初二下学期现代文复习总集5不求甚解(精)

不求甚解作者以辩证的思维对待“不求甚解”，主见读书要抓本质，反对固执一点、不及其余的咬文嚼字，反对拘泥于细枝末节而缺乏大局，不仅对读书有启发，对形成辩证的思维方式也不无好处。理清本文的论证思路第一局部〔1〕：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。其次局部〔2-4〕：从“不求甚解”的出处入手，全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。第三局部〔5-6〕：提出虚心的“不求甚解”的读书态度，并举例加以说明。第四局部〔7-8〕：全面解释“不求甚解”，指出读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。第五局部〔9〕：提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读。不求甚解Q1：作者所要批判的观点是？A1：对任何问题不求甚解都是不好的Q2：作者自己的观点是？A2：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度虽不必提倡不求甚解，但也不能盲目反对不求甚解Q3：“在这一方面，古人确实有很多成功的阅历。诸葛亮就是这样读书的。”中”这样“指代的是？A3：不能只记住经典著作的一些字句，而必需理解经典著作的精神实质Q4：《不求甚解》一文的文章主要内容是什么？A4：①摆靶子；②说明人们曲解“不求甚解”；③全面分析陶渊明的读书态度；④不求甚解的含义；⑤提倡虚心的“不求甚解”的读书态度；⑥古人例证；⑦从反面解释“不求甚解”；⑧重要的书要反复阅读不求甚解Q5：“不求甚解”的准确含义是什么A5：①表示虚心；②说明读书的方法：不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯穿，了解大意。Q6：文章第五段集中论述一个什么问题？A6：读书要虚心，要理解其精神实质。不求甚解Q7：阅读文章第五段，普列汉诺夫对马克思的著作曲解的缘由是什么？A7：他读书不虚心，没有理解其精神实质。Q8：文章第五节中提到的“死读”和“活读”是如何理解？A8：“死读”只记住经典著作的一些字句，“活读”是指理解经典著作的精神实质。不求甚解Q9：文章第五段运用什么论证方法？A9：举例论证，举了”普列汉诺夫“以为熟读马克思著作，实际作了很多曲解的例子，典型有力地论证了作者提倡的”虚心“的不求甚解的读书态度要虚心，理解经典著作的精神实质Q10：围绕如何读书，作者主要谈了哪些观点？A10：①好读书这个习惯的养成是很重要的；②读书的要诀全在于会意；③要学习得好，就不能死读，而必需活读；④重要的书必需反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。不求甚解Q11：文章开头和结尾两段中“一般人常常认为”，“阅历证明”叫插入语，它们有什么作用？A11：开头的插入成分说明下面的观点是引用别人的，不代表自己的意见；结尾处说明下面的结论是自己通过实践而得出的，不是无中生有，空穴来风。Q12：作者说“读书的要诀全在于会意”，对此你有何看法？A12：此为开放题，言之有理即可。例如：“同意。由于读书的目的就在于领悟书中的真意，形成人生的感悟。”不求甚解Q13:作者是如何证明“不能死读，而必需活读”这一观点的？A13：先由列宁对普列汉诺夫的批判引出自己的观点，接着举三国诸葛亮观其大概的读书方法为例证明这一观点，最终又补充说明“活读”并不是不认真读，而是着眼于全局。Q14：文章第五、六段课文列举了哪些事例？A14：作者先从反面以列宁批判普列汉假设夫曲解马克思著作为例，再从正面以诸葛亮的读书方法为为例不求甚解Q15：第五、六段两个事例是什么关系？A15：通过正反例论证，说明正确的读书之道是虚心领悟，讲求活读读透；不要拘泥字句，死守教条。Q16：概括作者的读书观？A16:主见好读书和会读书。好读书就要认真地读和反复地读；会读书就要重会意，求贯穿，读透彻。不求甚解Q17：请用简洁的语言归纳“重要的书必需常常反复阅读”的4个缘由。A17：①多读几遍才懂②读到后面才懂③过段时间才懂④有实际学问后才懂Q18：说说陶渊明读书的态度是怎么样的？A18：养成读书的习惯，读书的要诀是会意。不求甚解Q20：作者所选的事例有什么特点？A20：从态度上说明从方法上说明1、列宁批判普列汉诺夫2、诸葛亮的读书方法两处例证、引证，或外或中，或今或古，或正或误，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处