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文档简介
“落红不是无情物,化作春泥更护花”
“知否?知否?应是绿肥红瘦!”花叶花说“木叶”——林庚作者简介近影
林庚,字静希,1910年2月生于北京,1928年考入清华大学物理系,1930年转入清华大学中文系1933年清华大学毕业,留校任朱自清助教。1952年改任北京大学中文系教授,1986年退休,仍任北大中文系博士生导师。2004年任北大诗歌中心主任。林庚是现代文学史上的杰出诗人,楚辞、唐诗、明清小说等方面的研究也有较高造诣,先后出版《诗人屈原及其作品研究》、《诗人李白》、《中国文学简史》、《中国历代诗歌选》等著作。
朦胧林庚常听见有小孩的脚步声向我跑来中止于一霎突然的寂寞里春天如水的幽明遂有一切之倒影薄暮朦胧处两排绿树下的路上是有个不可知的希望在飞吗是的,有一只黑色的蜻蜓飞入冥冥的草中了钟爱洗练寒砧景况不落言筌疏朗浓阴袅袅窸窣翩翩繁密爽朗绵密迢远缠绵字词积累阅读思考:文章结构思路如何?1、(1-3)“木叶”为诗人所钟爱。
2、(4-6)“木”被人喜欢的原因。
3、(7)总结:“木叶”与“树叶”在概念上相差无几,艺术形象上的差别几乎是一字千里。(现象)
(特征)(总结)
问题探究:
1、古诗中为什么用“木”不用“树”?明确:因为“木”含有”落叶”的因素,有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵,所以就有了“深秋”的意味,而“树”则没有。
2、理解:“‘袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。’这落下的绝不是碧绿柔软的叶子,而是飘零、透些微黄的叶子,我们仿佛听见了离人的叹息,想起了游子的漂泊。”为什么读者看到古诗中的“此景”,就会知道古人的“此情”呢?明确:这是典型的深秋景象。“木叶”、“落叶”其意象没有离开一个“愁”字。时令到秋,一年快完,古人由此联想感叹:人到中年,一生将逝。古代文人进入中年或暮年,或因壮志未酬、抱负未伸,或因仕途失意、功名难就,或因身处逆境
、穷途末路,或因羁留异地、倍感思亲,或因宦游在外,思念家人……对肃杀、萧索、冷落的秋景,凄然悲凉之情随之而生(触秋景而生悲情),看到“木叶”、“落木”,就会想到诗中主人公的颓然之貌,悲怆之情。
3、思考:为什么“木”就有了这种暗示呢?比较:“木”和“树”的区别:
“木”—木头、木料
—树干(疏朗)
—落叶
—秋天—离愁别绪
—悲“树”
—繁密叶子
—浓荫(绵密)—不是秋天
—不是离愁别绪—不悲“木叶”与“树叶”在概念上相差无几,艺术形象上的差别几乎是一字千里。
“木”在形象上有两个艺术特征:其一,“木”比“树”更显得单纯,它仿佛本身就含有一个落叶的因素;其二,“木”不但让我们容易想起树干,而且还会带来“木”所暗示的颜色,它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。两个艺术特征:1、含有落叶的因素(暗示性);2、有微黄和干燥之感,带来疏朗的秋天气息。“木叶”:是疏朗与绵密的交织;“落木”:以“木”代“叶”洗净叶的繁密,更有力地烘托了悲秋之意。
明确:可见,“木”之所以有了那样的暗示性内涵,全是由“传统”造成的;那么什么又是“传统”呢,从文学上来说,尤其是从诗歌的“意象”上来讲,这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围,即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵,如果屈原最初不用“木”,而要说“洞庭波兮树叶下”又会如何呢?
思考:古诗中的艺术形象有很多,作者为什么单要“说”“木叶”呢?他写作本文的目的除了辨析“木叶”外,还有什么是他想要表达的?——借说“木叶”谈论诗歌语言的暗示性问题。品味下列诗句,谈谈你对它们的微妙的意味和表达效果的理解。郑板桥有一句诗,叫做“删繁就简三秋(),领异标新二月花。”在()处应填“树”还是“木”好,为什么?窗里人将老,门前树已秋。(韦应物)树初黄叶日,人欲白头时。(白居易)雨中黄叶树,灯下白头人。(司空曙)水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
罗隐《柳》
灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。
戴叔伦《堤上柳》
垂柳万条丝,春来织别离。
行人攀折处,是妾断肠时。
施肩吾《折杨柳》
伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。
今年还折去年处,不送去年离别人。
雍裕之《江边柳》
袅袅古堤边,青青一树烟。
若为丝不断,留取系郎船。
李商隐《柳》
曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。
唐彦谦《垂柳》
绊惹春风别有情,世间谁敢斗轻盈。
楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成。
在古诗中找一个意象,列出有该意象的四首以上的诗词(越新鲜越好,越
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