2023年与人为善与邻为伴作文600字(十六篇)

2023年与人为善与邻为伴作文600字(十六篇)与人为善与邻为伴作文600字篇一

孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学习别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学习和生活中要学习古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学习时，不能自私，帮助别人，关照别人。

继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责；如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学习。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。

是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习，善意的对待身边的人，我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。

我们是祖国的花朵，祖国的未来，在每时每刻，我们都应该互相帮助，理解和宽容他人，对需要帮助的人伸出我们友谊的双手；尊敬老师，团结同学，做一个合格的小学生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同时多参加社会的公益活动，多学习科学文化知识，长大后成为一个对国家有用的人，为建设社会主义新中国发一份热，出一份力。

让我们都与人为善的生活吧，因为“善待他人，就等于善待自己。”

与人为善与邻为伴作文600字篇二

高考三个月倒计时的时候，我的肠胃炎突然犯了，打过吊瓶在家休息。到了平时下晚自习的时间，突然听见敲门声。原来是同班的同学见我没去上晚自习，特地带了宵夜来看我。离高考没剩几天了，同学却跑来找我，小心翼翼地递给我一份资料，她说：“你数学不是很好，这个资料对你有用。”然后，微笑走开。两个小时前，我还在考场外焦虑不安，走过的同学纷纷投来鼓励的眼神，我收获了无数句“加油”……

为了备战高考，家人为我在学校对面租了一间房。住了几个月，我对邻居们仍是十分陌生。但这几个月里，奶奶总说对面的谁谁谁给我们送了十个土鸡蛋，隔壁屋的谁谁谁又给咱提来了一袋苹果，楼上的谁谁谁又帮我把衣服晾了……每次，我都沉默不语，只是微笑着，想着奶奶常挂在嘴边的那句“怎么会有这么多善良的人儿哟！”

雅安地震以后，我总会利用课余时间关注一下雅安的情况。我看见源源不断的爱心、善心被送往雅安灾区。救援部队夜以继日奋力营救，只能休息时在地上眯一会儿；志愿者不断涌入灾区，不求回报地提供帮助；各地的名人、明星也没有闲着，他们慷慨解囊，毫不吝啬……

为了成功走过青春的泥沼，我们奋力抢夺高考的独木桥，但我们不忘互相帮助，不忘友谊；我们萍水相逢于尘世，却相亲相爱，犹如亲人，不计较血缘；我们生在同一片土地，就算素不相识，依然忘我相助，共同克服难关……

善意无处不在，它以不同的容貌展现在世人眼前，只是我们要学会不同方圆的善意，感受善意，传达善意。

善意不计较方圆。

与人为善与邻为伴作文600字篇三

我们生活的世界绚丽多彩、生动美好，但同时也存在着一些缺陷。这些缺陷往往不利于善良人的生存，因而善良人要活下去，经常需要依靠他人的关爱。

在人生的道路上，我们需要感情的理解、安全的庇护、精神的安慰、生活的照顾、行为的支持。苦恼的时候，希望别人能接受自己的倾诉;成功的时候，希望别人能赞赏自己的成绩;危难的时候，希望别人能伸出援助之手;困惑的时候，希望别人能予指点……

然而，慢慢地你会发现人对关爱的寻求不能无度，无度的欲望会给你带来麻烦，甚至使你受到惩罚。因为，当你需要他人关爱的同时，他人也需要你的关爱。如果你只想掠夺别人的关爱而不愿付出，你会发现到人们会渐渐离你而去，把你孤立起来。于是，在你的周围危机四伏、险象环生，而你，却孓然一身，无依无靠，跌入孤独的深渊。

人不能总想着自己，也要多想想别人。应该以开朗豁达的心境、热情友好的态度，去尊重他人，理解他人，关爱他人，帮助他人。

请不要一味地指责别人的自私、冷漠别人的友情、拒绝别人的规劝、忽视别人的指点;请不要挑剔别人的毛病、拨弄别人的是非、猜疑别人的好意、妒嫉别人的成绩。不良的心态是极端自私的表现，会把自己与人群隔开来，而人是群居的高级动物，离开人群会处处碰壁，寸步难行。

你必须懂得：友谊需要以忠诚去播种、热情去浇灌、原则去培育、谅解去护理。你必须懂得：三人行，必有吾师，而名誉是鞭策、才华是力量、奉献是责任。你必须懂得：朋友困难时，你热情帮助，当你患难时，会遇到更多的朋友。你必须懂得：吃亏是福，而斤斤计较则适得其反。

与人为善与邻为伴作文600字篇四

在这个世界里，善良的一面，也有不善的一面。正是因为有许许多多善良的人，才把这个世界装扮得如此缤纷多彩。有那么一位阿姨，或许她是如此的平凡，又是如此的微不足道，可是他那颗善良的心，却把她装饰得如此完美无瑕，让我牢牢地记住了她……

有一年秋天，爸爸妈妈带我去姥姥家。晚饭吃的很，看看还没黑的天，我早就坐不住啦。如此调皮的我，还没咽下几口饭，便嚷嚷着要出去玩(也许是看着外面几个小伙伴玩眼红的吧)。啰啰嗦嗦的大人们是肯定不愿意的，看来只有我去恳求他们大发慈悲啦。在我的再三请求下，他们纵欲答应了。可当他们抬头看了看那灰蒙蒙的天时，变硬要我带上雨伞，好要顶住那些鸡零狗碎的事情。我偷偷的回头瞥了一眼，心里就更痒痒了。禁不住诱惑，趁大人们不注意，一溜烟窜了出去。

那些友们，活泼的很，一回去这，一会去哪，把我都绕晕了。走到一片玉米地的时候，突然下起了雨，急骤般。前面有一个小友说：‘快，我们跑’。他们飞快地跑了去，而我在后面跟不上。最后，我找不到他们了，心里很是害怕，便躲进了附近的一家小店铺。店铺里坐着一位阿姨，面容慈祥得很。我一进去，她便亲切地问：你要些什么东西?

我一个人是要很谨慎的，不敢多说话，只是淡淡道："不要……什么……”然后就呆呆地站在那，合个木头人一样。阿姨仿佛看出了我的心思，起身去拿了一个东西，塞到我的手里，我定眼一看，原来是一把雨伞。

我被惊了一下，好一会，才颤颤地说：“我没有钱啊。”阿姨笑了笑说：“钱可不是万能的，但心是万能的……“我领会了其中了意思，心里也是略有感触道过谢后便离了去。

这虽然是一个平凡的人做的一件平凡的事，但却给我留下了深刻的印象。

与人为善与邻为伴作文600字篇五

生活中的待人处事就像照镜子一样，你对它微笑，它会反射你温暖；你对它愤怒，它就回应你拳头；只有你以友善待人，别人才会友善待你。

友善在生活中无时不有、无处不在，我也曾真切的感受过。记得一次和爸爸骑车到家附近的一家超市买东西，从超市出来买了满满两大袋东西放在车筐里及挂在车把上，由于存车处出口是下坡，加上我在后面用力一推，车把一歪就冲下去了，只听“啊”的一声，我定眼一看，一位老大爷被撞了个趔趄差点摔倒，鞋子也甩到了一边，我深知闯了祸，害怕的躲在爸爸的身后，爸爸也赶快去扶老爷爷，并直说对不起，只见老爷爷回头看了看我，单只脚蹦到几步外的鞋边，穿上鞋，他并没有我想象的发火或者责备与责骂，反而微笑着说：“看

来我还不是太老，身体依旧灵活”，并走过来摸摸我的头说：“小朋友没事。”说完笑呵呵地走了。老爷爷友善的微笑印在了我的心里，给我温暖。

记得一次周六上午，我约好和同学到楼下玩，一个小朋友刚出楼梯就往外跑，结果一不小心被安全门槛绊倒了，可能是由于很痛，小朋友当时哭了起来，我赶快走过去扶起他，并问他有没有伤着，小朋友抬起头，看着我说：“没事。”这时小朋友的奶奶走过来，扶着他并对我说：“谢谢小哥哥！”我和小朋友对视的笑了笑，我感觉一种快乐充满心中。

由于爸妈工作一直很忙，所以我从小就一直跟随奶奶长大，从幼儿园到小学也一直由奶奶接送放学，我知道她很辛苦。现在我渐渐地长大长高了，放学时我的书包都是自己背，在公交车上有座位我也会让奶奶来坐。有一次在放学的路上，我和奶奶顺路到超市去买了些菜，出来时我争着去拿，奶奶看我背着书包、手里提着、怀里抱着好多东西东倒西歪地走着，高兴地说：“褚童真的长大了，也懂事了。”说着说着眼睛里也充满了高兴的泪花。

友善就是这样在我们的生活中满满皆是，友善帮助别人是我最大的快乐，愿我们都做友善的使者，生活会更充满阳光与幸福。

与人为善与邻为伴作文600字篇六

宽容包涵的蔺相如对待位居己下的廉颇的挑衅，与之为善，大度谦让，书写了千古流传的“将相和”的美谈，造就了和谐的将相关系。生活中的我们无时无刻不与着他人打交道，这便要求我们在与别人相处的时候要拥有一颗像蔺相如般宽容、谅解、友善的心。因为学会善待他人，才是使得自己真正快乐的源泉。

有一个故事，故事的主人公是一个盲人。这位盲人有一个在别人看来十分怪异的习惯，那就是每次走夜路的时候，总是右手拿着竹竿探路，左手还提着一个明亮的灯笼。我们知道，盲人是看不见光亮的，那他手中的灯笼岂不是画蛇添足？于是就有人不解地问他。听了人们的质疑后，他乐呵呵地笑着说：“虽然我自己什么也看不见，但我手里的灯笼却为明眼的人照亮了路啊！这样大家的路就都好走了。”

提灯的盲人用自己的善举为别人照亮了前进的道路，同时也让自己避免遭受到碰撞。生活中的我们，何不学习一下提灯盲人呢？善待别人也就方便了自己，让别人因有我的存在而感到幸福，同时也让别人的幸福来装饰我们人生道路上的快乐。

孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；而那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅觅不到合作伙伴，甚至可能成为孤家寡人。

皖南山区某县有一个农民，他种的水稻品种好，产量高，他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里人。村民问他：“你这样做，不怕我们超过你吗？”这位青年农民回答：“我将好种子送给你们，其实也帮助了自己。”他知道，周围的人们改良了他们的水稻品种，可以避免自己的水稻品种产生变异，导致减产。

生活中也常是这样，对人要像青年农民那样，多一份善心与爱心，最终也就是对自我的支持和帮助。善待他人就是善待自己。如同中国有句话说的那样：授人玫瑰，手留余香。

给别人一片晴朗的天空，就是给自己生活频添快乐。身为90后的我们，在实际交往中，要少一些抱怨，多一些谅解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真诚。有人道：“幸福并不取决于财富、权力和容貌，而是取决于你同周围人的相处。”你想做个幸福、快乐的人吗？那么就让我们一起做个与人为善、快乐自己的90后吧！

与人为善与邻为伴作文600字篇七

在我们年幼的时候，老师教我们与人为善;论语说，人之初，性本善。

面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。

虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。

一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。

一家拒绝，以为是施舍——这是戒。

一家犹豫，声明要偿还——这是虑。

一家欣然，感激地接受——这是善。

惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。

善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。

戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。

与人为善与邻为伴作文600字篇八

让座新安县新城实验学校五四班李丹辅导教师王晓兵每当我坐在公交车时，便会不由自主地想起那令我难忘的一幕……

那是一个星期天，妈妈带我乘坐公交车去外婆家。到了一个站点，车缓缓地停了下来，卖票的阿姨把一位老爷爷搀扶上了车。她一边扶老爷爷，一边说：“谁愿意给这位老人让一个座位？”车上的人有意识的打量了一下老人，可都无动于衷，没有人愿意起来让座。妈妈拽拽我的衣服，示意我给老爷爷让座，可我却不耐烦地说：“凭什么要我让座？我是买了票的！再说车上又不止我一个人！”车上的乘客看了我一眼。这时，一位小女孩站了起来，说：“老爷爷，你坐这儿吧！我要下车了！”她那清脆的声音仿佛在给我警告。车上的人对他送去赞许的目光。我惭愧地无地自容，恨不得找个地缝钻进去，永远不要出来。

下车后，妈妈对我说：“尊老爱幼是中华民族的传统美德，你要像那个小女孩学习啊！”是呀！戴维?德克尔曾经说过：“对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。”“尊老爱幼这常常挂在嘴边的词怎么就记不住呢？我们不能只说不做，应该把尊老爱幼体现在现实生活中。在我记忆的天空中，有一位饱经沧桑的老人，他如一颗璀璨的星，闪耀在我的脑海中。

记得那是我上三年级的一个夏天，妈妈给我买了一双新皮鞋，虽然很漂亮，可是不耐穿。才穿了一周，鞋上的一只“金蝴蝶”就掉了下来，于是妈妈只好带我去修鞋。来到菜市场，有好几位已经上了年纪的老人在修鞋。我们在其中一个小摊前坐了下来。“大爷，这鞋子上的蝴蝶掉了，请你把它粘一下好吗？”“好！好！”老人热情回答着，并接过了鞋子。老人手脚麻利地从工具箱里取出一瓶胶水，涂在“蝴蝶”的背面，并仔仔细细地粘好。“这叫‘一秒奇’，可粘了，你们就放心吧！”老人和蔼地对我们说。“那就谢谢您了！”妈妈边说便准备付钱。妈妈的钱包里没有了零钱，只好拿了一张一百元递给那位修鞋的老人，谁知那位老人却笑着说：“算了吧，不要你的钱了！”“什么？不要钱了？”我疑心是自己听错了。“哟，真对不起，我没带零钱，只好明天再付了。”说完，我和妈妈连声道谢，走在路上，我不住地回头望望，因为我的内心深处涌出一份深深的感动。

第二天，我和妈妈再次路过菜市场时，我和妈妈早商量好一定要把修鞋的钱还上，可令我们失望的是，那位老人却没在那个摊位上。我焦急地问旁边修鞋的人，他们只是摇了摇头。后来，我就再没看到过那位老人的影子。我猜想，老人一定是生病了。我的心里也曾无数次念叨还钱的事，但我的心愿始终未遂。事情已过去几年了，那位修鞋老人饱经沧桑的面容，和蔼亲切的话语依然在我心间萦绕……我在心底里默默为他祝福，希望他幸福安康！

每当想起这位老人，我便告诉自己，我也要做一个与人为善的人。因为我从老人的身上明白了方便别人，快乐自己！

与人为善与邻为伴作文600字篇九

有位女作家，将房东的玻璃杯打碎，随意扫入了垃圾袋里。阿房东老人却因为她的这种行为而不将房子租给他，房东进而细心处理了玻璃碎片。老人的这种负责任的态度值得我们为她点赞。

反观这位女作家还在因为打碎了房东老人的玻璃杯而惴惴不安，而忽略了自己处理玻璃碎片的行为是否妥当，缺乏了一种负责任的态度。而生活在21世纪的人们，最需要的且最缺少的是种态度。

21世纪并不缺乏那些富有创造力的高智人群，确实少的反而是那些具有严谨态度的人群。人们陷入了争名夺利，争分夺秒的怪圈，大多数人都宁愿做事敷衍了事，而不愿意落人之后，都打破了头求速度快，这样的行为举止都折射出了现代社会的漏洞——以快为准则。

常言道：己所不欲，勿施于人。而许多人恰恰将这句话的反面诠释的淋漓尽致，抢车位、占餐位，甚至连一个公共卫生间也要抢着占，他们从未考虑过他人的感受。自己占着车位时、占着餐位时，看着周围焦急等待的人们，他们心里一闪而过的则是庆幸——幸亏自己早就到了。而有许多人常常让人们因他们的存在而感到幸福，路旁的清洁工，炎炎烈日下的交警，教室里的老师……这些普通而又伟大的人，兢兢业业，秉持着负责任的态度，本着一颗“我为人人，人人为我”的心，在自己的工作岗位上，度过每个充实的一天。

在民族存亡的抗日战争时期，有些人挺身而出，承担起抗日救亡的责任，更有甚者牺牲了自己的一切，换来了一个统一和平的新中国。但也有许多的投机派，成了骂名累累的二鬼子。二者孰是孰非，相信大家自然是心中有数。我们不求能成为担起民族重任的英雄，只要能在平时生活中多换位思考，替他人着想，要让人们因我的存在而感到幸福。

倘若每个人都能这么想，都能这么做，那我们一定能营造一个我为人人、人人为我的社会氛围，社会向前进步一大步。

综上所述，自己在为某些事做出选择时，先换位思考，牢记一句话“让人们因我的存在而感到幸福”，多一份思虑，为他人，也是为了自己。

与人为善与邻为伴作文600字篇十

与人为善，与己为善;与人有路，于己有退;他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。每一个人生来都是善良的。

一个人的宽容来自一颗善待他人的心;一个人的涵养来自一颗尊重他人的心;一个人的修为来自一颗与人和善的心。一个善良的人，一件善意的事，也许会被一时误解，但是真相，永远不会缺席。就像我很喜欢的一个小品《扶不扶》。主角郝建是一个善良又热心的人。他被记性不太好的老太太误会，有理说不清时，敬业的民警及时出现，帮他澄清了事实。郝建虽然因为自己的善良，经历了有口难辨，着急心慌，但是相信下一次，再遇到这样的事情，他还会伸出温暖的手，因为他已经习惯了善良，喜欢上了善良带给他的快乐。再说，那两路过的人。或许他们的一些经历，给了自己冷漠的理由，但是躺在那的要是自己的亲人呢?如果每个人都能换位思考，少一些自我，多一些善良。我们的社会就更和谐美好了。

放暑假的时候，有一阵子天天下雨，大雨小雨不断，地上长满青苔。一天下午，妈妈冒着小雨接我去巿场吃饭，远远听见一位老奶奶在喊：“有没有人呀，来帮帮我!”妈妈忙停下车跑过去，原来，老奶奶踩到青苔摔倒了，她坐在地上全身都湿透了。妈妈想要把她扶到屋里，她说：“我摔到骨头了，好疼，动不了。”妈妈忙帮她叫了120，又到她屋里，拿了她的手机，打电话叫了她的家人。不知道，是不是老奶奶的腿太疼了，她脸上分不清是雨水还是泪水，声音硬咽地说：“没想到这么远，你们能听见……”她像个孩子一样哭了。

后来，妈妈和爸爸说起这件事。爸爸说：“你胆子真大，人家家里没人，你敢进去翻东西，拿手机，要是少了东西，你能说的清吗?整天傻乎乎的。”妈妈笑笑说：“哪有那么多坏人，还是好人多。”

是啊，打那以后，每次见到老奶奶，她都笑呵呵的跟妈妈打招呼。妈妈也笑呵呵地回应。看到妈妈开心，我也很开心。

与人为善，别人快乐，自己更快乐。

与人为善与邻为伴作文600字篇十一

在当今的社会里，人与人相处是一件相当难的事情，可能现在的社会太残酷，俗话说：“适者生存！”就这样把人们的心灵上有了很大的转变。为了自己的利益，为了自己的生存，而去损害甚至伤害他人甚至是最要好的朋友是不少见的。《史记》上记载着，孙膑与庞涓一事，他们可以说是同窗好友，“庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足……”庞涓却怕孙膑的能力比自己强，超过自己而断孙膑之两足。而反之，不久，“孙膑设伏，死庞涓于树下。”这便是庞涓嫉贤妒能之结果，最终庞涓以害人始而后以害己终。我认为人与人之间，朋友与朋友之间应与人为善。不应像庞涓那样嫉贤妒能，尔虞我诈，那样的结果必将是彼此受伤，将友谊划上了句点，让生命划上了终点。

友善是中华民族的优良传统，它在人与人的关系上，强调要友好、友爱，与人为善。

记得在某杂志上，我曾看到这样一段“与人为善益的健康”。现实生活中，许多人之所以在优越的环境里不能保持身心健康，自己也重新踏上寻找工作的旅途。许久之后，孟经理因偷税被捕。

这件事情中的张玲是那种嫉妒心强的女人，出卖了朋友之间所具备的坦诚，这是一种极为恶劣的问题。最终的结果不但害得朋友王燕离开工作岗位，自己也因其所做的狡猾、奸诈、忘恩负义、嫉贤妒能的行为所害，留下了骂名离开了公司。以害人始，而终以害已终。

与人为善，善之乐也！以人为恶，恶之痛也！何不善乎？

我们何不这样做呢？给人快乐的人，自己也就能够快乐！给人施加痛苦的人，自己也会痛苦。

泰乐公司职员中张玲和王燕是最要好的朋友，而在工作张玲与王燕相差甚远，她心里很不是滋味。正巧王燕和孟经理不和。因此王燕一直在搜集一些孟经理偷税的账目，张玲明着帮王燕搜集。暗地里去向孟经理报告，因为孟经理曾夸下海口说将要提拔张玲当副经理。当王燕把所以的账目都搜集好后，因有其它事务缠身，相信张玲的她把这张存满账目的软盘交给了张玲，让她一定要保管好，而张玲却直接交给了孟经理。孟经理第二天把王燕辞掉了，王燕离开公司之前还告诉她的“好朋友”张玲小心孟经理的狡猾。张玲却心喜地等待孟经理公布她的升职，可万万没想到的是孟经理毅然地把她也辞了。当张玲想问清为何的时候，孟经理开口告诉她：“连朋友都能出卖的人，我怎么能留在身边呢？可能有一天我也会像她那样！”张玲蓦然，不但害的朋友失去了职业，自己也落了如些下场，她后悔莫及。

与忽视了道德对健康的重要性有关，他们在追逐物质文明的同时，放弃了对道德标准的恪守。损人利己，唯利是图，使之心理受到压力甚至逐步加重，健康状况日趋不良，出现未老先衰，甚至会患上一些怪病、绝症。可见，人们要想提高自身的健康水平，也需要重视道德品行的修养，在与人交往的过程中，以善为本有益身心。

唐代医学家孙思邈曾提倡以"善"为特征的道德修养。"先养性者，所以习以成性，性自为善"，他强调说："性既自善，内外百病皆不愁生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也"，他主张"养生必先养德"。

经常做好事的人心无挂碍，故无恐惧，良心安宁，泰然自若，他们或热情豪爽乐于助人，或倾心于公益事业，无求报答。他们在善待别人的同时也善待了自己，这不仅能使自心俱安，精神愉快，而且还能体现自身价值，使自己的精神和心理获得很大满足。

既然与人为善对人有这样多的一触，善待他人就是善待自己，与人为善有益身心。

与人为善与邻为伴作文600字篇十二

孟子有“君子莫大乎与人为善”，大意为君子的最高德行是与人为善。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之——古人多以“与人为善”为准则待人，以“与人为善”为标准鉴人。古人如此，生活在当代的我们，则更应做到“与人为善”。——题记

古往今来有许许多多关于“与人为善”的话题，那么，应该如何做到“与人为善”呢？我想谈谈自己的看法。

做到与人为善，应先学会宽容与大度。宽容，正如寇准与王旦，两位有着对立政治立场的朝中重臣，常为各自的主张而争执。一次次针锋相对后，寇准被王旦的宽容深深打动，从而更加不遗余力地处理朝中政事与百官关系——宽容，为一代名相寇准的诞生铺下了奠基石。大度，正如李世民与魏征，后者敢于直言进谏，尽管忠言逆耳，李世民作为一国之君仍善于听取魏征的谏诤。君王的大度，是大唐出现“贞观之治”这一盛状必不可少的条件。当与他人意见不合，甚至起冲突时，宽容大度，便是化解之良策。善于听取他人建议，哪怕是逆耳之言，同样为君子处世之道。海纳百川，有容乃大，遇事退一步，学会包容他人，是与人为善的一大境界。

与人为善，要对他人怀有善意。一个眼神，一句提醒，一个微笑，都是小小的善意。对友人要常怀善意，经常关怀与帮助对方，携手并进，共担风雨；待至亲要常怀善意，在生活琐事上细心，做到体谅与关爱，不因小事而争吵，多替对方着想；对竞争对手要常怀善意，他人的进步不是我们嫉妒的借口而是经验的积累，应为之欣喜，由衷赞美；他人的失误并非我们幸灾乐祸的理由，我们应做的便是真诚地予以帮助。常怀善意，就像仁义胡同——曹谷两家的院墙虽各退一尺，却写出了“与人为善”的与谐篇章。

与人为善，更应待人以善。古有“授人玫瑰，手有余香”，今天人们常说“助人为乐不求报答”。当他人感到苦恼，我们应主动问候，给予其温暖；他人遭遇挫折，我们应举一臂之力，拉他一把，帮他走出困境。就像德兰修女，她无偿帮助了无数身染恶疾的贫苦人们：照顾传染病患者，带那些无亲无故的病人回到自己的住所，安葬不幸死去的人们……她获得了诺贝尔奖，因为她给予了太多太多人温暖。还记得在多年前的西雅图残奥会上，一位跌倒后爬不起来的男孩被其他参赛的孩子扶了起来，随后他们手挽手走向终点……这些都是对“与人为善”的诠释。为人处世，常待他人以善，会让生活处处洒满阳光。

与人为善，可以化敌为友，化干戈为玉帛，能让社会更加与谐，能增进人与人之间的团结，那是一种积极的人生态度，是一种对生活美好的追求。

古人在千百年前已有“己所不欲，勿施于人”，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——这都是“与人为善”啊！生在当代的我们，不更应做好“与人为善”、继承这一传统美德吗？那么，请给帮助过你的人道一声谢，为忙碌了一天的父母沏一碗茶吧。

与人为善与邻为伴作文600字篇十三

“君子莫大乎与人为善”

―――《孟子·公孙丑上》

这是我读了《孟子》时看到的一句话，它的意思是：君子最高的德行就是和别人一起行善。感触颇深，生活中与人为善的君子随处可见。

作家蒋子龙到新疆的戈壁滩旅行，口渴难耐，见路边有一瓜摊，便跳下车买了几片瓜吃，他吃完后，见周围并无任何可以装瓜皮的设施，就将瓜皮随手一抛。原本坐着的摊主，站起来跑到瓜皮落下的地方，把瓜皮倒扣过来。蒋子龙不解，摊主解释：“这样做可以减少瓜皮水分的流失。过戈壁滩的人可以用这些倒扣的瓜皮解渴。”过了一会儿，摊主补充：“这是规矩!”。可以想象，当时蒋子龙的内心有多么震撼。

我想，那一片片倒扣的瓜皮下盛着的是比清冽的甘泉更让人解渴的浓浓的善意。

外公家，有几个他用方便面的盒子改装的分类垃圾桶。一个是专门装剩饭菜的;一个是装果皮、菜叶的;一个是装可以利用的垃圾的。类别一多就让人记不住，我和外婆经常因分错了类而被外公批评，我和外婆抱怨太麻烦，外公说：“把垃圾分开装，自己稍微麻烦点，可对拾荒的人来说，不用一包一包拆开来看，有用的东西直接拿走，就不会把垃圾桶周围弄得乱七八糟。再说了，如果我们把垃圾混装在一起，拾荒人有用的东西也被弄脏了……”

外公的话让我感动之余又有些内疚，原来，善可以从生活中那么小的事做起，每次外公去扔垃圾时，他提着的满满的善意，让他有些佝偻的身躯高大起来。

我不由想到，每次跟外婆上街买菜，她总爱买哪些衣服特别陈旧的农民的菜，而且从不还价。这，也是一种善。

与人为善，从不遥远，当你弯腰捡起地上的垃圾;当你在公交车上给老人的妇女让座;当你帮助同学战胜一个数学难题;当你站在募捐箱前捐出你的零花钱;当你……这，都是善的开始。

勿以善小而不为!

与人为善与邻为伴作文600字篇十四

把对手当做朋友的人是智者，我们每天都在同别人赛跑，将别人看做对手，以冷眼相对，我们是否察觉到我们正在疏远别人，在人与人之间筑起一道道难以跨越的鸿沟。所以，从现在起填平鸿沟，亲近对手吧！

亲近他人，与人为善，是一种积极的处事态度。

亲近他人是与人为善的基础，我们在平时的学习和生活中，是否因为一件小事而大打出手。科学研究发现，无论多么温和的人，在开车的时候总会表现出一种不耐烦的情绪，常常会因为一件小事而与他人吵架，这就是所谓的路怒症。究其原因，是人与人之间缺乏眼神的交流，所以我们应该善于同他人交流，保持一种积极的处事态度，与他人为善。

亲近他人，与人为善，是一块成功的垫脚石。

能化敌为友的人是一位智者，而博尔特正是这样一位智者。众所周知，博尔特在伦敦奥运会上创造了9秒69的奇迹，刷新了自己以前的纪录。但是在参加奥运会之前，他曾在选拔赛上输给了师弟，但博尔特并没有记恨他，而是将他比作敲门人，正是这个人唤醒了博尔特，让他化压力为动力，又一次创造了奇迹。倘若博尔特对师弟心存敌视，那他会有那骄人的成绩吗？所以我们不能因为对手的强大而心生嫉妒，而是应该像博尔特那样衷心感谢对手,与对手为善，促使自己一步步走向成功。

亲近他人，与人为善，需要博大的胸襟。

原谅伤害过你的人，以善良的心对待每一个人。曾经有一位女子被一位男子泼了浓硫酸，当法官做出让女子在男子的双眼中各滴20滴浓硫酸的判决后，女子却放弃了这一机会，原谅了男子。是啊！就这样冤冤相报何时终了？正是那位女子的博大胸襟，才使人与人之间筑起一座桥，跨过鸿沟，到达彼岸。我们也应该学习女子的那种宽宏大量的品质，让善良之花尽情绽放。

与人为善，多与别人沟通，交流。只有这样，我们才能走向成功。

与人为善与邻为伴作文600字篇十五

世间很美，朝赏花开花落，暮看云卷云舒，也许一个真诚的微笑便温暖了人心，可是现在的美好都已消失殆尽，人与人之间早已没有了信任，何来真善美呢？

这个时代已没有了管鲍之交的真诚；没有了黛玉葬花的善良；没有了貂蝉为报养育之恩的毅然决然这个世间的真善美到底是怎样的？

每个人心中对真善美都有不同的理解。

我认为管仲与鲍叔牙相交，定是看准了鲍叔牙不猜疑，不计较得失地性格，疑人不用，用人不疑。鲍叔牙定是用这样真诚地交友态度打动了管仲，即使管仲地做法在别人眼里不可取，但鲍叔牙“想他人所想”为自己博得了一位挚友。

“人之初，性本善。”说地是人在刚出生时，本性都是善良地，性情也很相近。但随着各自生存环境地不同变化与影响，每个人地习性就会产生差异。且我认为善良是做人不可缺少地美德。善良是一种不可或缺地人格魅力。我们坐看庭前花开花落，仅在欣赏花，却忘记了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”地无奈与离别之苦。唯有黛玉懂得花之殇，懂得落去地无奈，懂得离别地愁苦，于是黛玉葬花，她是爱花地，但她更是善，更是善待那已逝去地花，即使它们没有生命，但这是她地善，是善心使她对于植物地生死愈发看重即使是花在她地眼中那便如人地生死，即使是微不足道地人亦在生命地轮回中有着重要地地位。

美是一个形容词，但在我眼中美是一种道德精神地展现，是一种由内而外地气质，一个人地美丑不是由外表来决定地，而是由内心地善恶来区分地，自古以来地美人中有哪位没有高尚地品德？西施为越王勾践地一统天下做出了贡献；昭君不愿常伴青灯而毅然出塞，貂蝉……

而鱼玄机纵使芳华绝代却也只为绿翘地一句“人