2024届浙江省衢州市教联盟体中考试题猜想语文试卷含解析

2024届浙江省衢州市教联盟体中考试题猜想语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下面加点词语运用不正确的一项是（）中国古代文学中很早就出现了月亮意象，可谓意蕴丰富。关于月亮的神话故事“嫦娥奔月”更是妇孺皆知。与月亮相关的诗词文学作品鳞次栉比。如：与月亮相关的诗文“明月松间照，清泉石上流”；对联“仲秋赏月名泉畔，元夜吟风古寺前”；谜语“画时圆，写时方，冬天短，夏天长”等数不胜数。A．意蕴丰富 B．妇孺皆知 C．鳞次栉比 D．数不胜数2．文化知识。古代文学作品中往往有描写行酒令的场景。有时，人们当筵赋诗，不成的人就要罚酒三杯。古人罚酒时，用_________这种酒杯比较合适。A．觥 B．白 C．瓢 D．杯杓3．下列句子中标点符号使用正确的一项是（）A．罗布泊还能重现往日的生机吗，我问自己。B．家风似玉，连城之璧，家风若字，翰墨留香。C．唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。D．我从小就喜欢吃梨啊、苹果啊、香蕉啊……4．下列句子顺序排列最恰当的一项是（）①竹，柔韧清秀，刚健挺拔，最宜入诗入画。②竹如谦谦君子，它有兰的优雅，松的高洁，深受古代文人的青睐。③那成片的竹林，风过如丝弦裂帛，雨来如琴瑟和鸣，那就是一首抒情诗，一幅水墨画。④“虚心有致，高风亮节”是文人雅士对竹的评价，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”则是活脱脱的人格写照了。⑤郑板桥一生爱画竹，自有个中缘由；苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”，也不仅仅是情趣使然。A．④⑤②①③B．①③②⑤④C．①②③⑤④D．①③④②⑤5．古诗词默写。①春蚕到死丝方尽，_____________________。②____________________，甲光向日金鳞开。③我寄愁心与明月，_____________________。④_________________，洪波涌起。⑤________________，决眦入归鸟。⑥唐代诗人王维出使到边塞，被眼前奇异风光所震撼，写下了____________，_________的名句，无独有偶，宋代范仲淹在边塞军中也对奇异风光作过描写，其诗句是__________，_____________。6．阅读下面材料，完成小题父亲节将至，班级准备开展《傅雷家书》读书交流会，要求以小组为单位，围绕“父爱”分享交流。1．小涛同学看到书中收录了那么多封书信，不知如何在短时间内完成阅读交流的任务，请你向他提出可行的建议并说明理由。2．作家毕飞宇在江苏文艺出版社出版的《傅雷家书》序言中写道：“对我，对我们这一代作家来说，傅雷是特殊的。我致敬傅雷。”但同时也说：“我不愿成为傅雷的儿子。”你是否赞同毕飞宇的说法？请阅读以下家书和（链接资料），谈谈你的看法。（一）一九五四年一月十八日晚孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！（二）一九五四年一月十九日晚昨夜一上床，又把你的童年温了一遍。可怜的孩子，怎么你的童年会跟我的那么相似呢？我也知道你从小受的挫折对于你今日的成就并非没有帮助；但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误。自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事，就是在家里，对你和你妈妈作了不少有亏良心的事。这些都是近一年中常常想到的，不过这几天特别在脑海中盘旋下去，像恶梦一般。可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒！今儿一天精神仍未恢复。人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。分析这两天来精神的波动，大半是因为：我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别！这一关对我，对你妈妈都是从未有过的考验。别忘了妈妈之于你不仅仅是一般的母爱，而尤其因为她为了你花的心血最多，为你受的委屈——当然是我的过失——最多而且最深最痛苦。园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受，可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢？跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子！孩子！孩子！我要怎样的拥抱你，才能表示我的悔恨与热爱呢！（三）一九六零年十二月三十一日亲爱的孩子：你并非是一个不知感恩的人，但你很少向人表达谢意。朋友对我们的帮助、照应与爱护，不必一定要报以物质，而往往只需写几封亲切的信，使他们快乐，觉得人生充满温暖。既然如此，为什么要以没有时间为推搪而不声不响呢？你应该明白我两年来没有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人误会，以为我们冷漠忘恩，你很懂这些做人之道，但却永远不能以此来改掉懒惰的习惯。人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德约束，又怎么能够实现我们教育你的信条：“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家？”（节选自《傅雷家书》，江苏文艺出版社版2017年版）（链接资料）他写给孩子的家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。——金庸2017年，在傅聪的答谢音乐会上，傅聪发脾气了，说暴怒都不为过。有人在音乐厅里大声地说话，不停地说话，肆无忌惮。傅聪在演奏，却侧过了脑袋，他在怒视。最终，傅聪抬起了胳膊，他停止了演奏。他站了起来，他来到了台前。他的脸涨得通红。因为没有麦克，他大声喊道：——请尊重乐音！——你们再说话我就不弹了！是的，这是傅聪。那个满脸涨得通红的男人就是傅聪。他儒雅，通身洋溢着大师才有的亲和。但是，傅聪也刚烈。这是傅家祖传的刚烈。傅家的人容不得亵渎。傅雷还活着，就在台上，他站立在傅聪的骨架子里头。——毕飞宇3．在家书（一）中，傅雷想到先前“虐待”傅聪的事，总觉得“人生做错了一件事”，这让小涛想到《五猖会》中鲁迅的父亲做的一件让小鲁迅“忐忑”“诧异”的事。（1）请概括这件事。（2）结合下面的（链接资料）和《朝花夕拾》中的相关内容，说说你从鲁迅父亲对孩子的教育中得到哪些启发。（链接资料）鲁迅有着深厚的传统文化功底。例如他的学术著作《中国小说史略》和用古奥的文言翻译的《域外小说集》，那里面的古文学术含量，连蔡元培、郭沫若、胡适、郑振铎等都赞叹不已。再如，《呐喊》中多篇关于乡村人物形态的描写，其手法就取自古小说和杂记；《故事新编》中，有明显的六朝味道；众多反传统的杂文，无论思想立意还是表达方式，都深受阮籍、嵇康的影响。的确，对于一个现代中国作家来说，如果没有传统文化的根基，那他的作品肯定难立得住脚。——《名作欣赏》2018年第2期《鲁迅凭什么坐上现代文学第一把交椅》无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。——鲁迅《答客诮》4．在名著阅读后，小涛同学所在的小组又在网络上查阅了关于父爱的讨论帖。阅读下面讨论帖，回答问题。随着《复联4》的播出，钢铁侠“爱你3000遍”的台词大火，连带着各种短视频迅速刷屏。而雷神也成为了关注焦点，因为其在《复联4》里面的形象和以前相比变化很大，成为了一个油腻的有着啤酒肚的中年长发大叔。近日，雷神和钢铁侠的扮演者分别在社交网络中晒出的带娃照片，再次引发了大家的热议。（A）没想到同样是带娃方式，明星爸爸却有着天壤之别。在现实生活中，钢铁侠是个孩子奴：他带着宝宝在海滩晒太阳的时候，贴心地给宝宝做好了整套防晒措施，还给她一个充满爱意的吻。反观雷神，自带坑娃属性，大大咧咧地将孩子拎在手上，让她在半空中悬挂着，整个画面令人震惊。网友纷纷调侃钢铁侠和雷神带孩子是“爸爸爱你三千遍”VS“爸爸捶你三千遍”：一个是温柔呵护型，一个是豪放硬核派。（B）其实，。（1）（A）句语序不当，应当调整为_________________________（2）用议论的表达方式，在（B）处补写一个结尾________________（3）根据上面的讨论帖为班级辩论会设计一个辩题________________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。贼不详其姓名相传为如皋人贫不能养母遂作贼。久之，为捕者所获，数受笞④有司。贼号曰：“小人有母无食，以至此也!”人且恨且怜之。一日母死，先三日廉知⑤邻寺一棺寄庑⑥下。是日，召党具酒食，邀寺中老阇黎⑦痛饮。伺其醉，舁⑧棺中野，负其母尸葬也。比⑨反，阇黎尚酣卧也。贼大叫叩头求免，阇黎惊，不知所谓，起视庑下物，亡矣。亡何⑩，强释之，厥后不复作贼。①如皋：地名。②为：被。③数：数次，屡次。④笞：用鞭杖或竹板打。⑤廉知：查知。⑥庑：堂下周围的走廊。⑦阇黎（shélí）：僧人。⑧舁（yú）：抬。⑨比：等到。⑩亡何：不久。1．下列句子中加点词意思相同的一项是（）A．妇拍而呜之尉剑挺，广起，夺而杀之B．召党具酒食问所从来，具答之C．会宾客大宴每有会意，便欣然忘食D．人且恨且怜之且欲与常马等不可得2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（）A．（甲）文写口技艺人的表演，用“而已”“齐发”等词，很好地表现艺人所用道具有限而模拟的声音众多的特点。B．（乙）文画浪线文字的断句划分应为“贼不详其姓名／相传为如皋／人贫不能养母／遂作贼”。C．（甲）文中提到的“口技”是民间的表演技艺，古代的口技实际上只是一种仿声艺术。表演者用口摹仿各种声音，能使听的人产生一种身临其境的感觉，是我国文化艺术的宝贵遗产之一。D．（甲）（乙）两文都选自《虞初新志》，《虞初新志》由清代张潮编辑。3．下列对选文的理解和分析，不正确的一顶是（）A．（甲）文交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。B．（乙）文“亡矣”“亡何”中“亡”的意思相同。C．（乙）文中“贼”的经历启示我们：盗贼也有孝心，因生活所迫不得已走上歧途，如果给他们一些宽容，他们也许会改过自新。D．（甲）文运用正侧面描写相结合的手法，直接或间接写出了口技表演者高超的技艺。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。比反，阇黎尚酣卧也。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。晏子治东阿①，三年，景公召而数（shǔ）②之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱，子退而自察也，寡人将加大诛③于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，陂（bēi）池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥，君反以罪臣。今臣后之东阿也，属托行，货赂至，并重赋敛，仓库少内④（nà），便⑤事左右⑥，陂池之鱼，入于权宗。当此之时饥者过半矣君乃反迎而贺。臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜，便僻⑦。景公乃下席而谢之曰：“子强复治东阿，东阿者，子之东阿也，寡人无复与⑧（yù）焉。”——节选自刘向：说苑《理政》（注）①东阿：齐国的阿邑，地名。②数：责备。③诛：责罚。④内：纳。⑤便：顺。⑥左右：君之宠幸。⑦便僻：恭敬得很。⑧强：勉力。⑨与：参预，干预。1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（）A．景公许/潭中鱼可百许头B．下席而谢之曰/长跪而谢之曰C．子之东阿也/何陋之有2．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。当此之时饥者过半矣君乃反迎而贺。3．简要说说晏子前后两次治理东阿的故事留给人们的启示。9．阅读下面文言文，完成下列各题。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”1．解释下列句子中加点的实词的含义。①念无与为乐者（________）②上下一白（________）2．用现代汉语翻译文中画直线的句子。①但少闲人如吾两人者耳。②莫说相公痴，更有痴似相公者！3．对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（）A．怀民/亦未寝B．盖竹柏/影也C．大雪/三日D．莫说/相公痴4．请比较两文中画波浪线句子在写景手法上的异同。相同点：为了突出景物特点（甲文月明，乙文雪大），两文都运用了______的描写手法。不同点：甲文运用了_____的描写手法，乙文运用了白描、点面结合的描写手法。10．实用文体阅读文化综艺需要因势利导陈光宇①最近一段时间，综艺节目《朗读者》备受关注。为什么《朗读者》会火？笔者认为，《朗读者》为代表的文化类综艺节目之所以引发广泛关注，根本原因在于节目适应了当前大众的文化消费心理。②可以说，《朗读者》《见字如面》《非凡匠心》《中国诗词大会》等文化类综艺节目触动的是人心底的情感和情怀，是在市场化思维的工业流水线模式和互联网思维的IP模式下文化“泛娱乐化”“浅层化”“碎片化”背景下，对观众深层次文化消费需求的满足；同时也是在多元文化价值观和意识形态背景下对文化“真善美”价值取向的回归，是对每个人内心深处那个“纯真年代”的回归。③当前大众的这种文化消费心理，可以称之为文化消费的审美需求。从社会层面来说，大众文化消费心理与社会文化心理总体趋势密切相关。当前社会文化思潮日趋多元化，尤其是随着网络新媒体的迅猛发展，各类文化思潮和价值观扑面而来，带来众多选项的同时，也对人的文化思想带来了一些困惑，如何把握自身文化定位成为困扰人们的一个问题，而回归传统文化，从传统中汲取文化自信越来越成为社会共识。从个人层面来说，这与观众的文化情感需求也有关系。不难想象，观众在各类真人秀、选秀、网络综艺等娱乐节目的狂轰滥炸之下，感受到越来越多的浮躁和喧嚣，在这种情形下，一档回归初心的文化情感类节目可谓雪中送炭、正逢其时。④艺术存在“通感”之说，文化亦如此。对观众来说，《朗读者》不仅仅是一段“朗读”，更多的是对“遇见”“陪伴”“选择”等人生主题的感触和共鸣。中国是一个具有“文以载道”和“寓情于景”传统的国家，我们的诗、书、画无不寄托着作者的思想和情感。因此，文化类综艺节目的优势就在于通过文化载体传达给观众深层次的感动和思考，这不同于浅层次的娱乐享受或者单纯的视听欣赏，而是上升到了审美的层次，是把节目作为作品来看待和感受，具有更加长久的影响力和感召力。⑤《朗读者》这类文化综艺节目的出现可谓“因势利导”，“势”即当前社会文化心理的主流趋势，“导”即引导，这也正是其价值和意义所在。90后、00后被称为互联网时代的原生民，他们对我国传统文化的态度，与其说文化自觉，不如说是文化认同。互联网缩小了世界的距离，也淡化了文化的传统与特质。而文化是民族的“根”和“魂”，是民族精神之源。总书记说：“坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”当前，文化类综艺节目在适应社会文化心态的同时，对坚定文化自信发挥了可贵的引导作用，尤其是伴随互联网长大的年青一代，在增强对中华优秀传统文化的认同方面，可谓功莫大焉。⑥当然，文化类综艺节目在当前虽然生逢其时，但仍然还有很长的路要走。方向对了，节目质量就是关键，同时还需要更好地适应网络新媒体的制作和传播模式，以吸引更多的年轻观众。⑦董卿说自己21年主持生涯仿佛回到了起点，做一档有着人文精神的电视节目的追求终于要实现了。于观众而言，对纯真情感的文化追求又何尝不是回归初心呢？1．以下表述中，表述不正确的是（）A．本文的标题就是文章的中心论点。B．文化类综艺节目之所以引发广泛关注，根本原因在于节目适应了当前大众的文化消费心理。C．文化类综艺节目的优势就在于给人很好的娱乐享受和单纯的视听欣赏。D．90后、00后对我国传统文化的态度，是文化认同。2．对本文分析不正确的一项是（）A．第①段引出了文章议论的话题，分析了文化类综艺节目引发关注的原因，且吸引读者的阅读兴趣。B．第③段的论证思路是：先提出本段分论点，然后从个人层面分析，最后，从社会层面分析。C．第⑤段引用总书记的话是为了论证文化类综艺节目的作用和意义。D．第⑥段的作用是分析文化类综艺节目要长盛不衰，必须要克服的弊端和努力的方向，让议论更加严谨。3．读过这篇文章，如果让你设计一个综艺节目，你要关注哪些问题？11．阅读下面的文字，回答问题。母亲是一棵树每次回老家，我都会巴巴地去看老屋门前的那棵树。老屋门前有很多树，柳树、榆树、槐树，枣树，还有水曲柳。有人问我：“树有什么好看的？到处都是。”我笑，说：“不一样的，那棵树是母亲带着我们亲手栽下的。”是的，那棵叫“水曲柳”的树，是当年母亲和我们一起亲手栽下的，对于我们来说有特殊的感情和意义。尽管老屋早已换了主人，可是那棵树依旧挺拔地站在那儿，像母亲一样，坚强地生活着。我打量着那棵水曲柳，小枝粗壮，树干挺拔高大，经风见雨之后更加茁壮。树是有灵性的，三十多年的树龄，对于一棵树来讲还不算太老，尚属年轻。可是人就不一样了，几十年的光阴，会让一个人垂垂老矣。小时候，我们几个熊孩子喜欢时时刻刻都跟着母亲。母亲干活时，我们也跟着干活，尽管那时还小，干不了什么，可是喜欢围在母亲身边的那种感觉，像小鸟一样，叽叽喳喳的。夏天母亲在树下纳凉做针线，我们便在树下玩耍疯跑。去菜园里揪尚未长大的黄瓜和茄子，被母亲呵斥之后，落荒而逃。或者掐一朵花，偷偷地绑在小猫咪的尾巴上，然后躲在一边，幸灾乐祸地看着小猫咪满地转圈，想咬自己的尾巴却咬不到。晚上睡觉时喜欢围在母亲身边，缠着母亲给我们讲故事。那时候能读的书特别少，所以口头文学是一个特别重要的传播途径。每天晚上听母亲给我们讲故事、猜谜语，是一项非常重大的事情，也是一个非常重要的时刻，如果错过了会懊恼半天。那时候经常停电，哪怕点一盏煤油灯也要继续。那时候，我常常闯祸，今天踢球把人家的玻璃打了，明天骑自行车把自己摔成个乌眼青，后天跑到村西的大水库里游泳，差点把自己淹死。那时候，常常趁中午母亲睡觉之际，一个人偷偷地跑去村西的水库游泳。并不会游泳的我，一样从这头游到那头，完全是在玩命。有一次母亲在水库边上找到我，发了很大的脾气，大声嚷嚷：“不想活了是不是？赶紧回家！”我跟在母亲身后扮鬼脸，回到家里受到了最严重的处罚：写检讨、面壁自省、饿饭。用母亲的话说，是要我长记性。我记得那时候邻村有一个女子，长得挺好看的，年纪轻轻的就离了婚。她常来找母亲哭诉生活的艰辛和不幸。她一个人带着三个小孩子，缺衣少食，一时盯不住，不是这个惹了祸，就是那个跑丢了。有一年，她最小的孩子出了车祸，她像疯了一般，到处找人借钱，眼泪流个不停，日夜地在医院里侍候。幸好不是很严重，那个孩子被抢救过来了，可是她却从此留下一个后遗症，一看见车就害怕、发抖。每一个母亲都是一棵树，我们都是栖息在这棵树上的小鸟，叽叽喳喳，所有的痛苦与欢乐都对着树诉说。也许这棵树不是很高大，也许不是很强壮，但却在岁月里站成风景，演绎出生命的华章，用树荫无私地庇护着自己的孩子，营造出一片清凉宁静的天地。(选自《合肥日报》2018年6月27日，积雪草/文)1．文题中的“树”指代的是_____和_____，通过树表达了______的情感。2．“小时候”“我”在树下都做过些什么事？3．从修辞的角度，说说文中画线句子的表达作用。4．文中提到村中女子的家事有何用意？5．“我”家老屋门前的树“不一样的”在哪些地方？三、应用12．（材料一）最近，一档“用书信打开历史”的节目《见字如面》引起学校师生的极大关注，该节目形式极简，一人，一桌，一信而已。但在众多喧闹cáozá的节目中，它却以最朴素的真诚的方式直抵人心。书信兼具个人情感和时代印记，富有独特的mèilì。节目将一封封感人的书信从历史深处打捞出来，让我们再次发现汉字之美、思想之美，情感之美，重新领会中国人的生活智慧与家国情怀。（材料二）“见字如面”，意思是见到字就如见到本人，所谓字如其人，人如其字，从前的书信是这样，优秀的书法作品同样知此。观赏它们时，就如面对一个个有着鲜明个性的人。他们有的棱角分明、中规中矩（A），有的如行云流水，舒展飘逸（B），有的狂放恣肆、洒脱不羁（C）。这，才是真正意义上的“见手如面”。1．请根据材料一中的拼音，将词语写在答卷的田字格内。2．书法课上，老师设计了“见字如面”的主题活动。请你从下面三幅名家书法作品中任选两幅，看看它们分别和材料二的哪组画线词语相对应。（填字母编号）（一）（二）（三）四、综合性学习与写作13．下面两题，任选一题，按要求作文。要求：①题目自拟，文体自选（诗歌除外）；②不得出现真实的校名、班名、人名；③不少于600字。⑴阅读下面的小诗，展开想象，扩写成一篇文章。屋里孤灯一盏/尽管门窗紧闭/我却看到微光在闪/那是什么我全知道/屋里孤灯一盏/站在外面我看得见/我知道你就在里面……⑵阅读下面材料后作文。小野菊坐在篱笆的后面，边想边说：“我长大了，要有一把蓝色的遮阳伞。那时候，我会很好看，我要和蜜蜂谈话！”站在她旁边的蒲公英插嘴道：“那有什么好呢？”小野菊马上问道：“可是，你会比我好吗？”“那当然啦！我长大了，会有一顶旅行用的黄色小帽；我要带一只白羽毛的毽子，旅行到很多的地方！”小野菊沉思着说：“那真的很好。可是，我不要像你！”

参考答案一、积累1、C【解题分析】

A项，意蕴丰富：即事物的内容或含义十分多。使用恰当。B项，妇孺皆知：意思就是妇女和小孩都知道，指某件事物众所周知，流传得很广。使用恰当；C项，鳞次栉比：意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。使用不恰当；D项，数不胜数：意思是数都数不过来。形容数量极多，很难计算。使用恰当。【题目点拨】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。2、B【解题分析】

可结合《湖心亭看雪》中的“余强饮三大白而别”：我痛饮了三大杯就告别。白：杯。所以选B。3、C【解题分析】

A“罗布泊还能重现往日的生机吗”后加问号。B“连城之璧”后的逗号改为分号。D“啊”后的顿号都改为逗号。名词加了“呀”“啊”“呢”等就成了短句，用逗号不用顿号。【题目点拨】标点符号是辅助文字记录语言的一套符号。它的作用：a表示停顿，b表示语气，c表示词语的性质和作用。分两大类：点号和标号。点号又分句中点号（顿号、逗号、分号、冒号）和句末点号（句号、问号、感叹号）。点号作用在于点断，表示说话的语气和停顿；标号作用在于标明。主要表示书面语言中某些词语或句子的性质和作用。4、B【解题分析】试题分析：排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意①总起，点出竹“入诗入画”；③解释提出的观点；②竹子的特点深受古代文人的青睐；⑤以郑板桥苏东坡为例；④写人格。整个语段的顺序，是由竹的“入诗入画”写到人的品格。因此选B。5、①蜡炬成灰泪始干②黑云压城城欲摧③随君直到夜郎西④秋风萧瑟⑤荡胸生层云⑥大漠孤烟直，长河落日圆千嶂里，长烟落日孤城闭。【解题分析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“摧、郎、萧瑟、嶂”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、1．小涛，《傅雷家书》虽然编入很多书信，但每封信都独立成篇，你可以根据自己的兴趣或目的进行选择性阅读；因为阅读专题交流会需要进行主题探讨，所以你可以先确定一个主题，然后选择若干跟主题有密切关联的书信进行具体阅读。2．示例：我赞同毕飞宇的说法。从《傅雷家书》中我们看到，傅雷能及时自我反省，忏悔觉醒；他关心儿子的生活，能在艺术上指导儿子，能在做人上给予中肯的建议；傅聪的成功，是与傅雷的严格要求是分不开的。但是，傅雷对儿子的教导过于严苛，有时采取的简单粗暴的教育态度对儿时傅聪的心理会造成一定的伤害。3．（1）答案：年幼的鲁迅兴奋地想去看五猖会时，被父亲勒令背《鉴略》。（2）中国传统教育中父亲对儿童的早期教育很严格；早期教育会影响孩子的一生（或为一生奠基）；在严苛教育下长大的孩子，长大成为父亲后可能怜爱孩4．没想到同样是明星爸爸，带娃方式却有着天壤之别。示例：育儿要拿捏合适的尺度，温柔或豪放，不论哪种带娃方式，最重要的是让孩子健康快乐地成长。例如：细致呵护/豪放养育对孩子的成长更有利【解题分析】

1．要求向小涛同学提出可行的建议并说明理由。针对“不知如何在短时间内完成阅读交流的任务”的问题来提。当然要根据《傅雷家书》的特点来考虑建议内容，如可以根据自己的兴趣或目的进行选择性阅读；可以先确定一个主题，然后选择能表现与此主题的书信读。此题在考查学生的知识迁移能力，答案比较开放，所提建议合理即可。2．此题是一道开放题，针对毕飞宇的这种说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。根据自己的生活实际或社会实践来谈依据。如答赞同毕飞宇的说法。可从傅雷关心儿子的生活，能在艺术上和做人上指导儿子的角度作答。当然也可答不赞同毕飞宇的说法，从严父更有益于孩子成长的角度作答。3．（1）要求请概括这件事。也就是概括《五猖会》中鲁迅的父亲做的一件让小鲁迅“忐忑”“诧异”的事。本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《五猖会》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。《五猖会》是《朝花夕拾》中的第四篇，主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵《鉴略》时“我”的痛苦感受。（2）说说你从鲁迅父亲对孩子的教育中得到哪些启发。看过这篇文章，我们从先生平淡的话语中感受到了先生那种淡淡的无奈，和对人们的一种潜在的呼唤，先生似乎在用自己的亲身经历告诉我们，孩子的天性是快乐而张扬的，在那种因为父母望子成龙望女成凤的思想，一个快乐的年会变得索然无味，而父子之间也因此产生了隔阂。这是中国传统教育对人性的摧残。4．（1）A句语序不当。把“带娃方式”与“明星爸爸”对调位置即可。（2）属于补写。补写语段或句子是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。此题要注意补写的语句在结尾，应当有如下作用：使文章首尾呼应、结构严谨，点明中心。同时注意“用议论的表达方式”的要求。注意通读文章后，从育儿要拿捏合适的带娃方式与尺度的角度作答。（3）为班级辩论会设计一个辩题。辩题要有可辩性，创新性，指导性、可听性等角度来设置。特别是可辩性，有没有可辩性关键看两点：第一有没有冲突，第二有没有可讨论的内容。如可根据材料内容，设定“细致呵护”与“豪放养育”哪一个对孩子的成长更有利的辩题。一定不要脱离材料设计。二、阅读7、1．A2．B3．B4．（1）只听见屏风里面醒木一拍，在座的所有人静悄悄的，没有人敢大声说话。（2）等到回去后，和尚正躺着酣睡。【解题分析】

甲：选自《虞初新志》作者：林嗣环年代：清乙：选自《虞初新志》作者：张潮年代：清参考译文：甲：京城里有个擅长表演口技的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。乙：盗贼的姓名不详，据说是如皋地方人氏，因为家贫无法奉养母亲，就去做了盗贼。时间长了，这个盗贼被公差抓获，屡次受到衙门的笞打。盗贼大叫道：“小人是因为母亲无以为食才走到这一步的啊！”人们对这个盗贼是又痛恨又怜悯。一天他母亲去世，他三天前就知道邻寺有一个棺材寄放在走廊下。这天，他召集同党准备酒食，邀请寺中的老和尚喝酒。等到他醉了，把棺材抬到野外，背着他母亲的尸体来埋葬。等到回去后，和尚正躺着酣睡。贼大叫着叩头请求饶恕，和尚惊醒，不知道他说什么，起来看走廊下的物品，已经没了。不久，和尚放了他，这样以后他才不再做贼了。1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A项中的两个“而”都是连词，表顺承；B：准备/详尽；C：适逢，正赶上/体会，领会；D：表并列/尚且。2．本题考查学生对文学常识的掌握以及对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。B项有误，应为：贼／不详其姓名／相传为如皋人／贫不能养母／遂作贼。3．此题考查了学生对文章内容、重点词语、文章主旨和写作手法的掌握。要想抓住文章的中心，必须从故事入手，我们要先理清故事的大意，感知故事的情节，解答时，需要结合人物的事迹、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面进行思考分析。B项有误，第一个“亡”通“无”，“没有”的意思；第二个“亡”与“何”连用，意思是“不久”。4．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“但”“坐”“比”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。8、1．B2．当此之时/饥者过半矣/君乃反迎而贺。3．（1）评价人要客观公正,不能偏听偏信,不作实际调查研究就轻下结论。（2）官员治理一个地方，要以民为本，关注民生，为政清廉。【解题分析】1．A.答应/在数词后面表示约数。B.都解释为“道歉”。C.结构助词，的/助词，无词义，是宾语前置的标志。2．本题考查断句的能力。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。联系上下文，这句话意思是“当这时候，挨饿的百姓过半数了，国君您反倒迎接我表扬我。”所以可断句为：当此之时/饥者过半矣/君乃反迎而贺。3．本题考查对文言文主题的理解分析能力。读懂原文是前提，在此基础上理解文章主题，写出故事给人的启示。一定要围绕故事主旨谈启示，不能脱离原文。结合晏子前后两次治理东阿的故事可得出答案为：评价人要客观公正，不能偏听偏信，不作实际调查研究就轻下结论；官员治理一个地方，要以民为本，关注民生，为政清廉。【题目点拨】[参考译文]晏子治理东阿三年，齐景公召他来责备他说：“我认为您还可以，派您去治理东阿，如今您管理得乱七八糟。您退下去自己仔细反省，我要对您大大地责罚。”晏子回答说：“臣子我请求改变方针和办法来治理东阿，如果三年后还治理不好，让我为此而死。”景公答应了他。这样，到第二年年终考核地方官的治绩，景公迎上来祝贺他说：“你治理东阿真有成绩啊！”晏子回答说：“臣子从前治理东阿，不听从私人请托，不接受财物送礼；水泽池塘的鱼，用来使贫民受利。当这时候，人民没有挨饿的，可是国君您反倒怪罪我。如今我治理的东阿，听从私人请托，接受财物送礼，加倍征收赋税，少交入国库，随意献给您的侍从。水泽池塘的鱼，交给权贵人家。当这时候，挨饿的百姓过半数了，国君您反倒迎接我表扬我。我很愚蠢，不能再去治理东阿了，希望让我告老还乡，给有才能的人让路。”说罢拜了两拜，表现十分恭顺。景公于是离开座位向晏子道歉说：“您尽力再去治理东阿。东阿，是您的东阿。我不再干涉了。”9、1．①考虑，想到②白色2．①只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。②不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！3．B4．情景交融虚实结合【解题分析】1．试题分析：查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。句意为：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。句意为：上上下下全白。白：白色。2．试题分析：本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。①中重点词语有“但”：只，只是；“耳”：罢了。句意为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。②中重点词语有“更”：还。句意为：不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。3．试题分析：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。A正确；B改为：盖/竹柏影/也；C正确；D正确；故选B。4．试题分析：此题考查的是描写方法．答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句即可。相同点：为了突出景物特点（甲文月明，乙文雪大），两文都运用了情景交融的描写手法。不同点：甲文运用了虚实结合的描写手法，乙文运用了白描、点面结合的描写手法。译文：【甲】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步．想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民．怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步．月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子．哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边．大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了．这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪．（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的．湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸．（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒．我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别．（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居．等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”10、1．C2．B3．一是要有文化性，能通过文化载体传达给观众深层次的感动和思考，这才具有长久的影响力和生命力；二是打动观众，符合观众的文化审美需求；三是节目质量是关键；四是需要更好地适应网络新媒体的制作和传播模式，以吸引更多的年轻观众。【解题分析】1．此题考查学生对文章中心论点的把握以及重点句子的理解。从“文化类综艺节目的优势就在于通过文化载体传达给观众深层次的感动和思考，这不同于浅层次的娱乐享受或者单纯的视听欣赏，而是上升到了审美的层次”可知，C项错误，文化类综艺节目的优势应该是上升到了审美层次。2．此题考查学生对论证思路的把握以及论证方法作用的分析。B项有误，从“从社会层面来说，大众文化消费心理与社会文化心理总体趋势密切相关”“从个人层面来说，这与观众的文化情感需求也有关系”可知，应该是先从社会层面分析，最后从个人层面分析。3．本题考查针对文中的某种现象谈自己的看法。这类题目属于探究性题型，具有一定的开放性，答题时要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。此题应该围绕“内容要有文化内涵”“形式要新颖独特”“触动观众内心”等几个角度来回答。11、1．我母亲_邻村女子对家乡的坚守，对母爱感念2．玩耍，听母亲讲故事、猜谜语3．运用比拟的修辞手法，生动形象地写出了“我们”围着母亲干活时的无忧无虑的快乐心情。4．说明母亲是家的庇护所，所有的痛苦都由母亲担当着，所有的欢乐都是母亲带来的。5．树是“我”和母亲亲手栽种的，我们对它付出了真情；见证了“我”成长，给“我”童年带来快乐。【解题分析】1．根据文中的“每一个母亲都是一棵树”可知树指的是“我母亲”和“