2022年江苏省宿迁市沭阳县修远高考适应性考试语文试卷含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

考生请注意：

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的

位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

理科生应当多提升一些人文素养，文科生也应多了解一点科学知识，这种通过选修课来实现文理互补的教育制度

设计，无疑值得肯定和推广，近些年来，选课似乎有些“变味”，现在大学生选课普遍开始“挑食”——选课更偏向

于选修与就业相关度高、易得高分的课，选择拓展、兴趣类课程的却总是。每个人都有自由选择的学

生在学校规则允许范围内的选课但从高校育人的根本任务来说，“功利性”选课无疑违背了当初设立选修课

制度的初衷。

选课“功利化”的板子不能全打在学生身上，加强速修课质量管理与制度创新，让选修课变得有趣、有用也应同

步提上日程。当前大学生思维活跃、视野开阔、视角敏锐，再加上在新媒体时代为他们提供了丰富的信息接收和表达

渠道，那种灌输式的课堂教学根本不能吸引他们的兴趣和共鸣。因此.选修课要有趣，有趣并不是说老师要一味迎合

学生的口味，而是要通过生动形象的讲授来达到传播知识的o同时选修课要有用。学生喜欢选对就业有利的课,

因为有用。其实还有更广义的“有用”，比如拓宽学生的视野，增强学生的素养，提升学生思辩能力或者动手能力等。

1.下列各句中的破折号和文中“'挑食’一一选课更偏向于选修与就业相关度高，易得高分的课”的破折号，作用相

同的一项是（）

A.在这一刻满屋子人的心都是相同的，都有一样东西，这就是——对死者的纪念。

B.鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。

C.我干得挺顺心，老板对我不错，工资也挺高，每月三千多呢！一一我能抽支烟吗？

D.“顺——山一一倒”林子里传出我们伐木连小伙子的喊声。

2,依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.寥寥无几权利无可厚非目的

B.凤毛麟角权利无可非议目标

C.寥寥无几权力无可非议目的

D.凤毛麟角权力无可厚非目标

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.再加上在新媒体时代为他们提供了丰富的信息接收和表达渠道，那种灌输式的课堂教学根本不能引起他们的共鸣。

B.再加上在新装体时代为他们提供了丰富的信息接收和表达渠道，那种灌输式的课堂教学根本不能吸引他们的兴趣。

C.再加上新媒体时代为他们提供了丰富的信息接收和表达渠道，那种灌输式的课堂教学根本不能吸引他们的共鸣。

D.再加上新媒体时代为他们提供了丰富的信息接收和表达渠道，那种灌输式的课堂教学根本不能引起他们的兴趣。

2、阅读下面的文言文，完成下面小题。

庞安时，字安常，薪州薪水人。儿时能读书，过目辄记。父，世医也，授以《脉诀》。安时日：“是不足为也。”

独取黄帝、扁鹊之脉书治之，未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹木耳。已而病联，乃益读

《多根》、《太素》、《甲乙》诸秘书，凡经传百家之涉其道者，靡不通贯。尝日：“世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之

言深矣。盖所谓《难经》者，扁鹊寓术于其书，而言之不祥，意者使后人自求之欤！予之术盖出于此。以之视浅深，

决死生，若合行节。且察脉之要，莫急于人迎、寸口。是二脉阴阳相应，如两引绳，可阻均，则绳之大小等，此皆扁

鹊略开其端，而予参以《内经》诸书，考究而得其说。

审而用之，顺而治之，病不得逃矣。”又欲以术告后世，故著《难经辨》数万言。药有后出，古所未知，今不能

辨，尝试有功，不可遗也，作《本草补遗》。

为人治病，率十愈八九。踵门求诊者，为辟邸舍居之，亲视、药物，必愈而后遗；其不可为者，必实告之，不复

为治。活人无数。病家持金帛来谢，不尽取也。

尝诣舒之桐城有民家妇孕将产七日而子不下百术无所效安时之弟子李百全适在傍舍邀安时往视之。才见，即连呼

不死，令其家人以汤温其腰腹，自为上下拊摩。孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男子。其家惊喜，而不知所以然。安时

日：“儿已出胞，而一手误执母肠不复能脱，故非符药所能为。吾隔腹扪儿手所在，针其虎口，既痛即缩手，所以遽

生，无他术也。“取儿视之，右手虎口针痕存焉。其妙如此。

有问以华佗之事者，目：“术若是，非人所能为也。其史之妄乎！”年五十八而疾作，门人请自视脉，笑曰：“吾

察之审矣。且出入息亦脉也，今胃气已绝。死矣。”遂屏却药饵。后数日，与客坐语而卒。

（选自《宋史•四百六十二卷》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.尝诣舒之桐城/有民家妇孕将产/七日而子不下/百术无所效/安时之弟子李百全适在傍舍/邀安时往视之/

B.尝诣舒之/桐城有民家妇/孕将产/七日而子不下/百术无所效/安时之弟子李百全/适在傍舍/邀安时往视之/

C.尝诣舒之桐城/有民家妇/孕将产七日/而子不下/百术无所效/安时之弟子李百全/适在傍舍/邀安时往视之。

D.尝诣舒之/桐城有民家妇/孕将产七日而子不下/百术无所效/安时之弟子李百全适在傍舍/邀安时往视之。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.未冠，古礼男子年二十而加冠，故未满二十岁为“未冠”。也指没戴帽子。

B.《灵枢》，又称《灵枢经》，宋末元初医学著作，共九卷，八十一篇，在针灸学上有着较高的权威。

C.符节，中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。用金、铜、玉、角、竹、木、铅等不同

原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假，如兵符、虎符等。文中引作比喻。

D.阴阳，古代思想家把运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴，并以双方变化的原理来说明物质

世界的运动，变化。文中指中医的假设性概念。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.庞安时出身世医家庭，自幼好学。读书过目不忘。其父营向他传援《脉诀》。他却认为过于浅显，而后认真研读黄

帝、扁融的脉书,逐渐通晓医理.悟出新息。

B.庞安时旁涉经史百家，融会贯通。著有《难经辨》《本草补选》，诊脉重视人迎脉和寸口脉并用，在医学理论和实践

上有许多真知灼见,为祖国的中医学留下了一笔宝贵财富。

C.庞安时医术精湛入深，沉着仔细。他找出了孕妇难产的根结所在，最终在徒弟李百全的帮助下巧施针术，使孕妇

顺利产子。

D.庞安时做到活人无致，医德高尚。他一切从患者角度考虑，不以私利为重，他对自己的病情了然于心，乐观豁达

地面对死的到来，最后平静地告别了人世。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)药有后出，古所未知，今不能辨，尝试有功，不可遗也，作《本草补遗》。

(2)有问以华佗之事者，曰：“术若是，非人所能为也。其史之妄乎！”

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

《周易》传说为周文王所作，它被国人尊为群经之首、大道之源。西方的古典传统来源于古希腊时代。这个时代的

古典主义原则大致可以概括为三点：简约、对称、节制。在这些美学原则的背后，隐含着古希腊人对完美以及理想形式

的追求。用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》乾坤二卦中体现出的古典美，可以探访两种文明之间深层的相似

与不同。

《周易》的简约之美不言而喻。就大的方面看，它取象以尽意。就小处来看，《周易》卦爻辞简约的特点更是制造

出语言十足的张力，字如千钧，意象饱满，意蕴深厚。以坤卦的初爻辞为例，“履霜，坚冰至”，杨静池从历史唯物主义

的角度出发，认为此爻讲行旅之人的旅程及在途中的艰难。《文言》则将此爻用于人伦，认为弑君、弑父之事的发生，非

一朝一夕之故。依此例可以得见，《周易》卦爻辞简约之下藏有丰富的意蕴，其用词简约制造出语言十足的张力美。

在有关古典主义美学原则的论述中，''对称"这个概念往往与其他概念紧密相连，如秩序、匀称、和谐等。在古典

主义美学的奠基者贺拉斯那里，则被称为“合式”，强调作品各部分之间的有机协调，从而构成首尾贯通的和谐整体。

对称和谐在乾卦中有着完美的体现。首先,乾下乾上构成全阳爻，光辉灿烂，没有瑕疵。其次，六爻之间上下呼应，形成

相辅相成或相反相成的对称关系。再次,每两爻一组，象喻天、地、人的联系与互动，究其终是看人在天地构成的时空

维度中如何做到静则专、动则直，以悠游于天地间，达到天地人的和谐统一。可见，乾卦结构上的对称呼应着意义上的

和谐。

此外，亚里士多德的中道思想体现出对适度与节制的推崇。他认为“过”与“不及”都是不好的，“中道”在于在

合适的时间，用合适的方法，以合适的度，对合适的人，做合适的事。在乾卦中，“潜龙，勿用”“亢龙，有悔”，“在田”

好，“在天”好,体现出适时、适度，应时而变的重要，对中正柔和的欣赏，以及对过刚过亢的警惕。

由此可见，西方古典主义的美学原则适用于《周易》的美学解读。我们不妨做进一步的推求:在古希腊文明中，对“正

义”一词推崇备至。追溯至《荷马史诗》，“正义”意味着天生万物，每一物都有自己应处的位置、应得的利益,每个人

都应得一己之所得，不企图得到他人之物。体现出对天地间万物和谐相处的追求，这与《周易》中有关天地人的思想相

同。另外，中西两种古代文明中都有对“终极”的推求，试图把握万变中的不变，正所谓“形而。上者谓之道,形而下

者谓之器”也。但在西方文明中，对“道”的追求源于对“器”的有限性的充分认识，希望通过对超越性的东西的追求

来突破人类世界的有限性，这引导着他们在现实生活的基础之.上求知求真。而在我们中国，对“道”的认识和追求，用

来断吉凶、知进退，非常务实。

（选自安宁《〈周易〉的古典美》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A.西方传统的古典主义美学原则,体现了古希腊人对完美以及理想形式的追求。

B.《周易》的简约之美，说明古希腊时代的古典主义美学原则与东方文明的一致性。

C.《周易》＞坤卦中初爻辞具有古典美，它取象以尽意，意蕴丰富，使语言张力十足。

D.《周易》中天地人的思想与古希腊文明的“正义”，都追求天地间万物的和谐相处。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章首段提出用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》中体现出的古典美的论题。

B.对《周易》中“履霜，坚冰至”的多元解读,论证了《周易》卦爻辞的意蕴丰富。

C.作者从三个方面论证了对称和谐在乾卦中有着完美的体现,层次清晰,说服力强。

D.全文运用了“总分总”的论证结构,结尾段进一步论证了中西两种文明的密切关系。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.《周易》被国人誉为“大道之源”，其内容极其丰富，古典美只是其中的一个方面。

B.亚里士多德的中道思想的适度与节制与《周易》乾卦蕴含的中正柔和思想非常相似。

C.古希腊的古典主义美学原则适用于解读《周易》，由此可见中西文明有着很深的渊源。

D.西方文明在对“道”的追求上与中国古代文明明显不同，但都有对“终极”的探索。

4、阅读下面的文言文，完成下面小题。

苻坚，字永固，雄之子也。祖洪，从石季龙徙邺，家于永贵里。年七岁聪敏好施举止不逾规矩每待洪侧辄量洪举

措取与不失机候公岁请师就家学洪日汝戎狄异类世知饮酒今乃求学邪欣而许之。性至孝，博学多才艺，有经济大志，

要结英豪，以图纬世之宜。太原薛赞、略阳权翼见而惊曰：“非常人也！”及苻生嗣伪位，赞、翼说坚目：“今主上昏

虐，天下离心。有德者昌，无德受殃，天之道也。神器业重，不可令他人取之,愿君王行汤、武之事，以顺天人之心。”

坚深然之，纳为谋主。生既残虐无度，臣僚亟以为言。坚遂一生，以位让其兄法。法自以底孽，不敢当。坚及母并虑

众心未服，难居大位，群僚固请，乃从之。以升平元年僭称大秦天王，诛生幸臣二十余人，赦其境内，改元日永兴。初，

坚母以法长而贤，又得众心，惧终为变，至此，遣杀之。坚性仁友，与法决于东堂，恸哭呕血，赠以本官。于是修废

职，继绝世，礼神祗，课农桑，立学校，其高年不自存者，赐谷帛有差，其殊才异行者，令在所以闻。其将张平以并州

叛，坚率众讨之，以其建节将军邓先为前锋，率骑五千据汾上。坚至铜壁，平尽众拒战，为羌所败，平惧，乃降于坚。

坚赦其罪，署为右将军，徒其所部三千余户于长安。坚自临晋登龙门，顾谓其群臣日：“美哉山河之固！娄敬有言，'卷

中四寒之国'，真不虚也。”权翼、薛赞对日：“吴起有言：'在德不在险。'深愿陛下追踪詹康，怀远以德，山河

之固不足恃也。”坚大悦。是秋，大旱，坚减膳撤悬，金玉绮绣皆散之戎士，后宫悉去罗纨，衣不曳地。开山泽之利，

公私共之，偃甲息兵，与境内休息。

（节选自《晋书•苻坚传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.年七岁/聪敏好施/举止不逾规矩/每侍洪侧/辄量洪举措/取与不失机候/八岁请师/就家学/洪曰/汝戎狄/异类世知

饮酒/今乃求学邪/

B.年七岁/聪敏好施/举止不逾规矩/每侍洪侧/辄量洪/举措取与不失机候/八岁请师/就家学/洪曰/汝戎狄异类/世知

饮酒/今乃求学邪/

C.年七岁/聪敏好施/举止不逾规矩/每侍洪侧/辄量洪举措/取与不失机候/八岁/请师就家学/洪曰/汝戎狄异类/世知

饮酒/今乃求学邪/

D.年七岁/聪敏好施/举止不逾规矩/每侍洪侧/辄量洪/举措取与不失机候/八岁/请师就家学/洪曰/汝戎狄异类/世知

饮酒/今乃求学邪/

2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.经济即“经世济民”，意思是使社会繁荣，百姓安居，是古代贤士的立世准则。

B.庶孽即妃妾所生之子，就如同树有孽生，与嫡子相对，在家族中一般地位较低。

C.关中是古时地域名称，历史上所指范围大小并不相同，但大体上是指中原地区。

D.唐虞是唐尧与虞舜的并称，亦指尧与舜的时代，普遍认为这一时期为太平盛世。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.苻坚胸怀大志，善于听取建议。他结交天下英豪，为将来治理国家做好准备；薛赞、权翼二人认为他应效仿汤、

武，尽心辅佐主上，得到他的采纳。

B.苻坚生性仁友，治国颇有方略。兄长苻法被杀，他与之诀别时，痛哭以至呕血；他采取健全官制，鼓励发展农业,

设立学校等一系列措施治理国家。

C.苻坚率军亲征，平叛恩威并施。部下张平在并州叛乱，他亲自带兵征讨；张平战败后向他投降，他不仅赦免了张

平的罪行，还让其代理右将军之职。

D.苻坚节约用度，关心百姓疾苦。大早之年，他减看停乐，分赐金玉绸缎，在后宫提倡简朴之风；公私共享自然物

产，停止战争，让百姓休养生息。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)生既残虐无度，臣僚亟以为言，坚遂弑生，以位让其兄法。

(2)其高年不自存者，赐谷帛有差，其殊才异行者，令在所以闻。

5、阅读下面这首唐诗，完成小题。

羌村三首①(其二)

杜甫

晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝，畏我复却去。忆昔好追凉，故绕池边树。

萧萧北风劲，抚事煎百虑。赖知禾黍收，已觉糟床注②。如今足斟酌，且用慰迟暮。

［注］①公元757年，诗人言事触怒肃宗，被迫回到因战乱十余月未通音信的羌村，与家小相聚，写下《羌村三首》。②

糟床，榨酒的器具。

1.简要赏析“娇儿不离膝，畏我复却去”两句的表达效果。

2.古人评点：诗人“身虽到家，而心实忧国”。请结合后八句诗，简要分析这样评说的原因。

6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1),子无良媒。将子无怒，o(《诗经•氓》)

(2)《诗》三百篇，。,不得通其道，故述往事，思来者。(司马迁《报任安书》)

(3)故九万里，,；背负青天而莫之夭阈者，而后乃今将图南。(庄子《逍遥游》)

(4)恨相见得迟，o，恨不得倩疏林挂住斜晖。(王实甫《西厢记》)

(5)且尔言过矣。,,是谁之过与？(《论语》)

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

翁贝托，你一定是带着微笑走的

赵武平

没有任何征兆，我的斯柯达，一周内连出了两次异常：电瓶故障，遥控钥匙失灵……带着疑惑和不安，周六上午，

我开车来到离家不远的一个维修点。突然，一条手机上的消息让我的心猛然一沉：几个小时前，翁贝托•埃科去世了。

我不愿相信，翁贝托竟去了另一个世界，而他是那样一个罕见的写作超人，不知疲倦，周周有专栏，年年由新书。

不是说他还有新书在五月问世吗？况且，他交来的作品，还有六部等待出版。性急的翁贝托，也许实在等不及了。

去年我还开玩笑说，像小说家，语言学家，哲学家，符号学家，其实没一个适合他。像他这样的智者，应是希腊

神话里的人物。要不然，谁能相信，他半辈子专攻中世纪之学，年近半百才半路出家，竟以一部《玫瑰的名字》名动

天下，译成四十三种语言；之后接连六部，也部部畅销。自六十年前，出了第一部专著《圣托马斯美学问题》，讽古喻

今、褒贬时政、调侃时尚，加起来竟有六十余部。

我一度有过错觉，以为死亡与他无关，虽然早就读过他的《我们如何笑对死亡》。他这篇诙谐的妙文，给我的印象，

就是在弥留之际，他一定会带了微笑。

四个月前，我同老朋友谈起，如何再请翁贝托和夫人雷娜特重访上海，——上一次在博物馆看过陈列的青铜器收

藏，他不肯接着参观了。“你们要是高兴，继续看去吧，我下回再来。“可是，哪里还有下回？

我真有点不安了。因为一直记得他在二00七年三月三十日临近午夜发给我的邮件：刚刚接到你们精美的礼物。顺

便提一句，要是能再给我说说，这个文献上的内容是什么，我会非常高兴受教。这几天寄上一本我的《在超现实中旅

行》，你在第二五一页上面，能看到我讨论中国如何接受安东尼奥尼电影的文章。再次感谢你和你所有的同事。你的，

翁贝托。

这里说的礼物，是告别时送给他的纪念品——珍贵的明刻《宋书》中的一页。听说是件“五百岁的文物”，他顿

时两眼放光，连声称善，说一定要亲自带回。但临走时他忽然意识到随身携带偌大一个玻璃物件，恐怕无论如何也上

不了飞机。只好托我寄到他的家里。但没想到他竟仍惦记着要我说明。这下可真是难住我了，——看不见实物，怎可

能说得清楚。

至于那本书的事情，则是他们离去前一天，走在城隍庙人群熙攘的街道上，雷娜特问我是否听说，安东尼奥尼一

九七二年在此地为纪录片《中国》所取的镜头，后来成为中方指控他代表苏修、美帝国主义和法西斯，用电影疯狂攻

击“无产阶级文化大革命”的罪证。翁贝托不经意地插了句话，说他针对那件事写过一篇文章，收在一个文集当中，

到家后会找出寄给我看。

一九七七年夏天，他在《电影季刊》发表文章，结合对电影语言表达手法的分析，既道出了安东尼奥尼身为西方

导演在当时的中国左右为难的苦衷，也解释了艺术作品处于不同文化之中，自然会受到“人类学和符号学”的价值判

断，难免被另一文化误读，曲解，甚至拒绝。他尽管理解中国人的心态，但不能认可粗暴强加给安东尼奥尼的那些罪

名。

翁贝托是一位真诚的“中国爱好者”，一个想真正了解当代中国的马可波罗。一九九三年夏天，翁贝托和一批欧

洲学者来到北京，在题为《他们寻找独角兽》的报告中，翁贝托认为他到中国来，“不是寻找独角兽，而是努力理解

龙的习性和语言”，希望自己在反映不同文化时，能够“遵循一种完美的、民主的文化人类学的原则”。

关于欧洲命运和前途，以及巨大的移民潮，翁贝托也有惊人预言：”新的欧洲后现代的民主思想，应建立在尊重

各个种族、民族的思想之上，他们能在任何地方自由活动。”翁贝托目光如炬，近乎当代先知。可惜，这个世界，永

远不懂他的忠告。如今，欧洲涌来更多难民，极端宗教恐怖活动也不消停，这世界哪里还有太平？难怪他要赶紧抽身脱

离。

冥冥之中，我仿佛望见他，正带了一丝微笑，绝尘而去。

（选自2016年3月3日《文汇报》）

（相关链接）

①翁贝托：意大利学者与作家。除学术著作外，著有大量小说和杂文，长年给杂志专栏撰写以睿智、讽刺风格见

长的小品文。

②他是一个非常有文化的人，他的小说是他博学的体现，而我的小说好像是无知的产物。他写的《玫瑰的名字》

改变了意大利文学史。（选自2015年7月6日《三联》之《孙若茜对亚历山德罗•巴里科的访谈》）

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A.翁贝托勤于笔耕，不知疲倦，周周有专栏，年年出新书，在文学创作上有伟大的成就，被作者誉为“写作超人”。

B.作者认为翁贝托像小说家、语言学家、哲学家、符号学家，又说其实没一个适合他，说法矛盾，让人难以理解。

C.作者想再请翁贝托和夫人雷娜特重访上海，但现在已经没有这个机会了，深切地表达了对翁贝托去世的悲伤之情。

D.翁贝托对中国很友好，但对于中国人粗暴强加给安东尼奥尼的那些罪名不认可，这体现了翁贝托的正直与善良。

2.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A.传记开头写车子毫无征兆出现电瓶故障、遥控钥匙失灵等现象，烘托出压抑与不安的氛围，暗示了翁贝托的突然

逝世，引出对他的回忆。

B.翁贝托在他还有六部书等待出版之时不幸辞世，一句”也许实在等不及了”既写出了翁贝托的性格，又表明了命

运对其不公。

C.文章插叙了安东尼奥尼因一九七二年为纪录片《中国》所取的镜头在文革期间受到批判的事例，突出了安东尼奥

尼的软弱性格。

D.传记的结尾写作者仿佛看见翁贝托”正带了一丝微笑，绝尘而去”，极富有抒情意味，突出了作者为翁贝托自豪

而对其死去的失望情感。

E.本篇传记采取倒叙手法，回忆了翁贝托在文学、为人处事、对待外族文化等方面的几件真实典型的事例，体现了传

记真实性的文体特征。

3.有人说，翁贝托是一个伟大的人。试结合材料阐述翁贝托的伟大之处。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

七岔特角的公鹿（节选）

乌热尔图（鄂温克族①）

“你，你别打啦！”我两眼盯着他，一串泪珠滚出眼窝。

“喊啥，小崽子？你像只猫，整天待在帐篷里，靠我养活！”他吼着，举起熊掌似的大手，又朝我打来。

“我去打猎，给我枪——我爸爸留给我的猎枪。”

他愣了一下，那双醉红的眼睛像打量陌生人似的啾着我。我不哭了，再也不想哭了，挺着胸脯站在他面前，我感

到一下子长大了。我爸爸早死了，妈妈为了过活跟了他，没过几年，妈妈也病死了，我就只好和他在一起熬日子。我

从未叫过这位继父一声“爸爸”，只在心里喊他的名字：特吉——部落里的人都这样叫他。

“给，小崽子。明天，你上山，见啥打啥。你有这个胆子吗？”

几乎和我一般高的猎枪，差点把我撞个跟头。我紧紧攥住枪筒，毫不示弱地说：“我不怕，你能打，我也能打。”

“先别吹。打猎可不像往嘴里灌酒那么容易。”说完，他又抓起酒瓶，咕嘟咕嘟地喝起来。

这天早晨，我起得比往常都早。我脚上穿的软靴是妈妈留给我的，子弹袋和猎刀是爸爸用过的。我要靠这些，再

加上我自己的勇敢，成为一个猎手，一个让全部落入都服气的猎手。

我慢慢地攀上山顶。这是一个漂亮的山峰，它的背上长满松树和桦树，前胸盖着白雪，侧面是片凹下去的向阳坡。

这里准有野兽。等了大半天，果然没叫我失望，桦树林里有什么的影子在晃动。我咬紧牙，瞄准黑影，端平猎枪。枪

响了，野兽晃了晃，踉跄着奔出树林。是一头健壮的公鹿，它头上顶着光闪闪的构角，特角分成了七个支岔，很有气

势。鹿一眼瞥见我，扭头叫了一声。顿时，又从树林里跑出五只受惊的野鹿，有母鹿，有小鹿。公鹿一病一拐地跟在

最后面，不时扭头戒备而憎恶地瞅着我。看得出来，它在保卫鹿群。转眼间，他们爬过山岗，消失在密林里。这时，

太阳已经溜到山尖，树林变得黑森森的，我想今天是撵不上它了。

晚上，坐在火堆旁，我心里也有一个不安的火苗在上下乱蹿。“今天，我打了个鹿。是七岔特角的公鹿，可大啦!

它流的血真多，要不是天晚了，我真……”我对特吉说。他不喝酒的时候，脸上没有凶相，但总是阴沉沉的。

“嘿，傻小子。流点血，这能算你打了鹿？打鹿的人，剥了鹿皮，先把鹿腰子拿回来，让大家尝尝……鹿可不像

你，碰一下就哭。公鹿，那才是真正的男子汉，它就是死也不会屈服。懂吗？”

我好像被灌了一脖子雪，心里又气又恼：“明天，我会拿鹿腰子让你尝的。”

第二天，天刚亮，我就赶到昨天打猎的山坡，沿着伤鹿留在雪地上的踊印追着。不知什么时候，雪地上多了一行

奇怪的蹄印。突然，从左侧山脚的桦树林里传来咔嚓咔嚓的响声，六只野鹿在那里惊慌奔逃。我认出那头被我打伤的

公鹿，它痛了一条腿，跑在鹿群后面。一只狼在后面拼命地追赶，并且越追越近。公鹿扭头瞅啾，撇开鹿群，一痛一

拐地直奔山坡跑来，它跑上山顶，到石崖前放慢脚步，一步一步蹬着石崖。看起来它很费力，忍着痛。

快点，狼追上来啦！我被这头危难中的受伤的鹿吸引了，忘记了自己狩猎的使命。

猛冲过去的狼一口咬住鹿的后腿，几乎就在同时，鹿猛地一蹬，狼怪叫一声，滚了下来。我看见鹿的后腿连皮带

肉撕下一块。啊，真有一手。为了弄死这家伙，甘心让它咬去一块肉。可惜那一踹没踢在狼的脑壳上。

狼在地上打了个滚，弓着腰，咧着嘴，发疯似的朝石崖冲去。鹿低下头，把粗壮、尖利的椅角贴在脚下的石头上，

沉着地等待着。

啊，这只狼真坏。它借助跑的冲力腾空朝鹿扑去。我的心一下子揪紧了。

就在狼对准鹿的脖子下口的一刹那，鹿猛地扬起低垂的椅角，狼像被叉子叉中似的，从鹿的头顶上像块石头被甩

过石崖，跌进山谷。

鹿胜利了。它骄傲地扬起头，把漂亮的特角竖在空中。“呦-------”七岔椅角的公鹿站在崖顶呼唤同伴，山谷里

传来鹿群的回音。

我躲在它的下风，着迷地啾着它。它那一岔一岔支立着的椅角，显得那么刚硬；它那细长的脖子挺立着，象征着

不屈；四条直立的腿，似乎聚集了全身的力量。我想起特吉的话：“公鹿，那才是真正的男子汉，它就是死也不会屈

服。”

公鹿疲倦地走过我的眼前，还是那么骄傲。我长长地出了一口气，他似乎觉察出什么，停下步来。我觉得自己的

心被撞击了一下，我想起了自己。我不是看热闹的孩子，而是一个猎手。我的眼睛转向鹿腿上的伤口：一处是我的猎

枪打的，看来没有伤到骨头，但也穿了窟窿；另一处是狼咬的，血淋淋的。在这个时候想补它一枪真是太容易了，我

下意识地摸了摸枪栓，看着它一搞一拐的身影......

（注）①鄂温克族：我国少数民族之一，主要分布于内蒙古呼伦贝尔和黑龙江讷河等地，传统上多从事农牧业和狩猎

业。

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.本文以“我”与特吉的冲突开篇，为下文“我”拿着父亲的枪打猎作铺垫，同时引起读者阅读兴趣，把读者迅速

带入小说情境。

B.小说中“我”是孤儿，性格倔强好强，而特吉喜欢喝酒，总是用粗暴的方式教训“我”，“我”与继父之间存在

情感隔阂。

C.公鹿虽然受伤，但坚持保护鹿群，因此我打伤它后感到很愧疚，从“我心里也有一个不安的火苗在上下乱蹿”可

以看出。

D.本文构思十分巧妙，结尾写伤痕累累的公鹿疲倦地走过“我”眼前，“我”下意识地摸枪栓，留下的悬念引起读

者深思。

2.文中两次提到“公鹿，那才是真正的男子汉，它就是死也不会屈服”，结合上下文分析这样写有什么作用。

3.小说以“七岔椅角的公鹿”为标题有何作用？请结合文章简要说明分析。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

我认为一个健康的中国，需要一个健康的文艺市场；中国的崛起，更离不开科学家。

明星片酬越来越高，高得离谱。2014年，李连杰被问到其片酬高达6000万一事，不屑地称：“太低了，2000年

我就拿到1000万美金，按当时汇率相当于8000万。”这个世界真是太疯狂了！

那些终生投身科研的科学家，大多都是身居陋室，连钱学森都是住百八十平方米的旧房子。而大明星们，住豪宅

开豪车，广告收入动辄七八位数，像天上掉馅饼一样容易。这种现象的存在，让成长过程中的孩子难以形成正确的价

值观人生观。孩子们都已经变得很现实，觉得搞科研是没有出息的。他们的人生目标不是升官就是发财，而当明星更

是名利双收。这就是我们当今的社会，价值观严重扭曲。科学家地位远不如演艺明星，是时代的悲哀。

一个浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。于是各种包装炒作，让人们失去了自然和本真，浮躁的气息

扩散到每一个角度，使得现代人已经不再关注社会的本源，而是追求虚无的奢侈浮华。

中国正处于转型时期，互联网变革的洪流又让人们惴惴不安，人们都在寻找精神依托。我们需要能够给国人做正

确价值导向的“名人”，而恰恰社会上又非常缺少这种角色的存在，有文化、有担当、有历史责任感的名人太少了。

正是因为没有真正的思想舵手，才使很多明星、网红爬到了时代之巅，负面影响将非常深远。人们不得不思考：中国

精神在哪里？中国复兴从何谈起？

（选自陈中华博客）

材料二：

经济合作与发展组织（OECD）公布了2015年的国际学生能力测试（PISA）,结果显示，美国“将来期望进入科学

相关行业从业的学生比例”为38%,中国只有1.8%,还不及OECD国家的平均值。

物理学家霍金曾开通个人微博，短短半个月粉丝数量突破了350万。事实上，霍金之所以在全世界拥有数量巨大

的粉丝，不光因为他对广义相对论的贡献，还来自于以下趣事：他在美国热门电视剧《生活大爆炸》中扮演他自己，

利用电子发声器与美国的摇滚乐团录制歌曲。写得了论文，做得了网红，酷劲十足，这就是霍金的魅力，也是科学家

的魅力。

整日埋头于实验室，甚至抱病工作，英年早逝，在我们的宣传中，仿佛科学家不历经坎坷，他们的道德形象就不

高大。而事实上，有血有肉、有喜怒哀乐的科学家形象更能凸显人生的高度和厚度。科学家对于孩子们的吸引力，除

了科学本身的魅力，很大一部分是要靠科学家来具体化和人格化的。

对青年人来说，收入和地位等现实因素也极大地影响了职业理想的选择。科学家的经济回报和社会地位不如明星、

企业家也是当下的现实。现在，我国的国家最高科技奖奖金每人500万元人民币，由国家主席亲自颁发，正在创造良

好的社会效益。我们应以此反拨社会潮流，让科技人员真正感到既有“面子”，又有“里子”。

让科学家成为我们这个时代的明星，成为孩子们争相崇拜的偶像，唯有如此，当科学家才能重新成为孩子们的职

业理想。

（摘自2017年1月19日《光明日报》第6版）

材料三：

社会发展到今天，必须承认和接受其多元性和复杂性。各行各业都出精英，只不过用的评价标准不同罢了。把屠

呦呦和黄晓明放在一起比较，是一种危险的逻辑。正如一提援外、减免他国债务，就有人提我国的贫困人口一样，如

此对比似乎已成为一种万能诡辩术。如果用北京的房价来衡量青蒿素的学术价值，会得出什么结论呢？如果用一些方

法降低“黄晓明们”的收入，限制“黄晓明们”婚宴和礼金规模，这又会是怎样的情形？

市场与行政力量当各归其住，各司其职，各尽其力。屠呦呦的反面教材，不是连结婚都会躺枪的黄晓明，也不是

娱乐圈这个花花世界。演艺明星即使再奢华，也不会让科学家们眼红。反而是学术界内的各种失范现象，如学术造假、

学术浮躁、科研体制僵化、收入分配不合理、科研机构衙门化、人才培养机制受阻等，才是阻碍科学家发挥更大作用

的环境因素，从长远说，也损害了科学家在国人心目中的形象。

（摘自2015年10月13日《新华每日电讯》）

2.下列针对上述材料的理解，不恰当的一项是（）

A.科学家地位和收入远不如演艺明星，会严重扭曲孩子们的价值观，会使之失去自然和本真，陷入虚无的名利迷途,

这对中国的未来是非常有害的。

B.霍金一例形象地说明有血有肉、有喜怒哀乐的科学家形象更能凸显人生的高度和厚度，也更能博得科学粉丝，而

这在当下的中国非常缺乏。

C.中国目前奇缺有文化、有担当、有历史责任感和引领正确价值导向的名人，致使明星、网红爬到了时代之巅，给

转型时期的中国造成了非常深远的负面影响。

D.社会的多元性和复杂性使得人们习惯于用对比的方法比较各行各业的精英，但其实这样比较是一种危险的逻辑，

因为这种比较将各行业的评价标准简单地同一化了。

3.下列针对上述材料的分析，不合理的一项是()

A.材料一侧重从社会学角度将明星与科学家的收入与地位进行对比，进而透过现象揭示本质原因，批判了社会的群

体性浮躁、价值观的普遍扭曲。

B.据材料二，中国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例远远低于美国，原因一是科学家未能将自身对于孩

子们的吸引力具体化和人格化，二是收入和地位等现实因素的影响。

C.材料二认为，国家唯有反拨社会潮流，采取措施降低演艺明星的收入，提高科技人员的收入与地位，科学家才能

成为孩子们的崇拜偶像。

D.材料三认为，在中国，阻碍科学家发挥更大作用的环境因素其实并非高收入的花花娱乐圈，反倒是科学界自身内

部的各种失范现象。

4.怎样才能让“当科学家”重新成为孩子们的“职业理想”？根据上述材料，谈谈你的感想。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

王珪，字叔野。性沉澹，志量隐正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谆■区x木。帝尝日：“正主御邪臣不可以

藜迨军星堇邪主亦丕可以致治唯君里同德则覆内安居曼丕身主诸公教相读天遮蓼天工于生。"珪进目：“古者，天子

有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”帝可，乃诏谏官随中书、

门下及三品官入阁。珪推诚纳善，每存规益，帝益任之。时珪与玄龄、温彦博、魏征同辅政。帝以珪善人物，且知言，

因谓曰：“卿标鉴通晤，为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?”对日：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；敷奏

详明，出纳惟允，臣不如彦博；以谏谤•为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之

贵。”帝称善。进封郡公。坐漏禁近语，左除同州刺史。帝念名臣，俄召拜礼部曲书。王①见之，为先拜，珪亦以师

自居。王问珪何以为忠孝，珪口：“陛下，王之君，事思尽忠；陛下，王之父，事思尽孝。忠孝可以立身，可以成名。”

王日：“忠孝既闻命矣，愿闻所习。”珪曰：“汉东平王苍称'为善最乐'，愿王志之。”帝闻，喜日：“儿可以无

过矣！“子敬直，尚南平公主。是时，诸主下嫁，以帝女贵，未尝行见舅姑礼。珪日：“主上循法度，吾当受公主谒

见，岂为身荣，将以成国家之美。”于是，与夫人坐堂上，主执笄盥馈乃退。其后公主降，有舅姑者备礼，本于珪。

十三年，病，帝遣公主就第省视，复遣民部尚书唐俭增损药膳。卒，年六十九。帝素服哭别次。承魏王率百官临哭，

赠吏部尚书，岁亨懿。

(节选自《新唐书列传第二十三》)

(注释)①王：指魏王。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/则海内安/朕虽不明/幸诸公数相谏/正庶致天下于

平

B.正主御邪臣/不可以致治正臣/事邪主亦不可以致治/唯君臣同德/则海内安/朕虽不明/幸诸公数相谏/正庶致天下于

平

C.正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/则海内安/朕虽不明/幸诸公数相谏正/庶致天下于

平

D.正主御邪臣/不可以致治/正臣事邪主/亦不可以致治/唯君臣同德/则海内安/朕虽不明/幸诸公数相谏正/庶致天下

于平

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.谏议大夫，古代官职名，秦朝开始设置此官职，专门掌管议论，隋唐时有左、右谏议大夫。

B.尚，与地位比自己高的人婚配；尚主，娶公主为妻，因尊帝王之女，不敢言娶，故说尚主。

C.诏，先秦时代指上级给下级或者平级之间的命令文告，秦汉以后，诏专指帝王的文书命令。

D.谥号，古时帝王、诸侯、文臣武将死后，朝廷根据其生前事迹给予的称号，谥号有褒有贬。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.王珪善于进谏，深得信任。任谏议大夫时，他曾以古代天子的谏臣之事进言，后来常常提出有益的规谏，得到太

宗的信任。

B.王珪善于识才，公正客观。王珪评价房玄龄、温彦博、魏征的才能时，能在与自己的比较中客观指出每个人的优

势。

C.王珪遵循礼仪，以身示范。先前公主出嫁时不行见公婆之礼，而王珪按照礼仪制度，接受了公主拜见，从此公主

出嫁皆行此礼。

D.王珪尽忠守职，备受礼遇。王珪病重期间，太宗曾派公主到家探望；去世之后，太宗又亲去吊唁，并诏令魏王领

百官哭丧。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)卿标鉴通晤，为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？

(2)至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。

11、阅读下面的文言文，完成各题。

娄师德，郑州人，为兵部尚书，使并州，接境诸县令随年。日高至驿，恐人烦扰驿家，令就厅同食。尚书饭白而

细，诸人饭黑而粗。呼驿长嗔之日：“饭何为两种者？”驿长恐，对口：“逛返浙米不得，死罪。”尚书目：“卒客

无卒主人，亦复何损。”遂换取粗饭食之。

师德检校营田，往梁州，先有乡人姓娄者为屯官，犯赃，都督许钦明欲决杀。众乡人举尚书，欲救之。尚书日：

“犯国法，师德儿子，亦不能舍，何况渠？”明日宴会,都督与尚书俱坐，尚书曰：“闻有一人犯国法，云是师德乡

里，师德实不识，但与其父为小儿时共牧牛耳，都督莫名师德宽国家法。”都督遽令脱枷至。尚书切责多日：“汝辞

父娘，求觅官职，不能谨洁，知复奈何！”将一碟堆饼与之曰：“噎却①，作个饱死鬼去！”都督？舍之。

后为纳言②，平章事，又检校屯田，行有日矣，?执事早出，娄先足疾，待马未来，于光政门外横木上坐。须臾,

有一县令，不知其纳言也，因诉方名，与之并坐。令有一子远觇之，走告日：“此纳言也。”令大惊，起日：“死罪。”

纳言目：“人有不相识，法有何死罪？”

李昭德为内史，师德为纳言，相随入朝。娄体肥行缓，李屡顾待不即至，乃发怒日：“叵耐杀人，田舍汉！”娄

闻之，乃笑曰：“师德不是田舍汉，更阿谁是？”

狄梁公③与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天间狄公日：“联大用卿，卿知所自乎？”对日：“臣以文章

直道进身，非碌碌与人成事。”则天久之日：“朕省不知卿，卿之遭遇，实师德之力也。”E）命左右取筐箧，得十许

通荐表，以赐狄公。梁公阅之恐惧，引咎，则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所酒！”而娄公未尝有矜色。

（取材于《朝野佥载》《唐语林》等）

（注）①嚏chu^ng却：吃完退下。②纳言：古官名，即侍中，门下省长官，掌管出纳王命。③狄梁公：狄仁杰,

唐代武则天时政治家，死后追封梁国公。

1.下列对句中加点词的解释，不近演的一项是

A.邂逅浙米不得邂逅：仓猝，突然

B.众乡人谒尚书谒：拜见

C.因诉才名身：自己的

D.朕牛不知卿比：一直，从来

2.下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是

A.接境诸县令随之尚书切责之日

B.都督乃舍之乃发怒日

C.非碌碌国人成事国命左右取筐箧

D.都督莫以师德宽国家法以执事早出

3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A.卒客无卒主人

客人仓促而来，不能责备主人仓猝无备

B.都督遽令脱枷至

都督赶忙命令给犯人解去刑具押进来

C.叵耐杀人，田舍汉！

不可忍，急死人，乡巴佬！

D.卿知所自乎？

你知道自己的原因吗？

4.将下面句子译为现代汉语。

①犯国法，师德儿子，亦不能舍，何况渠？

②吾不意为娄公所涵！

5.下列对文意的理解，不正确的一项是

A.娄师德出使并州，和当地官员一起吃饭。

B.乡人之子犯罪，娄师德也当面严加训斥。

C.娄师德因体胖而行走缓慢，被同僚讥讽。

D.狄仁杰为争相位而对娄师德长久地排挤。

6.唐代张篇《朝野佥载》评价娄师德说：“纳言直而温，宽而栗（严），外愚而内敏，表晦而里明。”请结合文意，

选择一点，做具体说明。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

今年是“五四运动”爆发100周年。时代在变迁，一个世纪前的青年喊出了“为中华民族之崛起而读书”、“实

业救国”、“音乐救国”、“美育救国”等等；一个世纪后的今天，有人渴望做一个“佛系”青年、一个“宅男”“宅

女”。对于当下青年来说，“五四”是否已经远去，它的意义在哪里呢？

请以“新时代，新青年一一我的‘五四'责任”为题，面向全体师生，在晨会时做一篇演讲，谈谈你的看法。请写出

该演讲稿的底稿。

要求：写一篇议论文，观点明确，论据恰当充实，论证合理，符合演讲稿的特征；不要套作，不得抄袭，不得泄露个

人信息；不少于800字。

参考答案

1、1.B

2.A

3.D

【解析】

1.本题考查正确使用标点符号的能力。要求熟悉标点符号的功能，能正确书写和使用标点符号。一要了解标点符号的

分类，掌握并正确使用句号、问号、感叹号、逗号、顿号、分号、冒号、引号、破折号、省略号、书名号等常用标点

符号；二要掌握标点符号书写的位置；三要会体会常用标点在句子中的作用。本题考查破折号的使用。原文中的破折

号是解释说明的作用。

A项，表示强调重点；

B项，表示解释说明；

C项，表示语意的转换；

D项，表示声音延长。

故选B。

2.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析

其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。本题中，

寥寥无几：形容数量很少，没有几个，泛指。凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。此处形容事物少，应用“寥寥

无几”。

权利：公民或法人依法行使的权力和享受的利益。权力：政治上的强制力量；职责范围内的支配力量。此处强调“功

利性”选课是权力也是利益，应用“权利”。

无可厚非：表示虽有缺点，但还可以谅解。无可非议：没有什么可以指责的。此处表示可以理解，但是有功利心还是

有问题的，应用“无可厚非”。

目的：想要得到的结果；想要达到的地点或境地。目标：想要达到的境地或标准。此处指想要得到的结果，应用“目

的”。

故选A。

3.本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种

修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、

搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。”在新媒体时代为他们提供了丰富的信息接收和表

达渠道”主语残缺，排除AB；“吸引”与“共鸣”搭配不当，排除AC。

故选D。

【点睛】

近义词辨析，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二,

辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握

大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语

的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在

前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

2、1.A

2.B

3.C

4.（1）药物后来增加有的，古人所不知道的，今人不能辨别的，经过尝试，确有功效的不应该遗漏，为此他写了《本

草补遗》一书。

（2）有人曾用与华佗有关的事询问他，（他）说：“医术如此（高明），不是人所能达到的。大概史书的记载是虚妄（或:

没有什么根据）的吧！”

【解析】

1.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句

首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是

动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注

"曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。

句子大意是：一次，庞安时去舒州的桐城，有位民家妇女恰好生产，已经过了七天但是胎儿还没有生下来，用了许多

办法都无效。庞安时的学生李百全家恰好是他家邻居，于是邀请庞安时前往治疗。

其中，“舒之桐城”意思是‘'舒州的桐城”，中间不能断开，排除BD项；“七日而子不下”，意思是“已经过了七

天但是胎儿还没有生下来”，中间不必断开；“安时之弟子李百全适在傍舍”主谓宾都全，中间不能断开，排除C项。

故选A。

2.此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、

年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说

法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

B项，“宋末元初医学著作”说法错误。《灵枢经》，即《黄帝内经•灵枢》，是《黄帝内经》的组成部分。《黄帝内经》

则是现存最早最重要的一部医学著作，是中医学理论体系形成和奠基之作。

故选B。

3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后

根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息

错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能

发现问题。

C项，”在徒弟的帮助下”文中无此信息，原文是“安时之弟子李百全适在傍舍，邀安时往视之”，“令其家人以汤

温其腰腹，自为上下拊摩。孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男子”，并未说有徒弟的帮助。

故选C。

4.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重

点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意

自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）后出，后来增加的；有功，有功效；遗，遗

漏。（2）以，拿、用；术，医术；若是，如此；非……也，否定式判断句；其，语气词，大概；妄，虚妄。

【点睛】

文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻

译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译

为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留"；对古汉语中的同义反复的

词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。

参考译文：

庞安时，字安党，是薪州薪水人，很小的时候就能读书，过目就能记住。父亲是位世医，教他学脉诀，安时学后

认为：“这不能够成为治病的依据，”只拿黄帝和扁鹊的脉书研究，不久，已能通晓书中全部内容，时常有自己的新

见解，与他辩论驳诘不能使他屈服，他的父亲大为惊奇，当时庞安时还没有成年。不久，因病而耳聋，于是他更加刻

苦研究《寻枢》、《大素》、《甲乙》等珍贵罕见的医书，经夫百家凡是涉及医学内容的，没有不能融会贯通的。庞安时

普说：“世上的所谓的医书，我基本上都看过，唯存扁鹊的《难经》一书比较深奥。所谓《难经》就是扁鹊在书中将

其医学要旨隐藏，但是讲述得并不详细，意思是让后人自己从书中去学习领会吧！我的医术就是来自扁鹊的《难经》之

中，按照该书所言来诊断病的深浅，诀断死和生，就象符合到一起一样恰当。而且观察脉象的要点，最重要的莫过于

人迎脉和寸口脉。这两脉阴阳相应，犹如两条引绳，阴阳平衡，则以绳大小相等。扁鹊《难经》大体开启了诊治这两

种脉象的端倪，而我用《内经》等书加以参考，考索研究然后得出这种结论。

“仔细考察病症以后才应用，顺着这个理论然后治病，所有疾病都逃不出这一范围。”他打算将自己的医术告知

后世，所以著《难经辨》数万言。药物后来增加有的，古人所不知道的，今人不能辨别的，经过尝试，确有功效的不

应该遗漏，为此他写了《本草补遗》一书。

庞安时为人治病，大都十有八九痊愈，登门求医的病人，庞安时替他们腾出房间使他们居住，并且亲自察看患者

的药物，一定要等病人痊愈然后才让他们回家，那些无法救治的病人，一定如实告诉他们病情，不再为他们治疗。治

好了无数的病人，愚者持金帛来感谢，他并不都收下。

一次，庞安时去舒州的桐城，有位民家妇女恰好生产，已经过了七天但是胎儿还没有生下来，用了许多办法都无

效。庞安时的学生李百全家恰好是他家邻居，于是邀请庞安时前往治疗。刚刚看见产妇，就连声说