文言句式固定句式

昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之："何为泣乎？"对曰："吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。"人曰："仕奈何不一遇也？"对曰："吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。文言小故事有人问他："你为什么哭呢？"我改为习武，刚练好武艺，重用武士的君主又死了。

过去周朝有个人，（一生）多次求官没有得到君主赏识，（直到）年老鬓发斑白，（这天）在路上哭泣。有人问道：“您为什么哭泣呢?”他回答说：“我几次谋官都得不到赏识。现在自己伤心已经年迈，失去机会了，因此伤心地落泪。”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢?”他回答说：“我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官，不料君王却喜欢任用老年人。这个君王死后，继位的君王又喜欢任用武士，我改学武艺，谁知武功刚学成，好武的君王又死去了。现在新立的君王开始执政，又喜欢任用年轻人，而我的年龄已经老了，所以终生不曾得到一次赏识，未能做官。”

仕：做官。遇：遇合，指得到君主的信任赏识。时：时机，机会。就：古今异义，都是动词，都解释为“完成”“实现”。文言固定句式专题复习以敬父而见罚，得无亏大化乎？（2008北京卷8题）译：因敬爱父亲而受罚，恐怕会有伤教化吧？

例1、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

1、无以，无从

译为“没有用来……的办法（东西））没有什么用来，没有办法；不能，无法。

所以不积累小步，就没有用来到达千里的（办法）；不步汇聚细流，就没有用来成为江海的（办法）。

2、有以……，译为“有可以拿来（用来）……的”，有……的办法(理由)有条件，有办法，有机会，能够。①臣乃得有以报太子。（《荆轲刺秦王》）

译文：我才能够有用来报答太子的（机会）。

例1、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

例2、师者，所以传道授业解惑也。3、所以

译为（1）、……的原因（缘故）（2）、是用来……的（方法），用来……的人（事），靠它来……的。例1、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。例2、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。4、是故，是以

译为“因此，所以”☆.是以（以是）可译为“因此”。同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。如：①此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（诸葛亮《前出师表》）译文：这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）译文：公子前往而我竟没有相送，因此知道公子会因为感到悔恨又回来见我。

1财物无所取，妇女无所幸。（司马迁《鸿门宴》）5、无所译为“没有……的（人、物、事）”没有……什么人（或物），没有什么……；没有什么地方……，没有什么办法，没有条件……。译文：财物没有拿取的，妇女没有宠幸的。（2）女亦无所思，女亦无所忆。（《木兰诗》）——女儿也没想什么，女儿也没有思念什么。例1、今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。（《史记·平原君列传》）6、有所译为“有……的（人、物、事）”。有条件，有办法，有机会，能够。——现在您（毛遂）在我的门下已经三年了，左右的人没有称颂您的，我也没有听说过您，这说明您没有什么本领。例、邑有成名者，操童子业，久不售。7、有……者译为“有个……人”

县里有一个叫成名的人，读书考秀才，但是多次没有考中。例：“今者出，未辞也，为之奈何？”例：王曰：“取吾璧，不予我城，奈何?”8、“如……何”、“奈……何”、“若……何”。译为“把……怎么办（呢）”“对……怎么样（呢）”.如果之间没有插入名词、代词和词组，“奈何”“如何”“若何”译为“怎么，怎么样，怎么办，怎么对付(处置、安顿)

。”6奈何：1、用作状语，怎么、为什么奈何取之尽锱铢2、用作谓语，怎么办为之奈何3、常与“无”、“无可”连用，没有办法

无可奈何；无奈何

何其……一何……（1）吏呼一何怒，妇啼一何苦？（杜甫《石壕吏》）（2）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）多用在形容词谓语前，表程度之深的副词。可译为“怎么这样”“怎么”“多么”等。——官吏喊叫的声音怎么这样凶，老妇啼哭的情形怎么这样凄苦？——直至将士们剪下头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣襟，这种情景又是多么衰败凄惨啊！

9、奚以…为

译为“哪里用得着…呢，表反问

”例、赵岂敢留璧而得罪于大王乎？

10、岂……哉（乎）、独……哉译成“难道……吗

”奚以之九万里而南为？《逍遥游》〈庄子〉

.何（奚）……为？秦则无礼，何施之为？

还要报答干什么呢？

要……干什么呢不亦……乎”、今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?《勾践灭吴》这也是用以表示反问的习惯句式，不过语气较为委婉，中间有一种揣摩的意味，相当于现代汉语的“不是……吗？”“不也……吗？”“不会……吧？"译：现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？”

“无乃……乎”、“得无……乎”。“恐怕……吧”、“只怕……吧”。“大概……吧”、“恐怕……吧”“该不是……吧”、“能……吗”例、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”11、不亦……乎

译为“不也是……吗”

学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗?别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗?例、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？12、庸……乎,其庸…乎

译为“哪管……呢””难道-----吗”例1、其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）13、其……邪得无......乎译为“难道……吗”，我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?是……还是……例1、无乃是过与？（《论语》）例2、若翁廉，若辈得无苦贫乎？（《记王忠肃公翱事》）例3、得无教我猎虫所耶？14、无乃……乎（与），得无……乎，得无……耶译为“恐怕……吧”“莫非……吧”“该不会……吧”

你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧.例1、野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。（《庄子·秋水》）例2、谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。例3、其李将军之谓乎？

15、……之谓也；其……之谓也；其……之谓乎。“之”字是宾语前置的标志，“谓”是谓语动词。译为“说的就是……啊”“大概说的就是……吧”——俗话说：“听到了很多道理，就认为没有人比得上自己”的，说的就是我啊。例、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？16、能无……乎译为“怎么不……呢”例、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！17、（而）况……乎译为“何况……呢”或“又何况……呢”例、公之视廉将军孰与秦王？18、“孰与”译为“跟……比较，哪一个更……”例、与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》）19、与其……孰若……

译为“与其……，哪如（哪里比得上）……”与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄?与其杀是童，孰若卖之，与其卖而分，孰若吾得专焉？（《童区寄传》）——与其杀掉这个孩子，哪比得上卖了他，与其卖掉他两人平分钱财，哪比得上我一人独吞呢？例、抑本其成败之迹，而皆自于人欤？例2、“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?”20、……，抑……

译为“还是……”或“或者……”——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗？“还是您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”20.然则。译为然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌,奉之弥繁，侵之愈急（《六国论》）

译：既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。“既然如此，那么”“如果这样，那么”。例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？21、然则译为“既然如此，那么”例1、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

例2、其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”例3、吾欲请将军赴宴,汝僧人何得多言!22、安能、何能、何得译为“怎么能”

23、何……为（wéi）、何以……为（wéi）

都是表示询问或反问的固定结构。其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么（要）……呢”、“怎么……呢”，后者可译为“哪里用得着……呢”、“要……干什么呢”。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）②奚以之九万里而南为？（庄子《逍遥游》）现在人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？哪里用得着高飞九万里往南去呢？

24、唯（惟）……之（是）……

表示宾语前置得固定结构。含强调意义。其中“唯（惟）”是限定范围得副词，可译为“只”；“之（是）”是标志宾语前置得结构助词。可译为“只+谓语动词+前置宾语”。

①唯余马首是瞻。（《左传·襄公十四年》）②惟弈秋之为听。（《孟子·告子上》）译文：只看我的马头（行动）。（意译：只听从我的指挥）

译文：只听从弈秋的教导。安……乎？然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？怎么……呢？★

相与：互相，相互，彼此。；同你；一起，共同；相处，相交。吾子：您病未及死，吾子勉之.于是,可译为于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。《触龙说赵太后》于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。《赤壁赋》译：于是为长安君套马备车一百乘，到齐国去作人质，齐国才出兵。

“对……，然后就”，或仍译为“于是”，相当于“这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。”译：这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来。何以：

1、怎么，为什么

不然，藉何以至此；何以伐为？

2、以何，凭什么，用什么

根据什么

何以战；长安君何以自托于赵？何为：

1、做什么，当什么你不分好歹何为地

2、为什么…？