课希腊先哲的精神觉醒

第11课希腊先哲的精神觉醒【课程标准】：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。一、探究世界的本原（BC7C）对话一：路人甲与泰勒斯的对话

路人甲：“最近很是不顺，我要去神庙占卜，期望得到神灵指示。众所周知，我们的一切都是宙斯为首的众神创造的。泰勒斯：“占卜没有任何意义，我经过长时间的观察和思考，发现每次洪水退后，留下肥沃的淤泥，淤泥里还留下无数微小的胚芽和幼虫，胚芽逐渐长出了庄稼，幼虫变成了海里的动物。因此，我认为“万物由水生成的”。与神没有任何关系……是谁主宰了古希腊人的精神世界？老泰认识世界的方法和观点与前人相比有何变化？这种变化有何开创性的意义？神自然人的精神觉醒雅典公民大会希腊海外贸易的帆船雅典学院的学术争辨古希腊哲学家亚里士多德认为哲学的产生需要三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感，有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇，即有从事脑力劳动的物质条件；其三，自由，即思考和发表思想的自由。

结合上述材料和图片信息,谈谈为什么希腊成为哲学和人文主义精神的故乡？阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？阿里托：最近，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗塔哥拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论。阿里托：我老师说，“人是万物的尺度”！“万物存在与否，全在于人的感觉。阿菲尔：是的，我还有事，一会再聊！经济繁荣民主政治高度发展思想活跃对话二：青年阿菲尔与阿里托（BC5世纪）普罗塔哥拉“人是万物的尺度”①正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。②一切都是相对的，世间没有客观的批判标准和永恒的真理。觉醒二：智者学派的出现（观点）

“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不在。”

“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。”——普罗塔哥拉否定神的意志作为衡量一切的尺度；黑格尔说：“人，是万物的尺度。这是一句伟大的话。”与以前哲学家的研究相比，这句话伟大在哪？智慧女神雅典娜宙斯与赫拉

古希腊人认为自然界和人都是神创造的把“人”作为研究的中心，树立了人的尊严，是西方人文主义的最初表现。注意：⒈人才是衡量事物的标准。⒉每个人的感觉只与自己的兴趣和需求有关。单个人的个体感觉人文精神的萌发圆……句号……字母……零……活动：情景赏析1①②③④活动：情景赏析2【思考1】这两则故事都说明了什么问题？主观随意性和极端个人主义【思考2】若我们每个人都从自己角度出发看问题、办事情会带来什么？对话三：普罗塔格拉与苏格拉底的对话老普：老泰的观点让我很兴奋，不过我有个新问题：人在万物中处于什么地位？人与人的关系如何？老苏：是啊，我也有同感。老普：我觉得“人是万物的尺度”，每个人可以凭感觉做出自己的判断，不用管是非曲直。老苏：这点我不同意，有思想力的人是万物的尺度。人应该理性地认识自己。两者的观点有何异同？（人：感觉/理性）识认你自

己

Knowyourselfγνωθισεαυτόν三、探究人本身（BC5C）故事赏析有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样赶也不肯离去。熊被激怒了，高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去……【思考1】

这则故事都反映了什么现象？【思考2】

从中体现了苏格拉底什么主张？知识即美德

觉醒三：苏格拉底的哲学思想及意义2、意义：（1）他开创了希腊哲学研究的新方向，使哲学成为一门真正研究“人”的学问。（2）他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。1、主要观点：（1）认识你自己探讨人本身，特别是伦理道德问题。（2）知识即美德①强调知识的作用，无知是一切罪恶的首要根源。②知德合一，最高的知识就是对善的认识。善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。知识整理1.苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政实战演练——2.关于雅典民主政治，苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”这段话：A．表明雅典人用抽签的方法雇用一些行业的人B．实质上揭示了直接民主制度的弊端C．认为抽签选举方式的危害小D．管理国家事务比抽签雇人容易出错合作探究——同时代同地区智者的思想PK人是万物的尺度——关注人否定神；人的主观认识是判断一切事物的价值标准；重视知识的实际功效(民主政治演讲)认识你自己——关注人本身；他反对忽视道德，追求功利的主张，重视知识和道德的关系（知识即美德）苏格拉底与智者学派观点的异同：(1)相同：关注人;否定神的意志，强调人的价值体现；人文主义(2)不同：强调知识和道德的结合，“知识即美德”强调美德的重要性;智者学派强调人的主观感受,重视知识的实际功效忽视社会道德.公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子、孟子……他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。

———德国雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》◆苏格拉底与孔子合作探究跨越距离的思想碰撞认识你自己（关注人）知识即美德（强调知识的作用和道德的提高）强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展。仁者爱人克己复礼（维护西周时期的等级名分制度，不利于人的个性发展）为政以德（用“德”教化百姓）对鬼神敬而远之（探讨人的问题）“有教无类”等教育思想（重视知识和教育）。碰撞思想连连看孔子与苏格拉底思想的比较1、相同点：①重视道德与知识。孔子提倡为政以德，重视教育，主张有教无类；苏格拉底提出了“知识即美德”。②以人为本，肯定人的价值。孔子提出了“仁”的民本思想；苏格拉底提出了“认识你自己”的名言。2、不同点：孔子从君主统治出发,根本上是压制了人的个性发展；而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展。孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（）A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D.推崇君主权威吾爱吾师亚里士多德：我不认为存在理念世界。我觉得知识是通过经验观察获得的概念。吾尤爱真理柏拉图：我认为人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子。

对话四：拉图与亚里士多德的对话真理高于一切（BC4C）理性顶峰《理想国》第一等级：“贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者①关注人类社会，鼓励人们独立思考；②认为理念是万物的本原（唯心）主张：鼓舞人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础意义：根据人自身智慧的条件而不是出身划分社会等级，体现了人文主义的精神走进柏拉图----真理高于一切。创立了逻辑学，提出了归纳和演绎的两种思维方式。亚里士多德的主要思想及贡献他学识渊博，是百科全书式的学者；他为现代许多科学家奠定了基础，而且使哲学真正成为一门独立的学科；他把希腊哲学智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔包罗宏富的精神财富。思想：最大贡献：评价：人文精神的深化：亚里士多德懵懂探讨希腊先哲的精神觉醒觉醒觉