四川省内江市隆昌市隆昌市第三中学2024届中考语文模试卷含解析

四川省内江市隆昌市隆昌市第三中学2024届中考语文模试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（）也许，人生本就是一场无止境的漂泊。面对生活中那些的飞沙走石，暗雨雷电，我们总是要迎面而上的。容易打败我们的，从来就不是艰难生活的考验，而是心中无爱的。相信，只要有爱，就有足够的勇气去承受人生中所有的风雨，就算流血流泪，咬牙坚持，只要心中有爱，一切就都会变得轻松而。A．猝不及防荒芜释然 B．措手不及荒芜坚韧C．猝不及防凄惨释然 D．措手不及凄惨坚韧2．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）A．成俊杰由于审题不认真，连第一部分的语音题都做错了，成为同学们的笑柄。B．和同学们探讨完答案后，罗翔不禁愕然，他的默写题这次竟然没能全对。C．徐媛媛为了了解艾青先生笔名的由来，遍稽群籍，终于有了明确的答案。D．作为志宏中学的一名莘莘学子，张笑添同学立志成为一个知书达理的现代君子。3．依次填入空缺处的句子最恰当的一项是()这里的瀑布变幻多姿。有时像一阵风，________；有时如漫天大雨，________；有时又如三两个隐者，________……①尽情地沐浴山峦草木②在岩壑间自由流转呼唤③在深密的丛林里浅吟轻蹈A．③①②B．①③②C．②①③D．①②③4．下列词语搭配有误的一项是（）A．改善——生活环境体质关系B．交流——思想经验文化意见C．保存——实力古迹记录信息D．发扬——传统作用民主威力5．下列文学常识说法不正确的一项是()A．《史记》是我国第一部纪传体通史，被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。B．中国古代称毛发黄而未黑的孩童为“黄发”，又常用“垂髫”来指代老人。C．《春》《济南的冬天》《天上的街市》的作者分别是朱自清、老舍和郭沫若。D．契诃夫是俄国作家、戏剧家，代表作有《变色龙》《装在套子里的人》等。6．关注“节日”就是关注文化，请完成综合性学习任务。⑴节日含情思。中国的传统节日内容丰富，活动形式多彩多姿，它俨然已经成为中国文化的一个组成部分。苏轼在《水调歌头》借助中秋明月发出了“_________，______”的美好祝愿。辛弃疾在《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》中道出了为实现理想的坚强意志的诗句是“斫去桂婆娑，________________”。⑵节日蕴风俗。陆游在《游山西村》中将近社日，忙着迎神赛会时，描摹出了“____________，__________”的绍兴一带淳朴的民风。岑参在《行军九日思长安故园》中以重阳登高为题材表现诗人在战乱中凄凉情景的诗句是“________，_________。”⑶节日展吉祥。今年是己亥年，每年春节家家户户都有贴对联的习俗，希望在新的一年心想事成，平安幸福。请你为所给的上联对出下联。上联：瑞雪纷飞清玉宇下联：_________________7．默写。⑴困于心，_____，而后作；征于色，发于声，_____。（《生于忧患，死于安乐》）⑵双兔傍地走，_____？（《木兰诗》）8．名著阅读。阅读下面的名著选段，回答后面的问题。以这种奇特姿态一动不动地待着，目光死死地盯住（B），对方移动，它的脑袋也跟着稍稍转动。这种架势的目的是显而易见的:是想震慑、吓瘫强壮的猎物，假如后者没被吓破了胆的话，后果将不堪设想。谁也搞不清楚螽斯那光亮的脑袋里或那长脸后面在想些什么。它们那麻木的面罩上没有任何的惊恐呈现在我们的眼前。但是，可以肯定被威胁者是知道危险的存在的。它看见自己面前挺立着一个怪物，高举着双钩，准备扑下来。它感到自己面对着死亡，但在还来得及时它却并没有逃走。它本是个长腿的蹦跳者，善于高跳，轻而易举地就能跳出对方利爪的范围，可它却偏偏蠢乎乎地待在原地，甚至还慢慢地向对方靠近。有人说，小鸟见到蛇张开的大嘴会吓瘫，看见蛇的凶狠目光会动弹不得，任由对方吞食。许多时候，（B）差不多也是这么一种状态。现在它已落入对方威慑的范围。（A）将两只大弯钩猛压下来，爪子一抓，双锯合拢，夹紧。不幸的（B）已无还手之力:它的大颚咬不着（A），后腿只是胡乱地蹬踢，它的小命休矣。（A）收起它的战旗—翅膀，复现常态，开始美餐。上述文字出自于有着“昆虫诗人”美誉的法国作家_____（姓名）所著的《昆虫记》，文中的（A）指______，（B）指______。请简要概括该部分文字的主要内容。从作者的描述中，昆虫（A）在捕食时具有怎样的习性？_______________________________________二、阅读9．阅读下面这首诗，完成文后（1）至（2）题。武陵春李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。上阕一个“_____”字写出了作者心绪不宁，无心做事的愁苦心情；下阕作者通过“_____”“_____”和“只恐”凸显了词人一波三折的心绪，层层虐心，这样的构思与表现手法堪称新鲜奇特。这手气的主旨句“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”历来被公认为写“愁”名句，请作简要赏析。__________________________10．阅读下面文言文，完成下列小题。六一泉铭并叙[北宋]苏轼予昔通守钱塘①，见公②于汝阴而南，公曰：“西湖僧惠勤③甚文，而长于诗。吾昔为《山中乐》三章以赠之。”予到官三日，访勤于孤山之下，抵掌④而论人物，曰：“公，天人也。人见其暂寓人间，而不知其乘云驭风，历五岳而跨沧海也。此邦之人，以公不一来⑤为恨。公麾斥八极，何所不至？”勤语虽幻怪，而理有实然者。明年公薨⑥，予哭于勤舍。又十八年，勤亦化去⑦久矣。访其旧居。舍下旧无泉，予未至数月，泉出汪然。二仲⑧谓余：“师闻公来，出泉以相劳苦。公可无言乎？”乃取勤旧语，推本其意，名之曰六一泉，且铭之曰：泉之出也，去公数千里，后公之没，十有八年，而名之曰六一，不几于诞乎？曰：君子之泽，岂独五世而已，盖得其人，则可至于百传。尝试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风余烈，亦或见于斯泉也。[注]①通守钱塘：任杭州通判。“钱塘”和下文的“此邦”都是指杭州。②公：指欧阳修，号“六一居士”。③惠勤：欧阳修的朋友，苏轼曾为其诗集写序。④抵（zhǐ）掌：击掌。表示谈话时气氛融洽。⑤不一来：指欧阳修未曾在杭州做官。⑥薨：去世。⑦化去：僧人去世。⑧二仲：指惠勤的两个弟子。1．解释下面加点字。予昔通守钱塘（________）以公不一来为恨（________）推本其意（________）或见于斯泉也（________）2．用现代汉语翻译下面句子。勤语虽幻怪，而理有实然者。3．对于文中涉及的常识，下列解说错误的一项是（）A．铭，是古代警戒自己或称述功德的文字。B．欧阳修，唐宋八大家之一，自号为醉翁。C．苏轼，曾作《核舟记》描述游赤壁的经历。D．“君子之泽”中的“君子”是对高尚者的尊称。4．苏轼为什么将此泉命名为“六一泉”？11．阅读下面的散文，完成下列小题。屋顶上的男孩宋长征（1）我生活的地方是老河滩，这是一片不算丰腴，也不算太过瘠薄的黄土地。一条弯弯的小河，一座小小的村庄。（2）我曾在深翻的泥土里捡拾到一枚螺壳，放在耳边，若风吹过，若浩荡的河水流过，先民耕耘的场景像一帧帧泛黄的胶片。我自信孤独是存在的，只不过当年不懂，坐在落叶的黄昏下，思与想呈现出一幅空旷的图景。（3）我沿着村后的池塘边行走，在逼仄的拐角处抓住一株细细的小树。秋蝉在悲鸣，池塘里偶有鱼儿跃出水面，我小心翼翼，生怕滑落在池塘里。教室破旧，泥台子，泥板凳，老师在门前的空地上用着自制的日晷，纸板的圆心上插一根小木棍，时间就有了刻度。（4）我是一个听话的孩子，会帮家里做一些力所能及的事。放羊，羊们在河滩上吃草，我会专注于我的孤独之中。仰躺在草地上，看行色匆匆的云走过田野的上空。我在想云之上是一个怎样的世界，是否也有一座村庄，是否也有一个孤独的少年生活在某处。[A]看蚂蚁在草丛里穿行，拖一粒重重的草籽，一阵风吹来却不翼而飞，打乱了所有的计划。蚂蚁是否也会陷入对人生的怀疑，还是在短暂的慌乱之后重新开始搜寻被风吹散的粮食？（5）这是我最初的认知，对于时间、对于生命产生的某些想法。但更多的时候，我仍然是一个人在田野上奔跑而忽略了方向。我不知道明天是否会更好，也不知道村庄深处那座破旧的院落会有怎样的改变。（6）十七岁那年我辍学，躺在一张棕绳编织的床上，异想天开，想要靠一支笔支撑起以后的生活。——也仅仅只是梦想，从后来的四处漂泊来看，如果没有一个稍微安定的生活，所有的梦想也只是空谈。（7）我在经历一个失败者的青春，或者说我从十七岁就换了一副成人的皮囊在世间行走。渤海湾的一艘渔船上，风大浪急，出海，归港，在人声嘈杂、鱼腥弥漫中上岸。岸上是另一个世界，喝酒，然后醉醺醺上船，跌入思乡的梦里。……我在经历一个全新的世界，我在进入一个完全陌生的地带，我的另一个我从皮囊里抽身出来站在时间的某处看着。他的孤独无人能解。（8）当生活逐渐安定下来，那些远去的事物开始复活。“孤独一点，在你缺少一切的时节，你就会发现原来还有个你自己。”（沈从文语）原来一切事物并没改变，原来流去的只是时间。（9）我花去了青春，却认识了孤独的面孔——多年来我的脑子里总有这样一种意象：淡蓝色的星空，一枚枚闪烁的星辰如棋子般排布在夜空，像一盘下不完的棋。在老河滩上觅食的鸡们，此时静卧在一片森森的树荫里。多少年了，它们不曾改变自己的作息表，以星空为依靠，以茂盛的树荫为家园，等待黎明用一声嘹亮的啼鸣撕开夜幕。一爿老屋，湛蓝色的老瓦，像一片片时光之羽，一个神情忧郁的男孩坐在屋顶上，听月光簌簌落下。（10）他看见了自己的一生。他看见月光下的家园，在时间的流水中飘荡而来，又飘荡而去。（11）里尔克①对物的虔诚看守有着非常特殊的意义，物于是成了里尔克信念的基石与生命的家园。那么我的家园呢？我在寻找。当我面对一件老旧的器物时，我会想起那些流逝的光阴，在光影中活动着的人。那人是父亲，是母亲，是祖祖辈辈生活在老河滩上的乡民。（12）我在物里醒来，此时的物是故乡的风物。月光流泻，我像世间所有的婴孩那样睁开双眼，或者是老祖母的臂弯，或者是一只摇荡的摇篮，有人在轻轻唱，那歌谣唱了千年万年仍如流水般轻柔、温暖。但我不可能知道，多年以后，那个在物中苏醒的孩子执拗折返，企图描绘那些缥缈的音符，企图重新沭浴在一片安然的月光下。（13）我穿行在草木间，麦子是青的，梧桐花是一串串的紫粉色。[B]镇街是嘈杂的，打烧饼的小贩一大清早就把烤炉支起、点燃，揉面。溜切花边，然后用手背把烧饼贴在炉璧上。只需要等待，木炭火光明灭，芝麻香、麦面香瞬间流溢。这或许就是一个支点，木炭、麦面、芝麻，用另外一种方式告诉我人在草木间。（14）我的书写在夜色中进行，曾经有一段时间，故乡的草木如春天般浩荡而来，在纸上排布成阵。（15）我在物里生长，我会想起灯光下的织布机，母亲坐在上面，像一艘小小的方舟承载一家人负重前行。我会想起父亲身披蓑衣站在田野上，夏雨滂沱，他依旧不紧不慢走过田塍，这是一个农人的自信，相信风雨过后会有一个好的收成。（16）我也这样想，转眼写作十年，我几乎记下乡间的所有事物，它们是真实存在的，与生活达成默契，与村庄相五依偎。我要做的，只不过是沿着时间生成的脉络，记下爱，记下暖，记下那些苦难的刻痕。（17）我也会在物里老去，当孤独再次袭来，我会有所庆幸——在缺少一切的时节，我真的发现还有个自己在乡间行走。那个屋顶上的男孩未曾改变，那淡蓝色的星空未曾改变。（18）一个人书写的过程即是对孤独画像的过程。此时的线条清隽，一条河、一座村落、一声嘹亮的鸡鸣、一片云走过的天空，组构成一个简洁的画面。（19）我在走过田坎时终于看见自己孤独的身影，来来去去间，隐入乡土的纹理。（选自《散文百家》2018年5期，有删改）（注释）①里尔克（1875—1926），奥地利诗人。1．下列对本文情感脉络的梳理，有错误的一项是（）A．老河滩是我生长的地方，少年的“我”常常专注于自己的孤独，虽然那时“我”并不懂。B．十七岁的“我”换了一副成人的皮囊，在外独自闯荡，经历了完全陌生的世界。那时，“我”的孤独无人能解。C．“我”花去了青春，生活逐渐安定下来，经常爬到自家的屋顶上。“我”在鸡鸣声中读懂了孤独的含义。D．后来，“我”折返故乡，记下故乡的风物，终于把自己孤独的身影隐入乡土的纹理。2．文中画横线的两处画面生动，富有表现力，请分别简要赏析。[A]看蚂蚁在草丛里穿行，拖一粒重重的草籽，一阵风吹来却不翼而飞，打乱了所有的计划。蚂蚁是否也会陷入对人生的怀疑，还是在短暂的慌乱之后重新开始搜寻被风吹散的粮食？[B]镇街是嘈杂的，打烧饼的小贩一大清早就把烤炉支起、点燃，揉面，溜切花边，然后用手背把烧饼贴在炉壁上。只需要等待，木炭火光明灭，芝麻香、麦面香瞬间流溢。3．第（11）段中画波浪线的句子在结构和内容上有什么作用？4．第（7）（10）段中加点处为什么用第三人称“他”的视角来叙述？结合全文，探究本文叙述视角的巧妙之处。（帮帮你）叙述视角是由文本中的人称来体现的。散文一般都是用第一人称完成一个文本的叙述过程，把“我”，的所见所闻所感具体真切地呈现给读者。但是，也可以巧妙地变换叙述人称来获得新的叙述视角，丰富文本的内涵意蕴。12．阅读下面文章，完成下面小题。（材料一）南京的灵谷寺里有成片的雪柳，春暖花开远远望去一片雪白，然而你走进细看就会发现每一朵小花都是精美工巧的艺术品，雪白的花瓣，浅绿色的花蕊，玲珑剔透，姿态万千。贺知章看到春天的万条柳丝，惊叹说，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀，我们同样可以追问，世间万紫千红的鲜花，究竟是哪一双巧手剪裁出来的呢？（材料二）我们说中国是诗的国度，不纯粹是指诗歌的数量，这样说主要指以下两层意思，一是中国的一切文化艺术，无不渗透了诗的特点，比如汉字是从象形文字开始的，有声调上的抑扬起伏，即平上去入的不同。二是从先秦到今天，我们的理论核心，真善美的原则标准是统一的，我们的美学思想，同真和善，不可分割，孔子说诗可以兴、观、群、怨，汉人诗讲究温柔敦厚，都是与真和善紧密结合的，从上述两层意思说，中国确是诗的国度。（材料三）陶渊明大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发，陶渊明是这个原则的一个典型的例证，正和他的诗一样，他的人格，最平淡也是最深厚的。和我们一般人一样，渊明的生活中有许多矛盾和冲突，和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆，他饱经忧患，极端贫穷，逼得要自己种田，他逼的要去乞食。穷还不算，他一生很少不在病中，他的诗集满纸都是忧生之嗟，他的大半生中，国家兵戈扰攘，几无宁日，他一个穷书生，进不足以谋国，退不足以谋生，也很忧，陶渊明诗篇篇有酒，他要借酒压住心头极端的苦闷，忘去世间种种不称心的事。但渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒，弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活，尤其是他的极深广的同情。渊明由任何力量不能剥夺的自由，就在“樊笼”以外，发现一个“天空任鸟飞”的宇宙。他先是打破了现在的界限而游心于千载，发现许多可“尚友”的古人。在诗中，他把他所敬仰的古人排起队来，向他们馨香祷祝，更可以见出他的志向。渊明还打破了身处的小天地界限，他的世界中，人与物与我在一体同仁的状态中各自徜徉自得，如庄子所说的“鱼相与忘于江湖”。他把自己的胸襟气韵贯注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。这种物我的回响交流，有如佛家所说的“千灯相照”，互映增辉。所以无论是微云孤岛，时雨景风，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，触目成趣。他没有由苦闷而落到颓唐，也正因此。渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格，他在诗中表现最多的是对子女的慈爱。他做了官，特别遣一个工人给儿子，以减轻他的劳作之苦。还关照说：“此亦人子也，可善遇之。”

既可以见出做父母的仔细，尤可见出人道主义者的深广的同情。渊明的伟大之处就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表现出来。总之，渊明经过极端的苦闷，达到极端的和谐肃穆。他的智慧与他的情感融成一片，酿成他的极丰富的精神生活。他的为人和他的诗一样，都很淳朴，却都不很简单，是一个大交响曲，而不是一管一弦的清妙声响。（节选自《诗论》，北京出版社2011年版，有删改）1．自然景象常让中国人联想起相关的古诗句，“材料一”中作者的经历就是一例。请你根据材料一，也写一例陶渊明的诗例与大家分享。2．“材料三”中，陶渊明的人格体现在哪些方面？3．“人，诗意地栖居在大地上。”生活与诗从未有片刻的分离。请联系上述三则材料，谈谈你对生活与诗的关系的理解。13．阅读下文，完成后面小题聪明人与“笨功夫”“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”钱钟书先生的这句话意味深长。有时候，“笨功夫”才是成功的唯一捷径。愚公率子孙挑石移山，智叟笑其痴。“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”这“笨功夫”的背后却是智者的远见。聪明人很多，可是能下“笨功夫”的人也同样多吗？拥有了聪明的头脑就一定会成功吗？答案是否定的。贝索，爱因斯坦好友，被他称为“在全欧洲都找不到第二个的知音”。贝索思维敏捷、鉴别能力强、知识渊博，在“相对论”的创立过程中曾经给予爱因斯坦很多的启示，甚至被誉为“相对论的助产士”。这样聪明的一个人却一辈子也没有过自己的建树。说到原因，爱因斯坦用过这样一个比喻：贝索是灵活、敏捷、讨人喜爱的蝴蝶，却又像蝶儿那样少了专注的精神，在某个地方稍作停留便飞走了；而他自己则像一只愚笨的鼹鼠，挖起洞来心无旁骛。正是这种差别，使爱因斯坦成就了伟业，贝索却一事无成。在我们周围，也有很多贝索式的人物。他们天资出众，却对事业少了一种专注的精神，对待问题常常是浅尝辄止，最终浪费了天资，“泯然众人矣”。有这样一则小故事：一位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名贵的手表遗失在小山般的稻谷堆中。他承诺，谁能找到手表，就给他50美元作为赏钱。人们都卖力地四处翻找，可在成堆的谷粒中“大海捞针”，谈何容易。许多人忙到太阳下山仍一无所获，只好失望地回家了。最后，仓库里只剩下一个贫穷的小孩。天慢慢变黑，四下一片寂静。小孩虽然害怕，却不愿放弃，仍在翻找。突然，“滴答、滴答”的声音传进耳鼓，他停下动作，凝神细听。仓内更静了，滴答声也变得更为清晰。“是手表的声音！”小孩按捺不住内心的喜悦，循声在漆黑的谷仓中找到了那只手表。这个故事告诉我们，专注地对待一件事，总有一天，你会打开成功的大门。如果能“一生磨一剑”，何惧宝剑不够锋利？如果不畏苍山远，自然能够做到“山高人为峰”。台上三分钟的光鲜，是台下十年功的辛苦。下得了“笨功夫”才是真正的“聪明人”。聪明的人，你说呢？1．第二段在文中有什么作用？2．文中画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？3．下面有关宋濂的事例能否作为本文的事实论据？为什么？明代宋濂幼时家贫，努力克服困难，刻苦求学，终于成为“明初诗文三大家”之一。4．央视记者柴静曾说过这样一句话：“这世上所有的好东西都是聪明人用笨功夫做出来的。”请联系实际谈谈你的认识。三、语言表述14．仿照画波浪线的句子，在横线上续写两句话，使之构成排比。什么是幸福？幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；_________________________；___________________________。四、写作15．根据要求作文。金圣叹在批注《西厢记》的“拷红”一折时，见红娘妙语连珠，连用三十三个“不亦快哉”表达畅快之情，令人拍案叫绝，现摘录七则如下：其七：子弟背诵书烂熟，如瓶中泻水，不亦快哉！其十六：冬夜饮酒，转复寒甚，推窗试看，雪大如手，已积三四寸矣，不亦快哉！其十七：夏日于朱红盘中，自拔快刀，切绿沉西瓜，不亦快哉！其廿八：推纸窗放蜂出去，不亦快哉！其廿九：做县官，每日打鼓退堂时，不亦快哉！其三十：看人风筝断，不亦快哉！其三十三：读《虬髯客传》，不亦快哉!上述摘录引发你哪些联想与思考？请以“不亦快哉”为话题，写一篇不少于600的文章，题目自拟，文体不限（诗歌除外），不得透露个人信息。（写作提示）可以叙述身边的故事，可以进行文学创作，也可以就自己的理解发表看法，或结合自己的生活与阅读展开阐述。

参考答案一、积累与运用1、A【解题分析】

试题分析：（1）“猝不及防”是事先不知道，所以根本没有防备；“措手不及”是已知事情但是来不及去做。根据语境应该选用“猝不及防”。（2）荒芜：因无人管理杂草丛生。凄惨：凄凉悲惨的情景。根据语境，说的是“缺少爱”，所以应该选用“荒芜”。（3）释然：疑虑、嫌隙等消释后心中平静的样子。坚韧：指在遭遇身体及精神困难、压力时，坚持而不放弃的忍受力，即面对危险与灾难时精神的坚定、坚强的耐受力、勇气和后劲。语境表达的是对生活的态度，所以应该选用“释然”。据此，答案为A。2、D【解题分析】

A.正确，笑柄：可以拿来取笑的资料；B.正确，愕然：形容吃惊；C.正确，遍稽群籍：指翻阅查找很多书籍；D.使用不正确，莘莘学子：指众多的学生，现在是成语，与句意不符。故选D。【题目点拨】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。3、C【解题分析】

本题考查学生语句衔接的能力。这类题目解答时要注意联系上下文来推断。“风”与②句的“流转”相对应，第一空中可填②；①中“沐浴”一词可与“漫天大雨”相对应；③“浅吟轻蹈”是隐者的特点。故应填序号为②①③，答案选C。4、D【解题分析】

试题分析：D项，“发扬”不能与“作用”和“威力”搭配。故答案为D。5、B【解题分析】

ACD三项正确。B项错误。黄发：老年人头发由白转黄，旧时长寿的象征，后常用指老人。垂髫：古代男子成年要加冠，而童子未冠者头发下垂，后常用指孩童。6、（1）但愿人长久千里共婵娟人道是清光更多。⑵箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存强欲登高去，无人送酒来⑶示例：花猪起舞贺新年【解题分析】

（1）苏轼的《水调歌头》中表达美好祝愿的句子是“但愿人长久，千里共婵娟”；《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》中“斫去桂婆娑，人道是清光更多”道出了为实现理想的坚强意志。注意“婵、娟、婆、娑”的书写。（2）《游山西村》中“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”描绘了春社日将近，农民祭祀土地神以祈丰年的景象，表现了淳朴的民风。《行军九日思长安故园》中“强欲登高去，无⼈送酒来”以重阳登高为题材表现了诗人在战乱中凄凉情景。（3）“瑞雪纷飞”是主谓短语，“清玉宇”是动宾短语。所以下联应按照主谓短语+动宾短语的形式来补写，注意是“己亥年”。【题目点拨】对联补写有以下几种要求：①字数相等。②句式一致。③词性相对。④结构相应。对联的上下联内容必须是相关的，上下要形成一个有机整体，来共同表达一个主题，决对不能彼此孤立，各自为政，或是不能风马牛不相及，这是写作对联的大忌。7、⑴衡于虑而后喻⑵安能辨我是雄雌【解题分析】

本题都是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句即可，要注意“衡”“喻”“辨”等字的正确写法。8、（1）法布尔螳螂蝗虫（2）主要内容:记叙螳螂捕食蝗虫的经过。习性:善于利用“心理战术”制服敌人。（意合即可）【解题分析】

（1）文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《昆虫记》有关的文学常识。《昆虫记》作者法国作家法布尔。捕食者“将两只大弯钩猛压下来，爪子一抓，双锯合拢，夹紧”是螳螂。被捕食者“已无还手之力”写的是蝗虫。（2）一问，要求简要概括该部分文字的主要内容。可分析“目光死死地盯住”“高举着双钩，准备扑下来”“将两只大弯钩猛压下来，爪子一抓，双锯合拢，夹紧”等句，即可归纳出描绘的是螳螂捕食蝗虫的经过的答案。二问，可分析“这种架势的目的是显而易见的:是想震慑、吓瘫强壮的猎物，假如后者没被吓破了胆的话，后果将不堪设想。谁也搞不清楚螽斯那光亮的脑袋里或那长脸后面在想些什么。它们那麻木的面罩上没有任何的惊恐呈现在我们的眼前。但是，可以肯定被威胁者是知道危险的存在的”等句，即可归纳出螳螂有善于利用“心理战术”制服敌人的习性。二、阅读9、①倦闻说也拟。②“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”用夸张、比喻（拟）或者化抽象为具体的手法，表现凄苦忧愁重得连船都载不动，形象可感地写出了“愁”之多。【解题分析】试题分析：“愁”本是心中之事，抽象之物，只可意会，难以捉摸．如今作者却意想天开地将它装上小船，给人一种具体可触的立体感；而且还怕愁太重，小船载不动，则愁又显得有重量了；再联系前句的“轻”字，似乎还可看到这小船在重愁堆挤下被慢慢压向水面之状，从而获得了一种动态感。其化虚为实。这句运用新奇的比喻，把愁比作可承载可触摸的实体，说自己的愁重得连船都载不动。一叶轻舟难载山重之愁，这样化虚为实，化抽象为具体，化无形为有形，将愁之深重表达得具体可感而又淋漓尽致，堪称妙绝。10、1．我遗憾推究；推测这2．惠勤的话虽然奇幻怪异，但是（其中的）道理是真实的（或符合实际情况的）。3．C4．欧阳修号“六一居士”；欧阳修是苏轼和惠勤共同尊崇的人，他们曾经在泉水旧址一起赞美欧阳修；苏轼认为泉水长流是欧阳修的文气英灵永存世间的象征。【解题分析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意恨：（古今异义）古义：遗憾。今义：怨，仇视。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：语：话。3．C魏学洢写的《核舟记》描述苏轼游赤壁的经历。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。此题很难，理解出几点即可。宋欧阳修晩号六一居士，曾与西湖僧惠勤友善，惠勤曾经有评论欧阳修的语言赞美欧阳修；苏轼曾为其诗集写序，认为欧阳修泽被后人的睿智榜样，其影响的深远；顺应了杭州人民的心意，弥补他们心中欧阳修不曾到杭州做官的遗憾。【题目点拨】译文：我在熙宁四年（1071），前往杭州任通判（相当副市长）的途中，取道汝阴（就是颍州）拜访了恩师欧阳修。欧阳修对我说：“杭州西湖孤山僧人惠勤能文，而且擅长作诗，我曾经以《山中乐》三章赠与他交流。我上任三天后，就到孤山拜访了惠勤，谈论人物十分融洽。他评论欧阳修道：“欧阳公乃是天人也。人们只见到他现在暂时居住在人间，而不知道他曾经驭风驾云，跨越沧海翱翔在五岳之上的情形。杭州这边的人，总以欧阳公没有来过此处为恨事。其实欧阳修翱翔四面八方，哪里没有去过？虽然大地多有胜境，却都不适合他常住（意思是他只适合住在仙界），然而胜境奇丽秀绝的万千气象，却常常被欧阳修应用到文章之中。所以我说杭州的西湖，也只不过是欧阳修几案间的一个点缀之物罢了。”惠勤的话虽然有点离谱，但道理上却是对的，也就是说，名山大川也可以借助文学作品等等，进行神游与精神上的拥有。想不到在此之后一年，欧阳文忠公即撒手人寰。因事务缠身，我与惠勤，只能哭祭欧阳公于惠勤所在的寺庙。又过了十八年，我再次出守钱塘（担任杭州市长），则惠勤也已仙去很久了。拜访惠勤的旧居，这房舍的周围原本并没有泉水，我来之前的数月，泉水涌出于此讲堂之后，也就是在这孤山之脚，水量充沛。二仲对我说：“我师惠勤听说公（指苏轼）要来，特意涌出这眼泉水，以慰问你管理杭州一方的辛劳，你对此能没有一点表示吗？”想起惠勤曾经评论欧阳修的语言，推测其本意，故将此泉称为“六一泉”，并作铭说：泉涌出之处，千里之外于您（指欧阳修）所在的颍州，且在您仙逝的十八年之后，我将其命名为“六一”，是不是有点过于荒诞了呢？我认为：君子的精神感召力，又岂止是五世而已，真正优秀的智者，其惠泽可达千秋万代。我尝试着与您（指欧阳修）的精神一道，神游于孤山之上，俯视着吴越的苍茫大地，歌颂着锦绣的华夏山川，快乐地饮用着这眼甘甜的泉水，感受到您那泽被后人的睿智榜样，其影响的深远，或可从这眼甘甜的泉水。11、1．C2．（1）【甲】处生动地描写了蚂蚁负重穿行时被风打乱计划的慌乱画面；作者描写蚂蚁其实是在写自己（或以拟人的手写自己／隐喻自己），表现自我的迷惘和无助。（2）【乙】处作者细细碎碎地去描写街镇上嘈杂的生活场面，其实写出了“我”在物中醒来的状态（或这些故乡的风物让“我”醒来／“我”意识到了我在故乡的存在），让“我”感受到了故乡的温暖亲切。3．这句话内容上以里尔克的“物”引发作者对家园的思考，“我”在故乡的“物”中苏醒、生长、老去，让“我”在故乡的风物中找到家园；结构上起过渡作用，使行文从叙事过渡到议论（或：由回忆往事过渡到思考人生），引发下文围绕“物”而展开的思考。4．示例：文中的“他”即是另一个“我”。“我”曾迷失了生活的方向，离家漂泊，在陌生的世界里游荡，“我”的人生迷惘无措，“我”的孤独无人理解。当“我”从另一个“我”的角度进行自我审视，我开始寻找自己，寻找月光下的家园。于是“我”折返故乡，故乡老旧的器物，故乡流逝的光阴，故乡亲切温暖的点点滴滴，让“我”醒来、生长、老去，“我”书写故乡的一切，与生活达成默契，与村庄相互依偎，终于理解了“孤独”，寻找到了自己的精神家园。巧妙地转换叙述视角，使本文的意蕴变得更深刻，当我们迷失生活，当我们找不到自己，我们需要这样的自我对话，自我审视，才能在生命中发现自我，理解自我，追寻自我的精神栖息之处。【解题分析】

1．试题分析：考查对文章内容的理解。依据文章第6段“十七岁那年我辍学，……从后来的四处漂泊来看，如果没有一个稍微安定的生活，所有的梦想也只是空谈”；第8段“当生活逐渐安定下来，那些远去的事物开始复活”；第9段“我花去了青春，却认识了孤独的面孔——多年来我的脑子里总有这样一种意象……一爿老屋，湛蓝色的老瓦，像一片片时光之羽，一个神情忧郁的男孩坐在屋顶上，听月光簌簌落下”可知，“经常爬到自家的屋顶上”是对过去的回忆，并不是生活安定下来后的行为。故答案为C。2．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。A语句“看蚂蚁在草丛里穿行，拖一粒重重的草籽，一阵风吹来却不翼而飞，打乱了所有的计划。蚂蚁是否也会陷入对人生的怀疑，还是在短暂的慌乱之后重新开始搜寻被风吹散的粮食？”采用了以物喻人的写法，运用了比喻、拟人的修辞手法，生动地描写了蚂蚁负重穿行时被风打乱计划的慌乱画面来喻写自己的生活，表过自己的迷惘和无助心理。B语句“镇街是嘈杂的，打烧饼的小贩一大清早就把烤炉支起、点燃，揉面，溜切花边，然后用手背把烧饼贴在炉壁上。只需要等待，木炭火光明灭，芝麻香、麦面香瞬间流溢”运用场景描写（环境描写），描写街镇上嘈杂的生活场面，让“我”在物中醒来所感受到了故乡的温暖亲切，表达了“我”对故乡的眷恋之情。3．试题分析：考查段落在文章中的作用。文章开头段的作用要从结构和内容两个方面来分析。一般来说，文章中的段落，在结构上，往往起到承上启下的作用；内容上，交代故事发生的背景、时间、地点、原因等；为下文埋下伏笔或做铺垫等。文章第11段中画波浪线的句子“里尔克对物的虔诚看守有着非常特殊的意义，物于是成了里尔克信念的基石与生命的家园”，内容方面，以里尔克的“物”引发作者对家园的思考，让“我”在故乡的“风物”中找到了生活的家园；在结构方面，由回忆往事延伸到对人生的思考，从叙事过渡到议论，引出下文围绕“物”而展开的思考。据此理解作答。4．试题分析：考查对文章内容的理解和人称变化的表达作用。本题要结合题目中的提示“巧妙地变换叙述人称来获得新的叙述视角，丰富文本的内涵意蕴”和文章的内容分析作答。文章中的“他”，是经历了迷失方向的“我”后的另一个“我”，是一个审视的眼光来寻找故乡老旧的器物，故乡流逝的光阴，故乡亲切温暖的点点滴滴，让“我”醒来、生长、老去……最终理解了“孤独”，找到了精神的慰藉——对故乡的眷恋。这样用“他”来改变叙述角度，告诉人们，当我们迷失生活找不到自己的时候，要自我对话，自我审视，发现自我，理解自我，追寻自我的精神家园。使文章的内容更加丰富，意蕴更加深刻。据此理解作答。12、（1）南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。于是有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得与超凡脱俗。（2）陶渊明的人格表现在：战胜生活中的矛盾冲突达到调和静穆，有极深广的同情，人与物与我一体同仁，保持一个平常人的风格等。（3）生活中的自然风物常常能激发人的诗情；生活中的文化艺术都渗透着诗的特点；诗与生活的理论核心紧密相联；伟大诗人的人格能带给我们人生的启示。【解题分析】

（1）本题考查材料探究和理解型默写。材料一由南京的灵谷寺里雪柳花开的美景，不禁赞叹大自然的神奇，触景生情会不由自主的想起古诗名句。陶渊明的《饮酒》，眼前南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。于是有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得与超凡脱俗。也可以选择《归园田居·其三》中，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”写诗人为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。（2）本题考查根据材料分析诗人人格。材料三是朱光潜先生对陶渊明的评价，认为陶渊明把自己的人格涵养成一首完美的诗，写下无数闪烁着他光辉人格的美丽诗篇。第一段总起全文。第二段表现陶渊明“生活中有许多矛盾和冲突，和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆”。第三段重点表现“他的极深广的同情”，“他的世界中，人与物与我在一体同仁的状态中各自徜徉自得”。第四段表现“渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格”。最后一段总结。将中间三段中对陶渊明人格的介绍归纳概括即可。（3）本题考查提取材料信息和探究启发。解答此题要从三则材料中找出其所暗示的“生活与诗”之间的关系，材料一，表现生活美景可以触发一个人的诗情；材料二，从对中国是诗的国度原因分析中可以看出，“中国的一切文化艺术，无不渗透了诗的特点”；材料三，则以陶渊明为例，让我们了解到人格与诗之间也有着密不可分的关系。将这三点发现用自己的语句表达出来，即为你对生活与诗关系的理解。13、1．结构上引出下文的论述。内容上引出下文贝索的例子,说明拥有了聪明的头脑也不一定会成功的道理。2．比喻论证和对比论证,生动形象地说明了贝索思维敏捷、鉴别能力强、知识渊博,却不能下笨功夫,最终一辈子也没什么建树,自已能专心致志地下苦功夫、突出强调了“笨功夫”才是成功的唯一捷径,下得了“笨功夫”才是真正的“聪明人”的论点。3．能。宋濂在学习上努力克服困难,刻苦求学,终于成功,正是下笨功夫最终取得成功，能有力地论证“笨功夫”才是成功的唯一捷径的论点,故能作为本文的事实论据。4．我认为不管做什么事情,都要能下得了笨功夫,下得了“笨功夫”才是真正的“聪明人”无论是在在学习上还是生活上,如果你不能下笨功夫,做什么事惰都是三分钟热度,三天打鱼两天晒网,即使你永远聪明的脑袋,那你终究也是无法取得成功的。【解题分析】

1．本题考查学生对重要段落作用的理解能力。一定到读懂上下文的内容。第二段是设问句，两个问题并给予否定，引出下文贝索的例子，说明“拥有了聪明的头脑也不一定会成功”的道理。结构上的作用是引出下文。2．本题考查论证方法的类型及其表达效果。文中划线句“说到原因,爱因斯坦用过这样一个比喻:贝索是灵活、敏捷、讨人喜爱的蝴蝶”这明显是使用了比喻论证的方法。“贝索是灵活、敏捷、讨人喜爱的蝴蝶……而他自己则像一只愚笨的鼹鼠”是对比论证，说明贝索思维敏捷、鉴别能力强、知识渊博，却不能下笨功夫，最终一辈子也没什么建树。自已能专心致志地下苦功夫。突出强调了“笨功夫”才是成功的唯一捷径,下得了“笨功夫”才是真正的“聪明人”的论点。在答作用时一定要找到文段中的观点句。论证方法就是为论证观点服务的。3．本题考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。本题材料内容是宋濂在学习上努力克服困难，刻苦求学，终于成功。正是“下笨功夫最终取得成功”，论证了“笨功夫”才是成功的唯一捷径的论点。所以能作为本文的事实论据。4．开放性试题。一要结合原文，二要结合自己的生活实际。特别是要结合自己对“下笨功夫”的认识作答。如：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫！”这句话是钱钟书先生的名言。他泡图书馆读书之勤之久的“笨功夫”几乎无人可及，下决心“横扫清华图书馆”。我认为想要成功，真正的聪明人往往舍得下笨功夫，踏踏实实做事情，而不是总想着走“捷径”、投机取巧。三、语言表述14、示例：幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦；幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡；幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁；幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮；幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；幸福是“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的气节。【解题分析】试题分析：