唯物主义和唯心主义（新）

唯物主义和唯心主义◎你同意上述材料对唯物主义、唯心主义的理解吗？谈谈你的看法。唯心主义则是追求“心灵”世界的满足，追求远大理想的人。。唯物主义就是一味追求物质财富的满足，专门迷恋物质享受的人。个人认知唯心主义意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯物主义。物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

百度名片判断下列观点：上帝七天创造世界。存在就是被感知。形存而神存，形谢而神灭。实事求是，求真务实。人有多大胆，地有多大产。只有想不到，没有做不到。唯心主义唯心主义唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义小试牛刀赫拉克利特荀子王夫之世界的本原是一团永恒的火。。天地合而万物生，阴阳接而变化起。尽天地之间，无不是气，即无不是理也。感悟先哲古代朴素唯物主义否认世界是神创造的，承认世界的物质性。否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。A.具有猜测性，B.没有科学依据；C.把物质归结为物质的具体形态基本观点进步性局限性培根认识的真实性和存在的真实性是一致的，“其间的差别不过是直接的光线和反射的光线而已”。费尔巴哈思维是从存在而来的，然而存在并不来自思维。感悟先哲霍尔巴赫。自然就是物质事物的总和，运动是物质存在的形式。近代形而上学唯物主义原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。用自然科学成就丰富和发展了唯物主义机械性；形而上学性；不彻底性；历史观上的唯心主义基本观点进步性局限性近代自然科学的发展使人们认识到各种物质形态是由不同的元素组成，而各种元素分子由可以分解为原子。于是人们认为原子就是最小的物质单位，既不能分割，也不能转化。根据这些理论，哲学家就把物质的本质归结为自然科学意义上的原子。背景资料辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义是马克思、恩格斯批判地吸取辩证法的‘合理内核’和唯物论的‘基本内核’，在总结自然科学、社会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。A.正确揭示了物质世界的基本规律；B.反映了社会历史发展的客观要求；C.反映了最广大人民群众的根本利益；D.是现时代的思想智慧。形成概况进步性王守仁贝克莱感悟先哲“物是观念的集合”、“存在就是被感知”。“夫万事万物之理不外于吾心”，“心明便是天理”黑格尔朱熹感悟先哲理生万物；未有此气，已有这理；未有这事，先有这理。。绝对精神是宇宙万物的本质和基础，是世界的核心和命脉。唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。主观唯心主义客观唯心主义探究思考根据右图《大树的对话》，简要评价一下唯心主义哲学。二元论1、天地合气，万物自生2、巧妇难为无米之炊

3、掩耳盗铃

4、形存则神存，形谢则神灭

5、心外无物辨别：下列观点属于唯物主义还是属于唯心主义1、天地合气，万物自生：宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。

2、巧妇难为无米之炊：说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生意识。充分体现了物质决定意识的原理。3、掩耳盗铃：违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。4、形存则神存，形谢则神灭：说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。5、心外无物：是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。1、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，它的不足之处主要表现在（）A.缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界B.它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的C.否认意识反映物质D.往往把物质的具体形态当作世界的本原D2、朱熹说：“总天地万物”的“太极”，“动而生阳，静而生阴”，“动极而静”，“静极复动”。这种运动观属于（）A.主观唯心主义的运动观B.客观唯心主义的运动观C.辩证唯物主义的运动观D.形而上学的运动观3、孔子认为：“死生有命，富贵在天。”孟子认为：“万物皆备于我。”两种观点的主要区别在于（）A.前者强调客观条件，后者强调主观条件B.前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义C.前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点D.前者是封建迷信，后者强调意识反映物质BB哲学的两个派别唯物主义观点：表现形式古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态近代形而上学唯物主义：原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物质的特性辩证唯物主义和历史唯物主义：物质决定意识，意识反作用于物