常见修辞手法介绍

PAGE20常见修辞手法一、比喻（一）比喻的概念：对于两种本质不同但有相似点的事物，把其中一事物比作另一事物的修辞手法叫做比喻。（二）比喻的结构：比喻在文辞上分为三个成分，即本体(被比喻的事物或情境)、喻体(用来比喻的事物或情境)、喻词(表示比喻关系的词语)。如：叶子（本体）出水很高，像（喻词）亭亭的舞女的裙（喻体）。母亲啊，你（本体）是（喻词）荷叶（喻体），我（本体）是（喻词）红莲（喻体）。（三）比喻的作用：1.用比喻来对某事物的特征进行描绘和渲染，可使事物生动形象、具体可感，进而引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。如：柳妈的打皱的脸也笑了起来，使她蹙缩得像一个核桃。2.对道理进行比喻，用浅显易见的事物对深奥的道理加以描述，化抽象为具体，化繁为简，帮助人们深入理解，并使语言生动形象，富有文采。如：小石头可以砸破大水缸。（比喻小的可以战胜大的。）3.加深感情色彩。如：地下“乌龟”（坦克）乱爬，头上“乌鸦”（飞机）成阵。（四）比喻的三个基本类型1.明喻：本体、喻体都出现，中间用喻词“像”“似”“仿佛”“如”“犹如”“如同”等联结，有时后面还有“似的”“一样”等词配合。如：你的心如小小的寂寞的城。2.暗喻：本体、喻体都出现，中间用喻词“是”“成了”“变成”“变为”等联结，有时暗喻不用喻词。如：你的心是小小的窗扉紧掩。更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。3.借喻：本体和喻词都不出现，直接用喻体代替本体。如：天上张著灰色的幔。(直接用“灰色的幔”来比喻黑云。)我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我再也说不出话。（直接用“厚障壁”来比喻“我”和闰土之间的隔阂。）独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。（“虎豹”和“熊罴”分别喻指帝国主义和修正主义。）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（“梨花”喻指雪。）燕雀安知鸿鹄之志哉？（五）构成比喻的必要条件1.甲和乙必须是本质不同的事物，否则不能构成比喻。一个句于是不是比喻，不能单看有没有喻词，下列几处情况，虽有喻词，但不是比喻。①同类相比。如：她的性格很像母亲。②表示猜度。如：这天黑沉沉的，好像要下雨了。③表示想象。如：每当看到这条红领中，我就仿佛置身于天真烂漫的少年时光。④表示举例的引词。如：社会主义的中国，在党的阳光的照耀下，涌现出许多英雄人物，像雷锋、焦裕禄等。2.本体、喻体之间必须有相似点（六）几种不恰当的比喻1.在崎岖的道路上向前猛冲，脚步像踩在棉花上似的轻快。（没有相似点。）2.人民群众的工作干劲像决了堤的洪水，一泻千里，豪情奔放，势不可挡。（喻体不当。）3.大水一来，可真比老虎还厉害，庄稼、房子、家具被一扫而光。今天，我们已下定决心，一定要和这只老虎拼一拼，非制服他不可。（前后不一致，前面把大水比作比老虎更厉害的其他事物，后面又比作老虎，前后不一致。）（七）比喻的其他特殊类型1.暗喻有许多变体：

①修饰喻：本体和喻体组成偏正词组，形成修饰与被修饰的关系。如：我的思想感情的潮水，在放纵着奔流着。（《谁是最可爱的人》）喷泉里喷出花的海洋。②同位喻：本体和喻体组成复指短语，形成同位关系。（i.）“本＋喻”式。如：大地母亲的镣铐解除了。（《土地》）我爱北京——祖国的心脏。（ii.）“喻＋本”式。如：千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！（《回延安》）2.博喻：连用几个比喻（多为三个或三个以上）共同说明一个本体。博喻具有强调的特征，可以增强语气。如：试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（荷花）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。3.较喻：在比喻的基础上进行比较。如：南国之秋……比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。4.互喻：先用喻体比喻本体，再用本体比喻喻体，这样前后两个比喻的形式叫做互喻。如：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。5.反喻：用否定句式构成比喻。如：这个整天同钢铁打交道的技术员，他的心倒不像钢铁那样。打江山不是容易的，并不是别人做好一碗红烧肉放在桌上，等待你坐下来狼吞虎咽。二、比拟（一）比拟的概念：借助丰富的想象，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写的修辞手法就是比拟。（二）比拟的作用：1.使表达形象生动。如：沙果笑得红了脸，西瓜笑得比蜜甜，花儿笑得分了瓣，豌豆笑得鼓鼓圆。（将植物人格化，形象生动地描绘出了丰收的景象。）2.表现思想倾向和感情色彩，并创造某种意境，给人以强烈的感染力。如：风是最美的问候，把那些曾在往事中褶皱的情感抚摸得平平展展的……（把风人格化，反映出作者抛却烦恼后的平和心境。）你张牙舞爪做什么？（把人比拟为动物，是对人的贬低和侮辱。）（三）比拟的种类1.把事物当作人来写，把事物“人化”。（拟人）如：密集的芦苇，细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。2.把人当作物来写，把人“物化”。（拟物）如：维吾尔族姑娘插上金色的翅膀，在广阔的天地里飞翔。3.把此物当作彼物来写，把甲物乙物化。（拟物）如：莲农们精心培植，把绵绵情意栽种在每一口莲塘里。（把惯用于描写莲耦的“栽”用来描写“绵绵情意”。）（四）运用比拟的注意事项1.本体事物和拟作事物之间必须有一定的联系，具有可拟性，符合事物的特点，能唤起人们的想象。2.要注意语言环境。比拟在文艺性作品中用得较多，其他文体中则少见。3.要注意感情色彩。例如，说“侵略者夹着尾巴逃跑了”是基于对侵略者的憎恨，说“大地用乳汁哺育了我”是基于对大地的热爱。（五）比拟与比喻的区别：1.比喻强调的是甲乙两物的相似性，是用喻体比喻本体，重点在“喻”。比拟是仿照“拟体”（被模拟的事物）的特征摸写本体，重点在“拟”，并利用它们之间的不同特性，使两体融为一体。2.比喻的本体和喻体可以同时出现，也可以省去本体，但喻体必须出现。比拟是以拟体的某些特性赋予本体，拟体一般不出现，而本体必然出现。如：敌人已经成为瓮中之鳖，不好攻暂且围着算了。（比喻）他确乎有点像一橡树，坚壮、沉默，而又有生气。

（比喻）月亮一露面，满天的星星惊散了。（比拟）真理它却不会弯腰。（比拟）三、借代（一）借代的概念：借用与本事物或人有密切关系的其它事物或人来代替本事物或人的修辞手法。如：红眼睛原知道他家里只有一个老娘。我买了一台“康佳”。樯橹灰飞烟灭。他走进柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的。读点鲁迅。于是大家替他们兄弟捏把汗。（“捏把汗”代指“担心”。）（二）借代的作用：1.形象生动，重点突出。如：那一对西装革履从前面慢悠悠地走过来。2.语言简洁、精炼。如：公园里的长凳上坐着两个人，一个“马褂”，一个“西装”。3.灵活，不死板，给人以幽默感。如：从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了。（三）借代的种类1.形象代本体。如：上面坐着两个老爷，东边的一个是马褂，西边的一个是西装。2.具体代抽象。如：南国烽烟正十年。（“烽烟”代指“战争”。）3.部分代整体。如：孤帆一片日边来。（“帆”代指“船”。）4.工具代本体。如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（“囤”是装粮食的工具，“亮了囤底”代指缺粮；“锅”是做饭的工具，“揭不开锅”代指没饭吃。）5.专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（第二个“李公朴”代指不怕流血牺牲、为争取民主和平而战斗的人们。）6.结果代原因。如：专弄文墨，为壮士捧腹。（“捧腹”是“笑”的结果。）（四）借代与借喻的区别1.借喻的本体和喻体是本质不同的事物，借代的本体和借体之间有实在的关系。2.借喻可以还原为明喻，借代则不能。如：燕雀安知鸿鹄之志哉？（借喻）有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也终究不过是苍蝇。（借喻）那边来了个红领巾。（借代）百年积弱叹华岁，八载干戈仗延安。（借代）四、夸张（一）夸张的概念：夸张是有意强调事物的某种特征，并对其加以扩大或缩小来表达强烈思想感情的修辞方法。（二）夸张的作用：1.揭示事物本质，给人以启示。2.创造和烘托气氛，发挥联想，增强语言的感染力。（三）夸张的种类1.扩大夸张。如：穷人要是遇到不痛快的事就哭鼻子，那真要淹死在泪水里了。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。2.缩小夸张。如：这巴掌大的小山庄吸引着许多人的心。三十八年过去，弹指一挥间。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。3.超前夸张。如：农民们说，看见这样鲜绿的麦苗，就嗅出白面包的香味来了。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。（四）几种不恰当的夸张1.夸张不是浮夸，而是故意但合理的修饰，所以不能失去生活的基础和根据。错例：脚下地球当球玩，大洋海水能喝干。他跑起来速度像宇宙飞船，肯定能拿冠军。稻田禾苗密又密，卫星掉下来也要把它弹到半空中。2.夸张不能和事实距离过近，否则会分不清是在说事实还是在夸张。错例：苦干一个月，胜过两个月。3.夸张要注意文体特征，如科技说明文、说理文章就很少用甚至不用夸张，以免歪曲事实。五、对偶（一）对偶的概念：对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞手法。（二）对偶的作用：1.前后两部分密切关联，凝练集中，有很强的概括力。2.前后两部分整齐均匀，音节和谐，具有韵律感和音乐美。3.便于吟诵，易于记忆。（三）对偶的种类1.正对。上下句意思上相似、相近、相补的对偶形式。如墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家。2.反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。破千年旧俗，立一代新风。3.串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。如：才饮长江水，又食武昌鱼。野火烧不尽，春风吹又生。（四）对偶与对仗、对举、对比、衬托的关系1.对偶与对仗的区别：对偶是一种修辞手法，广泛用于各种文体。对仗是诗词及对联的特殊表现形式，它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一位置的词语必须平仄相对，并力避上下句同一位置上重复使用同一词语。对仗的要求比对偶更为严苛。如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（这个句子符合对偶的要求，但平仄不谐，并在同一位置重复使用了“天下”“之”“而”等这样的词语，所以不合对仗的要求。）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（原诗中的颈联，完全合乎对仗原则。）2.对举“对举句”是两个或两个以上小句组成的相互衬托、对照、并举，在结构上平行和依存，且小句的字数大致相等，在语义表达上相反、相似或相称的句式。对举句的特点有：①对举句是由两个或两个以上的小句构成的,且小句的字数大致相等。如:（i.）你一言,我一语。(ii.)肉一斤,鸡三斤,鸭两斤。(iii.)人老,心不老。②构成对举的小句在结构上是并列和依存的。如:(i.)里三层,外三层。(ii.)初一饺子,初二面。(iii.)瓜小，瓤儿可甜。③对举句在语义表达上相反、相似或相称，自己具有独特的句式语义。如:(i.)你屋里,我屋外。(小句在语义上是相反的。)(ii.)你一口,我一口。(小句在语义上是相似的。)(iii.)说的说,笑的笑。(小句在语义上是相称的。)对举句的作用：对称整齐，具有韵律美；表达极其简洁，具有经济性；句法灵活，相互衬托、对照，表意凝练。3.对比与衬托对比是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。运用对比手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。衬托是用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬的表现手法。运用衬托手法，能突出或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。衬托有两种：①正衬：用类似的事物衬托所描绘的事物。如：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（以桃花潭的水深衬托出跟汪伦的友情更深。)②反衬：用相反或相异的事物衬托所描绘的事物。如：他的年纪小，器量可大。(以年纪小衬托器量大。)海鸥在大海上飞窜，轰隆隆的雷声把海鸭吓坏了，企鹅胆怯地把肥胖的身躯躲藏在悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在没起白沫的大海上飞翔。(以海鸥、海鸭及企鹅的懦弱衬托出海燕的勇敢。)对比与衬托的区别：①衬托有主、宾之分，陪衬事物是为了突出被陪衬事物的。对比是表明对立现象的，两种对立的事物是平行的并列关系，并无主、宾之分。②衬托描写的是两个事物；对比可以是两个事物，也可以是一个事物的两个不同方面。③衬托的效果主要在于突现正面或反面事物，表达强烈的思想感情，深化文章的中心思想。对比的效果主要是用比较的方式提示事物的本质，使好的显得更好，坏的显得更坏，让人们在比较中鉴别，给人们留下深刻而鲜明的印象。六、排比（一）排比的概念：用一连串内容相关、结构类似的句子成分或句子来表示强调和一层层深入的修辞手法叫做排比。（二）排比的作用：1.内容集中，增强语势；2.节奏鲜明，给人以深刻印象，突出表达强烈的感情；3.叙事透辟，条分缕析。（三）排比的种类1.成分排比：一个句子中的一些成分组成排比。如：延安的歌声，它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。2.分句排比：一个复句的各个分句构成排比。如：他们的品质是那样的清洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。3.单句排比。如：八路军穿草鞋，把日本鬼子赶下海。解放军穿草鞋，把蒋家王朝踢下台。如今八连穿草鞋，把香风毒雾脚下踩。4.复句排比。如：如果我们能够研制出一种类似鹰眼的搜索、观测技术系统，就能够扩大飞行员的视野，提高他们的视敏度。如果能研制出具有鹰眼视觉原理的“电子鹰眼”，就有可能用于控制远程激光制导武器的发射。如果能给导弹装上小巧的“鹰眼系统”，那么它就可以象雄鹰一样，自动寻找、识别、追踪目标，做到百发百中。（四）排比与对偶、顶真、反复、复沓的关系1.排比与对偶的区别：①对偶是二个语言单位，而排比多是三个以上语言单位。对偶字数必须相等，排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格。②排比经常以同一词语作为彼此的揭示语，使排体互相衔接，给人以紧凑、密集之感。而最严格的对偶句上下两联是不重字的。2.顶真以上句结尾的词语作下句的开头，或前文的末尾作下文的开头，使邻近的语句、片断、章节首尾相接，蝉联而下，这种修辞手法，叫做顶真（顶针）。顶真可以使语言产生环环紧扣的有机联系，语气贯通，引人入胜。议事说理，准确、谨严、周密；抒情写意，格调清新；状物叙事，条理清晰。如：楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。低头弄莲子，莲子清如水。3.反复反复是有意重复同一个词语或句子的修辞手法，分为连续反复和间隔反复。如：沉默呵，沉默！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（连续反复）我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也有两个星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。（间隔反复）反复的作用：意在强调，以抒发强烈的情感，表达深刻的思想；借以分清文章的脉络层次，使语意连贯，并加强语言的节奏感；间隔反复有引出对比的作用。排比与反复的区别：①构成的要素不同：反复是相同的词语或句子的重复。排比是结构相似、意思相关的短语或句子的排列。②数量不同：反复中，相同的词语出现两次或两次以上。排比中，结构相似的短语或句子多出现三次或三次以上。③修辞效果不同：反复所用的词语往往在表达时带有关键性质，是需要予以强调和突出的。排比则是利用语句的节奏感、音律美，作透彻的阐述或强烈的抒情，以产生语意贯通、气势刚劲的修辞效果。=4\*GB3④有时反复和排比两种修辞方法也可以交织在一起。如：“狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒严寒冻不死它，干旱旱不坏它。”这个排比句，描写松树顽强的生命力，其中“它”也用了反复的修辞方法。4.复沓句子和句子之间只更换少数词语的修辞手法叫做复沓。（无更换词语叫做反复。但有时两者统称为复沓。）复沓的运用使语言被反复吟咏，起到了一唱三叹的效果。如：问女何所思，问女何所忆。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！……蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。七、设问（一）设问的概念：明知故问、自问自答的修辞方式叫做设问。如：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。他手里拿的是什么？是刀。刀有什么用处？可以杀人。他要拿刀杀谁？要杀人民。（毛泽东《抗日胜利后的时局和我们的方针》）（二）设问的作用：1.引人注意，启发思考。2.使层次分明，结构紧凑。3.便于更加细致、生动地描写人物的思想活动。4.使行文有波澜、不呆板。八、反问（一）反问的概念：为了加强语气，用疑问句的形式表示确定意思的修辞手法叫做反问（反诘）。常用肯定形式表示否定，或用否定形式表示肯定。如：钢琴笨重如棺材，小提琴要数十百元一具。制造虽精，世间有几人能够享有呢？（用肯定形式表示否定。）我心里在想着，宁静的竹海里难道没有人家？（用否定形式表示肯定。）（二）反问的作用：语气强烈，具有无可辩驳的力量；能激发读者感情，给读者造成深刻的印象。（三）反问与设问的关系1.共同点：二者都是无疑而问，明知故问。2.不同点：形式上，设问自问自答，反问寓答于问。作用上，设问是为了加强读者印象，启发读者思考；反问是为了加强语气，使语意更加鲜明。九、顶真（见前文）十、反复（见前文）十一、复沓（见前文）十二、通感（一）通感的概念：把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移的修辞手法叫做通感（移觉）。（二）通感的作用：1.突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果。2.突破人的思维定势，增强艺术表现力。3.使读者的各种感官共同参与对审美对象的感悟，克服知觉感官的局限，从而使文章产生的美感更加丰富和强烈。（三）通感的两种基本类型1.形容通感：借助形容使视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等相沟通。如：我将深味这浓黑的悲凉。（视觉与触觉相沟通。）突然有钟声缓缓飘上来，很古老，很悠久，很轻柔。（听觉与触觉相沟通。）她笑得很甜。（视觉与味觉相沟通。）江南的雨……下湿布谷咕咕的啼声。（听觉与触觉相沟通。）2.比喻通感：借助比喻使视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等相沟通。如：善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水。（听觉与视觉相沟通。）唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一丝钢线抛入天际……（视觉与听觉相沟通。）微风过去，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（嗅觉与听觉相沟通。）光与影有着和谐的旋律，如梵婀铃上奏着的名曲。（视觉与听觉相沟通。）（四）通感与比喻、比拟、移就、拈连的关系1.通感与比喻通感有时可以看作是特殊的比喻。如：微风过去，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。但并不是没有用比喻的地方就一定没有通感。如：红杏枝头春意闹。（视觉和听觉相沟通。）她笑得很甜。（视觉与味觉相沟通。）通感与比喻的一般区别：①目的作用不同：比喻是为了把抽象的说得具体，把生疏的说得熟悉，把深奥的说得通俗。而通感不具备这个特点。②感受的侧重点不同：比喻着重从读者的角度考虑，运用比喻是为了唤起大家共同的感受；通感着重从作者的角度考虑，运用通感是为了表达作者在特定条件下个人的特殊感受。③文体色彩不同：比喻适合于一般文体，通感具有较浓的文学色彩。2.移就：甲乙两项关联，把原属于形容甲事物的修饰语移属乙事物的修辞手法叫做移就。如：我女人经过的悲哀的足迹，现在有我一步步的践踏过去！（“悲哀”原是表现人的心情悲凉、哀伤，这里用来修饰“足迹”。）叶子底下是脉脉的流水。（“脉脉”原形容人含情的样子，这里用来修饰“流水”。）最后的悲伤/一齐投入生命的熔炉/铸炼成金色的希望（“金色”原是修饰物的词语，现在用来修饰人的“希望”。）我不相信/一九七六年的日历/会埋着这个苍白的日子(“苍白”原是用来修饰缺乏生命力的事物的色彩，现在用来修饰“日子”，使没有感情色彩的事物具有感情色彩。)3.拈连：甲乙两个事物连在一起叙述时，把本来只适用于甲事物的词语拈来用到乙事物上，这种修辞手法叫做拈连。如：好哇，大风，你就使劲地刮吧。你现在刮得越大，秋后的雨水就越充足。刮吧，使劲地刮吧，刮来个丰收的好年景，刮来个富强的好日子。（“刮”本是用于甲事物“大风”的，这里顺势拈来用在乙事物“丰收的好年景”和“富强的好日子”上，生动别致地表现了美好的愿望。）铁窗和镣铐，坚壁和重门，/锁得自己的身，/锁不住革命的精神！(把适用于“身”的“锁”巧妙地用到“精神”上，突出了革命战士的高尚情操。)4.通感与比喻、比拟、移就兼用的情况举例=1\*GB3①兼用通感和比喻两种修辞格，把通感用比喻的形式表现出来。如：微风过去，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。光与影有着和谐的旋律，如梵婀铃上奏着的名曲。=2\*GB3②兼用通感和比拟两种修辞格，用比拟的手法沟通起两种感觉。如：红杏枝头春意闹。=3\*GB3③兼用通感和移就两种修辞格，把通感用移就的谴词方式来表现。如：我将深味这浓黑的悲凉。林中响起甜柔的歌声。=4\*GB3④兼用通感、比拟、移就三种修辞格。如：一阵响亮的香味迎着父亲的鼻子直叫唤。（从直接把“香味”当成能“叫唤”的人来写的角度看，是拟人，属于比拟；从用“响亮”去修饰“香味”的角度看，是“移就”；从把感诸嗅觉的“香味”诉诸听觉能感受的“叫唤”、把感诸嗅觉的“香味”诉诸听觉或视觉能感受的“响亮”的角度看，是“通感”。）5.比拟与移就的区别：=1\*GB3①结构不同。移就所移的词语是修饰语，因此，移就所关涉的两项往往构成修饰与被修饰的关系，即定语与中心语的偏正关系。而比拟强加给事物的属性大多对事物加以陈述，一般是主谓关系。如：这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起床。（教条主义“休息”、教条主义“起床”，是主谓关系，用的是拟人。）怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。（“怒”与“发”是修饰关系，用的是移就。）=2\*GB3②效果不同。比拟用表示甲的行为动作、思想感情的词语去描写乙，产生语言生动的效果，把乙当作甲来表现，乙已经异化为甲了。移就虽用修饰甲的词语去形容乙，只是着重增强抒情的色彩，乙还是乙，并没有异化为甲。如：温柔而敦厚的马兰花啊，也在路旁讨人喜欢哩。（拟人）我的车子缓缓地驰过快乐的绿林翠木，驰过那阳光之下奇花盛开的山谷。（移就）6.拈连与移就的区别：=1\*GB3①结构不同。移就所用的词一般是形容词，做定语，构成偏正关系。拈连所用的词一般是动词，做谓语，构成主谓关系。陪伴着她们的只是七弦琴和寂寞的梧桐树。（移就）他飘飘然地飞了大半天，飘进土谷祠，照例应该躺下便打鼾。（拈连）=2\*GB3②拈连的甲事物要在前面出现，而移就则不需要出现甲事物。7.比拟与拈连的区别：=1\*GB3①构成条件不同。拈连必须有上下文作铺垫，否则就难以成立；比拟没有这个要求。如：人穷志不穷。（拈连）青年一代展翅飞翔吧！（拟物）那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。那不是水生吗！（拟物）=2\*GB3②结构形式不同。拈连要“连”，两种不同语言环境都出现，或先或后地“连”在一起；比拟只把甲事物当作乙事物表现，没有“连”的形式。如：汽车装来了工人阶级的情谊。（拟物）汽车装来了机器，也装来了工人阶级的情谊。（拈连）十三、互文（一）互文的概念：某上句省略下句出现的字词，下句省略上句出现的字词，但上句与下句合并后即成为一个意思，相互补足，这种修辞手法叫做互文。如：侣鱼虾而友麋鹿。主人下马客在船。东船西舫悄无言。主人忘归客不发。东犬西吠。（归有光《项脊轩志》）鹤汀凫渚。桂殿兰宫。所赖君子见机，达人知命。推贤进士。勇怯，势也；强弱，形也。（司马迁《报任安书》）左手持刀尺，右手执绫罗。东西植松柏，左右种梧桐。（《孔雀东南飞》）（二）互文的作用：1.避免词语单调重复，行文时交替使用同义词。2.出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容，以收到言简意繁的效果。（三）互文的种类：1.同句互文：在同一个句子里出现互文。如：秦时明月汉时关。烟笼寒水月笼沙。2.邻句互文：在相邻的句子里出现互文。如：不以物喜，不以己悲。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。十四、讳饰（一）讳饰的概念：说话时遇到有犯忌的事物，不直说这种事物，而用别的话来回避掩盖或装饰美化，这种修辞手法叫做讳饰。（二）讳饰的作用：帮助说明具体情景，突出表达思想情感。（三）讳饰的种类：1.美饰：因犯忌怕说而改用别的话加以装饰美化。如：3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。（句中的“停止思想”“安静地睡着”“永远地睡着”都指“死”。对于马克思的死，恩格斯不忍心但又不得不说出，因而用了讳饰手法，这样就自己沉痛的心情委婉而含蓄地表达了出来，体现了他对马克思的尊敬，也符合全世界劳动人民的心愿。）包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。（“重彩号”指“重伤员”，用“彩号”二字替代，可见作者对人民子弟兵的热爱。）2.掩饰：遇到犯忌触讳的事改用一种模糊的说法去掩盖。如：几世几年，剽掠其人。（避唐太宗李世民的名讳，用“人”代“民”。）“祥林嫂？怎么了？”“老了。”（“老了”代“死了”。因鲁府的忌讳颇多，不吉利的话不可直说。为了避讳，短工们把祥林嫂的死说成“老了”。）十五、错综（一）错综的概念：将文句中形式整齐的句子故意抽换词面、交错语次、伸缩文句、变化句式，使文句的形式参差，词汇别异，这种修辞手法叫做错综。（二）错综的作用：1.避免说话行文的单调和刻板，借语句的错综变化给读者带来意外的喜悦。2.使语言生动灵活，波澜迭起，饶富情趣。3.经由句法的变换，形成舒畅的文气，产生音律美。（三）错综的种类：1.抽换词面：以同义的词语取代形式整齐的句子中的某些词语。如：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来……悄悄的我走了，/正如我悄悄的来。无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。（《荀子˙劝学》）（“冥冥”与“惛惛”在此都是“专默精诚”的意思。）2.交错语次：上下两句语词的次序，故意弄得参差不齐。如：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。裙拖六幅湘江水，鬓挽巫山一段云。（唐·李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》）有人认为文学是时代的产儿，飞扬的时代，有飞扬的文学，颓废的文学，有颓废的时代。（梁实秋《实秋杂文》）3.伸缩文句：把字数相等的句子，故意布置成字数不等，使长句短句交相错杂。如：呵，夜/夜性急的落下来了，/你不要唱哀悼的歌，/你不要用忧郁捕捉我，/不要以怀疑的目光审讯我，/我只不过是叹息，/我只不过是叹息，/只不过叹息于这小小的贫穷。/只不过叹息这小小的贫穷。（方华《夜的变奏》）4.变化句式：把肯定句和否定句、陈述句和疑问句等等穿插使用。如：谈话会的这个观念，形成以后，忽然大家觉得天朗气清起来，并不是速度控制器操纵着火车的速度，而是火车的速度无时不在操纵着速度控制器的行为；并不是人的神经在控制着手的位移方向，而是位移方向随时左右着手的神经。（陈之藩《剑河倒影》）死亡，你不是一切，你不是/因为最重要的不是/交什么给坟墓，而是/交什么给历史（余光中《死亡，它不是一切》）十六、并提（一）并提的概念：把应该分成两句的话并成一句话的修辞手法叫做并提。如：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（如果有人作奸犯科，宜付有司论其刑；如果有人为忠善，宜付有司论其赏。）自非亭午夜分，不见曦月。（自非亭午不见曦，自非夜分不见月。）水落石出，风霜高洁。（风高，霜洁。）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（其年之先生于吾，其年之后生于吾。）（二）并提的作用：使句子紧凑，文辞简练。十七、呼告（一）呼告的概念：将想象中的人或物当做就在眼前，直接向他呼唤、倾诉，这种修辞手法叫做呼告。如：硕鼠！硕鼠！无食我黍。大堰河，我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子，我敬你/爱你!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（二）呼告的作用：增强抒情效果和语言的感染力。十八、双关（一）双关的概念：在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，这种修辞手法叫做双关。（二）双关的作用：使语言表达得含蓄、幽默，加深寓意，给人以深刻印象。（三）双关的种类：1.意义双关。如：将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。（“三春”表面指暮春，内含元春、迎春、探春三人的境遇。）其雨淫淫，河大水深，日出当心。2.谐音双关。如：东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（“晴”与“情”谐音，表面指是天气反复无常，借指感情让人无法捉摸。）十九、引用（一）引用的概念：在说话和行文中，引入现成的语句（包括诗文、成语、谚语等等），这种修辞手法叫做引用。（二）引用的作用：1.丰富文章的内涵，增强文章的说服力，生动而简练地说明问题。2.引用谚语、歇后语、熟语等能使文章通俗，引用格言、名句、历史掌故等，能使文章典雅。3.增强真实性，起证明作用。4.引用的内容同上下文构成对比、映衬、铺垫、照应等关系。（三）引用的种类：1.明引：在形式上注明出处的引用，多为直接引用原话。如：孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。2.暗引：不注明出处的引用，直接把原话融合在自己的话里，或者只引原话的大意。如：失败乃成功之母，你千万不要气馁。二十、用典（一）用典的概念：诗文中引入过去的人、地、事、物的史实或语言文字的修辞手法叫做用典。（二）用典的作用：1.援古证今，使立论有根据，引前人之言或事，以验证作者的理论。2.充实内容，美化词句，增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采，使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，增加形式之美。3.便于比况和寄意，诗中有不便直述的含义可借典故的暗示来委婉道出作者的心声，从而怀古伤今，咏史言志。4.格律诗有字数限制，用典可减少语言的繁复。（三）用典的种类：1.明典：令人一望即知典故。如：气春江上别，泪血渭阳情。（杜甫《奉送二十三舅录事崔伟之摄郴州五排》）（“渭阳”一词出自《诗经》中“我送舅氏，曰至渭阳”之句，此处代指“舅氏”。）2.暗典：在字面上看不出用典的痕迹，必须详细玩味才能体会。如：秋风不用吹华发，沧海横流要此身。（元遗山《壬辰十二月车驾东狩后即事之四》）（出自范宁《谷梁传序》：“孔子观沧海之横流，乃喟然而叹曰：‘文王即没，