜的怒吼,树林里响起呼呼的哀号。大风追逐着机灵善变、飘忽不定的雪花儿,凄厉的怒啸声搅得森林不得安宁。”以及乙文中“地上初见冰凌,连便道上的土都凝固起来,处处显出干燥,结实,黑土的颜色已微微发些黄,像已把潮气散尽。特别是在一清早,被大车轧起的土楼上镶着几条霜边,小风尖溜溜的把早霞吹散,露出极高极蓝极爽快的天”这些句子可以看出,都运用了环境描写来进行人物塑造。二、阅读9、1.豪放2.天苍苍,云莽莽,晨雾蒙蒙,天与云与雾连成一片。看那苍穹中浩浩银河飘动流转起来,银河中千帆如梭正在逐浪起航。3.示例一:甲图中草书最符合诗词意境,字体笔画纵横飘逸、作品气势磅礴,很符合作者在词中所描绘的要像大鹏那样乘万里风高飞远举的神奇意境。示例二:乙图行书简洁流便的行笔和线条,在一定程度上率意表情,生动流畅,很符合作者在词中酣畅淋漓地描绘自己要像大鹏那样乘万里风高飞远举的率性情感。示例三:隶书讲究“蚕头燕尾”“一波三折”,庄重工整。作者在词中所描绘的像大鹏那样乘万里风高飞远举的神奇想象,大气而稳重,符合隶书的特点。【解题分析】1.此题考查学生对词的艺术风格以及作者性情的理解。这首词打破了上片写景下片抒情或情景交错的一般格局,以故事性情节为主干,以人神对话为内容,实现了梦幻与生活,历史与现实的有机结合。用典巧妙,景象壮阔,气势磅礴,音调豪迈,充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。2.本题考查了学生对词的内容的理解和对所描述画面的想象能力。解答这类题目要在理解内容的基础上,发挥联想和想象,扣住画面,抓住形象,用生动、流畅的语言加以描述,不能偏离词的意境、主题和词人的情感。此题作答时要抓住“辽阔、壮美的海天一色”的特点。3.此题考查学生对词的意境的理解分析能力以及对书法作品的赏析能力。甲为草书作品,乙为行书作品,丙为隶书作品。作答时可以结合这三种字体的特点来分析其与该词的意境的关系,表述要简明准确。10、1.B2.盗蜂起/灌率武勇结屯林中/盗不敢入/一乡赖以全3.示例:(1)从他在世将乱前在住处周围种了大量的树,保全一乡人可以看出他智慧过人,有先见之明;(2)从他建学校邀请老师教育学生可以看出他重视教育;(3)从他访问疾苦、禁止豪强兼并可见他体恤民情;(4)从他处理盗麦船的案件可见他严正宽恤。【解题分析】1.试题分析:B项“延师/余人各复延至其家”两句中的“延”都是“延请”之意。A前者“不久”,后者“寻找”。C前者“建筑”,后者“振作”。D前者动词“坐”,后者名词“座”。2.试题分析:本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:盗蜂起/灌率武勇结屯林中/盗不敢入/一乡赖以全。译为:盗贼蜂起,灌率勇武之士屯驻于林中,盗不敢侵犯,他们这一乡得以安全无事。3.试题分析:把握好文言文的人物精神品质,概括人物的性格的特点,我们可以分析具体事件,因为事件可以反映人物的品格;分析各种描写,因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从他建学校邀请老师教育学生的情节可看出他重视教育的品格。从他访问疾苦、禁止豪强兼并的情节可见他体恤民情的品质。参考译文:陈灌,字子将,庐陵人。元末,世道不宁,灌在他房屋周围兴办林场,人们不理解他的这一举动。十年后,盗贼蜂起,灌率勇武之士屯驻于林中,盗不敢侵犯,他们这一乡得以安全无事。太祖攻占武昌,灌到营前拜见太祖,谈话间,太祖看出此人不凡,提拔为湖广行省员外郎,后升为大都督府经历,随大将军徐达北征。不久,奉命筑泰州城,完工后升为宁国知府。当时,明朝初建,由于长期战乱,《诗》、《书》长久废置不读,灌在宁国建立学校,聘请老师,选优秀子弟入学读书。他访问民间疾苦,禁止豪强兼并农民土地,创立“户帖”,以便查核居民。太祖将“户帖”形成制度,在全国施行。灌还组织百姓采石筑堤,做闸门,以便水流排灌,保护沿江农田,百姓因此得以正常耕种。有数十人因盗麦船罪而判死刑。灌进行复查,断定“麦船是漂流来的,百姓争着拿走了船上的麦,并没有预谋抢劫”。于是只法办了为首一人,其余免死。灌的裁决严厉而公正,处治宽厚。洪武四年(1371),陈灌被召入京,在京病逝。11、1.可以作为旅游资源开发或者拿到市场上换钱的非遗(有现实利用价值的非遗)2.“传”的重要原因“传”的主要问题我们要无条件地,尽最大可能地把传统文化保存下来。3.第③段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”;第④段讲“传”是因为有些传统文化包含了我们目前无法理解的古人的智慧。根据第④段首句“进一步思考”(或者末段首句“不仅……而且……”)可见,后者以前者为前提,两者是递进关系。4.本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开,也要从“承”的角度展开,并且要适当关注两者的关系。本文只讲“传统文化的‘传’”,文题并不准确。【解题分析】1.试题分析:此题考查对句子中词语指代内容的理解。在解答代词指代内容的题目时,要遵循“词不离句,句不离段,段不离篇”的原则,也就是要弄清上下词、上下句、上下段的语意及关系。根据文章内容,“我们对它就比较热心”的中它指的是句前的“可以作为旅游资源开发的,可以拿到市场上换钱的(非遗)”或后一句的“有现实利用价值的非遗”。2.试题分析:(1)考查梳理文章的内容和概括能力。阅读文本划分文章的结构层次,合并叙写同一内容的语段,理清故事情节,采用“对象+内容”的方法来概括。根据文章内容,作者围绕传统文化的“传”,依次写的内容是:第2段是“传”的基本含义;第3段写“传”的实质;第4段写“传”的重要原因;第5段写“传”存在的问题。据此可填写作答。(2)此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张,能够统摄全文。有的文章题目就是论点;有的则含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。本文在依次阐述了有关“传”的内容之后,在文章的结尾,表明了作者的观点——我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来,这就是传统文化传承中的“传”。3.试题分析:考查论述层次的严密性。首先要理解两段文字之间的关系,然后判断作答。文章第3段主要讲了为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存——“传”;第4段重点讲“传统文化中包含了大量古人的智慧,这些智慧我们今天可能还无法理解,甚至以为是迷信,但并不代表我们永远无法理解”。再根据第4段首句“进一步思考”可知,两个语段之间是递进关系。因此说,这两个段落是不能互换的。据此理解作答。4.试题分析:考查题目与内容的关系。议论文标题有四种类型:(1)标题就是中心论点;(2)标题提示论述范围;(3)标题揭示论题;(4)标题表示论述对象。不论哪一种都多多少少有点明中心论点的作用,使人见其题而知其旨,传达出文章内容之大概,便于人们准确而快速地把握整篇文章的基本内容。本文的标题“传统文化的‘传’与‘承’”,应该涉及到“传”和“承”两个方面,但是文章只讲了传统文化的“传”,并没有阐述“承”。所以说这个题目是有问题的。据此理解作答。12、1.C2.B3.B【解题分析】1.试题分析:考查对文章内容的理解。A.“最具代表性的意象”与原文不符,文中是“是其中具有代表性的一个”。B.“虽误把柳称作杨柳”错误,从文中看“杨柳”就是柳树。D.借柳表达离人“对家园的思念”,是因为古代无论家中庭院,还是河畔池边,遍植柳树,柳是故乡的象征。据此,答案为C。2.试题分析:考查对文章内容的理解。文章是按照柳具有的小同意象类型来论述的,并非按照时间顺序展开,其发展轨迹也不明显。所以B项中的“文章按时间先后顺序对古诗词中柳意象的丰富含义展开论述”的理解是错误的。3.试题分析:考查对文章内容的理解。依据“即使此传说确凿,‘杨柳’一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现,故此据不足为证”,是“不足”,不是“不能”。故答案为B。13、1.以生动的生活事例引出报恩的话题,引起读者思考,增加议论的可读性。2.要实事求是地报恩,脚踏实地地报恩,把报答别人和促进自己结合起来,才是真正的知恩图报。3.路遥认为脚踏实地地了解需要帮助的人的疾苦,实事求是地反映人民生活真正需要,是一个作家的历史责任,也是对人民真正的知恩图报。4.以恩报恩是中华传统美德,以德报怨彰显了人性的高贵和美好,以怨报怨不但是违背人伦的,也是违反法律的,正义也是有边界的。【解题分析】1.要求学生识记议论文开头故事的作用:引出文章的话题;作为论据证明论点;激发读者的阅读兴趣。结合本文分析得出:以生动的生活事例引出报恩的话题,引起读者思考,增加议论的可读性。2.观点是议论文的核心、统帅。一般出现在以下四个地方:一是文章的标题就揭示中心论点;二是在文章的开头点明中心论点;三是在议论过程中提出中心论点;四是在层层深入论述的基础上,在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合“另外,如果咱把工夫花在这些事上,还怎么看书搞创作?创作搞不上去,像一只光叫唤不下蛋的鸡,谁还能看得起咱?这样说,绝非不讲人情,不愿报恩,而是要实事求是地报恩,脚踏实地地报恩,把报答别人和促进自己结合起来。”概括得出:要实事求是地报恩,脚踏实地地报恩,把报答别人和促进自己结合起来,才是真正的知恩图报。3.理解语句一定要遵循“句不离段,段不离篇”的原则,把句子放到语段中,把语段放到原文,结合上下文内容,结合语段在文中的位置及作用,做出具体分析,这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“如果咱把工夫花在这些事上,还怎么看书搞创作?创作搞不上去,像一只光叫唤不下蛋的鸡,谁还能看得起咱?;所以,咱一直努力地写东西,出作品。如果写出的作品能说出他们的真处境、真感情、真担心、真期望,那么这恩就报深了”分析,路遥认为脚踏实地地了解需要帮助的人的疾苦,实事求是地反映人民生活真正需要,是一个作家的历史责任,也是对人民真正的知恩图报。4.要求学生结合文本的观点“要实事求是地报恩,脚踏实地地报恩,把报答别人和促进自己结合起来。”和链接材料中的人物行为和网友观点分析即可。退休女教师李建华的行为是以德报怨,网友的观点是以怨报怨。然后分别评价。三、语言表述14、示例:人生如画,一幅瑰丽、高雅、清新的名画,有亮丽的着色,有灰暗的阴影,只为富有活力的人展示。【解题分析】
仿写句的类型看,大致可分为三种:以内容格式为主的仿写、从句式词性角度去仿写、以修辞为主的仿写。本题属于修辞格式为主的仿写,应注意仿写句要注意内容上的连惯性与延伸空间的关系。结合句中的比喻的修辞手法和“人生如……,一……”的句式从“诗、画、酒、茶”中选择一个进行仿写。四、写作15、参考例文追梦路上我的梦,从见到那个舞台开始就迅速生根发芽,直到开花结果。那是我第一次看古筝演出,年幼的我睁着大大的眼睛,稚嫩的小手牵着妈妈的大手,懵懂地走进场内。场地的最中间是一个大舞台,那里摆放着一架素朴的古筝,随后一个身着素白汉服的漂亮小姐姐上台了。她翩翩落座,在一片沉寂中,她开始了表演,纤纤玉手拨弄琴弦,双手翩飞如蝴蝶。只不过是几声,就弹出了曲子的曲调,让年幼的我惊讶不已。那悦耳的琴声缭绕着朝我飞来,飞进了我的心中,变成了一粒梦想的种子,在我的心底生根发芽。那一年,我六岁。等到我大了一些后,我便开始学习古筝,看着不难的古筝,弹起来才觉得困难,也许一个小小的片段,我就需要练习几十遍才能过关。弹古筝很苦、很累,我也一度想放弃,可是心中的信念支撑我,梦想更猛烈的抽芽、拔节,那个光彩炫目的舞台正朝我招着手,我怎么可以放弃!梦想的小苗正饥渴地汲取着阳光雨露,我要坚持下去。那一年,我8岁。有一次,我参加一个古筝比赛,那次比赛我记忆犹新。当时马上就要上台比赛了,看着那光彩耀目的舞台,我恍若回到了六岁的时候,我似乎摇身一变,变成了那个小姐姐,走上舞台抚琴一曲,行云流水的琴声震惊所有人
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