微训练 高中语文必修上册古诗文篇目课课通(12)《劝学》（编辑版）

微训练高中语文必修上册古诗文篇目课课通（检测版）12.《劝学》——荀子第一步重点字填写（写对每一个字）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。第二步重点字解释（解对每一个词）君子曰：学不可以已（停止）。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（合乎）绳，（同“煣”用火烘烤木材使之弯曲）以为轮，其曲（弯曲的弧度）中规。虽（即使）有（同“又”）槁暴（晒干），不复挺（直）者，使之然也。故木受绳则直，金就砺（磨刀石）则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(翻译：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，那么，他就会智慧明达而且行为没有过失了。得分点：博学、参、省、知)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（踮起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（劲疾）也，而闻者彰（清楚）。假舆马者，非利足（善于奔走）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（用作动词，游泳）也，而绝（横渡）江河。君子生非异也，善假于物也。(翻译：君子的天性(同一般人)没有差别，不过是善于借助外物罢了。得分点：生、假、物)积土成山，风雨兴焉（兼词，相当于“于此”）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得（获得），圣心备焉。故不积跬步，无以（没有用来……的）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍（停止，止息）。锲（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(翻译：蚯蚓没有锋利的牙齿、强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮黄泉，是因为它用心专一。得分点：用心、一、定语后置句)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁（浮躁，不专心）也。第三步重点句默写（默对每一道题）1.蚯蚓虽然身体柔弱，却能“

，

”，是用心专一的缘故。2.强调君子与常人本性没有差别，只是善于借助外力的一句是“

，

”。3.强调空想不如学习的一句是“

，

”。4.君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“

，

”。5.古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“

，

”说的正是这个道理。6.儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性，《老子》中说“千里之行，始于足下”，《荀子·劝学》中说“

，

”。7.举例说，笔直的木材如果

，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为

。8.举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“

”，踮起脚极目远望，也“

”。微训练高中语文必修上册古诗文篇目课课通（核对版）12.《劝学》——荀子第一步重点字填写（写对每一个字）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。【答案】已輮有槁暴輮参省知明须臾跂彰舆致楫生蛟龙跬步至骐骥驽马锲而锲而镂蟹螯蛇鳝躁第二步重点字解释（解对每一个词）君子曰：学不可以已（停止）。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（合乎）绳，（同“煣”用火烘烤木材使之弯曲）以为轮，其曲（弯曲的弧度）中规。虽（即使）有（同“又”）槁暴（晒干），不复挺（直）者，使之然也。故木受绳则直，金就砺（磨刀石）则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(翻译：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，那么，他就会智慧明达而且行为没有过失了。得分点：博学、参、省、知)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（踮起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（劲疾）也，而闻者彰（清楚）。假舆马者，非利足（善于奔走）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（用作动词，游泳）也，而绝（横渡）江河。君子生非异也，善假于物也。(翻译：君子的天性(同一般人)没有差别，不过是善于借助外物罢了。得分点：生、假、物)积土成山，风雨兴焉（兼词，相当于“于此”）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得（获得），圣心备焉。故不积跬步，无以（没有用来……的）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍（停止，止息）。锲（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(翻译：蚯蚓没有锋利的牙齿、强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮黄泉，是因为它用心专一。得分点：用心、一、定语后置句)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁（浮躁，不专心）也。【答案】已（停止）中（合乎）绳虽（即使）有（同“又”）槁暴（晒干）挺（直）砺（磨刀石）跂（踮起脚后跟）疾（劲疾）彰（清楚）利足（善于奔走）致（到达）水（用作动词，游泳）绝（横渡）焉（兼词，相当于“于此”）得（获得）无以（没有用来……的）舍（停止，止息）锲（刻）镂（雕刻）躁（浮躁，不专心）第三步重点句默写（默对每一道题）1.蚯蚓虽然身体柔弱，却能“

，

”，是用心专一的缘故。2.强调君子与常人本性没有差别，只是善于借助外力的一句是“

，

”。3.强调空想不如学习的一句是“

，

”。4.君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“

，

”。5.古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“

，

”说的正是这个道理。6.儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性，《老子》中说“千里之行，始于足下”，《荀子·劝学》中说“

，

”。7.举例说，笔直的木材如果

，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为

。8.举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“

”，踮起脚极目远望，也“

”。【答案】1.上食埃土