2024届重庆市万州区第二高级中学中考语文模试卷含解析

2024届重庆市万州区第二高级中学中考语文模试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列诗句中用“梨花”比喻人物的是哪一句？（）A．千树万树梨花开 B．驿路梨花处处开C．梨花一枝春带雨 D．梨花枝上层层雪2．下列关于文学名著表述有误的一项是（）A．《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如鲁智深和李逵，他们都嫉恶如仇、侠肝义胆，鲁智深粗中有细，豁达明理：李逵头脑简单，直爽率真。B．保尔在筑路时，得了伤寒并引发了肺炎，无法正常工作，也曾迷茫动摇，后到公园烈士墓前凭吊战友时，重新思考人生的意义，想到要为理想而献身，又忘我投入工作。C．《儒林外史》有贯穿全书的中心人物和主要情节，表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。D．艾青在狱中写下了长诗《大堰河——我的保姆》，抒发了对大堰河深深的挚爱和无限的怀念。这首诗在发表时，他第一次使用了“艾青”这一笔名。3．下列有关名著的说法不正确的一项是()。A．我国长篇小说《水浒传》中，金枪手徐宁设计摆下“连环马”大破宋公明，梁山好汉中的双鞭呼延灼最后使用钩镰枪破了“连环马”。B．孙悟空的称呼很多，例如玉皇大帝授给他的官职是“弼马温”，唐僧收他为徒时为他取名“行者”，如来佛授给孙悟空的品职是“斗战胜佛”。C．《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆自己青少年时期生活经历的一部散文集，其中《藤野先生》主要记叙了作者在日本仙台学医时的见闻感受。D．《格列佛游记》中，由于格列佛引起皇后及一些大臣不满，小人国朝廷曾一度决定刺瞎他的双眼，再慢慢减少他的饮食，直到将他饿死。4．依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（）世上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历。你生命中的日子，你在其中____的人和事，你因这些____产生的悲欢和思考，这一切仅仅属于你，不可能（）给任何人，哪怕是你最亲近的人。相比之下，金钱是最不可靠的财富。金钱毫无忠诚可言，它们没有个性，永远是那副模样，今天在你这里，明天会在别人那里，后天又可能回到你这里。可是，人们____于积聚金钱，却轻易挥霍掉仅仅属于自己的经历，这是怎样的本末倒置啊！A．遭遇遭遇转让热衷 B．遭受遭受转换热忱C．遭遇遭受转换热忱 D．遭受遭遇转让热衷5．默写。乱花渐欲迷人眼，__________。（白居易《钱塘湖春行》）念天地之悠悠，__________！（陈子昂《登幽州台歌》）__________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）寂寥无人，凄神寒骨，__________。（柳宗元《小石潭记》）__________，__________。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》（其一））参差荇菜，左右芼之。__________，__________。（《诗经·关雎》）__________，__________；知困，然后能自强也。（《礼记·虽有佳肴》）中秋之夜，漂泊异乡的游子常常会轻吟苏轼《水调歌头》中的“__________，__________。”来表达对故乡亲人的思念和祝福。6．阅读下列文段，回答问题。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。上述文字写的是什么事件？这一事件体现了林冲怎样的性格特点？二、阅读7．阅读下面甲乙两文，完成下列小题。（甲）公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”（选自《曹刿论战》）（乙）周武王克殷，封姬姓于巴，爵之，建都江州，为南土诸侯之首。周之季世①，巴国有乱。将军蔓子性行刚烈，晓畅军事，夙夜筹谋。遂请师于楚，许以三城。楚王终救巴，蔓子亦身披坚执锐。巴国既宁，楚使请城。蔓子曰：“借楚之威，克弭②祸难，诚许楚王城，然巴土不可分。宁死，将吾头往谢之，城不可得也！”乃自刎以死国，以头授楚使。楚王叹日：“使吾得臣若蔓子，用城何为！”乃以上卿之礼葬其头。巴国葬其身，亦以上卿礼。（摘自《华阳国志》，有删改）（注）①季世：末代。②弭：平息，消除1．选出下列各句中加点的词意思或用法不相同的一项（）A．弗敢加也万钟于我何加焉B．忠之属也有良田美池桑竹之属C．夙夜筹谋夙夜忧叹D．诚许楚王城此诚危急存亡之秋也2．用现代汉语翻译下列两个句子的意思。（1）彼竭我盈，故克之（2）使吾得臣若蔓子，用城何为！3．请用“/”给下面的句子断句，断两处。宁死将吾头往谢之城不可得也4．乙文中楚王为何要“以上卿之礼”来厚葬巴蔓子将军？5．对两个选段有关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．甲文着力运用精彩的对话描写来推动情节发展，揭示主题和表现人物性格。B．乙文主要是通过描述楚王的言行从侧面来刻画巴蔓子这一感人形象的。C．甲、乙两文都略写战争过程，甲文是为了突出曹刿的谋略与机智，而乙文则是为了突出楚国军队的勇猛与强大。D．曹刿的“肉食者邵”、巴蔓子的“自刎以死国”、陈胜的“举大计”与诸葛亮的“兴复汉室”都表达了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的悲愤之情。8．阅读下文，完成下列小题。鹘说（节选）柳宗元有鸷①曰鹘者，穴于长安荐福浮图②有年矣。浮图之人，室宇于其下者，伺之甚熟，为予说之曰：“冬日之夕，是鹄也，必取鸟之盈握者完而致之，以燠③其掌，左右而易之，旦则执而上浮图之跂④焉。纵之，延其首以望，极其所如往，必背而去焉。苟东矣，则是日也不东逐；南北西亦然。呜呼！孰谓爪吻毛翮⑤之物而不为仁义器耶？[注]①鸷（zhì）：一种凶猛的鸟，捕食小鸟、鼠类等小动物。②浮图：佛塔。③燠（yù）：暖，热。④跛（qí）：本意指多出的脚趾，这里指佛塔伸出的檐角。⑤翮（hé）：鸟的翅膀。1．解释文中加点词。左右而易之易：______必背而去焉去：______2．对文中画线句理解最恰当的一项是（）A．如果小鸟往东飞，那么这一天这只鹘就不会往东去追逐这只小鸟。B．小鸟苟且地往东飞去，那么这一天这只鹘就不会往东去追逐这只小鸟。C．如果小鸟往东飞，那么这一天这只鹘就不会往东去捕食。D．小鸟苟且地往东飞去，那么这一天这只鹘就不会往东去捕食。3．柳宗元称鸟也是有仁义的，从文中哪些地方可以看出这只鹘的仁义？9．阅读《生于忧患，死于安乐》一文，完成下列小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1．根据《古代汉语词典》所给的词条，为下列语句中加点字选择恰当的解释。（只填序号）喻：①晓谕，开导。②明白，知道。③表达，说明。④比喻，譬喻。⑤通“愉”，愉快。（1）征于色，发于声，而后喻。（2）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（诸葛亮《出师表》）2．对文言语句的翻译及理解全都正确的一项是（）A．百里奚举于市。翻译：百里奚从集市里被赎回并起用。理解：举百里奚和舜等六人的例子，是为了强调后文“大任”的重要性。B．困于心，衡于虑，而后作。翻译：内心困苦，思虑阻塞.这样以后才能有所作为。理解：作者认为，人只有与忧患不断斗争，超越自我，才能有所作为。C．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：一位国君，在国内没有坚守法度的大臣和辅佐的贤士，在国外没有势均力敌的国家和外来的侵略，他就有被颠覆的危险。理解：这句举国君丧失政权的事例，反面证明了“生于忧患，死于安乐”的观点。3．结合上文和链接材料的具体内容，从“忧患”和“安乐”两个方面分别谈谈它们给个人和国家带来的影响。（材料一）江南朝士①，因晋中兴②，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，末有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信③僮仆为之，未尝目观起一坺④土，耕一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间馀务乎？故治官则不了，营家则不办⑤，皆优闲之过也。（选自《颜氏家训》，[唐]颜之推文）（材料二）初七、八、九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去，故及于难。（选自《戊戌政变记》，梁启超文）①朝士：朝中士大夫。②中兴：西晋亡后，东晋又建国于江南，故称中兴。③信：依靠。④坺：bá，耕地时翻起的土块。⑤办：治理。4．古诗文中，有不少表达作者忧患意识的语句。调动积累，写出在这方面给你印象最深的一句：“”。（本试卷已出现的除外）10．阅读下面文章，完成下面小题。唱出来的经典①日前，在央视《经典咏流传》节目中，有个片段火爆网络，王铮亮与已过世的王之炀老人隔空对唱《长恨歌》，戳中网友泪点，大家惊叹：原来唱出来的经典如此好听！②观众之所以感到吟诵出来的古诗词生动，好听，是因为吟诵最能完整表达古诗词的丰富魅力，古人创作的所有诗词都是被赋予深厚音乐性的，包含平仄的格律，每一个平仄的青调，都是一把解锁诗中意蕴的钥匙，更是帮助我们现代人记忆一首诗的隐形通道。③中国古典文学研究专家叶嘉莹一直致力于推动吟诵诗词的传承，她也一直强调，吟诵是古人读诗最源本的“打开方式”，是学习古典诗词重要法门，它所带来的兴发感动体会，是深入理解古诗词的基础。④然而，在我们现代的诗词教育中，“读诗”，恰恰是一直被忽略的关键环节。⑤诗词之所以让很多中小学生感到头疼，是因为在裸堂上他们少有机会感受诗词的吸引力。有些教者非但自己没有读好一首待、还如对待一本拼满宇符的宇典一般，直接对疑难字句解释一通，要求学生通篇背诵完事。⑥每个人早年求学时，如果能学习如何读诗，感知诗词意蕴，这种积极影响无疑是巨大的。在《经典咏流传》中，王之炀老人生前吟唱《长恨歌》《木兰辞》等，甚至亲笔写下简谱。在他们那一代人的国文教育中、诗词在脑海留下的印记是一段段可以吟唱的音乐旋律，而打动内心的旋律跟了自己一辈子。⑦“在天愿作比翼岛，在地愿为连理枝。“每个人对白居易的爱情金句烂熟于心，但与读其他好诗一样，对于多数人而言，诗句的意境都是通过字面脑补而来的，只是好看，但并不好听，古人写作期许的美意被辜负了一大半，诗词也显得淡而无味。⑧另外，能一字不落地背景大量诗篇，就被视为国学教育做到位，是一种教育误区、如此教育的结果，只能让年轻学子轻松应付考试卷那10条可怕的诗词填空，或是在舞台上进行一番博取眼球的“才艺表演”。正因现实中仅仅让经典进行生硬的时空“平移”，或者只把它当成现代人达成些许目的的美化工具、因而无法真正深入人心、在如此之当下，唱出来的《长恨歌》这么容易就“俘虏”了现代人的耳朵，便不足为奇了。⑨在建设社会主义文化强国的今天，我们不仅要向国人传播经典，还要向世界展示的文化自信。也许这首直达人心唱出来的《长恨歌》，带给我们更多的启示在于：传承经典不能是形式的死记硬背，而应该转化为现代人的文化涵养和美学品味。（选自2018年3月28日《中国青年报》，有删改。）1．请简述本文的论征思路。2．文章第⑥段运用了什么论证方法？有何作用？3．经典，穿越千戴，历久弥新。请你从下列文化名人中推荐一位给大家，并说推荐的理由。（至少用一种修辞手法，60字左右）（供选文化名人：陶渊明、李白、杜甫、苏轼、李清照、鲁迅）11．阅读下面的文字，完成小题让“惜字”传统焕发时代魅力马春华(1)所谓“惜字”，即“敬惜文字”，就是对文字心存敬畏、珍惜。它有两个层面的含义与体现：一是敬惜文字书写使用的行为和过程，二是敬惜文字书写使用的载体和结果——书籍及有字的纸片。(2)我国历来有“惜字”的优秀传统。远古时代，人们就对文字怀有至高无上的敬惜，以至用神话来描述文字的产生。《淮南子》记载：“昔者仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”敬惜文字的传统在普通民众的生活里也曾蔚然成风。据记载，清末时期，中国每个街巷都专设收集字纸的篮子，这些篮子上均贴着一张红纸，上书“敬惜字纸”。(3)这种“惜字”的文化传统在我们生活中依然有迹可循。有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。这是一类专门用于焚化字纸的建筑，也被称为“敬字亭”“惜字宫”等。明清时期，惜字、敬字风俗日盛，人们认为万物有灵，书写文字的字纸为“圣迹”，更具灵性，敬惜它们就是积累功德。在书院、文昌庙以及文人雅士聚居的场所，人们建造了大量的惜字亭。古人“惜字”传统还有一些无形印迹，表现为文字使用上的严谨运用，要言不烦。古人的炼字佳话也能体现“惜字”，如“语不惊人死不休”“两句三年得，一吟双泪流”等。(4)然而，现在也出现了一些与“惜字”传统不和谐的现象，应该被批判和摒弃。譬如，此前有新闻报道称，安徽某所有百年历史的高校简单粗暴地处理馆藏旧书，直接将它们从楼上丢下当废品处理，满地狼藉。此事在网上引来唏嘘感慨一片：“丢下的是物质的书，失去的是精神上的钙。”再如，在行文写作中，人们欠缺文字使用时的敬惜之心，网络等媒体标题党居多，雷人、浮夸之语和空话、套话盛行，也应引起警惕。(5)在新时期，珍爱书籍也融入了新的时代内涵，比如对存世数量不多的经典典籍实施最严格保护的同时对它们进行数字化处理，这是对“惜字”传统的创造性转化、创新性发展。(6)“惜字”文化传统还让我们反思现代文风问题。我们应惜字如金，改进文风，把讲短话、讲实话、讲新话的文风贯彻到日常的语言文字使用当中去。(7)站稳中华文化立场，全面复兴中华优秀传统文化，从重温、继承和创新“惜字”文化传统做起。1．下列理解和分析不正确的一项是()。A．文章第(1)段阐释了什么是“惜字”，以及“惜字”的两方面的含义和体现。B．文章(2)(3)两段论述了我国自古以来就有“惜字”传统及其留下的历史印迹。C．文章(4)(5)(6)段都列举了反面事例来论述“惜字”传统在今天的价值和意义。D．文章第(7)段作者水到渠成地提出了全文的主要观点，逻辑清晰，层次分明。2．“惜字”传统的“有形印迹”和“无形印迹”各指什么？请简要概括。3．为什么要重温、继承和创新“惜字”文化传统？请简要分析。三、应用12．近年来中国电子信息技术发展日新月异。某班将开展以“中国在线零售”为主题的综合性学习活动。一位同学为活动搜集了四则材料。请你按照要求，完成下列小题。（材料一）中国在线零售的发展影响巨大。目前，中国大城市约80%的成年人已经在网上购物了。大到买家具家电，小到买图书零食，网络购物，已经渗透到人们的日常生活中。很多大型企业也看中了线上交易的优势，纷纷推出网购商城。（材料二）在线零售服务方便迅速。相对于大多数欧美消费者固守其信赖的信用卡，中国消费者更信赖支付宝、微信。阿里巴巴的创始人马云开设了淘宝网和天猫，还创建了支付宝。支付宝既可用于网购，也可用于支付账单、汇款，新的服务不断增加。（材料三）大多数的在线零售是通过手机完成的。在2016年进行的一项研究中，随机指定一些成年人被要求在一周内度过没有屏幕的生活。在一周结束后，他们理解别人面部表情的能力增强，更容易快乐，较少孤独和抑郁。（材料四）在线零售业与其他网络公司业绩对比柱状图。（下图数据截止至2017年8月，单位是10亿美元）1．上面四则材料中与“中国在线零售”这个主题无关的一则是______。2．根据上面相关材料，概括中国在线零售发展过程中，取得了哪些成果。四、综合性学习与写作13．以下两题选做一题作文。要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于500字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。⑴半命题作文没有人喜欢谎言，人们欣赏真实；没有人喜欢虚伪，人们欣赏坦诚；没有人喜欢卑劣，人们欣赏高尚；没有人喜欢怯懦，人们欣赏勇敢；没有人喜欢逃避，人们欣赏担当……人人都希望得到别人的欣赏，甚至当这一切美德都不复存在的时候，人们依然在内心深处小声地表示对自己的欣赏。请以“欣赏_______的我”或“欣赏________的我们”为题，写一篇文章。⑵阅读下面文字材料，按要求作文。或走，或跑；或立、或卧。一只木偶，活灵活现地表演。许多人在看，不住地鼓掌。人们都说：演得像，演得好！木偶在大庭广众面前出尽了风头。别看木偶在台上摇头晃脑得意忘形，你到后台看看，有几根绳在牵着他呢?以上材料引发了你哪些联想与思考?请你自拟题目写一篇文章，可以讲述经历，可以编写故事，也可以阐述观点。

参考答案一、积累1、C【解题分析】

A比喻冬雪。B比喻雷锋精神和助人为乐的精神。C原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。D指梨花。2、C【解题分析】

C项关于文学名著表述有误。《儒林外史》并没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成。所谓“冰糖葫芦式”结构。3、A【解题分析】

A对名著的说法不正确。原著的情节：朝廷中是双鞭呼延灼摆下“连环马”大破宋公明，而梁山好汉中金枪手徐宁用镰钩枪破了“连环马”。4、A【解题分析】

试题分析：通读文段，查看选项中的供选词语。第一个空，供选词语“遭遇”是碰上、遇到的意思；“遭受”意思是受到不幸或损害，根据语言环境应选“遭遇”；第二个空之前的“这些”，指代前句“你在其中遭遇的人和事”，所以填的词语应该与第一个空一致；第三个空，供选词语“转让”，就是把自己的东西或合法利益或权利让给他人，而“转换”是改变、改换的意思，根据语境，应选“转让”；第四个空，“热衷”是醉心、沉迷的意思，可做动词，“热忱”是热情的、慷慨的、热诚的或富于同情心的性质或状态，是名词，根据语境应选动词“热衷”。综合以上分析，对照四个选项，A是正确选项。故选A。5、（1）浅草才能没马蹄（2）独怆然而涕下（3）烟笼寒水月笼沙（4）悄怆幽邃（5）欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山（6）窈窕淑女钟鼓乐之（7）知不足然后能自反也（8）但愿人长久千里共婵娟【解题分析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“蹄”“怆然”“幽邃”“渡”“窈窕”“反”“婵娟”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【题目点拨】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、

参考答案：事件：（林冲）风雪山神庙；性格：①细致；②有血性；③有反抗精神【解题分析】

本题考查名著阅读与理解。此题材料出自《水浒传》中《林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场》。这是对文学名著的知识考查。在日常的阅读中，要求学生对教材中及课后推荐的名著要全部阅读，小说作者，小说中人物和故事情节，要加以了解和识记。在京城林冲遭到高俅陷害，被发配沧州。发配路上险遭杀害，被鲁智深搭救。到达沧州后奉命看守草料场，陆虞候受高太尉指使，设计火烧草料场，要害林冲性命，被林冲识破杀死。这一事件体现了林冲谨慎细心、有反抗精神的性格特点。二、阅读7、1．A2．（1）他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。（2）如果我能得到像蔓子那样的臣子，还要城池干什么！3．宁死/将吾头往谢之/城不可得也4．巴蔓子为了国家的安危能够挺身而出，为了国家的完整能不惜牺牲自己的生命来保全，使楚王敬佩。5．A【解题分析】1．A.虚报夸大/益处。B.类。C.早晚。D.确实。2．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。使：假若；若：像。何为：即为何，干什么。3．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：宁愿死，把我的头颅提给楚王谢罪，城池也不能给他。故句子划分为：宁死/将吾头往谢之/城不可得也。4．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。找到相关的句子“蔓子曰：“借楚之威，克弭祸难，诚许楚王城，然巴土不可分。宁死，将吾头往谢之，城不可得也！”乃自刎以死国，以头授楚使。将军蔓子性行刚烈，晓畅军事。5．B项不是“通过描述楚王的言行”来刻画，而是对巴蔓子进行的正面描写。C项中乙文是为了刻画巴蔓子的人物形象。D项中巴蔓子的“自刎以死国”和诸葛亮的“兴复汉室”不能表达“燕雀安知鸿鹄之志哉”的悲愤之情。【题目点拨】译文甲文，鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”乙文，周武王打败殷商后，把姬姓子弟分封在巴地，授予官职，在江州建都，成为南方诸侯的首领。周朝末年，巴国发生叛乱。将军蔓子性情刚毅勇猛，精通军事，日夜想办法平乱。于是向楚国请求军队支援，允诺给楚国三座城池。楚王最终救援了巴国，蔓子也亲自披上盔甲，拿起武器参战。巴国叛乱平定后，楚国的使者来要求兑现许诺的三座城池。蔓子说：“借助楚国的军力，消除我国的灾难，确实许诺给楚王城池，但是巴国的土地不能分割。宁愿死，把我的头颅提给楚王谢罪，城池也不能给他。”于是自杀殉国，将头颅给了楚国的使者。楚王感叹说：“如果我能得到像蔓子这样的臣子，还要城池干什么！”于是用最尊贵的上卿丧礼的规格埋葬了他的头颅。巴国埋葬他的身躯，也用了上卿丧礼的规格。8、1．（1）交换（2）离开2．C3．①捕捉到小鸟后，并不伤害这只小鸟，只是利用它来暖自己的掌（爪子）；②第二天早晨放了小鸟后，这一天不会再往小鸟飞行的方向去捕食。【解题分析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。古今异义词，易：交换。去：离开。2．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。“苟”：如果。“东”名词作状语，向东。“是”：这。3．考查对文章内容的梳理概括。解答此题要先疏通文意，再抓住关键句子来理解，如“必取鸟之盈握者完而致之，以燠其掌，左右而易之，旦则执而上浮图之跂焉。”捕捉到小鸟后，并不伤害这只小鸟；“苟东矣，则是日也不东逐；南北西亦然。”放了小鸟后，不会再往小鸟飞行的方向去捕食。【题目点拨】译文有一种鹘的鸷鸟，在长安的荐福佛塔上筑巢居住已经很多年了。在荐福寺居住的和尚伺探它，非常熟悉它，对我讲起这只鹘说:"到了冬天的晚上，这只大鹘一定要带一只盈盈一握的小鸟完整无缺地回到巢穴之中，来捂热小鸟的爪掌，还左右不停地轮换着捂。到第二天早上就带上小鸟，登上荐福寺佛塔的顶端，放走那只小鸟，伸长脖子翘首而望，极目张望小鸟所飞往的方向，他自身一定背着这个方向而离开。假如小鸟飞向东方，那么它这一天决不会去东方逐食，其他的南、北、西三个方向的情况也是这样。”唉，谁说爪吻毛翮的动物就不做仁义的事呢?9、1．（1）②（2）④2．B3．示例：忧患既可磨练意志，增长才干，让人成就大业，也可以救国家于危难。安乐不仅会让人能力低下，不懂社会事务，还会造成灭国的危险。4．示例：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【解题分析】1．考查实词的义项。明确句意是关键。（1）“征于色，发于声，而后喻”：别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。所以“喻”：明白，知道。选②。（2）“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”：不应毫无根据地轻视自己，不应谈论不妥当的话，这会堵塞别人对自己帮助的途径。引喻：称引、譬喻。所以“喻”：比喻，譬喻。选④。2．A“是为了强调后文‘大任’的重要性”错，是为了证明“生于忧患”的道理。C“国恒亡”译为：常常会有覆灭的危险。3．题干要求从“忧患”和“安乐”两个方面分别谈谈它们给个人和国家带来的影响。并要结合上文和链接材料的具体内容。文言文要点的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文和所给的两个材料，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。《生于忧患，死于安乐》是说恶劣的环境能激发人的潜能，使人取得生存和发展：优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。【材料一】“故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也”一句突出强调了安逸生活导致不能“识世间馀务”的结果。【材料二】“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”是说只有牺牲自己（陷入危难之中），才能使国人警醒，救国家于危难。所以三个材料所讲的道理基本相同。根据以上分析作答即可。4．此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多接触社会，多体验生活，多积累诗词曲赋，特别是多背诵表达作者忧患意识的语句。这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。如“居安思危，戒奢以俭”“艰难困苦，玉汝于成”“草木不经霜雪，则生意不固；人不经忧患，则德惠不成”等。【题目点拨】文言实词意义推断。看语境，文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形，汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。看语法，根据汉语语法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。（一）译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。（二）译文：【材料一】江南朝廷的士大夫们，因为晋朝的中兴，渡江南来，最后客居异乡的，到现在已过了八九代了，还从来没有下力气种过田，全靠俸禄生活。即使有点田地的，都是靠僮仆们耕种，自己从未亲眼看见翻一尺土，薅一株苗；不知道哪个月该播种，哪个月该收割，这样哪能懂得社会上的其他事务呢？所以他们做官不明吏道，理家不会经营，这都是生活优裕闲适造成的过错啊。（三）译文：【材料二】初七、八、九三天，谭嗣同又和侠士们商议救护皇上，事情终于没有成功。初十日，就被捕了。被捕的前一天，有几位日本志士苦苦劝他去日本，谭嗣同不听。再三劝他，他说：“各国变法，没有不经过流血就成功的。现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人，这就是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的，请从谭嗣同开始吧。”他最终没有离去，所以遭了祸。谭嗣同已经囚在监狱里，曾在监狱的墙壁上题写了一首诗，具体文字是“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。（题写的时候，）他心里大概惦记着康有为先生了。在八月十三日这天，他在刑场上被害，享年三十三岁。就义的那天，围观的群众上万人，谭君慷慨激昂，神情却没有丝毫改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭君喊刚毅上前来说：“我有句话……”刚毅走开不听，于是谭嗣同从容就义。啊！壮烈呀！10、1．首先以火爆的《长恨歌》片段，引出“唱出来的经典好听”这个话题；其次分析吟诵的古诗词好听的原因；然后指出现时的诗词教育中存在的问题（误区）；最后得出结论：传承经典的不能是形式的死记硬背，而应该转化为做人的文化涵养和美学品位。2．举例论证，通过列举王之炀老人吟唱古诗词，具体论证了“学习如何读诗，感知诗词意蕴，这种积极影响无疑是巨大”的观点，使论证更有说服力。3．示例：苏轼；苏轼才华横溢，刚直率真，虽屡遭贬谪仍笑对人生，身陷困境却乐观豁达。他用生命书写的诗文永远根植于人们的内心、开放出灿烂的精神花朵。（意思对即可）（只写推荐人物，或者推荐人物与所写相关内容不吻合都不得分）【解题分析】

1．要求学生从整体上把握文本。结合一般议论文的结构：提出问题——分析问题——解決问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。按照议论文的一般结构来分析，文章首先引用吟诵《长恨歌》打动网友的事例引出话题和论点；然后阐述了用吟诵的方式读诗的三大好处；接着从反面分析单纯背诗的不足；最后总结全文，提出呼呼。据此分析具体梳理作答即可。2．要求学生掌握常用的论证方法及作用。然后结合具体语境分析即可。结合“在《经典咏流传》中，王之炀老人生前吟唱《长恨歌》《木兰辞》等，甚至亲笔写下简谱。”分析，采用了举例论证的方法。通过列举王之炀老人吟唱古诗词，具体论证了“学习如何读诗，感知诗词意蕴，这种积极影响无疑是巨大”的观点，使论证更有说服力。3．答案不唯一，从备选人物中选一位进行推荐，也就是要写出其独特的历史精神文化价值，例如，写陶渊明要围绕其不为五斗米折腰的隐士精神，展开阐述即可。如：陶渊明才华横溢，刚直率真，不为五斗米折腰，归隐后身陷困境却乐观豁达。他用生命书写的诗文永远植根于人们的内心，开放出灿烂的精神花朵。【题目点拨】常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（2）（引用）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。11、1．C2．专门用于焚化字纸的建筑；使用文字的严谨作风和流传至今的炼字佳话3．“惜字”传统能指引我们批判和摒弃不珍惜书籍的现象；能让我们警惕和反思当下行文写作中的不规范现象和现代文风问题；能促使我们在对经典典籍实施保护的同时对它们进行数字化处理。【解题分析】1．试题分析：考查对文章论证方法的理解。文章的4~6段采用的是正反对比论证的方法，第4段是从反面举例，第5、6段是从正面举例，运用了正反对比谁的方法来论述“惜字”传统在今天的价值和意义。所以C项的理解是错误的。故答案为C。2．试题分析：考查对文章的内容梳理和概括。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。“有形印迹”可依据“有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。这是一类专门用于焚化字纸的建筑，也被称为‘敬字亭’‘惜字宫’等”来概括作答。“无形印迹”可依据“古人‘惜字’传统还有一些无形印迹，表现为文字使用上的严谨运用，要言不烦。古人的炼字佳话也能体现‘惜字’，如‘语不惊人死不休’‘两句三年得，一吟双泪流’等”这一语句概括作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解与概括。本题作答可依据文章4~7段内容概括作答。依第4段可概括为：“‘惜字’传统能指引我们批判和摒弃不珍惜书籍的现象”和“警惕和反思当下行文写作中的不规范现象和现代文风问题”；依据第5、6段可概括为：重温、继承和创新“惜字”文化传统能促使我们在对经典典籍实施保护的同时，对它们进行数字化处理。据此理解分析作答。作答时要对文本内容进行准确概括。三、应用12、1．材料三2．中国的在线零售的发展影响巨大，服务方便迅速，成绩突出。【解题分析】1．试题分析：考查对文本材料的理解。【材料三】的内容是说明成年人被要求在一周内度过没有屏幕的生活后的心理和情绪的变化。与“中国在线零售”这个主题无关。故答案是“材料三”。2．试题分析：考查对文本材料的理解和概括。本题可依据【材料一】中的“中国在线零售的发展影响巨大”；【材料二】中的“在线零售服务方便迅速”；【材料四】中图表所表现的在线零售业（阿里巴巴）的业绩突出等内容来概括作答。四、综合性学习与写作13、欣赏他人的我在我的“学做人史”上，高高矗立着一块重要的里程碑，它的建成要感谢我的班主任兼英语老师，因为她的思想就是构筑这个里程碑的蓝图——她教我应该闭嘴!如果作为此碑的工程师，A老师，您能听见，我在此要像小品中的范伟一样对您说一声：“谢谢啊!”我从小的时候就特贫，我一直错误地认为这叫“侃侃而谈”，觉得在聊天中把自己“伟大”的思想像英国传教士一样传给别人是至高无上的重要，但中学以来与我的思想