有关教师读书的读后感(4篇)

第页共页有关老师读书的(4篇)当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候非常有必需要写一篇了!那么你会写吗？知道怎么写才比拟好吗？下面我就给大家讲一讲优秀的文章怎么写，我们一起来理解一下吧。有关老师读书的篇一读书，渐渐已经成为了我生活的一局部。以前，我总是认为读书就是浪费时间，只要有时间我肯定会看电视，玩电脑，为此我也和妈妈经常发生分歧。但是，自从我和妈妈一起读书开场，我便静下心来，和妈妈一同寻找读书的快乐。经过一段时间，我发现了书中的“别有洞天”，我喜欢上了读书。时间久了，就形成了一种习惯，读书的快乐也就时刻伴随着我。我和妈妈读的第一本书就是《狼王梦》。这本书讲述的是母狼紫岚在一场大暴雨中，与猎狗厮杀搏斗后困难产下了四只小狼崽。紫岚为了完成狼爸爸的遗愿，很想把三匹公狼培育成狼王，结果失败了，三个孩子也都死了，紫岚想让自己的孩子成为狼王的梦，永远落空了。于是，紫岚又把实现梦想的希望寄托在狼孙身上，最后为了保护自己的孙子死在金雕的爪下，心中充满了遗憾的分开了世间。刚读这本书的时候，我经常会对妈妈说：“妈妈，你说母狼紫岚对自己的孩子怎么这么狠心啊！它的孩子都是让它逼死的。”妈妈却说：“其实母狼紫岚也是很爱自己的孩子的，它和我们人类的母亲一样，把全部的希望和精力都放在了孩子身上，虽然最终这个希望只成为了一个梦，但这位母亲也很伟大，但她也挺可怜。”读到最后，我不禁为紫岚的不幸而感到伤心，它几乎把这一生所有的精力都用在培育“超狼”上，这出于想登上宝座的想法太急迫，也出于母亲对儿女们的爱。是啊，就像妈妈说的那样——天下所有的母亲都希望自己的孩子有长进。紫岚具有了只有母亲才有的毅力，这种爱是博大的，是无私的，更是无微不至。我们要珍惜她，用我们的爱作为回报。读书，可以开阔我的视野；读书，可以让我思维活泼；读书，还可以让我聪颖智慧！和妈妈共读一本书，我和妈妈的争执减少了，我和妈妈共同的话题增多了，读书成为我和妈妈生活中的一局部，读书的快乐伴随着快乐的一家。有关老师读书的篇二看“大家”读书三月份以来，我委开展了“书香农委，效劳三农”读书学习活动，全委干部职工热情参与，读书、购书、荐书积极性很高，进门大厅里还开设了读书角，全委上下已开场透出了淡淡的书香。这里，我想与大家分享的是我国著名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜“谈读书”的一篇文章，看看“大家”是怎么读书的。一、热爱读书从古今中外历史中可以明晰地看到这样的现象：凡事有所成，必是学有所成；学有所成，必是读有所得。书在很大程度上可以说是人类精神文明成果的载体，而读书就是享用这些成果并把它们据为已有的过程。事实上，读书和学习都是在和智者聊天，是用别人的智慧充实进步自己，读书不仅可以增强本领，还能长久地保持个人魅力，宋代“大家”苏东坡早有名句：“腹有诗书气自华，最是书香能致远”。因此，“大家”们无一不是热爱读书之人。二、只读好书书是读不尽的，尤其在当今知识爆炸的年代，就我国来说，每年出版20多万种新书，加上存量书目，可谓浩如烟海。朱光潜先生认为：真正可以称为“书”的难上十卷百卷，你应该读的只是这十卷百卷，这些书才能撼动你的心灵，冲动你的考虑。读书不在多，最重要的是选得精，读得彻底。读的书当分种类，一种是为获得世界公民所必需的常识，一种是为做专门学问。比方在我国传统文化中的许多优秀文化典籍蕴涵着做人做事和治国理政的大道理。所谓“半部论语治天下”，讲的就是这个意思。因此，读那些永久的书，做一个纯粹的人。三、科学读书朱光潜先生提倡的读法：第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选那一科要籍，一部一部的从头读到尾，以求对于该科得到一个概括的理解，作进一步高深研究的准备。以问题为中心时，心中先须有一个待研究的问题，然后找关于这个问题的书籍去读，用意在搜集材料和诸家对于这个问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。读书犹如采金。有的人是沙里淘金，读破万卷，小康而已。1有的人是点石成金，随手翻翻，便成巨富。四、读以致用开卷有益，但也可能无益，甚至有害，就看它是激发还是压抑了自己的创造力。读死书和死读书都是要不得的，要根据自身的工作理论和需要，要带着问题读书，养成边读书边考虑的习惯，要敢于拿起批判的武器，在考虑中发现新的问题，在继承前人的根底上努力形成新的认识，用于指导自己的行动。看一个人程度高不高，不是单纯地看他读书多不多，而主要看他运用理论和知识解决实际问题的才能强不强，能不能有自己的思想和观点，能不能做到读大师的书，走自己的路。看了以上“大家”的读书心得，无不给我们深化的教育。今人与“大家”们生活的时代已不可同日而语，经济开展了，社会进步了，受教育程度进步了，生活条件改善了，但我们的读书量和质却大打了折扣。据江苏省委宣传部等多家单位对全省2024年居民阅读调查显示，我省每人每天平均阅读19分钟，每年读书7.01本，低于全国平均7.25本的程度。同时存在深阅读的少了，浅阅读的多了的现象，表如今书籍离我们越来越远了。某些社会现象也说明，充足的物质生活非但没能给人心灵带来更好的慰藉，反而使心更累，因为我们更多地把精力投向了外在物质的追求。为了做到内外兼修，增强幸福感，个人觉得，在当下社会，必需把三样东西还回去，即还回读书人的心境、还回读书人的时间、还回读书人的本质。一、还回读书人的心境应试教育、gdp考核、官本位思想，使教育、开展、做官偏离了它的本质，导至人们的认识和追求的偏向，结果产生了急功近利的社会现象。孩子不能输在起跑线上，以环境为代价换取gdp，官场不干事钻研潜规那么，人们更难静下心来读书。即便是学者，急躁的世风、学风之下，也不能安心埋头于读书做学问，难怪前不久有一位颇有影响的____青年作家曾经公开说，不读书的中国人不值得害怕。实现中国梦，除了党和政府的坚强领导外，更少不得全民素质的进步，假如一个民族不爱书、不读书、不考虑，又谈何崛起，谈何复兴呢？从个人来说，读书可以进步素养更好地胜任工作，读书还可以静心养性。外在物质的东西追求的越多，内心越不得安宁，幸福来之于内心的感受。还回读书人的心境，开场阅读吧！二、还回读书人的时间现代化的生活给人们带来更多便利与享受的同时，也挤占了读书人的时间。电脑、网络、手机、电视加上百度、google一方面让知识唾手可得，另一方面也分散了我们的时间和精力，使知识的获取浅层化，碎片化。电视和网络更多地着眼于当下，力求信息传播的新和快，不在乎文化的积淀。因此，一个人假如主要甚至仅仅看电视和上网络，他根本上就是一个没有文化的人。他也许知道天下许多奇闻八卦，但这些与他的真实生活毫无关系，与他的精神成长也无好处。iphone、ipad功能强大，通讯、上网、购物、玩游戏，看电影，既节约时间又浪费时间，声、讯息声不断还搅乱了心绪，虽看了不少资讯，但真正值得一读的传世佳作却没有读过。认清楚这些东西只是我们可以利用的工具，而不能为其所累，更不能为其所控。此外，随着中央“八项规定”的执行，社会风气在好转，也给我们节省了好多应酬的时间。事实上，时间并没有远去，远去的是一个民族“敬书”的传统。请还回读书人的时间，别再为不读书找借口了。三、还回读书人的本质作家周国平说，人生的道路分内外两个方面。外在方面是一个人的外部经历，它是有形的，可以简化为一张履历表，标示出了曾经的职业、地位、荣誉等等。内在方面是一个人的心路历程，它是无形的，生命的感悟，情感的体验，理想的追求，这些都是履历表反映不了的。一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因此可以以沉着的心态面对当下。知识分子是社会的良心所在，更应该遵从“心”的呼唤。我委机关集中了大量优秀的知识分子，一个个本来就是读书人，我们更应该在掌握知识，应用知识，传播知识，创新知识，带动社会向更文明，更科学，更和谐的方向开展上有所作为。希望我们可以还回知识分子的本质，在创造物质财富的同时，进步自身的精神素养与追求，从再读书开场吧，让我委的书香更浓。〔彩之棉〕有关老师读书的篇三我看老师职业道德承德县上板城初中刘秀兰老师，一个荣耀而神圣的称呼，是太阳底下最光芒的职业。老师，是培养学生的专门人员。他把人类社会所积累的消费劳动经历、科学文化知识、以及一定的思想观点和行为标准，传递给年轻一代，使他们成为能替上一辈的事业、延续社会开展的新一代。我国古代思想家和教育家对老师就下过许多不同的定义，有过不同的讲解。韩愈指出，老师的任务应是“传道”、“授业”“解惑”，说明了老师的主导作用和“教学相长”的观点。加里宁说：“老师是人类灵魂的工程师”。我国古人有所谓“天地君亲师”的说法，即把老师与至高无上的天、地、皇帝和父母亲并列。荀子也说过：“国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，那么法度存”。被称为“万世师表”的陶行知也强调说：“农不重师，那么农必破产；工不重师，那么工必粗陋；国不重师，那么国不能富强；人类不重师，那么世界不得太平”。在《敬赠师范生》一诗中还这样写：“诸君何所事？候补当教员。创始新世纪，大任在两肩。”随着人类社会的开展进步，老师是不可缺少的职业。他们对社会所起的作用在日益增长.老师作为人类灵魂的工程师,肩负着民族与国家的重任，受到社会尊重，对于老师本身，应该怎样办呢？首要的是必须认真进步自己的职业道德修养。陶行知曾指出：“要人敬的必先自敬，重师之自重。”老师要自敬自重，就必须讲求自己的职业道德修养。因此我认为：老师孤职业道德修养应从以下五个方面努力：一、老师要有时代精神老师除了具备根本条件，符合老师本职工作的根本要求外，为使老师的工作更有开拓性，更合适时代的要求，还需确立时代精神。首先是主动为社会经济效劳的精神。开展经济是全党全国人民的中心任务，老师的教学、科研工作要围绕这一中心任务展开，把自己的聪明才智投入到为经济建立这个主战场效劳中去，从中体会自我价值。要走出高墙深院，主动接触实际，解决实际问题，不断更新教学内容，调整专业方向和教学方案，使教学、科研工作与实际需要亲密结合起来，彻底改变过去那种封闭式的教学方法。其次是开拓创新，讲求效率、参与竞争的精神。在市场经济时代，老师要能跟上开展步伐，敢于和蔼于承受新颖事物，变封闭型思维开放型思维，敢想敢干，不断为自己确立新目的，创造性开展教学工作。在快节奏的现代社会里，时间就是金钱，效率就是生命。因此，老师各项工作都必须表达出高效率，要惜时如金，追求时间的节省。要有竞争意识，要敢于参与竞争，敢于打破铁饭碗。特殊是在双向选择的用人机制下，更要确立正确的务实观念、价值观念、义利观念等。再次是重视信息，具有坚忍不拔的毅力，在当今信息时代，信息对每一个老师都非常重要，把握了信息就可以理解事物的最新开展动态，可以为自己的工作提供参考，减少盲目性。因此，作为老师，必须重视对信息的搜集，不仅搜集与本专业有关的信息，也要搜集非，以求开拓视野和思路。要完成一项工作，总不会一帆风顺，会碰到阻力和挫折，问题在于你能否重整旗鼓。作为老师要具有百折不撕挠的毅力，要擅长总结，擅长发现自身的优点和缺乏，认准目的，努力完成既定任务。再其后次是解放思想，不断创新的精神。当今的办学，必然会碰到许多新情况、新问题，要解决这些问题既没有现成的答案，也没有现成的经历，需要我们老师大胆理论，勇于创造。象我们白云学院需要的就是这种精神。走白云的路，形成自己的形式，解决前人不能解决的问题，干出前人没有干过的事业。最后是平等、团结、协作精神。现代社会，过去那种互相别离的形态已被互相联络的形态所代替。任何一个行业都不可能在封闭的情况下孤立开展起来，各行各业已经联成一体，科学的开展也形成高度综合又高度分化的趋势，各门学科纵横交织，新兴边缘学科不断出现，形成知识的立体网络。任何一名才智出众的老师靠自己的力量都不可能穷尽当今的任何一门学科。为了弥补个人智能的缺乏，必须发挥群体优势，在平等的学术交流中，团结协作，互相尊重，取人之长，补己之短，不断地从其他学科或其他老师身上汲取养料，充实自己，进步自己。二、认真扮演好老师角色角色就是与某一社会位置相关的行为形式。这是建立在人们对自己的期望之上的，而这些期望在另一方面又是来自别人的期望。老师扮演着许多角色，这些角色互相联络，互相重叠。不同类型的老师，包括各类学校、各种专业的老师自然有很大的不同，联络到我们白云学院的详细实际，我院的老师所扮演的角色主要包括如下几种：〔一〕教员。作为老师所表现出的最突出角色是教员，即一个发动、指导和评价学习的人，这是老师角色的核心。在大力提倡素质教育的今天，教员的角色也有了新的含义。对学生要“授之有渔”，而不“送之以鱼”。重在学生技能的培养和素质的进步。〔二〕模范。技校生，特殊是大学生，思维活泼，具有浪漫情怀，正处于考虑的年华。他们来到白云，执着地追求理想，除学习科学文化知识之外，还透过师长的熏陶，培养高尚理想，造就优良人格。因此，我们白云的老师在很大程度上就是一个典范，把行为式样展示给学生。社会性的学习是通过模拟来进展的，所以这种展示也就变得极为重要。老师的一举手，一投足，对学生有着极大的影响。比方，老师由于对他所讲授的学科和教学的积极热情而强烈地影响学生在这方面的态度。而当老师对地热异常讲授的学科马虎了事，毫无热情时，学生也很少或很不愿意地学习这门功课。〔三〕朋友。白云的学生，绝大多数是分开家庭，身处他乡，由于不再能直接地依靠于父母，所以对于广阔的新生而言，普遍存在一个“断奶”的过程，他们在如何适应新生活的各个方面，从衣、食、住、行到学习精神、学习方法，以及社会交往和为人处事的各个方面都需要老师的悉心指导。另一方面，由于他们大多已进入青年可以期，特殊是大专学生，经历了高中三年的拼搏，其生活和学习的独立性、主动性又有了很大增强，所以，老师既要细致入微地指导，又要慎重地采取有别中学的简单命令训斥的教育方法，更多地是像朋友间的帮助那样。应杜绝那种简单粗暴，高压政策。〔四〕医生。老师作为医生的角色当然包括老师应在一切适宜的时机均等下学生安康的知识，养成学习、生活习惯和纠正不良的习惯。然而，笔者这里更应强调的是心理安康的保健医生的作用。这一问题对于我们白云学院尤其重要。因为我们所招的学生程度不一，有不少学生有心理障碍。这些心理障碍严重地威胁了学生的成长。而心理障碍的产生除了个人与社会的一系列因素之外，在很大程度上，老师在这方面的无知、忽略与失当是不容无视的。因此，老师应首先深化地意识到科学教学的意义，不仅要使学生学到科学文化知识与技能，更要帮助他们培养出正确的思维才能，在对待社会、人生、专业等方面能保持一种安康向上、实事求是的精神。当好“灵魂工程师”。老师还应具备一系列详细的心理安康及诊治方面的知识，积极预防和诱导，使学生在一种安康优雅的校园生活情调中生活、学习，陶冶性情，增强学生的安康。三、为人师表古今中外的教育家都强调老师应以身作那么，为人师表。孔子说过，为政与施教一样，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。“不能其身，如正人何？”大教育家陶行知也强调正人必先正已，“为老师而学必须设身处地，努力使人明白，既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了。”可见，老师凡要求学生做到的，自己首先应当做到；凡要求学生不能做的，自己先果断不做。老师要求严于律己，使自己的一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师的地步。只有这样，才能发挥教育的威力和作用；才能如丝丝春雨，滋润幼苗，对学生起潜移默化作用。比方很简单的一件事，不准学生抽烟，一个叼着烟的老师去制止正在抽烟的学生抽烟，那效果就可想而知了。你对学生讲一百条抽烟的害处，但你老师自己抽烟，学生心里不笑话你老师才怪。我们有些老师来到白云，信誓旦旦，要怎样怎样为学校出力出策，领了教学任务书，但一有半点不如意，学期中途就溜之大吉，这能算为人师表吗？笔者以为，为人师表即老师个人品德修养。它不仅包括了个人与别人、社会的调节原那么和标准，而且还包括了自身思想、心理素质的内在塑造。人民老师应该是真善美的统一。所谓真，包括两层含意：一是尊重科学，追求真理。要能象哥白尼提出日心说一样，不怕火烧。第二层意思是为人正直坦率，以诚相待。在交往中老实公正，尊重别人，热爱学生，不欺上瞒下，不弄虚作假，不装腔作势，不见风驶舵。它也是所谓“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。善，原指作为道德意识一个范畴，或者是以爱为中心的一种动机，在此所谈的“善”是指建立在伦理根底上的道德自觉。老师作为公民，首先必须遵守一定社会的共同道德标准。在此前提下，老师还应不断进步自己职业道德的程度和遵守道德的自觉程度。就老师的道德责任而言，主要表如今：〔1〕热爱学生。老师对学生的爱是一种教育爱，它表现为对学生的亲近感、理解感和期望感。老师给予学生的爱，不仅会使学生对老师的态度获得一种肯定体验，而且会使他们获得自我肯定的自信心，这正是激发学生学习的心理前提。师生之间的情感沟通是师生之间感情的桥梁，通过这座桥，从而更好地把握学生的脉搏，有的放矢地进展教育。有少数老师，无爱可言，有的只是那种野蛮的训斥。有教育家说过，爱产生爱，野蛮产生野蛮。〔2〕诲人不倦。自古以来，循循善诱，诲人不倦一直被视为老师的美德。其内涵至少包括：第一，老师在教学与教育过程中表现出来的热情、耐心和毅力。这种热情、耐心和毅力是出于职业角色的自觉熟悉和强烈责任感，是基于热爱学生的感情和经过不断的自我修养而表现出来的教育态度和职业精神。第二，要主动关心，擅长观察和理解学生。实际上，诲人不倦既是一种教育态度，又是一种教育方法，要使这种方法行之有效，必须从关心理解学生入手。没有关心，就不能到达真正的理解，没有对学生真实的理解，诲人不倦那么失去真实的意义而成为教育的一厢情愿。第三，因材施教，因势利导。要求老师必须根据学生年龄特点、性别差异、爱好爱好的不同来安排教学，使学生各得其所。总而言之,老师的职业道德是指导标准老师行为的一把尺子,只有心中有着这一把尺子,老师才能发挥自己最大的热情,在平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩来.,从而成为一名合格的优秀的人民老师.有关老师读书的篇四我看老师的读书读书，从本质上说是人的一种语言交流方式，读者是交流的一方，作者是交流的另一方；读者在进展语言理解，作者那么是在进展语言表达。“读书”对人有何价值，对人类又意味着什么？我非常认同朱永新先生说法，叫做“一个人的精神发育史，从本质上说就是一个人的阅读史；而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于它的每个个体的阅读程度。”阅读，是文明社会人们获取知识、信息的最主要途径，也是人类文明传承最重要的方式。对老师而言，书籍，是专业成长的“能”，读书是老师最好的修炼。老师的安康生活除了意味着拥有安康的职业方式外，更意味着拥有安康的身心状态和优雅的精神生活，不断开拓视野，永远不要说看破红尘。“书籍并非因人而存在，反倒是人因书籍而鲜活”——富兰克林中国人的平均阅读量每年缺乏5本，而美国的人均年阅读量是25本、____是40本、以色列是64本，中国间隔这些兴旺国家的人均年阅读程度还有着相当大的差距〔福州晚报2024年4月6日〕。钱理群教授曾经说：“中小学老师工作的全部意义，就在于成为青少年学生回忆中美妙而神圣的瞬间。”谢云老师在《幸福老师五项修炼——禅里的教育》〕说：老师成长的最正确途径是“读写思行”美国心理学家波斯纳有一个关于老师成长的著名公式：成长=经历+反思。成为主动的阅读者。老师的主要工作是教学，按我的理解，所谓“教学”，就是“老师先学”，或者“边教边学”。所以，老师应该是一个学习者。老师这个职业，其实就是教书。我特别喜欢一个说法：要做教书人，先做读书人。但是，最不可思议的是，有些教学生读书的人，居然是自己都不读书的人。更不可思议的是，这就是今天教育的现实。于漪老师曾说她自己是“一辈子做老师，一辈子学做老师”。其实，那些优秀老师，那些被我们熟知的名师或“明师”，都始终处于不断的学习之中，正是因为学习，才让他们更加优秀，更加美妙成为英勇的坚持者。坚持很难。但是确实有很多事情需要我们不懈的坚持。尤其是面对教育这门“慢的艺术”。一时间的美妙想法谁都会有，一时间的热血冲动谁都有过，但缺乏英勇，就可能很难坚持。诚如古人所言：“靡不有初，鲜克有终。”当然，在这个信息爆炸年代，要读书，首先要会选书，之所以要强调“读好书”，是因为许多书只有知识，而缺乏教人开悟的力量，还有些书是教____谋的，这些都算不上好书。真正的好书应该培养人的觉悟才能和疑心精神，最后让人回归纯洁与简单，而不是使人变得复杂与世故。所以，对于一些所谓经典著作，诸如《三十六记》、《三国演义》、《水浒》，我是不完全赞成学生去读的。爱默生那么把他选书籍的规那么定为以下三条：一、不读问世还不到一年的书；二、不读没有名气的书；三、不读自己不喜欢的书。条件是有些乖僻，但由此也可看出，有选择的读书，是不少人的习惯。不读自己不喜欢的书，说出了书籍和读者性情的关系。每个人都是有个性的，“人上一百，形形色色”，形形色色的男女读者，必然会有形形色色的阅读选择。我在前面提到，要多读自己喜欢的书、经得起阅读的书，是因为这些书里肯定有扣动着你的心扉、令你爱不释手的东西。一遍一遍地加以阅读，才能解开那点为什么打动你的原因，寻找出这本书的密码，作为读者，也就真正消化了这本书，汲取了这本书的营养。一个老师最难做到的事情，并非获得多高的职称，多大的荣誉，而是如何做到对人性充分的关注、理解和呵护，并几十年如一日在“琐细”的工作中为每一个孩子的将来积累美妙的态度、习惯。在三尺讲台上站三年、五年容易，站八年、十年也行，但要站一辈子就需要相当的恒心和毅力了。老师要有一种“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的境界，要有一种“众类亦云茂，虚心宁自持”的情怀，更要有一种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的精神。如何使教育的文化功能和对灵魂的铸造功能交融起来，当成为教育反思的本所在。《学记》:学然后知缺乏,教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。当前，学校教育有一个突出的矛盾：用过去的知识，教育如今的学生，让他们去应对将来的世界。就像网上说的：当时间和耐心都已变成奢侈品，我们只能靠星座理解彼此。苏霍姆林斯基、陶行知、于漪、钱梦龙、魏书生。窦桂梅、程红兵、韩军、程翔、袁卫星、华晓隽。说实在话，做老师时间久了，便觉重复而繁杂，琐碎而难耐，如同千百遍走在熟悉的路上，不经意间就少了点激情，多来点冷漠；少了点勤勉，多了点倦怠。这个时候，太需要心灵精神的滋养了，给自己的职业生命注入继续前行的信心和动力。当下社会，人心混乱，怨气丛生，个人利益至上是极为突出的问题。如此种种，虽非这个时代所独有，但因为处于全球化、数字化的背景下，所以更为复杂而难解，也正因此，教育的育人功能及教育者自我训育的必要性，被越来越多的强调和论证。有一本关注“老师的自我认同”的书被时常提及——帕克帕尔尼《教学勇气：漫步老师心灵》《教学勇气》建立在一个最普通的信念之上：优秀教学不能被降格为技术，优秀教学自老师的自身认同和自身完善。在书中，帕克·帕默尔给出了老师摆脱职业倦怠的方法，并激发老师重新点燃教育热情，完成一次从教书匠上升到教育家的精神之旅。同时，作者也让我们明白，真正好的教学于老师正直、老实的优秀品质，真正优秀的老师一定是拥有无比的教学勇气，引领学生在生活中去发现、探究未知世界的人。老师在专业开展上可以走多远，很大程度取决于他是否拥有坚守讲台的教学勇气。向老师推荐优秀的中外书籍：朱永新的《我的阅读观》、郑杰的《给老师的一百条新建议》、龙应台的《孩子你渐渐来》、南怀瑾的《论语别裁》、哈伯德的《把信送给加西亚》等。尽管我无法从实证的角度提供诸如引用率之类的数据，但仍然做出这样的判断：在对已然固化的教育体制日趋绝望的同时，有越来越多的老师，开场观照内心，寻求自我挣脱，走向自我启蒙。不知是不是巧合，在近些年的教育媒体〔包括老师博客〕上，我经常看到类似的表述：“改变不了环境，就改变自己”，“想大问题，做小事情”，“从可以做到的地方做起”„„这实际上是老师阅读、认识增量后“向内”的努力。读书觉得没用的原因：1、政策层面，现行的教育评价〔老师评价〕机制与老师是否具备深沉的文史哲素养、自然科学素养关系不大。2、理论层面，所谓教学质量并不太依赖老师是否具有宽广、充足的阅读积累。3个人层面，对于不被“他者”鼓励的东西，缺乏内心的认同和追求的主动。每个时代的教育有其标志性的收获和丧失。我们这个时代的教育，最大的收获是“速度”和“效率”，它们是工业化时代的产物，追求个人利益的最大化。因为这样的价值取向，各种喧嚣已经成为当今学校____的背景音乐。拘囿于此的话，阅读及对阅读的倡导者难免变得无力，甚至让人疑心、厌烦。问题的关键就在于，我们必须从这样逼仄的“环境”中超拔出来，认识到真正的教育并非我们如今看到的或是自己正在做的这个样子；认识到学生的多样性，详细的教育情境的不确定性，决定了老师所需要的知识非常复杂；认识到老师的成长本质上是一个自我教育、自我调整、自我纠错、自我更新、自我成全的过程。对此，我们一方面要看到，阅读之于人的成长是无法立竿见影的，另一方面还需要关注，阅读是怎样缓慢的、曲径通幽的转化为一个人的“教育力”的。按美国社会学家玛格丽特·米德的说法，我们今天处于“后喻时代”，就是说我们的后代，可能更容易习得某些知识，可能比我们知道的知识更多，因此我们既要向他们学习，更要让自己始终保持学习者的姿态，不断地去学习。卢梭说：世界上有门学问最重要却又最不完备，那就是关于人的学问。每个老师都有不同于其别人的特质，如有的老师专长于学生的交流交往；有的擅长教授知识；另外有些那么专注于阅读和考虑。不幸的是目前对于老师的评判标准竟然都一刀切了。“课堂艺术”成了第一甚至是唯一的要素。这样导致了老师阅读的边缘化。就像如今的学生几乎人手一本“作文选刊”了，效果是微乎其微。博览有助于保持自己对生命对生活的敏锐的感觉。美国作家尼古拉斯卡尔有句话说：阅读能使人更容易注意到别人的内心世界。1、读经典谈到经典，不得不说近几年的国学热，从幼学启蒙的三、百、千，到先秦诸子的言论。中外名著苏轼说：“孔子圣人，其学必始于观书。”〔《李氏山房藏书记》〕这是说，要使自己成为孔夫子那样有文化、有道德的人，做学问必须从读书开场。因为，读书可以决定一个人的命运、规划一个人的人生。真正的经典是百读难厌的，时时去读都会有新的收获，要真正领悟经典，需要足够的积淀和阅历，方能与之形成交流和共鸣。喜欢读唐诗，那些古香古色、语短情长的珠玑诗句穿越千年滚滚的红尘，让人感到独如一汪清碧透明的泉水在润泽心肺。喜欢读宋词，长风浩荡，流云疏朗，骏马长嘶，宝剑流光，肆意挥洒天地间的风云，让人抚今追昔，思绪万千。而喜欢读文学经典，你就会聆听到先哲大师们的思想从纸墨丹青里流淌出来，穿越千年的时空，有一颗颗飞跃澎湃的心灵在与你对话，让你体味到的是神魂飞扬的陶醉。体悟经典的瞬间方知晓，所谓神来之笔，无非是作者思想通神后，上帝借作者之笔传递神谕式的真理。读者假设无足够的灵性与智慧，再忠诚的心也难以通透此境。中外贯穿，站在宇宙的高度对待社会、人生和教育，把我的心也引到了一个澄明的境界。心灵的原野阳光灿烂，同时有一种飞翔的冲动。单纯的感情崇拜转向相对成熟的理性审视。学大师傅佩荣先生，曾积极倡导阅读哲学尤其是西哲，将读柏拉图与康德喻为“让自己的心灵由平地走向高原”，虽然“高原上空气较为稀薄，„„但是视野辽阔”，可以“望尽天涯路”，可以整体理解与评估人生全貌及价值层次。这话及其精辟，适用于老师读书。《说文》中说：“典，五帝之书也。”《尔雅》里说得更加干脆：“典，经也。”“五帝之书”也好，“经”也罢，总之在古人眼里，“典”是有渊的书、是不可轻易删改的书、是足以成为其他书的根据的书。读第一手文献，做第一流学问；读第二手文献，做第二流学问。《全唐诗》是第一手，《沧浪诗话》等算是第二手，到你们手里的教材，只怕已经是七手八手，你们假设止步于此，做的学问也就只能算是九流以下的不入流学问了。2、读时尚所谓事事关心，政治、经济、文化、宗教等领域都应有所涉及。时寒冰、韩寒、白岩松、王小波、莫言、星云大师„„网络的开展，教育名家的博客、论坛。四大名著的倒写体。80后作家，韩寒因《三重门》和对教育制度的批判，名声大噪。《平凡的世界》《穆斯林的葬礼》3、读专业余秋雨的《何谓文化》，刘念、黄涌编写的《老师人文读本》，摩西的《读懂唐诗》，王丽的《追寻失落的中国教育传统》。余映潮的《致语文老师》、《听余映潮老师讲课》，程翔的《一个语文老师的心路历程》，蔡可的《义务教育课程标准〔2024版〕案例式解读·初中语文》。李希贵的《新学校十讲》、郑杰的《给校长的建议》、吴家莹的《跟蔡元培学当校长》。周国平论教育》，肖川的《成为有信念的老师》和《成为有智慧的老师》。檀传宝的《公民教育引论》，王小庆编写的《如何培养好公民》，唐克军的《比拟公民教育》，等等。王丽的《追寻失落的中国教育传统》。《语文丧失了什么》、《一座村庄的教育血脉》、《春天不是读书天》等文章，实在发人深省。我们在人文教育方面，是进步还是退步？在培养目的方面，是清醒还是糊涂？正如学者杨东平在序言里所说：“回首是为了前行，重温那么使我们拾回信心和守持底蕴。”我有幸拜读了李镇西老师的《我的教育心》，再次被他的高尚人格和敬业精神所感动。如今当我走进李镇西老师的教育思想，它犹如黑夜里的一盏明灯，给我指明了前进的方向。他的教学理念和方法我们的教学有一定的借鉴作用。《我的教育视界》窦桂梅著华东师范大学出版社作者给我们呈现的是她域外教育访问的“视界”。叙事中，不时有她所任校长的清华大学附属小学的接应，有与国内教育教学的比拟和思量。在详细情境的观察、体验中，作者对许多教育现象和教育问题有了深一层的感悟和考虑。这是一部让人心有所系、心有所念的书，看似非学术性的品鉴，恰恰是缘于它的教育叙事特征。在作者敞开的教育叙事的空间，我们也得以进入其中，心有所系；在作者沉浸于移步换景的沉吟与沉思时，我们往往会似有摭拾，心有所念。《朗读手册》几乎答复了所有与阅读有关的问题，它深化阐释了朗读对于孩子成长的重要性，讲述了朗读的方法、要点与考前须知，讨论了电视、网络与阅读的关系，同时还给出了大量文质俱佳的合适不同年龄孩子朗读的书目，让孩子和父母在共读中体会朗读的魅力与意义。该书就像一位语重心长的长者，以一种最坦陈、最舒适的方式，带你走进阅读的花园，并实在感受到阅读之于孩子的成长是多么重要。阅读的力量》是美国南加州大学教授斯蒂芬·克拉生关于阅读的研究成果。在书中他提出，自由自主阅读是进步语文才能最有效的手段，不管阅读的内容是通俗小说、青少年浪漫文学、报纸，还是经典文学著作，阅读这个行为本身都会在进步语言才能中起到关键作用。他多年对各个国家教育情况一丝不苟的研究，为他在本书中提出的自由自主阅读方式提供了大量翔实而有力的证据。他也提出了一些落实自由自主阅读的方法，同时还对漫画书，青少年浪漫文学，电视等这些大家认为不利于阅读效果的事物提出了新的见解。阅读是老师专业成长的最快捷径，但阅读的方法与内容成为名师与普通老师的分水岭。斯蒂芬·克拉生提出的自由自主阅读概念及方法，为老师铺开了更快走向专业阅读的途径。与其他相关书籍不同，这本书内容丰富却不晦涩，像一位长者与刚刚走上讲台的老师促膝而谈，引领着后者一点点倡导阅读的味道，感悟阅读的力量。依次为《学生管理的心理学智慧》、《爱的教育》、《爱心与教育》、《给老师的建议》、《好妈妈胜过好老师》、《优秀老师一定要常做的50件事》、《被老师感动的56个故事》、《做最好的老师》、《从优秀老师到卓越老师》、《班主任工作漫谈》、《看见》、《中国师德手册》、《给老师的一百条新建议》、《给老师的条建议》、《读书成就名师：12位出色老师的故事》、《中国老师身心安康密码》、《活着》、《老师的挑战》、《论语》、《民国先生》。〕《读书成就名师》张贵勇著出色老师是如何实现专业成长的？我们到底该向出色老师学习什么？《读书成就名师——12位出色老师的故事》一书生动地展现了名师通过阅读获得专业成长的历程。本书收录了吴非、于永正、王崧舟、吴正宪、窦桂梅、程红兵、闫学、华应龙、李镇西、周益民、鹰、钟志农12位名师的读书故事。从中既能窥见名师的成长经历和读书内容，也可以充分获知其与众不同的读书方法与阅读主张。已故著名现代教育家、北大教育系主任高仁山在《郑译〈教育之科学的研究〉》一书中指出，要“把教育当做一种科学的研究”。这一点，长期关注国内教育尤其是中小学基层教育事业的北大资深教授钱理群是竭力赞同的，并秉持此理念，长期坚持探究国内基层教育的改革问题，所以才有了这部《中国教育的血肉人生》。吴非老师的《一盏一盏的灯》是几十位老师讲述的教育故事。这些故事就像一盏一盏的灯，以小见大，深化浅出，提炼美丽隽永的教书育人精神、教育教学常识和老师职业道理，展现一线老师的考虑与智慧。每个故事以表达为主，复原现场或情境，让读者从中感受到教育的美、爱、责任。每个故事前，都会奉上吴非老师对故事的独到见解：有对故事本身的点评，有从故事中的有感而发，更有从故事中延伸出对当前教育的看法。故事虽然不是吴非老师自己的故事，但故事里的点滴真情和理念正是他所希望传达的。著有《中国人的人生观》、《不跪着教书》、《前方是什么》、《致青年老师》等。老师专注读书，乃是摆脱名缰利索、感受专业幸福的一剂良药，因为那些充满哲理、富有诗意、发人深省、耐人寻味的书籍，给老师以睿智的目光，深沉的思想，去发现生命的真谛，去参悟教育的意义，让老师沉着行走于美妙的教育世界。所谓“博观而约取，厚积而薄发”，所谓“读万卷书，行万里路”，论及读书，听古人之言，循古人之训，力求博览多读，应当始终没有错；论及老师，作为知识阶层，作为以引导和带着后人读书为己任的专业人士，读书理当视野更宽，内容更广，多多益善，庶无所限。然而，客观地说，我们还得成认“生也有涯，知也无涯”，不宜盲目地“以有涯随无涯”。老师从事着以儿童为对象、以育人为旨归的复杂工作，假设能博览群书以请教育之灵动自如，无疑很好。但恰恰因为这项工作内容复杂，头绪纷繁，让我们没有足够精力可以恣意攀登于书山，纵情遨游于学海。因此，老师读书当有所选择，有所取舍，精力受限时，必须读的书定要努力去读，且认真读好；精力允许时，将视野拓展开去，值得读的书要争取去读，且力求读懂。白岩松在题为《作为一个人而读的书》的文中，把自己的读书分为工作性阅读、职业性阅读和作为一个人的阅读。工作性阅读是指每次为作节目进展的阅读，职业性阅读是指为积淀自己的专业底蕴而进展的阅读，作为人的阅读，是指为丰富人生内涵而进展的阅读。读教育视野拓宽之书。有观点认为：对本专业知识掌握愈是系统愈是娴熟，在该领域往往愈是难有打破，难有建树，原因是他在该领域形成了思维定势，被太多的框框所束缚；相反，大概理解，知之不深，倒有可能跳出专业束缚，有所打破，有所创见。我以为这对我们老师读书的启示在于：我们有必要跳出教育看教育，在教育之外看教育，亦即既要认真读好有关教育的专业书刊，又要“留意”自己误入定势和固执的歧途，沦为专业书籍的“囚徒”，努力把书读活，努力做到融会贯穿，创造性运用，在此同时将阅读视野由专业之内，延伸到专业之外，涉猎与专业“无关”的书籍、杂志、随笔、散文，诸如哲理小品、生活趣闻、宗教故事、情感美文等，它们短小精悍，言简意赅，言近旨远，读这样的作品，不仅可以在记忆的宝库中储存大量活的课程资，更重要的是其中有很多作品中蕴含着的深意与教育之道相通相关，能为老师的教育教学翻开全新的视窗。读过叶开先生的《对抗语文》，他说“这个世界上，大多数的书都没有什么价值”，“人不能成为书的奴隶，也不能让自己的脑子被别人当成跑马场”。纵观时下书市和读书现实，我很赞同叶开的观点：其一，当今之书，雷同与抄袭现象非常严重，教育教学研究方面，存在的过度“借鉴”、巧妙“组装”情况也不乏其人，不乏其文，不乏其书，因此需要擦亮眼睛、审视其价值何在；其二，当今之人，崇尚个性，观念不为传统所囿，思想不为权威所挟，行为不为常规所制，这种现代人应该具备的品质，应该在老师身上有所表达，在老师读书上面更有表达，面对书本须秉持充分尊重、辩证理解、批判吸收的态度，将自己的观点注入，与作者的思想交锋，从而努力读出自己的“哈姆雷特”，这样才能真正收获自己的读书果实。读书的关键，并非在于你能说出多少种意义，而在于你以怎样的姿态去读，你投入了多少，又收获了多少。依我之见，读书得有“见”，亦即每个人要通过读书，拥有属于自我的知识与智慧、目光与胸怀，否那么，读再多的书充其量亦不过是“两脚书柜”而已。读书之要，首先在于增长“识见”。“识见”，即知识与见闻。一个人的知识和见闻，有些可以通过口耳相传获得，但极其有限，主要的途径靠读书。唯有读书，才能缩短时空，沟通古今，将古人和今人留下的知识和见闻转换为每个读书人自我的知识和见闻。有鉴于知识更新的速度极快，我们必须做到勤读书、好读书、读好书。否那么，就跟不上时代开展的步伐。尤其在当今碎片化信息高度兴旺的时候，在微博、微信、网页、浓缩的文摘等信息随时随地都可及的时候，我们千万不要无视以致放弃读书。毕竟，碎片化的读书替代不了系统化的读书，所谓的“新潮”书、“畅销”书永远替代不了经典书。与此同时，我们要尽可能地扩大读书的范围，不仅要读与自己专业相