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文档简介

批判性思维与道德推理

CriticalThinkingandMoralReasoning

CTMRSession12023-9-17问——让我们假设,有一个人,在北京〔清华〕放置了一颗威力巨大的炸弹,24小时之后就会爆炸,造成成千上万人的死亡。要想防止这巨大的死亡和损失,除非警察能够及时找得到它,排除掉它。你是警察。不,你是警察的领导者。你是否会下令采取所有可能想象或者想象不到的酷刑来折磨他,以便让他招供?再问——再让我们假设,这个人,是不会开口的,很坚强,唯一的脆弱之处,就是他的女儿。他的女儿与此无关,也很无辜。但是如果折磨他的女儿,炸弹放置者就会开口。如果这是唯一的可能性找到炸弹所在,以防止成千上万人的死亡和损失,你,会下令折磨这无辜的女儿吗?放置炸弹的恐怖分子的无辜女儿,我们究竟怎样对待她?很多人的选择中,无辜成为了决策选择的〔转折〕难点。而现实中的无辜与否的判断,很难,甚至会有测不准效应。

2005年6月,阿富汗的牧羊人。丘吉尔,

1940年11月14-15日,考文垂25万人的城市,恩尼格玛,撤离还是隐瞒情报?“超级机密〞会比一个重要工业城市的平安和民众的伤亡更重要吗?这个问题只有丘吉尔一人才能答复。大局。政治的分母分子。一旦进入到政治人物的大局概念中,你就会非常紧张,自己究竟是其中的分母还是分子。伦理分野Consequential目的论teleologyEthicsofendsTelos–目的善(good)优先于正当(right),正当附属于善、依存于善正当就是能够产生最大的善的结果Categorical义务论deontologyEthicsofdutyDeon–义务正当(right)优先于善(good),或正当与否与善无关行为的正当与否是内在的,与其产生的结果无关这门课程所涉及到的道德选择与道德评价,涵盖个人层面的,组织整体的,政府全局的。如何认识“应得〞?什么叫作“权利〞?怎样才算“公平〞?如何才能“幸福〞?所有这些问题,都是选择所无法回避的大问题,也是道德推理中的核心问题。区分“道德〞、“不道德〞以及“非道德〞。一种选择以及相应的行为,是否道德问题,不同地域、不同时代、会有立场、认识上的变迁。但即使同一个时代,同一个地域,坐在一起工作的同事,睡在上下铺的同学,也有可能对面临同样的挑战会有相当不同的道德选择;会对自己或他人的同一个道德选择,有相当不同的道德评价。将“非道德〞的问题以道德问题来对待、分析、批驳,就是泛道德化。而把“道德〞的问题以非道德问题来看待,解决,那么是道德漠视。这个国家和这块土地上的人民,两边的苦头都吃过,未来,也无法防止不再。道德推理有三个要件:道德原那么,事实信息,道德判断。在这个课堂上,常常通过大家运用或者控制住同样的、有限度的事实信息,根据自己的道德判断,反过来发现和审视自己嵌入其中的道德原那么。当我们说“MoralChoicesdefinewhoyouare〞的时候,应该说是,这些道德选择背后的嵌入的道德原那么,决定了,刻画了,你是怎样的一个人,你是谁。道德推理的一个关键:就是看能否将哪些影响我们决策、支持我们判断的〔伦理〕标准分辩、表达出来?也就是怎么揭示自己的道德原那么?在日常生活中,我们经常不假思索地作出选择,这些瞬间的决策中,同样包含着道德原那么,只是我们是那么地TAKEITFORGRANTED,熟视无睹,常用不思。两有两不有趣有意义不难不简单哈佛大学前校长德雷克-博克在《回归大学之道》一书中说,“围绕大学课程问题有许多争议,但几乎所有教师都认同:培养学生的批判性思维能力是本科教育的重要目标〞。从认知开展的角度说,本科生,在从盲目信从〔ign

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