湖北省黄冈麻城市2024届中考一模语文试题含解析

湖北省黄冈麻城市2024届中考一模语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句中加点字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是（）A．在淅淅沥沥（1ì）的春雨中，我来到西冷印社、屏（píng）息凝神地欣赏艺术作品，感受几代篆刻家心无旁鹜的治印精神。B．学习需要执着（zhuó）专注的精神，如能摒弃浮燥爆少喧嚣（xiāo）的习气，持之以恒地坚持数年，必将获得丰硕的成果。C．女塞腹鼓豪迈粗犷，刚劲（jìng）奔放，没有丝毫的矫（jiāo）揉造作，充分体现陕北民众憨厚朴实、悍勇威猛的性格。D．人们深切缅还闻一多先生，他慷慨陈词、英勇就义的形象是矗（chù）立在人们心中的一座丰碑，永不坍（tān）塌。2．下面情境下，说话人语言表达最准确、得体的一项是（）（情境）新冠肺炎疫情防控关键时期，哈尔滨各部门联合发出“文明餐桌公筷行动”倡议书，倡导实行分餐制、公勺公筷制，坚决打好舌尖上的战“疫”。小明和家人在饭店就餐，妈妈用自己的筷子给小明夹菜，小明理解妈妈的疼爱，但此时应该说:“”A．妈妈，您不要给我夹菜了，我自己能夹，我又不是小孩子了！再说，多不卫生啊！B．妈妈，谢谢您。但您自己吃吧，不要给我夹了。C．妈妈，谢谢您。但我们应响应号召，用公勺、公筷夹菜，这样更安全、更卫生，您说呢?D．妈妈，我们要响应号召，不要用您的筷子给我夹菜了，既不卫生又不安全。3．下列词语中有错别字的一项是（）A．枢纽纽带荧光屏人才辈出通情达礼B．决窍提纲狙击手一筹莫展矢志不渝C．懈怠短板流水账相辅相承粗制滥造D．庇护端详挖墙脚仗义执言变本加厉4．下列句子没有语病的一项是（）A．传销的危害性不言而喻，之所以普及传销知识，主要是朋友圈营销基地基本上可以满足各种传销的特性。B．与我国不同的是，法国高考十几科，美国ACT几十科，说明什么呢？文理分科，不是对不对的问题，而是思维和操作手段的简单性之反映。C．2019年我市将在9大重点领域推进政务信息公开，打造更加廉洁高效的政务，让企业和市民及时掌握各种服务信息，工作、生活更便捷。D．目前市面上的凉茶主要成分大都包括菊花、金银花、夏枯草、甘草等中草药组成的，有清热除湿、滋阴去火的功效。5．经典诗文默写。[在第（1）～（7）题中，任选五题；在第（8）～（10）题中，任选一题]关关雎鸠，在河之洲。__________，君子好逑。（《诗经·关雎》）__________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）__________，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送式判官归京》）__________，自将磨洗认前朝（杜牧《赤壁》）人生自古谁无死？__________。（文天祥《过零丁洋》）香远益清，亭亭净植，__________。（周敦颐《爱莲说》）山水之乐，__________。（欧阳修《醉翁亭记》）少数则须全读，__________，孜孜不倦。（弗朗西斯·培根《谈读书》）我是你挂着眼泪的笑涡；__________。（舒婷《祖国啊亲爱的祖国》）我赞美白杨树，__________，尤其象征了今天我们民族解放斗中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。（茅盾《白杨礼赞》）6．名著阅读。（任选一题作答）（1）《西游记》中，唐僧师徒偶有嫌隙或遇到危难时，观音菩萨常会出手相助。而观音菩萨的身上，既有神性又有人性。请从下面两个选项中任选一项，结合相关故事情节简要分析。①大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩（《西游记》第四十二回）②三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮（《西游记》第四十九回）（2）某一人物对另外一人物的认知总是处在不断的发展变化之中。请从下面两个选项中任选一项，结合相关故事情节简要分析。①鲁滨逊对野人（《鲁滨逊漂流记》）②“我”对范爱农（《朝花夕拾》）二、阅读7．阅读下文，完成后面小题岳阳楼记（节选）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?……嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉?不以物喜，不以已悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧则忧，后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人，吾谁与归?1．下列说法正确的一项是（）A．岳阳楼的“大观”表现在“衔”“吞”之气势。B．第1段抒发了范仲淹登楼远眺洞庭的欣喜之情。C．迁客骚人登上岳阳楼后会有与作者一样的感慨。D．作者无法理解古仁人“不以物喜，不以己悲”。2．用现代汉语翻译下面句子。居庙堂之高，则忧其民。3．第2段用了三个疑问句，表现作者怎样的思想感情?8．阅读下面文言文，完成下列小题。游青碧溪记〔明〕李元阳溪在点苍山①马龙峰之南。正德庚辰，予尝游焉。嘉靖辛丑，郡守杨公邛崃②招予复至溪上。丙辰，又同郡马公元冈、任公积斋，深穷其源。源出山下石涧，涌沸③为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。观玩久之。乃侧上左崖石罅中，避雨而坐，俯瞰潭水，更互传杯，不觉尽醉。右崖有“禹穴”二字，杨公所刻。出潭东行，见石上流泉渐靡④成渠最滑不可着足，有轻蹑者，辄失脚落。中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色，水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，縠纹⑤璧影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。马、任二公尝建“濯缨亭”，今废矣。此溪四时不竭，灌溉千亩，人称为“德溪”云。（选自《山水人物》，世纪出版集团，2001年2月版，有删改）[注释]①点苍山：位于云南大理。②杨公邛崃：杨仲琼，大理知府，四川邛崃人。③沸：泉水涌出的样子。④靡：冲荡。⑤縠纹：形容溪水微波如皱纱。1．下面句子有两处停顿，请用斜线（/）标出。见石上流泉渐靡成渠最滑不可着足2．请写出下列句子中加点词的意思。（1）深穷其源（________）（2）深丈许（________）（3）马、任二公尝建“濯缨亭”（________）（4）皆可亭以赏其趣（________）3．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。4．文中画波浪线句子的景物描写极为精彩，请你赏析。5．下列选项对本文内容或写法的表述不正确的一项是（）A．这篇游记记游青碧溪，突出了潭深、水明、石丽、景幽。B．写鸟及时衔走潭面落叶，是为了侧面表现出青碧溪水的净。C．深青、鸦碧、鹦绿三种颜色依次是上、中、下潭的水光之色。D．“印心染神”写出青碧溪之水能够让人的精神也得到净化。9．阅读下文，完成下列小题。①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。1．文段选自课文《____》，“臣”即____（人名）。2．用现代汉语翻译下面的句子。故临崩寄臣以大事也。3．下列说法正确的的一项是（）A．追述三顾茅庐往事表达对先帝的感激之情和忠诚之心。B．第②段中的“职分”主要是指“五月渡泸，深入不毛”。C．作者认为“斟酌损益，进尽忠言”与自己没太大关系。D．第③段“臣不胜受恩感激”流露出对后主深切的感激。10．阅读下面选文，回答问题。棉花糖那年，老家的炊烟像云朵一样悠悠地飘着。晌午，父亲拖着一身的泥巴吭哧吭哧地走回家。这日头！父亲心里一阵嘀咕。“回来了？”母亲把毛巾递给父亲。“嗯，先喝口水。”父亲走到水缸边，用勺满满地盛了一碗凉水，咕噜一声灌进肚里。我那时年龄小，每天屋里屋外跑。父亲背着一大摞农具进院门时，我每次比母亲跑得快。“丫头，又看我喝水？”父亲滴着汗珠朝我笑。“甜吗？爹。”我两手搭着缸沿咯咯地笑弯着头。“甜，很甜，像吃棉花糖。”爹又笑。于是那天起我记住了棉花糖的滋味，做梦也想吃棉花糖。后来我上学了，看到学校的门口有流动的商贩卖好看的棉花团一样的东西。同学们说那是棉花糖。棉花糖？我禁不住诱惑，用零碎的硬币买了一小团吃。真的很甜，还带着香味。回家的路上，我一直想着父亲陶醉的样子。父亲说缸里的水是棉花糖味，这是真的吗？难道是棉花糖化了变的？我急切地穿过窄窄的田埂，我没见到父亲行走的身影，却看见母亲提着竹杆沿着河塘在追赶鸭群。我打开家门，扔下书包就蹿到院里的水缸边。我个子矮，踮着脚看不到水的影子。我端来一把椅子站上去，才终于看见那一汪被父亲快喝光了的棉花糖水。“你不要命了？”母亲不知啥时候进来的，见我的头隐没在缸里，大叫起来。我后来对母亲说：“没有您一声叫，我也许就掉不进缸里去，也不会明白缸里的水根本不是棉花糖的味。”父亲惊慌地把我湿漉漉从缸里拎了出来，嘴里咕噜噜地想说什么。然后我看见父亲舀了一瓢水喝，父亲那会儿喝水的样子一点也不好看。当然我不敢问缸里的水甜不甜，因为我已经知道水不是棉花糖味的。惊魂未定的母亲给我换干衣服后去了堂屋，我根本没想到她会去找那根赶鸭的竹杆来打我。

“你这是作啥？放下！”父亲扔了水瓢吼道。“今天不打她一下，明天还会掉进缸去。”母亲气着说。我受了太大的惊吓，在两个水缸缝隙里躲藏。“出来！”父亲朝我喊。我从缸缝里看见父亲的脸铁青，筋脉一根根在颤抖。“不出来我要砸缸了！”父亲嗓门特别大。

我只好出来，我想父亲一定不会打我，因为他从来没打过我，刚才还阻止了我母亲的竹杆。但我很快感到不妙了，父亲的眼睛转来转去显然是在寻找打我的家伙。果然父亲在堆满农具的墙角一顿乱翻，第一次他拿起一根粗大的竹棍子走到我跟前，把我吓得半死。第二次他换成扁担又走到我跟前，我哭着求饶。第三次他拿起一顶草帽，我破涕为笑。然而父亲还是没打下来。而这时让我惊奇的是父亲蹲在地上拼命地在拔一根草。拔草作啥？我呆呆地看着父亲。“站好了！”父亲站起身命令我。我很听话，毕恭毕敬地站着。随着一阵风吹过颈部，父亲说惩罚结束。原来父亲用那根草在我脸上打了一下。我用手摸了摸自己的脸。有点痒。晚上，父亲来到我床头边，问：“丫头，疼吗？”我大哭起来，紧紧地抱住了父亲。“小孩子不能喝生水，要得病的。”父亲微笑着对我说。“今天我买了棉花糖吃，爹不是说缸里的水和棉花糖一个味吗？”我伤心地说。“爹骗你的。”父亲愣愣地看着我。父亲走的那年我正读大学。有一天，我接到加急电报，告知父亲病危的消息，我连夜乘火车赶回老家。父亲一直等着我，在病床上他老泪纵横地捏紧着我的手。可父亲的手冰冷。“爹……这辈子……只打过你……一次。”父亲喘着气说。“您……一次……也没打过。”我感动得泣不成声。母亲在一边默默地流着泪。“爹，还记得这个吗？我把它带回来了。”我从书包里取出一个小布包，一层层地打开。“一根草？”周围的人全惊讶万分。我把那根草轻轻地放到父亲的手心上，然后我把自己的手放上去，再把父亲的五指合起来……1．本文描写了一位慈爱的父亲，主要通过哪些事情来表现的？请简略概述。2．水缸里的凉水明明不甜，父亲为什么要说“甜，很甜，像吃棉花糖。”？3．“父亲的脸铁青，筋脉一根根在颤抖”表现了父亲当时怎样的心情？4．在父亲寻找打“我”的家伙的过程中，“我”的神情随之发生了哪些变化？（用文中的词语回答）吓得半死——____________——____________—呆呆地看着5．请结合选文说说文中“一根草”的特殊含义。6．结合生活实际谈一谈你对父爱或母爱的理解。11．阅读《另一种珍爱》，完成后面小题。①曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们诧异地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢，天天铡草我都是按4/4拍铡的。”为此，我爱上了这位不闻名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。③我同样深深记着另一位音乐家——精彩的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她超脱空灵清丽秀美，可当美好的东西被踩踏的时候，她便毁了自己。④为什么不学会爱自己呢？⑤学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有很多时候，没有人督促我们，指导我们，告诫我们，叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必需学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。⑥学会爱自己，不是让我们虐待自己、苛求自己，而是让我们在最痛楚无助、最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的早晨。⑦也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢？⑧学会爱自己，这不是一种耻辱，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。⑨学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。1．本文的中心论点是什么？2．有了第②段，第③段的论据能否去掉？为什么？3．第⑤段画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？4．第⑦段中画线的句子如改成下面的表达，效果一样吗？说说你的理解。也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下那不是太好了吗？三、应用12．随着手机APP的开发，越来越多的人依赖智能手机处理生活所需的方方面面。人们足不出户，就能解决生活里的各种问题，智能手机正在大张旗鼓的改变着我们的生活。为了进一步研究智能手机对人类生活的影响，学校决定开展以“智能手机时代的新生活”为主题的综合性学习活动。1．你们小组准备围绕“智能手机对人际关系的影响”进行问卷调查，请你针对35岁——45岁年龄层次的调查对象设计3个问题。2．在调查的过程中，你发现这个年龄层次的人群大多已为人父母，他们对手机的依赖已经对亲子关系产生了一定的影响，请你结合自身体会，编辑一条短信给父母，表达自己的看法和诉求。要求：明确表达有什么影响和对这一影响的看法，不少于200字。四、综合性学习与写作13．阅读下面材料，根据要求作文。生活中，一道靓丽的风景，让人回味；一份可口的早餐，让人回味；一次跌倒的搀扶，让人回味；一个鼓励的眼神，让人回味。是啊，回味，我们会发现生活的美好；回味，我们会懂得亲情的珍贵；回味，我们会明白友谊的纯真……请以“值得回味”为题目，写一篇文章。要求：①记叙经历，抒写感受；②不少于600字；③不得抄袭、套作。

参考答案一、积累1、D【解题分析】

此题考查的是字音字形。A．“屏息凝神”中的“屏”应读“bǐng”，旁鹜——旁骛；B．“浮燥”应改为“浮躁”；C．“矫揉造作”中的“矫”应读“jiǎo”。故选D。2、C【解题分析】

A.“不要”“我又不是小孩子了”，妈妈夹菜是好意，拒绝太直接，语言不委婉；B.“但您自己吃吧，不要给我夹了。”语气生硬，语言不够委婉；D.“不要用您的筷子给我夹菜了，既不卫生又不安全。”拒绝太直接，语言不够委婉；故选C。3、A【解题分析】

试题分析：A.通情达礼－通情达理；B正确；C.正确；D.正确。故答案为A。4、B【解题分析】

A搭配不当，改为：之所以普及传销的知识，主要是因为朋友圈营销基地基本上可以满足以上的各种传销特性。C成分残缺，改为：打造更加廉洁高效的政务环境。D搭配不当，改为：目前市面上的凉茶主要成分大都含有菊花、金银花、夏枯草、甘草等中草药。5、（1）窈窕淑女（2）乱花渐欲迷人眼（3）瀚海阑干百丈冰（4）折戟沉沙铁未销（5）留取丹心照汗青（6）可远观而不可亵玩焉（7）得之心而寓之酒也（8）读时须全神贯注（9）我是新刷出的雪白的起跑线（10）就因为它不但象征了北方的农民【解题分析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“窈窕”“瀚海”“销”“亵玩”的书写。6、（1）①【示例】人性：观音菩萨听说红孩儿变作自己模样，心中大怒，说明他也有人的七情六欲；观音菩萨担心悟空把净瓶骗去，要悟空留下一根毫毛作当，说明他多疑；观音菩萨用计诱红孩儿上当，宽严相济引导其归顺佛门，说明他循循善诱。（答出两点即可）神性：观音菩萨能转瞬间用净瓶装得一海水，并且能用紧箍咒儿等神力降服红孩儿，说明他神通广大。（答出两点即可）②【示例】人性：因情况紧急，观音菩萨来不及梳洗就随悟空去降妖，说明他也如人一样需要日常生活；观音菩萨听从悟空建议，让陈家庄的人得见真身，说明他性格随和。（答出两点即可）神性：观音菩萨在悟空到来前便知他要来，说明他有未卜先知的本领；他池里养的金鱼可以成精，荷花花苞可以变为兵器，他能用一个竹篮收服鲤鱼精，都说明他神通广大。（答出两点即可）（2）①示例：鲁滨逊刚开始对野人极度恐惧，继而对其深恶痛绝并想要将他们消灭殆尽，但在冷静思考后决定和他们互不干扰，最后与野人正面交锋，凭借文明人的机智和枪林优势，赶跑了野人，并救起一名俘虏“星期五”，使他成为自己忠实的仆人。（意思对即可）②示例：在日本初见范爱农，“我”对他们随身携带绣花鞋以及互相让座等行为嗤之以鼻；范爱农的老师徐锡麟被杀，“我”主张发电报回国，范爱农强烈反对，“我”觉得他极其可恶；后回乡遇到范爱农，“我”与范爱农冰释前嫌，成为好友；共事一段时间后，“我”离开南京，范爱农学监的工作丢失，后溺水身亡，“我”内心悲凉，并作诗悼念他。（意思对即可）【解题分析】

（1）考查对名著具体内容和人物形象的理解。①《西游记》中当观音听说红孩儿变作她的模样时，原文是这样写的：悟空来到南海，把事情经过给观音细说了一遍。菩萨听说，心中大怒道："那泼妖敢变我的模样！恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得悟空毛骨悚然。观音为何听说后如此大怒？原来红孩儿在号山干了这事，他假变观音菩萨模样把前去请观音来帮忙的猪八戒又骗入洞中，吊在一个皮袋里。慈悲为怀的观音可以容忍很多事情，但是不允许任何人冒充自己。红孩儿这个行为是对观音形象的一个挑衅，所以观音听说后勃然大怒，恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的掼。由此可以看出观音菩萨所具有普通人的情感和特点。神性：观音扔净瓶入南海，把四海五湖的水装满净瓶，用来对付红孩儿的三昧真火。观音立即托着净瓶，叫木吒借来托塔天王的天罡三十六刀，与悟空一起前往号山。结果红孩儿被观音用计困住，说明菩萨法力高强，神通广大。②《西游记》第四十九回原文：行者见了，忍不住厉声高叫道：“菩萨，弟子孙悟空志心朝礼。”菩萨教：“外面俟候。”行者叩头道：“菩萨，我师父有难，特来拜问通天河妖怪根源。”菩萨道：“你且出去，待我出来。”行者不敢强，只得走出竹林，对众诸天道：“菩萨今日又重置家事哩，怎么不坐莲台，不妆饰，不喜欢，在林里削篾做甚？”……行者没奈何，只得等候。不多时，只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林道：“悟空，我与你救唐僧去来。”行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也。”原来观音这次不顾形象紧急编制法器，以这种半裸露的姿态出现，实在是因为这件事关系太大。说明他也如凡人一样也有日常生活的需求；行者道：“菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面。一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”听从悟空的建议，表现菩萨心肠软，好说话的凡夫俗子的一面。神性：根据原文，……诸天道：“我等却不知。今早出洞，未曾妆束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然为大圣有事。”有未卜先知的神性；菩萨即解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。菩萨叫：“悟空，快下水救你师父耶。”行者道：“未曾拿住妖邪，如何救得师父？”菩萨道：“这篮儿里不是？”表现菩萨法力高强、神通广大，用一个竹篮收服鲤鱼精。（2）①根据原著的大致内容：十八年过去了。有一天，鲁滨逊忽然发现海边沙滩上有人的脚印。他恐惧万分。他在这种不安的心情下又生活了两年。后来，鲁滨逊再一次看到野人留下的生火的痕迹和满地的人骨，这使他联想到他们野蛮的宴会。鲁滨逊在恐惧之中开始考虑怎样对付这可能出现的野人。他在荒岛上生活了二十六年之后，终于看到三十多个野人乘着小木船上岸了。他们拖出两个倒霉的同伴，杀了其中一个人，另一个则挣扎着逃跑。他逃的方向正是鲁滨逊住所的方向。鲁滨逊决心救下这个逃跑的野人，于是他开枪打死了追赶的两个野人。鲁滨逊给他救下的野人取名为“星期五”。他开始教导“星期五”。“星期五”很快成为他的好帮手，并渐渐学会了说话。他们愉快地生活在岛上，扩大了粮食种植面积，又增加了几个羊圈，晒了更多的葡萄干。②“我（鲁迅）”对范爱农的感情经历了一个由憎恶到喜爱的过程。范爱农对鲁迅故意刁难。鲁迅与范爱农是在日本留学期间相识的，并且有过激烈争吵。原因是革命党人徐锡麟、秋瑾被反动政府杀害，浙江籍留日学生召开同乡会，就是否给北京政府发电，痛斥满清政府的无人道发生了分歧。鲁迅主张发电声讨，范爱农则主张不必发电，理由是“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”。年轻气盛的鲁迅是不理解这一切的，只是偏激的认为这范爱农离奇，而且很可恶。“再见面时，两个原来态度主张完全不同的人竟然境遇相同，一个在“故乡做教员”，一个“教着几个小学生糊口”，恍如隔世的感伤、历尽艰辛的感慨，使彼此不免有了一番“嘲笑和悲哀”。这时的范爱农已经衰老了许多，布马褂、破布鞋，生活窘困；他回到故乡受着“轻蔑、排斥、迫害，几乎无地可容”，只得以酒消愁。而在故乡教书的鲁迅同样也处于苦闷中，于是两人在饮酒中慢慢相熟，在酒后的疯话中渐渐相知，前嫌尽释、误会解除，而作者至此也开始亲切地使用“爱农”的称呼。文章最后以“现在不知他惟一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢”，表现作者对亡友的深深怀念。二、阅读7、1．A2．处于高高的庙堂之上,就为他的百姓担忧。3．在抒写生活态度和政治抱负时的深深忧虑,以此引发更多志同道合者的共鸣。【解题分析】1．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣”可知，A项的理解是正确的。B项，范仲淹没有亲自登上岳阳楼。C项，“迁客骚人”的感情是“因物喜，因己悲”，与作者的情感不一样。D项，作者是理解古仁人“不以物喜，不以己悲”的。据此，答案为A。2．试题分析：此题考查文言文句子的翻译能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“居（居住）、庙堂（朝廷）、忧（担忧）”的意思，必须翻译出来。3．试题分析：考查对文章内容的理解和对作者情感的把握。选文第2段以“嗟夫”开启第一问，这是作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了古仁人的更高的理想境界——“不以物喜，不以己悲”。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。作者用“然则何时而乐耶?”又提出了疑问，然后假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言。“噫！微斯人，吾谁与归？”一句结语再次发问，引人深思。语段用了三个疑问句，作者采用层层深入的方法，既抒发了自己的生活态度和政治抱负，又以此引发来劝勉友人。点明了文章的中心。据此理解概括作答。【题目点拨】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？……唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？8、1．见石上流泉/渐靡成渠/最滑不可着足（见石上流泉渐靡成渠/最滑/不可着足）2．（1）尽/完（2）大约（3）洗（4）筑造亭子/建造亭子3．离开青碧溪后，虽然经历人世间的事/俗世的事务，但是（青碧溪）的清幽风光还在眼前/历历在目，数月也不能忘怀。4．用了比喻/夸张/侧面描写，从潭底小石头的形、色、光三方面，表现出了水清石美/侧面衬托出潭水的清澈，表现出作者的赞美/陶醉之情。5．C【解题分析】1．文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这句话意思是：看见清泉流过石头，渐渐冲荡成水渠，极滑不好立足。根据意思划分节奏即可。2．文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。其中“亭”名词用作动词，“筑造亭子”的意思。3．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。虽：虽然；人事：人间俗事；屡：几。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。4．鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。“小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮”意思是“潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂”，这句话将“小石子”比作“卵、珠”，并对其色彩进行夸张描写，表现出了石子之美，并从侧面衬托出潭水的清澈，表现作者的赞美之情。5．对应文章内容逐项分析可知，C项表述错误，原文是“下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色”，即“下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色”。故选C。选自《山水人物》作者：李元阳年代：明参考译文：青碧溪在云南大理点苍山马龙峰南面。正德十五年，我曾经到那里游玩过。嘉靖二十年，知府杨仲琼邀请我再次去游玩。嘉靖三十五年，我与马、任两公（一起去游玩），深探青碧溪的源头。（青碧溪的）源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭。潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。潭三面石崖，干净得像是被擦拭过，不染一丝灰尘。观看游玩了很久后，我们就从侧面上到左边山崖的石头缝中，坐着避雨。从这里俯视潭水，推杯换盏，不觉之中都醉了。右边山崖有“禹穴”两个大字，是杨公刻写的。出了（上潭）向东走，清泉流过石头，渐渐冲荡成水渠，极滑不好立足，（即便）有人小心经过，也总会失足落水。中潭深两丈左右，因为水清见底，所以人们大多轻率亲近它，不知道危险不可测。下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每每到溪上，觉得水纹如縠，石影像璧，（这种景色）印心染神，离开青碧溪后，虽然经历俗世的事务，但（青碧溪）的清幽风光还在眼前，数月也不能忘怀。沿着溪水（向）外走，水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状。圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的趣味。马、任二公曾建造“濯缨亭”，现在已经荒废了。青碧溪四季不干涸，灌溉千亩农田，（所以）人们称它为“德溪”。9、1．出师表诸葛亮2．所以（先帝）临终时把国家大事托付给我3．A【解题分析】1．考查文学常识。本文选自诸葛亮的《出师表》，臣就是作者诸葛亮。2．考查文言文翻译句子的能力。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。“故临崩寄臣以大事也”：所以临终时把国家大事托付给我。注意重点词“故、以”的解释。故：所以。以：把。3．考查内容理解。B.第②段中的“职分”主要是指“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”C.作者认为“斟酌损益，进尽忠言”虽然是攸之、祎、允之任，但和作者息息相关。D.第③段“臣不胜受恩感激”：如果把“胜”解释为“尽”,“臣不胜受恩”：“臣承受了（先帝）不尽的恩宠（受是承受之意）”，“臣不胜感激”：“臣（对先帝）感激不尽”。故选A。【题目点拨】译文我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。10、1．当我好奇地问父亲喝凉水的味道时，父亲笑着哄我说是甜的当我掉进水缸后，父亲对我的惩罚仅仅是用一根草在我的脸上拂过，而且过后还怕我疼当父亲病危里，他还叨念着“打”我的那件事2．水是不甜的，说水甜是为了逗女儿开心，更因为女儿的亲热举止和可爱神情让父亲从心底感到甜蜜和幸福。3．属于细节描写，表现了父亲又气又急的心情。4．哭着求饶破涕为笑5．“一根草”蕴含着父亲对我浓浓的关爱之情以及我对父亲的感激之情。6．理解加生活实际，写出独特生活经历，言之有理即可【解题分析】1．本题考查概括文章内容。抓住表现父亲慈爱的主要事件，结合关键句子回答。“‘甜，很甜，像吃棉花糖。’爹又笑”“原来父亲用那根草在我脸上打了一下”“丫头，疼吗？”“爹……这辈子……只打过你……一次”。最后精炼地整合答案即可，可用“人+事”的形式。2．本题考查对人物心理的理解。要结合人物性格和文章内容分析。父亲是慈祥的，爱女儿的，当看到女儿“两手搭着缸沿咯咯地笑弯着头”的可爱举止和神情时，父亲从心底感到甜蜜和幸福，说水甜，就是这样一种情感的流露，也是为了逗女儿开心，都是表现了对女儿的爱。3．本题考查把握细节描写方法的能力。细节描写即细小的情节，描写细腻传神，极具感染力。多与动作、心理、肖像、神态、语言等描写方法结合，作用有：丰富人物形象，凸显人物性格，揭示人物特定环境下的特定心理等。本句中，“铁青”“筋脉一根根在颤抖”，是对父亲神态上的细节描写，也属于神态描写。回答其作用，答题规范是：运用了神态描写的手法，生动形象地写出了……的情形，刻画了人物……的心理（品质、心情、情感）。结合上下文可知，此细节写出了父亲担心女儿又气又急的心情，凸显了父亲对女儿的爱。4．本题考查梳理情节。结合描写“我”神情的关键句子回答。“第一次他拿起一根粗大的竹棍子走到我跟前，把我吓得半死”写“我”吓得半死；“第二次他换成扁担又走到我跟前，我哭着求饶”写“我”哭着求饶；“第三次他拿起一顶草帽，我破涕为笑”写“我”破涕为笑；“拔草作啥？我呆呆地看着父亲”写“我”呆呆地看着。5．本题考查记叙文中重点事物的作用。它往往是记事的线索，是人物的感情寄托，揭示文章的主题。“一根草”文章出现两次，第一次，“原来父亲用那根草在我脸上打了一下”写“我”犯错后父亲仅仅用“一根草”惩罚“我”，蕴含着父亲对“我”浓浓的关爱之情；第二次，“我把那根草轻轻地放到父亲的手心上”，表达了“我”对父亲的感激之情。两种情感都点明了文章的主题。6．本题考查发散思维。要在理解文章内容的基础上，结合生活实际回答。文中的父爱是通过“一根草”体现出来的，结合实际时，也可以找到生活中父爱或母爱的情感寄托，如母爱是一杯甜甜的,温暖的奶茶，父爱是风雨中的一把大伞等等，以此写出自己独特的生活经历。11、1．中心论点：学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。2．不能去掉，第③段写女音乐家毁灭自己的事情，是从反面论证“人应该学会爱自己”，与第二段中的正面论证形成鲜明的对比，突出观点3．比喻论证。使得说理生动形象，通俗易懂，更好地论证了“爱自己，就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。4．效果不一样。原文语气委婉，态度温和，表达的是一种劝谏。修改后，语气强烈，态度高昂，表达的是一种号召。使用原文体现了议论文语言的严谨性。【解题分析】

试题分析：1．此题考查学生寻找中心论点的能力。议论文的论点应当是一个明确的判断句。然后从开头，结尾，中间等处提取概括论点。文章的题目“另一种珍爱”是论题，读全文可知，文章在论证的基础上，在结尾处照应题目，总结出中心论点“学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界”。考点：理解文章内容，概括议论文要点。能力层级为分析综合C。2．要看两段各写了什么，有什么关系，对于论证论点有什么作用。如第③段写女音乐家毁灭自己的事情，是反面论据，与第二段的正面论据形成对比，这样使得论证更有力，所以不能去掉。考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。3．学生在备考前要掌握一些常用的论证方法，包括举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。分析论证方法的作用。语言表述为：①举例论证：举出……的事例，具体有力地论证了……的观点。②道理论证：引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力。③对比论证：从正反两方面进行论述，突出地论证了……的观点。④比喻论证：以事喻理，形象生动地论证了……的观点，使论证浅显易懂，易被接受。有时一段文字中不止一种论证方法，答题时要找全。本题把爱自己比作修枝打杈浇水培肥，生动形象，通俗易懂，更好地论证了“爱自己，就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。考点：分析议论文的结构和思路。能力层级为分析综合C。