取材有道教案

取材有道教案【篇一：〈论语〉选读教案】一、几点思考1．试题取材范围《浙江省新课程学科实施指导意见》中指定的10课必学内容（见下）。10课自读课文：《为政以德》、《克己复礼》、《知其不可而为之》、《仁者爱人》、《君子之风》、《周而不比》、《诲人不倦》、《高山仰止》、《沂水春风》、《中庸之道》5课自读课文：待贾而沽、求诸已、出辞气远鄙倍、学以致其道、敬鬼神而远之。2．《论语》解读的三个层次层次教学内容价值目标文字语言文字的理解和积累章法技巧的分析和鉴赏学习章法、培养能力文化文化传统的评析和传承传承文化、提升思想着重是在语言文字和文化内涵这两个复习层次下工夫。2．《〈论语〉选读》中包含的孔子的主要思想内容《为政以德》：为政以德思想，均贫富含义；《克己复礼》：礼与仁的关系，孝悌之情；《知其不可而为之》：知其不可而为之的责任感；《仁者爱人》：仁爱的基本含义；《君子之风》：义利观，君子自我修养的主要内容和要求；《周而不比》：人际交往观；《诲人不倦》：有教无类、启发诱导、因材施教的原则、方法及思想价值和现实指导意义。《高山仰止》：孔子与弟子之间感人的师生关系；《沂水春风》：礼乐文化（礼乐治国）；《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理。二、考查内容与题型形式1．名句默写（填空）可能存在的问题：①懒得背；②不熟练；③错别字；④轻视《论语》名句2．文本探究（简答）一模存在的问题：1.审题不清楚，答题不规范；2.不能充分利用题干中的所有信息；3.解题思路混乱；4.理解、把握不全面、不准确；5.以文解文，没有分析；6.文字表达不通顺3．结合古文阅读选择题（选择）主要应该是结合虚词的那道选择题，极有可能挑几个《论语》的虚词，如：人而无信，不知其可也君子哉若人千乘之国，摄乎大国之间三、复习策略1．教师要督导学生将十课内容烂熟于心，该背的必须背出，文句的理解与翻译也必须掌握个八九不离十；2．有必要将18个文言虚词用《论语》中的句子集成整理、训练一下；3．加强背诵的笔答检查，消灭错别字；4．要帮助并引导学生整理、掌握孔子的几大思想观点的核心，如：为政观、义利观、交友观、教育观、文化观、礼乐观、仁爱观、中庸观；尤其要认真解读每课后的相关知识链接的那篇短文，把精要之处加以圈画或摘录，弄通弄懂透弄熟。值得关注：仁、义、礼、乐、信五大关键词，在孔子学说中的关系、以及各自在现实生活中地位和作用，学生能脱离教材说得清吗？5．要模仿样卷，针对性地或选择或原创或整合一些好题，进行一定量的练习与讲解，加强应试技能的训练；6．要加强解探究题的格式规范化指导，注意条理性，突出关键词，必须言简意赅，简明扼要。o探究题具有拓展性，但须告诫学生拓展要以文本为依据，不可随兴发飙。o探究题答题具有论辩性，要先总说自己的观点，再分说理由，理由的说明要结合文本内容来阐释。7．不要忽视了每篇课文后的那道探究题，很有重新疏理的必要。8．根据你的研究，有选择地覃研十课中的重点难点段落，引领学生沿着字词句的意思走向孔子的思想天空，做到一能懂二能释三能评。阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）【篇二：《大学语文》教案】授课老师：授课班级：临时班级授课时间：授课地点：《大学语文》教案63、54月2日-5月12日号楼213、212室31中国文学部分第一章散文的阅读与欣赏Ⅰ.文体概述教学目的：了解散文的文体特点及种类教学重点：散文的特点及分类教学过程：一、广义的散文别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。狭义散文指的是与诗歌、小说、戏剧、影视文学相并列的一种文学样式。二、文体特点（1）题材广泛，尤以写细小、片段、零散的事物见长。无所不包，无事不言。（2）散文尚真忌伪，写真人、真事、真景、真物、真情。（3）意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。（4）写法自由，不拘一格。（5）语言精美自然，别具韵味。语言优美清新明丽，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。三、散文种类1.抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：朱自清的《荷塘月色》、《背影》，冰心的《樱花赞》。2.叙事散文：以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。4.小品文与随笔“小品”指那些篇幅短小且富有抒情意味的小散文。随笔题材可大可小，讲究即兴而生，不求自得，信手拈来，借题生发。5.杂文原属于议论文，后独立出来，具有政论的性质，是“诗”与“政论”的结合。6.传记和回忆录传记是以一种艺术手法描叙历史真实与人物性格命运的叙事性散文。《史记》堪为典范。回忆录与传记的不同就在于，前者写人，后者记事。Ⅱ.中国散文发展史略教学目的：了解中国散文的发展史教学重点：中国散文的分类及其发展过程教学过程：一、我国古代散文的发展历程：1.先秦散文包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，历史散文分为记言、记事两类，记言有：《尚书》《国语》；记事有：《春秋》《左传》《战国策》。2.两汉散文主要有史传文学、政论文与赋，史传文学包括西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》，《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。政论文的代表有贾谊、晁错等。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。赋是汉具有代表性的文学，是介于诗文之间专事铺陈的用韵散文。形式特点：1.语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；2.语音上要求声律谐协；3.文辞上讲究藻饰和用典。汉赋四大家——司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。另说，司马相如,枚乘,贾谊,淮南小山。3.唐宋散文“古文运动”是唐朝韩、柳大力倡导的文学革新运动，其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文，奠定了文以传道的散文传统。所谓“古文”，是对骈文而言的。先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。4.明代散文先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。“前后七子”指明朝中叶的诗文流派。前七子指李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，而以李、何为首，活跃于弘治、正德间。后七子指李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，而以李、王为首，活跃于嘉靖、隆庆间。强调“文必秦汉，诗必盛唐”，主张模拟古人。5.清代散文以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派即桐城文派，又称桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐均系安徽省桐城市人，故名。其文论体系和古文运动的形成，始于方苞，经刘大魁、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。方苞提出“义法”主张，“义”指中心即正统的基本观点；“法”指表达中心或基本观点的形式技巧，包括结构、条理、修辞等，即内容与形式必须统一。倡语言“雅洁”，反对俚俗和繁芜，造清真雅谨朴质文体。刘大魁指出文字“无一定之律，而有一定之妙”，重视艺术体现。姚鼐是桐城派的集大成者，强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”，就是要以“词章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”，使桐城派文论具有更完整的体系和周密的理论性。二、现代散文指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。【篇三：有道】有道、有向、有序作文作文三要素分析有东西写有兴趣写有方法写哪个更重要？一、有道造成学生作文现状的根本原因：材料动机不足方法技巧过剩为什么材料动机不足？视而不见听而不闻触而不感心灵粗糙我们应该做的是：激活学生感官，让他们去细致认知身边事物；启迪学生心灵，让他们去敏锐感受凡常生活。我的作文第一课：作文不是写在格纸上交给老师的作业，作文是自我对生活、生命和世界的认知、体会和思考，是内心真实情感和思想的表达与抒发。（不是表达我感我思，写再多的文字也不是作文。）作文话题：亲近语文内容要求：写出开学以来学习语文的自身感受，体会学习中的快乐与烦恼，发现学习中的收获与不足，或者也可以写出你学习的方法或者愿望……其他要求：文体自由，字数不限。教学目的：扭转学生拼凑、编造、应付作业的作文观。强制并诱导作文要说真话、抒真情。引领学生认知作文的本质，让学生作文踏上回归心灵、生命和生活的旅程。——归道二、有向就是指作文教学从起始到结束、从局部到总体，都要有明确的目标指向。第一个目标指向：大：解决学生没有东西写的问题。中：从根本上打开学生感官，激活学生心灵，让他们的生命与生活、自然紧密相连，从而开启学生从生活的海洋里获取材料的广阔渠道，培养他们的能力与智慧怎样让孩子们的作文有“内容”可写呢？1、从生活出发开始导引（方法能力体系，内容情感体系）2、从阅读出发开始导引送你一支妙笔——作文写作技法之描写1、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，……2、红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，……思考:我们可以体会到作者是从哪些角度在描写自然景物?归纳一:调动人的感觉器官进行多角度描写每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。——宗璞.《紫藤萝瀑布》归纳二：先运用修辞手法,再对句子想像联想练习：展开想象的翅膀用比喻将这句话续写?“深蓝的天空中浮着一（）月亮，它像……”深蓝的天空中浮着一轮圆月，它像大海中的一颗明珠，圆润明亮，我似乎感受到它能握在我手中所拥有的温润，它是海的女儿的眼泪还是美人鱼脖子上的一块璧玉？……峰的卧室里，立着一个专门放课本的书架。小桌放了一副摆好棋子的国际象棋，上方是峰祖父的画像：他曾是位国际象棋大师。除此之外，房间唯一的画像就是爱因斯坦和他那著名的方程式。峰的卧室墙壁上贴满了摇滚歌星的海报，他从叔叔店里“偷”来的昂贵的扬声器高耸在房间的两个角落。只要峰不在家，房间总是被自行车链锁着。归纳三：具体的细节让人物特点鲜明橡树遮住了整个花园；石头围墙内，紫罗兰围绕着百合在角落生长。草坪的中间有一张铁艺桌子和三把椅子。车库旁，几朵六月玫瑰在开放。?橡树挡住了阳光。整个花园模糊不清。只有紫罗兰和百合能在这幽暗中生长。老旧的铁艺家具如重叠的回音，声声重复着对不复存在的过往地追怀。车库旁，一缕阳光洒落，几枝稀松的六月玫瑰朝着那微弱的光线绽放。?阳光耀眼四射，花园犹如一块清凉绿洲。橡树拱在半空中，为娇美的紫罗兰和百合遮挡烈日。古典的铁艺家具邀来疲惫旅者小憩。车库旁阳光斑驳，第一束绽放的六月玫瑰让空气中充满了甜美的香气。归纳三：具体细节决定文章感情基调只要东海不在家，他的狗就会爬到家具上去。只要东海离开家去他的相机店，他那只老京巴狗就会慢慢爬上那松垮的沙发斜阳里，想起铁灰的颜色，就宽恕了那烦人的聒聒！斜阳里，想起秋风的颜色，就宽恕了那烦人的聒聒！这块布摸起来很粗糙。这块布摸起来像砂纸似的归纳四：精确而含义丰富的词语取代泛泛而谈练习请用精准的描写表达出:“莫若为对任思远很生气”1、莫若为的视线从任思远的身上移开，双唇紧闭，仿佛在竭力阻止自己说出令他日后后悔的话。2、愤怒沿着莫若为的每一根神经熊熊燃烧，连他的双眼都被灼伤了。3、莫若为猛地蹿到桌子边，抡起拳头捶打着任思远。总结：?1、调动人的感觉器官进行多角度描写?2、先运用修辞手法,再通过想像联想来描写?3、具体细节描写：（人物特点、感情基调）?4、精确而含义丰富的词语取代泛泛而谈雨无声，我也会出奇地安静下来，楼下传来母亲弹琴的声音，琴声悠扬清凉，夹着雨的滋润和风的轻柔，雨在琴声中更加灿烂地舞蹈，它的裙摆随风扫过屋顶，一阵细碎的沙沙声传来，我好像看到了精灵般的雨伸长了纤手在旋转、跳跃。风将琴声传送到很远很远，我觉得琴声似乎碰触到了一片梧桐叶，将树叶上的雨珠震落了下来，滴到了蚂蚁的窝上，倾听琴声的蚂蚁们也开始躲藏。天边有一层灰蒙蒙的绿色，那是春探出了她茸茸的头发，我想像着春天怎样地伸着懒腰，舒展胳膊，她相信雨儿们会将这世界铺天盖地地绿起来，我想那绿中也会夹杂着母亲的琴声，因为琴声就跳动在每一片树叶的叶脉里。作业：片段描写:雨（不少于三百字）让思维之花盛放——发散思维训练练习一：找出符合下面特征的事物1、动物——2、可爱——3、快乐——练习二：发散思维训练1、衰老：老树、昏鸦、皱纹、白发、佝偻的身躯、昏花的眼神、夕阳、深秋、枯藤、落叶、绝望、无信仰、无斗志、无爱2、温暖：太阳、炉火、暖气、灯光、热气腾腾的饭菜、关切的眼神、紧握的双手、拥抱、安慰的话语、父母的呼唤、鼓励、相互支撑、爱、惦念、牵挂、关注3、散步：人类在太空里散步、鱼儿在水里散步、鸟儿在天空散步、风儿在树梢散步、牛羊在草原上散步、眼睛在风景里散步、读书是精神在故事里散步、了解历史是心灵在时空里散步、思考是思绪在散步、交谈是在情感里散步……发散思维的力量?发散思维可以帮助我们在一个话题、一个主题、一个题目下，全方位、多角度地激活并发掘作文素材。?发散思维可以从有形、无形两个角度进行，发散出的内容越多，作文时可使用的材料就越丰富。?发散思维所获得的内容越新颖，作文也就越新颖、越有创造性。?发散思维所获得的内容含蕴越深刻，文章的思想表达也就越深刻。练习三：分离训练1、诗意的生活（07湖南）2、距离产生美（08湖南）3、意气（06湖南）4、带着感动出发（08安徽）5、触摸城市（08浙江）6、感受乡村（08浙江）意气?人、事李白仰天大笑出门去、杜甫安得广厦千万间、竹林七贤饮酒啸傲、苏轼的大江东去、辛弃疾的醉里挑灯看剑、陆游的铁马冰河、岳飞的怒发冲冠、李贺的男儿何不戴吴钩、陈涉的王侯将相宁有种乎、布鲁诺置身于火海、哥伦布搏击风浪、刘邦的大风歌、项羽的乌江自刎、韩信的沙场点兵、武则天的君临天下、刘关张桃园三结义、文天祥、苏武、张骞、闻一多、夏明翰、鲁迅、姜雪芹、雷锋、刘胡兰……有福同享、有难同当、哥们儿感情、为朋友两肋插刀、感情用事……?景、物——鹰击长空、鱼翔浅底、万马奔腾、千帆竞发、千年的杉树傲视苍穹、沙漠中的胡杨傲然挺立、滔滔江河一泻千里、巍巍山峦高耸如云……谈意气意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀……人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月光，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们绝不效仿。人，要有意气，要意气风发。触摸城市夜晚，是城市的灵魂。只有在一片朦胧迷幻的夜色中，我们才能真正触摸都市，触摸这繁华之下的呐