2022年港澳台华侨联考中文试卷

第一部分

本部分悬逗择题,有18小题,每小题3分，共54分。在每小题分出的四他逗项中,

只有一项是符合II目要求的。

一、^文基磁知^（30分）1■.下列各句中，加黠的虚靛］使用不恰常的一句是

人生物醴内都存在正常形熊的金尼蛋白，但凝是人it是勤物患上海名钠曲母病，其大

11中都畲大量充斥昊常的貂蛋白。

区早在上世太已80年代,却有科阜家什号警告除非“累稹污染”的趣势赞生改建，人

^作•^生物槿族的未来揩受到威宵。

C只有适檬，我优的创作才能够多一黠真^舆夏患，少一黠瓢病呻吟；也只有适

檄，我优的创作才能够既是民族的，又是世界的。

D.如果是努力就能解¥夬的事，舆其烦惘不如好好努力;如果是努力也辗法解泱的事,

那麽付出再多努力也只是白费力氧。

2.依次填入下列横畿的同音吾，恰富的一条且是

①林中空地被、细房的蕨草装^著。田野上染料木和荆豆爆斓等目，它优的

花朵像翻来的蝴蝶。

②在下午晨^^的促膝交言炎中，我仔和I地聆醵，著她的有舌有吾，赞现每他1条唯。

都符合她先前的形象。

③樊源青藏高原，横贯九彳固省显，黄河一路面li等隘、百傅千折、奔腾离里，最^

在此茫茫渤海。

A,侵雅揣摩融入B.幽雅揣测雁入

。侵雅揣摩隆入D.幽雅揣测融入

3.下列各句中，加黠的成^使用恰常的一句是

A.骞埸内，球具和fl聚款呼雀曜、弹冠相Jg；赛埸外，不少球迷自彝走上街祝，

全城沉浸在一片款腾的氛圉裹。

8深秋畤地虑重柬北部的三峡依然绿色浸郁，有些榭蕖正在燮出亮眼的

黄色或缸色，呈现出巧等天工的生熊之美。

C要克服"小^瓢害”的思想，不要因卷是小毛病，辗彳寡大雅，丕足叁靓，就不注意

翻I正：不要因卷是小冏题，大家反映不大，就放^自己。

D.春耕、夏耘、秋收、冬藏……来之不易的粤收，皆是勤耕苦作、辛勤付出的结果，

也是天公地道、劳有所掩的最直接髓现。

4.下列各句中，没有^病的一句是

人通谩赞展快件货建，不僮我件号可以使企蕖狸取良好的^潸效益，而且遢可以卷企

蕖樊展现代物流稹累^^加奠定垩寅的基碘。

巴商曾、行蕖琳曾作卷具有行蕖代表性的余且,微，掌握著大量行蕖眉面的信息，具有

罩彳固企蕖辗法具借的侵势，可以^^行蕖内的利益。

C要^^道他1目襟，首先要聚聚图以跨越式樊展卷中心，全面提升水泥生彦、®

输、储存和使用的技秫亍管理水平。

D.松花湖水域邃）«,山、水、林、崖相映成趣，本次旅避第的目的之一就是卷了推

魔展示北阈江城的瓢蔚魅力。

夕下列各句中，言吾意明碓的一句是

A.通遇由^豆直收集的璟境光，招光樽换卷霜子，再使适些重子通遇一值I磷光黑，就

可被放大三离倍，道棣即使在漆黑的夜晚士兵也能有清晰的视野。

巴造槿材料已成卷量大、IS用廉泛的新型馨皙建篥材料，彳他60年代起就已幺监^

始大量使用，到8。年代最高羟量逵到工4彳意平方米。

C.封於他彳叫豳樊早已^萝寐以求，而且他件号辛勤工作，爵意生活，希望通谩

自己黄艮苦的番D,最彳菱逵到目檄。

D.朱熹是一位一辈子都想做教白巾的大擘者，他言忍卷^^了教育，就^不上社畲和H

家的安定和赞展。

6.下列各句中，檄黠符虢使用正碓的一句是

A/第谩黑十年的植榭造林,it片水土流失殿重的II域燮得:“山清水秀,林海泉流”，

成卷逮近^名的新旅避景黠。

B.晚上六黠，我彳他攀校出来，沿著荤燎初上的禹路慢慢走著，没拿定主意是焉上回

家呢，遢是去商埸逛逛？

C.回^看去，只足黑洞前、大槐横I下，坐著一他身穿擘生服装的青年，正和

热情地交^著，嵩颖典番地跑了谩去。

D.夜幕降陶了，我策焉急再也在大草原上。雪励）带来的是徜是福，我的心中又只

剩下了相依卷命的阿爸的安危了。

7.下列各句中，所用修辞手法典其他三句不同的一句是

A.再近一些，只见江面巨浪翻滚，眼前形成了一道雨丈多高的白色城墙。

区作卷新畤代的^生，不能做阜舌的鹦稿，而善於思考，敢於创新。

C.她美，她年1S，她要强，她勤倏，假若祥子想再娶，她是他I理想的人。

D.深入生活就好比是挖井，星隹然直彳空不大，但是能够穿透言午多眉的土壤。

8.下列有li文擘常敲的表述，正碓的一项是

A.南朝宋刿羲^编嘉的《世脱新言吾》是言己述魏音人物奇闻逸事的志怪小言兑，内容粤

富真言吾言^穰福永，封彳麦世小脱樊展羟生了巨大的影警。

B.唐代山水田圜爵人以王女隹、孟浩然卷代表，其爵作以描嘉自然凰光景物及安逸恬

淡的隆居生活兄晨，如孟浩然的《山居秋暝》、王雉的《谩故人驻》。

C.冰心是现代著名女作家，其散文柔美、清俊，抒情性强，畤稠“冰心艘”，代表作

《寄小^者》以母爱、童真卷主要内容，影^了一代代少年兄童。

D.泰戈豳是印度著名爵人、社畲活勤家，其爵集代表作有《吉檀迦利》《来舄集》

《圜丁集》《草蕖集》等，他是第一位攫得^同豳文阜葵的克洲人。

%下列有^中阈文化常^的表述，不正碓的一项是

A.“和而不同”是一槿兼容或包、放多元的文化理念，强^尊重差昊，共存共荣，

艘现了中荤傅统文化中的智慧。

B.古代官任免升降事用洋可有“噩、拜、除、黜、免、遭"等，其中“除”是指免去官

%,如“除臣洗尉'（李密《竦情表》）o

徘徊于斗牛之（赫轼），“斗牛”分别指北方玄武七宿中的斗宿和牛宿，斗宿

又耦南斗星，牛宿又叫"荤牛星”"牛郎星”。

D.《十三黝是指靠寺女监》《尚善》《周揶《倭黝《簿已》《周易》《左傅》

《公羊傅》《毅梁傅》《言俞言吾》《豳雅》《孝如《孟子》。

1。封下面it首唐爵的赏析，不恰常的一项是J®士虞帖山居［唐］温庭筠西溪冏樵客，遥

^楚人家。古榭老速石，急泉清露沙。千峰随雨暗，壹彳空入雪斜。日暮来鸦集，满山茶

4•花。

A.首聊通谩"冏樵客”“遥言戢”等靛］3吾，暗示出虞姑居住璟境的幽僻。

B洛真馨'嘉老榭、流泉，是近景描嘉，颈IT嘉山峰、SB,是逋景描府;。

C.尾璃夕嘉日暮舄散，养爰花li,勰托了Jt帖不食人火的曙居生活。

D.通谩山居景色的描嘉，反映虞帖生活的简朴及爵人封他的仰慕之情。

二、白后舌文（一）（12分）

HBg下面的文字，完成工工〜14题。

^多人家的中堂裹，供奉著“天地君貌真币”的大牌位。天地代表生命的本源。貌是

祖先的意思，祖先是家族的本源。君肺是政教的本源。人情不能忘本，所以供奉著it些。

荀子只才再造些熟褛的三本；大概是到了彳友世才宗教化了的。荀子是儒家大白币。儒家所耦

道的橙，包括政治制度、宗教俵.式、社曹囤俗留惯等等，却都加以合理的^明。优那“三

本说“，可以知道儒家有拿褛来包箍篱象的野心，他们W忍橙熟治鬲I的根本；造槿思想可

以叫做褛治主莪。

怎檬叫做褛治呢？儒家^初有人的畴候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的

欲望；没有界限，没有分除，大家就争起来了。你争我争，社畲就帝L起来了。那畤的君

0市看了it槿情形，就渐渐■定出橙来,ta大家按著贵峻的等级、房幼的次序，各人得

著自己^得的一份完吃的、喝的、穿的、住的，各人也做著自己^做的一份完工作。it

才重橙，教人^制，教人和平，建立起社畲的秩序，可以^是政治制度。

天生篱物，是他很古的信仰。造假।天是值।能祝能臆的上帝，管生杀殳，管赏却。在地

上的代表，便是天子。天子祭天，和子孑系祭祖先一檄。地生离物是他事人都靠著地

裹房的活著，地裹房的不够了，便^^荒；地的力量自然也引起了信仰。天子it侯祭社

稷，祭山川，都是造倨1来由。最普遍的遢是祖先的信仰。直到我们的畤代，适值1信仰遢

是很有力的。按儒家说，造些信仰都是“辍本返始”的意思。辍本返始是麽幸生命的延

外追念本源，感恩博德，勉力去报答的意思。但是造裹面怕不罩是慎德，逮有畏威的

成分。感i#和恐懵崖生了不重槿祭典。儒家却只优感恩一面加以^明，看作^的一部分。

但it不重褛教人恭敬，恭敬便是畏威的遗胁了。儒家的丧橙，最主要的如三年之丧，也建

立在感恩的意味上；却因恩14的貌疏，又定出等等差别来。it槿橙，大部分可以锐是宗

教俵式。

居变一面是宗教俵式，一面是普遍人事。居提以外，如婚姻、宴畲等大事，也各有

一套程序和规矩，不能随便禹虎谩去；道檄是表示哪重，也便是表示敬意和^心。至於

封人，事君，事父母，待兄弟姊妹，待子女，也都自有一番道理。按著尊卑的分除，各

守各的道理，君仁臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，才算能做人；人人能做人，天下便治了。

就是一值I人欧食言勤，也都^有他规矩。适些佃规矩也是橙的一部分；有些固然含著宗

教意味，但大部分可以说是蜀俗曾惯。

王道不外乎人情，褛是王道的一部分，按儒家就;是通乎人情的。既通乎人情，自然

该^而不偏了。但儒家所耦道的橙，她不全是^^施行的。有^多只是他们的理想，it

不重就不一定能通乎人情了。就按那些^除施行的锐，每一他制度，倭式或规矩，固然都

有它的需要和意羲。但是社畲情形燮了，人的生活跟著燮；人的喜怒爱悲雎然逮是喜怒

爱悲，可是封象燮了。那些橙的惰性却很大，她不跟著燮。it就留下了th午多多遗形物，

没有了需要，没有了意羲；不近人情的侑橙，只曾束缚人。《老子》裹攻拳橙，“有

了橙，忠信就差了”；彳灸世有些人攻擎橙，“橙不是悬我们定的“；近来大家攻擎不亶

教，“褛教是吃人的“。道都是指著那些彳固俏橙说的。

（摘编自朱自清《余密典常^——三橙第五》）

工工•下列表述，不符合原文意思的一项是

A常午多人家的中堂裹之所以供奉著“天地君貌白币”的大牌位，是悬了醴现人情不能

忘本的橙治思想。

区橙治的目檄是教人第制，教人和平，教育人按照贵峻的等级、房幼的次序，笺守

各等人的界限和本分。

C.“天”管生毅，管赏蓟，“地”生离物，供叠著人的生活，道是天子Ig侯祭社稷，

祭山川的来由。

D.儒家所稠道的橙，言午多仅僮是他凭的理想，不一定符合人情社曾，因此企不遹合

於'寅除施行。

12.下列理解，不符合原文内容的一项是

人天地、祖先、君前i,荀子穗之卷“橙之三本”,招橙的内容宗教化，反映出儒家

思想有拿橙来包箍离象的野心。

13.“辍本返始”具有麽幸生命的延,衰、追念本源、感恩慑德、勉力幸艮答的内容，不

僮僮是一槿感恩，同畴也包含有敬畏之心。

C儒家所需的橙，是一他I非常^泛的概念，它包含有建立起社畲秩序的政治制度内

容，宗教倭式、社畲凰俗也在其中。

D.居提、婚姻、宴曾等都有一套程序和规矩，以醴现哪重、敬意和心，造些普遍

人事，有的也是一槿宗教倭式。

工3.根撼原文，下列理解和分析，不正碓的一项是

A.儒家思想以橙卷治曾L之本，文章彳性橙治的含羲、橙的内容形式以及“橙”的^除

施行等方面展介貂，脩理清晰。

B.儒家思想的“橙”包箍离象，蕴含瞿富，文章用曾明通俗的^言叙述亲隹的封象，

娓娓道来，瓢生濯之感。

C.“有了橙，忠信就差了”“橙教是吃人的”，“橙”之所以受到适檬的攻擎，是

因卷它不通人情，只曾束^人。

D.“橙”烧靶人的行卷，^人懂得房幼尊卑，各安本分，懂得感恩之羲，心慎敬畏

之心，醴现出儒家的社曾治理思想。

工4.根撼原文的信息，下列推断不正碓的一项是

A.土地是民聚生活的基磴，古代生羟力低下，^荒频彝，引彝人伸悭寸自然的信仰，

造槿信仰的出现促暹了社曹生J1的u展。

B.速古畴期因卷没有“橙”的制乐勺，各色人等卷了满足自己的私欲，你争我揖，没

有瓢所忌，社畲秩序混置L。

C儒家的“三年之丧”建立在感恩的基磁之上，特别强恩羲貌疏，规定了一整套

的繁文缗第，倭式感非常强。

D.随著社曹情势的燮化、人优生活的改建，情^^象的燮更，“橙”也愿者亥随之建

化，以遹愿社曾的需求，被赋予新的意兼。

三、文言文（12分）

[i11下面的文言文，完成工5"〜工8题。

张九龄，字子毒，幼聪敏，善腐文。年十三，以善干廉州刺史王方大嗟赏之，

曰：“此子必能致速。”登迤士第，拜校耆郎。玄宗在柬宫，聚天下文藻之士，貌加策

冏，九龄封策高第，遭右拾遗。以才饕见推，常畴吏部^拔萃逗人及力恳奉者，咸令九龄

舆起冬曝考其等第，前彳爰数四，每耦平允。^元十年三遭司勤具外郎畤张说■^中善令舆

九龄同姓叙卷昭穆尤貌重之常耦人日彳麦来看可人耦首也九龄既欣知己亦依附焉。初,张说

知集^院事，常腐九龄堪悬学士，以^^冏。遭中t■令，兼修圃史。畤范^^度使张守

珪以裨聘安禄山斜■奚、契丹败妞，轨送京g币，tfr行朝典。上特拾之。九龄奏曰：“禄山

狼子野心，面有逆相，臣^因罪戮之，冀绝彳灸患。"上曰："卿勿以王夷甫知石勒故事，

^害忠良。“遂放^藩。初，九龄卷相，蒿晨安尉周子^^盛察御史。至是，子^妄竦

休咎，九龄坐引非其人，左避荆州大都督府房史。俄^端拜墓,因遇疾卒，年六十八。九

龄卷中善令畤，天百僚上春，多献珍昊，唯九龄暹《金嗦竞五卷，言前古典座之

道，上赏昊之。至德初,上皇在蜀，思九龄之先下^褒If,曰：“正大厦者柱石之

力，昌帝棠者韩相之臣。故中耆令张九龄，3笑言定其社稷，先髡合於著策，永^^弼，

可赠司徒，仍遣使就韶州致祭。“

（《营唐善•张九龄停》）

工5••封文中重波浪^部分的断句，正碓的一项是

A.元十年三遭/司^^外郎畤/中善令/典九龄同姓/叙•^昭穆/尤貌重之/

常需人曰/彳受来同人穗首也/九龄既欣知己/亦依附焉

B.元十年/三遭司^曼外郎/畴杀睨卷中善令/典九龄同姓/救卷昭穆/尤貌重之/

常需人曰/彳菱来同人耦首也/九龄既欣知己/亦依附焉

元十年/三遭司^具外郎/畤张^卷中喜令/典九龄同姓/救悬昭穆/尤貌重之/

常需人曰/彳爰央言同人稠首也/九龄既欣/知己亦依附焉

D.元十年三遭/司盟j1外郎畴/张^^中害令/舆九龄同姓/救卷昭穆/尤貌重之/

常需人曰/彳菱来罚］人稀首也九龄既欣/知己亦依附焉

工6.封下列各句中加黠的同意吾的解释，不正碓的一项是

A.幼聪敏,善^文^文：撰嘉文章。

区玄宗在束宫,聚天下文藻之士束宫：^事殿堂。

C.以才饕见推冕推：受到推蒿。

D.思九龄之先下言召褒赠褒艮曾:褒葵追赠。

工7.“禄山狼子野心，面有逆相，臣言青因罪戮之"114辞复句的^型是

A.ig择禊句氏樽折禊句心遮暹禊句D.因果^句

工8.下列叙述和分析，不符合原文意思的一项是

A.张九龄自幼聪耨5,受到廉州刺史赏言散，登暹士第，拜校耆郎;又受玄宗^加策冏，

回答出色，升任■^右拾遗。

B.张九龄治理能力强，辨事出以公心，吏部逗拔人才，都^他典起冬曦考核，夬定等

第，前彳爰多次，都可耦公平。

C安禄山在意寸伐奚、契丹失败彳爰^反，被轨送京城，强九龄II求以罪毅安禄山，

以断葩彳灸患，皇上没有醵拢。

D.张九龄因病去世彳爰，皇上懿J卷正定大厦者依靠柱石之力，典旺帝棠者依赖iffi相大

臣，张九龄就是道棣的人物。

第二部分

本部分•^非逗撵题，有7小H,共96分。

四、文言文翻群、默嘉（13分）*9.把文中重横^的句子翻^成琪代漠言吾。（工。分）

（1）至是，子^妄竦休答，九龄坐引非其人，左遭荆州大都督府晨史。

（2）唯九龄迤《金名竟五卷，言前古典座之道，上赏昊之。20.神出下列名句的空缺

部分。（3分）

（1）^膝文刖野，文膀^史，,然彳灸君子。（-雍也》）

（2）,泉涓涓而始流。（陶渊明《端去来兮辞》）

（3）千F3篱户瞳瞳日，o（王安石《元日》）

五、白言舌文囿（二）（23分）

|50奠下面的文字，完成21〜24题。

父貌的春骄渴素篇

家卿遇春箭的很多年俗，比如赞土地、耍狮子、制花燎等等，都随著村社

生活的彝展燮化，渐渐淡出了，但贴春馨一项依然保留著。今年春^我回娜下遇年，看

到村子裹黑乎家家户户都贴了春耳第。

春馨是遇春^贴的，而封身第却不限於春登节，凡婚丧嫁娶、名工白喜事、孩子百日、＜

辈焉^等，只要^家裹摆酒席宴寅客，就雕不^贴封耳久

我幼畤，正程上“移闽易俗"，春^不畤典贴春馨，但村裹名息有年触人嫁娶，有孩

子百日，有老人春诞，道他畤候，捣酒席的人家就要^人窝封耳罪。那畤候成年人能^^

^字的或不太多，村裹夜校遢在殳揭盲班呢。在造棣的猿境裹，我父税就^得很特别

了，因卷他不僮畲嘉封■耳就遐畲作封•耳前。父貌能根掳•不同的埸合、不同的人，聊繁道人

的家庭境况、生活^屣、心理期盼，做出遹合他家的封■耳晶来。父税封■自己瘾的封•聊也颇

得意，甚至有兼分自负。

^村生活舆城裹最大的不同是家家户户都知根知底，^家有事情，大家去常忙，大

家也去^酒上人情，父貌嘉封聊就是落忙的一年重。但^家也都畲有我J固外箱”卜地的貌戚，

如若村裹有的人家摆酒席，ifr了外^外地貌戚朋友来嘉封耳机父税作卷欧酒上人情的客

人，常常免不了要挑剔别人的爵封，有畤候逮畲不客氟地^人家“狗屁不通”。好在郝

里卿貌们都知道我父貌的脾氯性格，知道他不懂得燮通，雎然面子上恭卜不住，也不跟

他H•较，而我母貌又是人缘趣好的人，遇到造槿情况，母^就畲替父貌道歉，然彳爰拖著

父藐程聚雄

父貌每年春^不僮自己嘉春聊，也要求我和弟弟嘉。我自知善法差，每次嘉克春聊

都彝誓今年一定得好好^字，但一回到工作中就忘W己了，第二年再提肇畤，没有^毫暹

步，又不得不在父貌的注目下勤睾嘉，嘉完之彳缸遢得贴在力墙上展霓，那槿感受，真

如芒刺在背，不好受。

常我和弟弟的孩子都畲轨肇嘉字以彳缸回家遇年嘉春耳第的任矜就落在了他优的肩上,

我和弟弟都髭了口氯。

封孩子相?稚嫩的字飕，父貌倒彳笑不挑剔。只是在他n离完之彳缸他自己示靶般地挥

睾，it他们看他如何建肇，字飕大小如何安排，也算是言傅身教了。

近黑年，^多部FN都在春^前送文化下^展“春耳第葛家、文化惠民”活勤，我

优村也多有狸益。每常青法家优来到村部^展活勤，村民凭早早地等在那完，看善法家

俨嘉春聊，然彳爰歉天喜地地把春耳第拿回家去贴在力上。

今年，因熟疫情，"春馨篱家"活勤改卷送春耳雄下卷了保^有足够多的春耳私

有^部力送来的春耳第，一部分是耆法家凭事先离好的，一部分是^的印刷品。我家也得

到了雨副印刷品春馨，一副由善法家嘉的春耳那。

父^^然封印刷的春耳第不满意，^^的内容是“老八股，没意思”，他非要我凭自

己瘾。他的聊也已^^好了——今年有速方朋友来我们家裹谩年，父亲见搦的春聊是“歉

度佳^蔬果宴寅客