第9课近代西方的法律与教化导学案-高中历史选择性必修1

第9课近代西方的法律与教化学案学习目标1.通过《十二铜表法》《罗马民法大全》的史料文献和研究成果，了解罗马法和西方国家法律制度的渊源关系。2.通过《大宪章》《法国民法典》的资料文献，认识普通法系（英美法系）和大陆法系的不同特点，分析普通法系（英美法系）和大陆法系对世界各国法律制度的影响。3.通过中世纪欧洲教士活动和教义内容，认识宗教在文化传播、思想教化方面的影响和消极作用。学习重难点重点：罗马法的特点；西方法律制度的渊源和不同法系的特点、影响；西方宗教伦理在对民众教化中的作用和影响。难点：英美法系和大陆法系的不同特点；全面认识宗教在思想教化方面的作用。探学新知一、近代西方法律制度的渊源及发展（一）渊源1.罗马法（1）罗马共和国时期，公元前450年，颁布了《十二铜表法》，又称《十二表法》。（2）6世纪，东罗马帝国的《查士丁尼民法大全》，被后人称为“罗马法”，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。2.日耳曼法：中古时期，各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，成为庄园法庭审判的依据。3.教会法：由教会根据基督教神学制定和颁布（二）发展1.英美法系（普通法系）的形成（1）产生背景：11世纪，诺曼底公爵征服英国，建立了诺曼王朝。王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。（2）发展历程：①12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法②13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。③光荣革命后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善.美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系”。2.大陆法系（民法法系）的形成（1）基础：13世纪以后，随着王权的加强，法国法律的统一步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟.（2）形成：①1789年法国爆发大革命，此后法国制定了一系列法律14年拿破仑颁布了《法国民法典》，它与此后制定的4部法典一起被统称为“拿破仑法典”。②《法国民法典》继承了罗马法传统，融入了启蒙思想和法国大革命的成果，很快推广到欧洲各地，形成了民法系，又称“大陆法系”。二、近代西方法律制度的基本特征1.背景：近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的资产阶级思想，制定了各自的法律制度。2.基本特征（1）在国家权力结构层面上，坚持权力制衡，三权分立。国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权。（2）在法律内容上，注重保护个人权利。法律中都不同程度地体现了“天赋人权”和人人平等思想，注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权等。（3）在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定。为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度。3.局限性：过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务；同时，对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。三、宗教伦理与教化（一）中世纪的基督教1.发展（1）392年，基督教成为罗马国教。（2）476年，西罗马帝国灭亡。（3）在罗马帝国废墟上建立的日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持，逐渐都接受了基督教。（4）基督教影响了中世纪欧洲人的政治、经济，以及社会生活各个方面。2.具体表现（1）教士们搜集和抄录经典，保存了一些宝贵的古典文化，但他们更重要的任务是宣讲教义。（2）他们还开办学校，主要是宗教学校，也办一些世俗的学校。学习内容虽然都以宗教为目的，但在教育和文化方面也发挥了重要的作用。（3）人们的生老病死、婚丧嫁娶都离不开基督教，几乎所有的节日也都与基督教有关。（4）教会告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等，要求人们逆来顺受，忍受世间的一切。：基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。（二）宗教改革后的基督教1.概况：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。2.新教主张：（1）反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》，促进了文化的普及。（2）提倡节俭和积极入世的态度。（3）认为人们可以通过自己的努力，来证明自己是不是上帝的选民，激发了人们追求发财致富的热情。3.评价：新教仍是基督教，它对宗教的迷信束缚了人们的思想。深化探究1.阅读材料，完成下列要求。材料一：在最早的时期，中西法律都是以氏族或扩大了的氏族（部族、部落联盟等）为本位，但在古代世界的转换过程中，却走了两条日益分离的道路。中国法律日益集团化，走上了一条为氏族/部族→宗族/家族→国家/社会的集团本位道路。西方法律则走上了氏族→个人→上帝/神→个人的个人本位道路。西方法律文化源于具有自由开放精神的希腊法和具有个人主义特色的罗马法，形成了保护个人权利自由的历史传统，最终确立了个人本位的传统。——摘编自《浅谈中西法律文化的差异》材料二：中西方的法律观念都认同法律不可侵犯的尊严，但在中国人的观念中，人们看重法律威严，是基于对权力的敬畏和服从，传统的中国人认为，法律有执政者行使权柄的巨大威势，因此必须重视法律义务的严格遵守，人们畏惧法律而遵守法律，但并非尊重法律。而在西方的法律观念中，人们对法律的信赖和敬重，是基于普遍认识上的法律的功能。西方法律形成初期，国家公布成文法的目的是确定社会各阶层的权利与义务，这就有助于西方人在文明之初形成对法律的信任，并继而发展为对法律的信仰。——摘编自《从法的形成看中西法律文化的差异》（1）根据材料一、二，指出古代中西方法律的差异。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出古代中西方法律对各自历史产生的影响及共同历史价值。答案：（1）中国：忽视个体，家国一体；人治（或君权至上）；德主刑辅（或礼法融合）；以公法为主。西方：强调个人本位；强调自由开放和人文主义；个人财产神圣不可侵犯；以私法为主。（2）影响：中国古代法制既是中华文明的重要组成部分，又是维护和推动当时社会文明的法律保障，但是其迷信道德、崇尚刑法、维护等级制度、法有等级差别等理念，不利于社会的进步。西方：古代西方的法律尤其是罗马法为近代欧美的立法和司法产生了重要影响，成为当代诸多法律的源头。价值：都突出法治和法律至上，有利于维护统治和社会稳定。解析：（1）差异，依据材料一可以得出中国忽视个体，家国一体；人治（或君权至上）；德主刑辅（或礼法融合）；以公法为主。西方强调个人本位；强调自由开放和人文主义；个人财产神圣不可侵犯；以私法为主。（2）影响，依据材料一、二，结合古代中国法律的积极和消极影响、古代西方法律的积极影响分析。价值，依据材料二，结合所学从突出法治和法律至上、维护统治和社会稳定等方面分析。随堂训练1.公元前3世纪中叶以后，“罗马的占领，在所有被征服的国家，首先直接破坏了过去的政治秩序，其次也间接破坏了旧有的社会生活条件。其办法是：到处都由罗马法官根据罗马法进行判决，从而使地方上的社会秩序都被宣布无效……”据此可知，当时()2.在后人感叹于《罗马民法大全》（编纂于6世纪）的特殊历史地位和历史影响时，我们应清楚，任何法律“都只是表明和记载经济关系的要求而已”，必须服从“经济关系的无声强制”。据此，《罗马民法大全》的“特殊”主要根源于其()3.日耳曼法认为部族整体的生存与利益永远高于个体，任何一个家族成员的财产或人身生命受到侵害时都意味着这种侵害不仅仅针对受害人本人、更重要的是针对家族整体，是对家族或者部族的威名予以玷污，这反映了该法()4.“西方文明始于希伯莱。希伯莱的法律与宗教是不分的。这一时期的律法既是上帝的诫命，又是人间的法律。法律与宗教共享同一种仪式、传统，且具有同样的权威与普遍性。”这表明在西方早期社会()统治占主导地位之中 5.新教伦理在有关尘世活动的最重要问题上给资本主义精神以强大伦理支持，使资本主义精神和经济活动获得了社会合法性。有人说，“新教伦理是现代经济人摇篮旁的守护者”。由此可知，宗教改革本质上是()6.法国起草民法典时，法学家、政治家、律师们前后共开了107次全体会议。拿破仑经常会参与讨论，经常问“这公平吗？这有用吗？”，还要求制定出来的法典必须适合法国农民在忙碌了一天之后，还有兴趣在烛光之下阅读。由此可见，《法国民法典》()7.断例（经国家机关认可的具有典型意义的判例分类汇编）的产生与判例法的完备和发展是法律制度的重要特色。下列有关中西方判例法的表述正确的是()8.近代西方国家法律制度强调保护个人权利。在司法实践过程中，坚持程序正义和无罪推定。并且建立了律师制度和陪审团制度。这说明近代西方法律制度()答案以及解析1.答案：A解析：本题体现时空观念及历史解释素养，根据材料时间和相关信息可知，当时罗马不断向外扩张，正是罗马共和国向帝国过渡的时期，公民法正在被万民法所取代，所以公民法正在调整为万民法，所以选A。材料表达的是被征服的地区，无关罗马的公民，排除B；此时正是罗马不断向外扩张，罗马共和国向帝国过渡的时期，万民法是符合统治需求的，有利于新征服地区的稳定，排除C；材料表达的是被征服的地区，公民法本身的果决严苛与否材料中无体现，材料中体现的是万民法的影响，排除D。2.答案：A解析：本题考查古罗马民法典。由材料中“任何法律……必须服从‘经济关系的无声强制’”等信息可知，材料是在探究《罗马民法大全》的特殊历史地位和历史影响形成的原因，并突出了经济因素的作用。由材料信息“《罗马民法大全》（编纂于6世纪）”可知，当时欧洲正处于由奴隶制生产方式向封建制生产方式过渡的时期，正是为顺应这种经济变革要求，才有了《罗马民法大全》的编纂，故A项正确。B.C两项与材料主旨不符：D项对材料理解错误，材料没有体现经济变革或发展对《罗马民法大全》编纂的影响。3.答案：A解析：本题主要考查日耳曼法。根据材料和所学知识可知，日耳曼法强调整体高于个人，体现了团体主义精神，故A项正确；材料无法得出日耳曼法保障了封建集团的利益和该法有力维护了部族的安全的结论，故B，C两项错误；材料未涉及与外部族矛盾的激化，故D项错误。4.答案：C解析：根据材料可知西方早期社会法律与宗教有着紧密的联系，宗教道德渗透于法律之中，C项正确；材料未体现宗教神权统治占主导地位，排除A项；材料表明在西方早期社会宗教道德渗透于法律之中，B、D项不符合材料主旨，排除。5.答案：B解析：本题考查宗教改革。由材料“新教伦理……给资本主义精神以强大伦理支持，使资本主义精神和经济活动获得了社会合法性”“是现代经济人摇篮旁的守护者”可知，宗教改革推动了资本主义发展，是资产阶级的思想革命，故B项正确。宗教改革不是罗马教会的主动改革，A项排除；C项是文艺复兴的作用，排除；宗教改革并不反对宗教信仰，D项排除。6.答案：A解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代世界。据材料“法学家、政治家、律师们前后共开了107次全体会议。拿破仑经常会参与讨论，经常问……”可得出《法国民法典》具有严谨性，据材料“还要求制定出来的法典必须适合法国农民在忙碌了一天之后，还有兴趣在烛光之下阅读”可得出《法国民法典》具有通俗性，以便于向民众推广，A项正确；材料仅体现拿破仑要求制定的法典能够适合民众阅读，以及重视其严谨性，并不能体现《法国民法典》注重协调社会阶级的差异，排除B项；《法国民法典》是人类历史上资产阶级国家的第一部民法典，从未有研究表明它是西方民法的集大成者，排除C项；材料中没有提到该法典推行的情况，无法得出